陳才智

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白居易詩歌的圖像化傳播
——以明代《琵琶行》書跡著錄與流傳為中心

陳才智

摘要：《琵琶行》詞情兼美，聲情并茂，誠為絕唱，不僅當時風靡宮廷里巷，千百年來亦傳頌不衰。作為與音樂密切相關的敘事詩，《琵琶行》還具有多層次的藝術魅力，不僅限于音樂和文學領域，更延伸至書法、繪畫等圖像化媒介領域。通過對明代《琵琶行》書跡著錄與流傳情況的梳理，可以顯示出白居易詩歌傳播的圖像化途徑。圖像化的傳播途徑，是歷史和社會發(fā)展的必然趨勢。觀看與閱讀，對文學傳播有著同等重要的地位。其中書法這一圖像化媒介將二者融合為一，是《琵琶行》傳播與接受的重要一翼。

關鍵詞：白居易；《琵琶行》；圖像化傳播

今存《琵琶行》書跡的載錄，最早出自李清照*見宋濂《題李易安所書琵琶行后》，《四部叢刊》影印明正德刊本《宋學士集·芝園續(xù)集》卷十；《四庫全書》本《文憲集》卷三十二。本文所論限于域內。。宋淳熙間，詹初有《書白樂天〈琵琶行〉后》詩，艾性夫亦有《書〈琵琶行〉后》詩，呂勝己有隸書《琵琶行》石刻，但均未流傳。至明代，《琵琶行》作為書法題材，從蘇州吳門畫派筆下開始廣為流傳。書《琵琶行》者甚眾，或僅有書法，或將書與畫結合。書家感知《琵琶行》所蘊含的情思意趣，形諸筆端，各呈其趣，推動《琵琶行》的經典化地位，也促進其由經典文學走向大眾化。

一

文徵明(1470～1559)與唐寅(1470～1524)同年而生，同列“吳中四才子”，并稱畫壇“明四家”，唐寅寫給文徵明的信里稱：“寅與文先生徵仲交三十年。”*唐寅：《又與文徵仲書》徵《唐伯虎先生集》外編續(xù)刻卷十，明萬歷刻本。盡管性格不太一樣，文屬于保守型，文質彬彬，唐則比較隨意，人稱江南第一風流才子，但畢竟在藝術上是同道中人。雖然有人曾質疑二人在世時 “彼此之間的酬應，為什么會如此的寂寥”*江兆申：《關于唐寅的研究》，臺北“故宮博物院”“故宮叢刊”，1987年，第26頁。，不過從兩人曾兩次合作《琵琶行》書畫這件事看，堪稱佳話。

一次是在嘉靖元年壬午(1522)。清陶樑(1772～1857)《紅豆樹館書畫記》卷八載：“明唐子畏、文衡山《琵琶行》書畫合軸。絹本。高五尺二寸一分，寬一尺六寸四分，官舫中主客對飲，二女奴侍后。商婦抱琵琶，側身隅坐，意尚羞澀鹢首。旁泊小舟，仆從于岸上籠燭系馬，夜色微茫，約略可辨。九派潯江與楓葉蘆花同此蕭瑟。畫法工整細潤，自是桃花庵本色。衡山書《琵琶行》共三十二行，結體瘦勁，與此圖允稱雙絕。 ‘正德己卯春正。蘇臺唐寅?！杜眯小吩姴讳洝！尉溉晌缧扪€日，書于停云館之南榮。’”*(清)陶樑：《紅豆樹館書畫記》卷八，《續(xù)修四庫全書》影印清光緒刻本，第1082冊，第400~401頁。參見裴景福(1854~1926)《壯陶閣書畫錄》卷八“唐子畏、文衡山《琵琶行》書畫合軸”，北京：中華書局，1937年，第20頁；江兆申：《文徵明與蘇州畫壇》，臺北“故宮博物院”，1977年，第122頁?？梢娞埔杜眯袌D》為正德十四年己卯(1519)正月所畫，三年后的嘉靖元年壬午(1522)修褉日，文徵明補書《琵琶行》詩。唐寅“詩似白太傅”*(明)朱謀垔：《續(xù)書史會要》，《四庫全書》本。，文徵明曾稱許“白傅平生最有文”*(明)郁逢慶：《書畫題跋記》卷十二《文衡山主文恪公燕集圖著色人物山水》，《四庫全書》本。，二人因白傅千古名篇《琵琶行》共鳴而聯袂，誠為藝壇佳話。第二年，唐寅即駕鶴而去，但吳門畫派眾多《琵琶行》詩意畫，卻由此而發(fā)軔。

另一次在嘉靖二十一年壬寅(1542)，此時與文衡山相交三十載的唐寅早已過世?！妒汅懦蹙帯肪硭氖d：“明唐寅《琵琶行圖》一軸。上等天一。宣德箋本，淡著色，畫款署‘吳趨唐寅’，下有唐伯虎一印，右方下有吳趨一印，左方下有謝湖一印。上幅素箋烏絲闌本。文徵明小楷書《琵琶行》?？钭R云：‘嘉靖二十一年壬寅秋八月五日書于玉蘭堂。徵明，時年七十三?！掠嗅缑鬟B印，前有‘晤言室’(智按：應為悟言室)一印，畫幅高二尺三分，廣一尺二寸六分，書幅高九寸三分，廣同。”*(清)張照等編：《石渠寶笈初編》卷四十，《四庫全書》本，第50頁。尺寸、題款時間與《紅豆樹館書畫記》所載不同，當為別本?？滴跏?1677)成書之吳其貞《書畫記》卷五謂：“明畫中有唐六如《琵琶行圖》小紙畫一幅，上有文衡山小楷《琵琶行圖》，畫法文秀，氣韻過人，為六如少有?！?(明)吳其貞：《書畫記》卷五，清乾隆寫四庫全書本，北京：人民美術出版社，2006年，第450頁。今藏臺北故宮博物院，題為唐寅《琵琶行圖》軸，本幅 65.2×40.6cm，詩塘29.8×40.6cm，全幅 59.5cm*參見《故宮書畫錄》卷八，第四冊第79頁；《故宮書畫圖錄》第七冊，1991年，第29~30頁。。

嘉靖十一年壬辰(1532)，文徵明另有《琵琶行詩意》手卷紙本，設色，為中國嘉德國際拍賣有限公司 2007年嘉德四季第十期拍賣會拍品，25×211cm。題識：壬辰十月，徵明畫后并題。鈐?。横缑?。鑒藏?。簠鞘献屩?、遐庵審定、海昌錢鏡塘藏、煙波畫橋詞客、墨林秘玩、謝稚柳、巨鹿園、梅景書屋、張問陶印、蕉雨松風梧月、長年、吳湖帆印、壯暮翁、稚柳。卷首有吳熙載隸書大字題字“文待詔真跡”，卷末為王國炳行書題跋，附有入境單。

嘉靖十九年庚子(1540)，文徵明行書《琵琶行》，為中國嘉德國際拍賣有限公司2001秋季拍賣會及北京翰海拍賣有限公司2005仲夏拍賣會拍品。七開，23.5×26.5cm，鈐印二：文徵明印、衡山。題識：“嘉靖庚子四月望日書于荊溪道中。徵明。”后紙跋云：“衡山先生書法有型范，人知之。至其整處仍暇，嚴處仍逸，筆鋒之出而能斂，書格之正而能圓，回翔自在，結構安閑，穩(wěn)密中蕭散之致，周致中清潤之神，非于筆先墨外得先生之全者，未容擬議。今之效其形似者，謂是衡山體，何異于三村學究深衣高冠而自號尼山夫子乎？戊申八月望后四日腐鐵卓跋于洮西竹樓?！?鑒藏?。鹤鱼F珍藏之印、鐵嶺子鉌楊靈(首尾各一)、楊敬宸、心室珍藏之印、劍花樓、瀏陽李鴻球字韻清鑒藏(首尾各一)、如是、腐道人、馬鳴尾次、畹靈畫記。李鴻球(1899~1978)，字韻清，湖南瀏陽人，世界書局總經理，又創(chuàng)建大中書局，任董事長。愛好美術，并喜收藏，居歐三年，曾辦《寰球畫報》，并推介國畫至國外展覽。有《海棠書屋力學雜錄》等。另，中貿圣佳國際拍賣有限公司2004秋季藝術品拍賣會拍品，有嘉靖三十一年壬子(1552)春二月望，文徵明行書《琵琶行》紙本手卷。此卷27.5×224cm?？钭R：嘉靖壬子春二月望，徵明。印文：文徵明印(白文)、衡山(朱文)。未見著錄，不知真?zhèn)巍５昵锇嗽?，曾題仇英《潯陽琵琶圖》：“‘一幅面屏秋月圓，荻花楓樹滿江天。江州自是無司馬，多少琵琶上別船?！疂￡柍桥下犔錇酰S颯江風夜氣多。幽咽泉流弦冷澀，青衫濕處意如何。’嘉靖壬子秋八月，書于悟言室，徵明?！?參見大風堂門人編《大風堂書畫錄》，杭州：浙江人民美術出版社，2014年。所題之詩前首實為張雨(1283～1350)《題畫屏》，見顧瑛《草堂雅集》卷五，“上別船”，原詩作“過別船”?！稓v代題畫詩類》卷四十改題《潯陽琵琶圖》，“面屏”，改作“山屏”。

暮年文徵明至少五次專門書寫《琵琶行》。(1)嘉靖三十三年甲寅(1554)，文徵明作行書《琵琶行》卷，絹質，中國國家博物館藏，《中國古代書畫目錄》著錄編號：京2-119。啟功《跋文徵明書琵琶行卷》云：“右衡山先生草書《琵琶行》真跡，精熟流暢，一若無意于書而明珠走盤，白太傅似預贊先生書境者。自前歲扶觀，累縈夢寐，今幸再得寓目，益慰平生眼福?；蛞悦柖橐桑簧?、文諸老遣興之筆每不鈐印，而由后人補綴者往往而有，固無害于真跡也。后學啟功敬識?！?《啟功叢稿：藝論卷》，北京：中華書局，2004年，第240~241頁。雖云草書，實即此卷。(2)嘉靖三十四年乙卯(1555)，復書《琵琶行》冊*參見周道振、張月尊纂《文徵明年譜》，上海：百家出版社，1998年，第654頁。。潘正煒(1821~1861)《聽帆樓書畫記》卷二著錄云：“文待詔書琵琶行冊。紙本十六頁，每頁四行，高七寸八分，活(闊)四寸四分。(智按：詩略)乙卯春二月望，夜燈下書，老眼眵昏，殊不能工。觀者毋哂。徵明?！?潘正煒：《聽帆樓書畫記》卷二，《美術叢書·四集》第七輯，上海：神州國光社，1936年排印本，第133頁。鈐印二“文徵明印”“衡山”。后跋：“此衡山八十六歲書也。王弇州云：‘待詔晚年書直是一束楚耳。’然愚謂此中有精腴在焉，善鑒者自知之。嘉慶丁卯冬十月望北平翁方綱?！扁j印一“覃溪鑒定”*徐邦達《改訂歷代流傳繪畫編年表》(北京：人民美術出版社，1996年，第83頁)據《聽帆樓書畫記》著錄嘉靖三十四年乙卯(1555)文徵明《書琵琶行冊》(16頁，直)。。 翁方綱所引王世貞(1526～1590)語，見《跋文待詔歐體千文》：“文待詔不多作率更體，所見唯《張奉直墓表》石刻及此《千文》手跡耳。石刻小于《皇甫碑》，筆近肥；千文細于《化度銘》，筆稍縱，于整栗遒勁中，不失虛和舒徐意致，佳本也。唯彭孔嘉中歲書有出藍之美，晚節(jié)則一束楚耳?！?(明)王世貞：《弇州山人四部續(xù)稿》卷一百六十三文部，《四庫全書》本?？梢娛侵概砟?1505～1566，字孔嘉)。(3)嘉靖三十六年丁巳(1557)八月朔旦，文徵明作大字《琵琶行》卷，藏存美國耶魯大學博物館*據劉九庵編著、茅子良校訂《宋元明清書畫家傳世作品年表》，上海：上海書畫出版社，1997年，第218頁。。(4)嘉靖三十六年丁巳(1557)冬日，文徵明復作大字行草《琵琶行》冊，紙質，藏存湖南省博物館，32×280cm，《中國古代書畫目錄》著錄編號：湘1-006。全篇75行約700字。書后自跋“右樂天作此詞，乃自寓其遷謫無聊之意，未必事實也。后人不知，有嘲之曰：‘若見琵琶成大嘆，何須涕泣滿青衫。’蓋失其旨矣。丁巳(1557)冬日偶書此，漫為識之，時年八十有八。”*書跡見陳建明主編《湖南省博物館文物精粹》，上海：上海書店出版社，2003年，第145頁。鈐印三“文徵明印”“悟言室印”“衡山”。吉林文史出版社編《文徵明書〈歸去來辭〉〈琵琶行〉》即據此影印*《文徵明書歸去來辭 琵琶行》，長春：吉林文史出版社，2009年。。此書體勢流利秀勁，神似黃山谷體，行距字距自然流動，筆遒墨酣，揮灑自如*《湖南省志》第二十八卷文物志，長沙：湖南出版社，1995年，第587頁。。 (5)嘉靖三十七年戊午(1558)七月望日，文徵明89歲時，再作行書《琵琶行》，以設色畫卷相配。畫中舟內主客對坐，其旁女子彈奏琵琶；四周山石相間，江岸蘆葦叢生，遠近林木蕭疏，葉色紅綠參差，頗感秋意漸濃，正中隔岸山峰之上，一輪明月高懸，一派澹然之態(tài)。末署“戊午秋日，徵明”。拖尾自書《琵琶行》，末署“嘉靖戊午秋七月望日，徵明”。鈐印二“文徵明印”“衡山”。畫幅絹本著色，書幅紙本。畫幅29.2×153.6cm、書幅 29.2×196.1cm、隔水一 12.4cm、隔水二 12cm，今藏臺北故宮博物院，題為《明文徵明真跡》*參見《故宮書畫錄》卷四，第四冊第44頁；《故宮書畫圖錄》第19冊，第119~122頁。分析可參看江兆申《文待詔先生真跡卷》，收入《吳派畫九十年展》(臺北：“故宮博物院”，1975年初版，1976年再版，1981年三版)，第318頁；林莉娜《明文徵明真跡》，收入林莉娜編《秋景山水畫特展圖錄》(臺北：“故宮博物院”，1989年)，第75頁；許郭璜《明文徵明真跡(畫白居易〈琵琶行〉詩意圖)》，收入《文學名著與美術特展》(臺北：“故宮博物院”，2001年)，第127~128頁。。

文徵明詩文書畫皆工，尤擅行書，以上《琵琶行》書跡，各擅勝境，代表著文氏晚年成熟階段的書風，風流灑脫，自然暢達，恰到好處地傳遞出白居易原詩婉轉流利的氣度，是價值不亞于原詩的藝術珍品，顯示著詩宗香山的文徵明對《琵琶行》喜愛之深。衡山詩淡雅秀麗，清新自然，風格亦與香山接近，王世貞稱其“出入柳柳州、白香山、蘇端明諸公”*(明)王世貞：《文先生傳》，《弇州四部稿》卷八十三。， 可謂的評。同時，白香山是歷史上成功而且著名的蘇州太守，在那里留下眾多遺跡，無疑也熏陶了吳門畫派對他的鐘愛。而文徵明對《琵琶行》的情有獨鐘，直接影響到吳門畫派筆下眾多《琵琶行》詩意畫和書跡。韓泰華《玉雨堂書畫記》卷二所謂“彼時吳下名流，為文酒之會之淵藪，一篇跳出，和者百家。書畫好尚，亦猶是也”*韓泰華：《玉雨堂書畫記》卷二，《叢書集成續(xù)編》第95冊，臺北：新文豐出版公司，第758頁。。

文徵明長子文彭(1498～1573)，字壽承，號三橋，漁陽子，官南京國子監(jiān)博士，有《博士詩》二卷。其隸書《琵琶行》，人稱有自在流行之趣。龐元濟(1864～1949)《虛齋名畫錄》卷四載：“明陸包山《潯陽秋色圖》、文三橋隸書《琵琶行》合璧卷。引首點金箋，高八寸八分，長二尺九寸八分?！稘￡柷锷罚f吳彭年。圖，紙本設色，山水兼人物。高七寸，長三尺一寸四分。嘉靖甲寅九月包山陸治作。書，紙本，界烏絲格，高八寸八分，長四尺二寸七分。張錫庚題書于拖尾?！标懼?1496~1576)，字叔平，因居包山，因號包山。吳縣(在今蘇州市境內)人。倜儻嗜義，以孝友稱。好為詩及古文辭，善行、楷，尤通繪事。游祝允明、文徵明門，其于丹青之學，務出其胸中奇，一時好稱，幾與文埒。山水受吳門派影響，也吸取宋代院體和青綠山水之長，用筆勁峭，景色奇險，意境清朗，自具風格。其《潯陽秋色圖》卷，又名《琵琶行圖》或《潯陽送客圖》，正作于嘉靖三十三年甲寅(1554)秋天，紙本、水墨、淡設色，30.1×414.1 cm，鈐“虛齋審定”等印，今藏美國華盛頓弗瑞爾美術館，題AutumnColorsatXunyang，編號F1939.3。圖卷后載文彭題記云：“叔平丈作《琵琶行圖》，予為書《歌》于后，書雖拙，附叔平丹青以傳，則予有大幸矣。三橋文彭隸古?！毕特S七年丁巳(1857)，張錫庚題跋：“叔平山水雖派出衡山，而秀逸清勁，愈簡愈遠，愈淡愈真，直可入悟言室中抗置一席。此圖江天浩森，秋色蕭疏，楓葉含愁，荻花帶怨，能使樂天抑郁之氣畢現褚墨間。此傳神之筆，不當作繪事觀也。文三橋隸古，亦有自在流行之趣，與畫為雙璧云。丁巳夏六月，張錫庚題?！?(清)龐元濟：《虛齋名畫錄》卷四，《續(xù)修四庫全書》影印清宣統元年及民國十三年烏程龐氏上海刻本，第1090冊，第384頁。錫庚(1801~1861)，字星白，丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江) 人，大學士張玉書六世孫，時任都察院左副都御史。

文徵明仲子文嘉(1501～1583)字休承，官和州學正，有《和州詩》一卷，詩文精通，兼善書畫，受其父影響，亦深愛《琵琶行》，多次畫繪《琵琶行》詩意或書寫《琵琶行》*參見[日]人見少華《文嘉筆琵琶行図解》，《國華》442，國華社，1927年；布施知足：《図版解說 文嘉筆琵琶行図》，《美術研究》106，美術研究所，1940年；小川裕充：《中國山水畫百選》86《文嘉·琵琶行図》，“東方”191，東京：東方書店，1997年；中川：《文嘉筆琵琶行図》，《美をつくし》149，大阪市立美術館，1997年。。 嘉靖十九年庚子(1540)，文嘉寫楷書《琵琶行》。順治七年庚寅(1650)九月初十，泰州宮偉镠(字紫玄)請王建章為之補畫《琵琶行詩意圖》合璧。王建章，字仲初，號硯墨居士，福建泉州人。與宮偉镠(1611~1680)、惲向(1586~1655)等友善。善畫佛像，自謂不在李公麟之下。山水宗法董源，筆力雄健，意境深幽。摹古功力深厚，善于用墨，枯焦而能華滋，潤濕而不漫漶。亦工寫生，花卉翎毛頗有生意，為時所重。性耿介，不輕易落筆。順治六年(1649)赴日本，七年作《琵琶行圖》。此圖117.5×29cm，圖上款識有“嘉靖庚子，茂苑文嘉”及“文休承印”“三教弟子”兩方鈐印。畫上鑒藏印：宮本昂(1821~1874)：宮子行玉父共欣賞；廉泉(1868~1923)、吳芝瑛(廉泉妻，1868~1933)：廉吳審定、金匱廉泉桐城吳芝瑛夫婦共欣賞之?。魂悓氊S守昌父記。另有鑒藏印四方：“泰州宮氏珍藏”“玉父寶之”“守昌鑒賞”“頑公”。裱邊鑒藏印六方：“研田莊”“方柳夫人”“家住蘇堤第一橋”“桐城吳芝瑛印”“南湖居士”“浮生半日閑”。題識云：“紫玄社兄得文休承《琵琶行》字冊于吾村溪和，予懷渺渺，為補斯圖，時庚寅重陽后一日也，建章?！扁j印：王建章印。2005年香港佳士得春季藝術品拍賣會拍品。

嘉靖三十八年己未(1559)，文嘉作《琵琶行圖》軸，王谷祥書小楷于其上*參見徐邦達《改訂歷代流傳繪畫編年表》，北京：人民美術出版社，1996年，第92頁。。清陸時化(1724～1779)《吳越所見書畫錄》卷三載：“文休承《琵琶行》圖立軸。紙高三尺九寸四分，闊一尺一寸六分，即于本身畫烏絲格。王祿之書小楷?！杜眯小肺牟讳?。嘉靖己未十月望，文嘉寫意。(休承)嘉靖己未冬十月十又七日，酉室王谷祥書?！?(清)陸時化：《吳越所見書畫錄》卷三，《續(xù)修四庫全書》第1068冊，第149頁；《中國書畫全書》第8冊，上海：上海書畫出版社，1992年，第1059頁。谷祥(1501～1568)，字祿之，號酉室，長洲人。嘉靖八年(1529)進士，官吏部員外郎。師從文徵明學畫，書畫皆工。中年后絕少落筆，民間流傳多贗本。書法仿晉人，不墜羲之、獻之之風。文嘉、王谷祥二人之書畫合作，有珠聯璧合之妙。

嘉靖四十二年癸亥(1563)七月，文嘉復繪《琵琶行圖軸》，今藏北京故宮博物院，《中國古代書畫目錄》著錄編號：京1-1685，紙質，設色，130.8×43.7cm?？钍稹肮锖テ咴禄?，文嘉。”下鈐“文嘉印”“文休承印”二方。構圖取“一水兩山”式，一河兩岸遙遙相對，疏簡虛靜的氣氛，引發(fā)悠悠的詩意。一婦人正在彈奏琵琶于舟中，二人著官服以靜聽。遠景筆墨勾描疏簡清秀，近景筆法縝密*參見高美慶《盛茂燁研究》，收入故宮博物院編《吳門畫派研究》，北京：紫禁城出版社，1993年，第209~210頁；江洛一、錢玉成：《蘇州文化叢書·吳門畫派》，蘇州：蘇州大學出版社，2004年，第117頁。。一泓江水，微波蕩漾；二舟靜泊，近處岸旁；楓樹挺立，枝繁葉長；樹下二童子持燈侍立，蘆荻隨著秋風在水中搖蕩；遠山疏林，在水一方；隔江對岸，層層疊嶂；意境幽寂蕭疏，深遠空曠。抬眼而望，行書《琵琶行》全詩，躍然于畫作上方，由兄長文彭題寫，雅潔秀逸，意態(tài)彼此呼應，詩畫相得益彰。下署“嘉靖癸亥秋日三橋文彭書”款*周新月《文彭仕途事跡考》(見《當代中國書法論文選·印學卷》，北京：榮寶齋出版社，2010年，第340頁)稱隆慶三年(1569)，文彭有《與文嘉合作琵琶行圖》，殆誤，應作嘉靖四十二年(1563)。。韓泰華《玉雨堂書畫記》卷二著錄：“二文合作《琵琶行》立軸。紙本。休承畫上截，烏絲闌。壽承小行書《琵琶行》。畫極簡古，岸口泊舟，一主一客一妓。岸上略綴騎從，而夜月蘆花，丹楓蕭瑟，江波浩渺。愁對遙山，無聲之詩，有聲之畫。惟其取境清超，故耐人尋味也。是幀機云合璧，甲乙難分，洵湛珍襲相傳。復有休承畫、王酉室書。想彼時吳下名流，為文酒之會之淵藪，一篇跳出，和者百家。書畫好尚，亦猶是也。”*韓泰華：《玉雨堂書畫記》卷二，《叢書集成續(xù)編》第95冊，第758頁。有人云：“從文字?？笨?，此本與董其昌行書底本頗相似，當與馬元調《白氏長慶集》刊本同源。”*文艷蓉：《白居易生平與創(chuàng)作實證研究》，浙江大學人文學院博士論文，2008年。其實，董書、馬刊均在文彭書之后。

隆慶三年(1569)己巳四月望日，文嘉再作《琵琶行圖》立軸，紙質、淡設色水墨，149.8×29.8cm?？钍穑骸奥c三年歲在己巳四月望日，文江草堂畫并書，荗苑文嘉識。”今藏日本大阪市立美術館*參見(日)阿部房次郎(1868~1937)編《爽籟館欣賞》，博文堂，1940年；鄭振鐸編：《域外所藏中國古畫集》(六中)，上海出版公司，1947年。。2012年11月30日 至2013年1月9日，曾在香港藝術館展出*參見《中國古畫“省親”香江——香港藝術館展出大阪市立美術館藏宋元明中國書畫珍品》，《香港文匯報》A48版，2012年12月20日。。 上半軸為文彭書《琵琶行》詩*參見周新月《文彭仕途事跡考》，收入《當代中國書法論文選·印學卷》，第340頁。，下半部分景物分為三段：遠山、江面、近岸。三層景物構成完整畫面。遠山呈三角式，近岸在畫面中亦是三角式，二者之間的邊線構成斜形狀的平行線，使浩瀚的江面綿延不絕，延伸至遠方，意境頓顯開闊清遠，筆致簡疏秀潤。全幅書畫并勝，簡潔的用筆和純古的設色，配合纖麗的題詩，盡顯吳派文人畫的優(yōu)雅風姿*參見森岡ゅかり《大阪市立美術館藏文嘉筆「琵琶行圖」の本文をめぐって》，《白居易研究年報》第13號，日本勉誠社，2012年12月。。日本流傳之文嘉《琵琶行圖》，還有北野家藏《琵琶行圖》軸，130.6×44.1cm，紙質、淡設色。隆慶六年壬申(1572)，文嘉還有《琵琶行》詩扇面，水墨金箋，17.8×53cm。題識：“壬申秋杪，書似怡亭道丈正。茂苑文嘉?！扁j印“文嘉”，為中國嘉德國際拍賣有限公司2007年春季拍賣會拍品。

文徵明之侄文伯仁(1502~1575)，字德承，號五峰、攝山長、葆生、攝山老農、五峰山人、五峰樵客，少年時曾與叔徵明相訟，一度系獄。工畫山水，效王蒙，學“三趙”(令穰、伯駒、孟)，筆力清勁，巖巒郁茂，布景奇兀，時以巧思發(fā)之。今存其《潯陽送客圖》，紙本設色，畫幅20.7 ×59.2 cm，全卷20.7×196cm，橫軸長卷，題簽“文伯仁潯陽送客圖卷”，今藏美國克里夫蘭藝術博物館，題為TheLuteSong:SayingFarewellatXunyang(琵琶行：潯陽送別)，畫面水波漣漣，丘山漫漫，蘆葦隨風傾斜，輕勾淡染，潯陽送別，有荒遠寂寥之感。畫幅左上端署“五峰文伯仁寫于停云館”。鈐“文伯仁” “五峰”二朱文方印。畫幅右下端鈐“竹垞審定”印。畫幅外左下角鈐“吳氏審定”“豐年玉”二朱文印，蓋吳榮光(1773～1843)之印。次幅為朱彝尊(1629～1709)楷書《琵琶行》。左下角鈐“竹”“垞”二朱文小方印，及“茝林審定”印。茝林，梁章鉅(1775~1849)字。末幅為道光六年(1826)丙戌，吳錫嘉跋：“文五峰《潯陽送客圖》，為吳荷屋(智按：吳榮光，號荷屋)所贈，聞在商丘宋氏所得，此卷后有竹垞手書白香山《琵琶行》一篇，本身有審定之印，其為朱竹垞心賞之物無疑矣。五峰畫筆淡遠，不失古意，是文氏千里駒也。當時已為世所重。閱今三百年觀之，秀勁發(fā)于筆端，超逸出于天性。信可寶諸。丙戌夏六月廿四日，避暑廣陵之夕陽紅半樓書。同觀者曲阜桂未谷馥、揚州羅兩峰聘、李耳山志熊暨吾家山尊鼒。可舟吳錫嘉并記。”鈐“可舟”等三印。據載，隆慶四年(1570)秋，文伯仁又有仿趙孟)筆作《潯陽送客圖卷》，藏存美國納爾遜-艾金斯藝術博物館*劉九庵編著，茅子良校訂《宋元明清書畫家傳世作品年表》，上海：上海書畫出版社，1997年，第231頁。。

二

文氏家族并非明代最早書寫《琵琶行》者，之前，正德二年丁卯(1507)，祝允明(1460～1526)有楷書《琵琶行》卷，紙質，天津藝術博物館藏，18.5×53.7cm，《中國古代書畫目錄》著錄編號：津7-0086*參見陳麥青《祝允明年譜》，上海：復旦大學出版社，1996年，第93頁；陳先行、陳麥青編著《祝允明墨跡大觀》，上海：上海人民美術出版社，1996年，第290頁。。正德七年(1512)九月，唐寅有《琵琶行》書畫冊。據翁方綱(1733～1818)《唐子畏琵琶行書畫冊限尖吟字二首(凡八幅自署正德七年九月)》詩云：“居士香山夢又拈，沙洲如鏡月開奩。依然岸曲回鐙影，那記樽前露指尖。緣黛已非商婦怨，青衫別是客愁淹。江南暮雨瀟瀟意，重為濡毫絳蠟添?！薄白栾L中酒事□□，淪落江湖緒不禁。楓渚幾番秋葉換，荻灣終古暮猿吟。十年破硯鉛華滌，一夕停舟悵望心。誰識玉琴桃塢里，月明渾作四弦音?！?(清)翁方綱：《復初齋集外詩》卷十九，《清代詩文集匯編》影印民國六年吳興劉氏嘉業(yè)堂刻本，第382冊，第558頁。石韞玉(1756～1837)《唐六如琵琶行畫冊跋》：“吾鄉(xiāng)畫家莫不尊文、沈、唐、仇，石田蒼老，十洲精致，子畏介乎二者之間，而兼有其妙。此冊李生覺夫所遺，摹寫白傅《琵琶行》詩意分作八段，段系以詩。樹石秀潤，人物都雅，非庸手所能仿佛萬一，后有王雅宜、王敬美二跋，亦佳。唯末幅款印不甚可信，似原無題署，而后人附益之者。書畫名跡，往往為愚人簸弄如此，不必因此致疑也?！?(清)石韞玉：《獨學廬稿》三稿卷四，《續(xù)修四庫全書》影印清寫刻獨學廬全稿本，第1466冊，第591頁。

巧的是，美國大都會博物館1980年入藏有唐寅《潯陽八景圖》卷，亦為八幅，絹本設色，畫幅32.4×413.7cm，編號1980.81，題為TheLandscape，鈐印有清同治光緒間狄學耕“溧陽狄學耕字曼農一字稼生”印，王季遷(C. C. Wang, 1907~2003)“寶武堂”“震澤王氏季遷珍藏印”“震澤王氏寶武堂圖書記”印，蓋王季遷1980年捐贈。卷首有徵明隸書題署“六如墨妙”。每幅均有唐寅題詩及署名，第一幅題詩云：“潯陽未必是天涯，兩岸風輕蘆荻花。誰是舟中白司馬？滿江明月聽琵琶。”八幅中第三、第六兩幅有文徵明和韻詩。卷末文徵明跋云：“右唐子畏筆。子畏意高筆奇，每有所作，自創(chuàng)一家；余曾未見其摹本。此冊獨不出己意，全師古人；而又非繩趨尺步，如彼效顰者摹古而不化者也。勝國諸君，信無能出其右矣。時嘉靖戊子四月。文徵明書于玉磬山房。”然檢清陳焯《湘管齋寓賞編》所載文徵明題唐子畏《溪亭山色圖》*陳焯《湘管齋寓賞編》卷六云：“右唐子畏溪亭山色二十景，蓋摹宋、元人筆。子畏意高筆奇，每有所作，自創(chuàng)一家；余曾未見其摹本。此冊獨不出己意，全法古人；而又非繩趨尺步，如彼效顰者摹古而不化也。勝國諸君，信無能出其右矣。徵明。”(黃賓虹、鄧寶編：《美術叢書》四集第8輯，上海：神州國光社，1947年，第398頁)，二則題跋基本相同，若非文徵明自我重復，則當為偽作耳。

美國大都會博物館還藏有明末畫家丁云鵬(1547~1628)《潯陽送別圖》卷，萬歷十三年(1585)乙酉冬日繪，畫幅141.3 × 46 cm，編號13.100.22，題為TheLute-song:FarewellatXunyang(琵琶行：潯陽送別)，也有人稱為“明丁云鵬山水圖 軸”或“潯陽餞別圖”。畫上端題：“乙酉冬日寫于揚子侯成趣園。丁云鵬?！扁j印二：丁云鵬印、南羽。左下角鈐印一：逸趣堂書畫記。畫幅之上為楷書《琵琶行》，末署：“萬歷丙戌花朝書于十笏齋。劉然。”丙戌為萬歷十四年(1586)。丁云鵬，字南羽，別字文舉，號圣華居士、黃山老樵，休寧人。名醫(yī)瓚子，宮廷畫家，長于白描人物、道釋佛像，宗吳道子、李公麟，“絲髪之間，而眉睫意態(tài)畢具”。山水取法文徵明，花卉、雜畫皆精；設色學錢選，時比之李龍眠、趙松雪。能詩，供奉內廷十余年。董其昌贈印章“毫生館”，嘗用于得意之作。曾為名墨工程君房、方于魯畫墨模，《程氏墨苑》《方氏墨譜》中之圖繪大半出其手筆。劉然，字季然，歙縣人。善行楷書*何紹基：《(光緒)重修安徽通志》卷二百六十二，清光緒四年刻本；《(乾隆)江南通志》卷一百七十一人物志，《四庫全書》本；戎毓明主編《安徽人物大辭典》，北京：團結出版社，1992年，第22頁。。然今存書跡僅見此一幅，彌足珍貴。

吉林省博物館藏有王寵(1494～1533)楷書《琵琶行》扇頁，金箋，《中國古代書畫目錄》著錄編號：吉1-046。不過有人認為是偽作*薛龍春：《王寵的作偽與偽作》，《中國書畫》2007年第10期。。嘉靖四十三年甲子(1564)，彭年(1505～1566)楷書《琵琶行》扇面，為北京匡時國際拍賣有限公司2009春季藝術品拍賣會拍品。水墨金箋，16.5×51cm。款識：“右白司馬《琵琶行》。甲子新秋，漫錄圖次，隆池山樵彭年?！扁j印“彭年”。彭年(1505～1566)，字孔嘉，號隆池山樵，長洲人。少與文徵明游，以詞翰名，時稱長者。有《隆池山樵集》二卷。 明人書扇《琵琶行》見于著錄者還有一幅。清陸紹曾《古今名扇錄》載：“養(yǎng)心殿貯明人書扇一冊。次等寒一。凡十五幅。第八幅素箋本，余俱金箋本。第十幅小楷書《琵琶行》，款署隱鷗汃三字?！?(清)陸紹曾：《古今名扇錄》，《續(xù)修四庫全書》影印清鈔本，第1111冊，第664頁。《石渠寶笈初編》卷十一亦載：“明人扇頭書一冊(次等來一)。凡十幅。第四幅素箋本，余俱金箋本。第十幅小楷書《琵琶行》，款署隱鷗汃三字?！?/p>

嘉靖八年(1529)，郭詡(1456~1532)所畫《琵琶行圖》上方，有其自書之《琵琶行》。立軸、中長幅，紙本、墨筆，154×46.6cm，款署：“清狂畫并書?！毕骡j“仁弘”印，又一印模糊不辨。今藏存于北京故宮博物院?！吨袊糯鷷嬆夸洝分浘幪枺壕?-1162*畫跡見《故宮博物院藏歷代仕女畫選集》，天津：天津人民美術出版社，1982年，第17頁；段書安編：《中國古代書畫圖目》第20卷，北京：文物出版社，2001年，第135頁。。郭詡，字仁弘，號清狂、清狂道人、疏狂散人，江西泰和人。少棄制科業(yè)，肆力于詩畫，擅長畫山水、人物，風格豪放，筆法率略，清細柔和，墨氣滃然，尤其是繪古人清士，題署雋逸，縉紳無不重之。與吳偉齊名，為吳偉、沈周、杜堇等所推重。其《琵琶行圖》軸，是今存最早的《琵琶行》詩意畫。占畫幅三分之二篇幅的《琵琶行》詩為行草體書寫，縱向取勢，參差布白，極具寬窄長短之變化；結字筆畫縱橫奔放，酣暢淋漓，似斷實連，一氣呵成，枯潤纖秾皆在章法之中。筆法秀美，不作狂態(tài)，與其下畫面的挺秀簡約對比鮮明*參看楊臣彬《“此時無聲勝有聲”——欣賞郭詡的〈琵琶行圖〉》，收入劉北汜主編《故宮博物院藏寶錄》，香港：三聯書店，1985年，上海：上海文藝出版社，1986年，第153頁。。

畫面削盡繁冗，構圖一反故事型繪畫注重渲染烘托的傳統，不設背景，毫無暈染，僅以簡約明了的圓熟線條，勾畫同是天涯淪落人的詩人和歌女，可謂新穎奇特。有學者認為，畫面正是“白居易和商婦剛剛相逢的一刻，因為商婦的琵琶還包裹在布中，白居易的眼神也正落在琵琶上，似乎對于即將要聆賞的琵琶樂音有著期待”*參見林麗江《明代〈琵琶行〉敘事畫研究》，臺北臺灣大學藝術史研究所碩士論文，1991年。。另有分析云，畫面正是白居易“聚精會神地傾聽著歌妓訴說身世。他雙目注視歌妓，神態(tài)隱隱流露出凄楚、同情之意。歌妓頭梳發(fā)髻，身著拖地長裙，懷抱琵琶半遮面，略低著頭，神情凄切悲苦，緩緩地講述著自己的不幸身世，仿佛完全沉浸在痛苦的回憶中”*參見王頎、楊蕾《名畫購藏與鑒賞》，北京：中國致公出版社，1994年，第183頁。。 前者其實未必。一方面，畫面中商婦并未“猶抱琵琶半遮面”，另一方面，詩人已然落座于木椅之上，應該已經互致寒暄，將要進入傾聽之態(tài)。后者實屬過度闡釋。從畫面看，故事也尚未進展到“凄楚”“痛苦”的境地；“聽”與“說”還正在互動中，琵琶女神情拘謹多過悲苦，詩人則好奇強于凄楚，畫家所取正是富有懸念的箭在弦上這一刻。神態(tài)的凝定，形象的提煉，筆墨的精減，使得這一刻靜謐的畫面中詩意勃發(fā)。在這種背景之下，大片的詩作之書跡便被凸顯了出來，不僅在畫幅中起到令畫面充實、平衡、布局更完美的作用——猶如人物活動的襯景，填補了人物上方大片的空白，更重要的是，通過字距、字體結構的諸多變化擴展了畫面的縱深空間，奔流直下、一瀉千里的磅礴氣勢，令畫面清逸儒雅的意境增添了氣魄與力度。

兼有“顏骨趙姿”之美的明代書畫大家董其昌(1555～1636)曾多次書寫《琵琶行》。其《畫禪室隨筆》卷一“書《琵琶行》題后”一則云：“白香山深于禪理，以無心道人作此有情癡語，幾所謂木人見花鳥者耶？山谷為小詞，而秀鐵訶之，謂不止落驢胎馬腹，則慧業(yè)綺語，猶當懺悔耳。余書此歌，用米襄陽楷法，兼撥鐙意，欲與艷詞相稱，乃安得大珠小珠落研池也?！?(明)董其昌：《畫禪室隨筆》卷一，北京：中國書店，1983年，第19頁。《容臺集》別集卷二“題跋·書品”又進一步申說云：“白香山《琵琶行》以自寫羈臣怨士之緒，以彼曠懷深悟禪悅，豈為淪落摩登伽女濕青衫之淚也。山谷故是白太傅后身，所作艷詞，與《琵琶行》同致，猶為禪德所訶，謂不止墮驢胎馬腹，此書殆是未見秀鐵面時所作耶？原是吾鄉(xiāng)朱司成所藏，山谷他書學醉素，獨此規(guī)摹章草，以行書意寫流艷語，正似香山以無情人落有情癡也?！?《四庫全書存目叢書》影印明崇禎三年董庭刻本；鄭元勛《媚幽閣文娛二集》卷九，《四庫禁毀書叢刊》影印明崇禎刻本。兩段文字不僅論及無情與有情之辯，還點出山谷與香山在這一點上的一脈相承，可相互參證。此外，還有一段文字應參看，即《容臺集》別集卷一“題跋·雜紀”所云：“白香山得法于鳥窠，有《六漸偈》，深入禪悅，不知何以多為情語?！衲隁g笑復明年，秋月春風等閑度’，蓋千古壯夫惜時之感，魏武老驥伏櫪之句，堪令人擊碎唾壺，豈關銅雀臺伎者耶！知此，可與讀《琵琶行》矣。又樂天有詩云：‘病與樂天相伴住，春隨樊素一時歸?！艘嗨^‘春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家’，刺當時黨人行徑。所云‘又抱琵琶過別船’，亦可為《琵琶行》解也。”*(明)董其昌：《容臺集》別集，《四庫全書存目叢書》影印明崇禎三年董庭刻本。首先分析“今年歡笑復明年，秋月春風等閑度”有“千古壯夫惜時”之感，然后將《琵琶行》聯系起后世黨人與時事政治的說辭，這兩個見解皆堪稱獨到老辣。

天啟元年(1621)辛酉八月，董其昌有行書《琵琶行》，與文嘉嘉靖三十七年戊午(1558)《琵琶行》詩意畫合璧。《石渠寶笈三編》“乾清宮藏十三”著錄：“文嘉畫白居易《琵琶行》董其昌書合璧一卷。紙本?？v六寸三分，橫三尺八寸。設色畫。白居易《琵琶行》詩意?？睿骸尉肝煳绨嗽仑ビ侄眨瑓强の募螌??！j印一‘休承’。后幅縱同前，橫四尺八寸五分。行書《琵琶行》(詩不錄)?？睿骸劣习嗽?，董其昌書吳門舟次。’鈐印一‘董其昌印’。卷內分鈐‘高宗純皇帝寶璽’‘乾隆御覽之寶’‘乾隆鑒賞’。”*(清)張照等編：《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫全書》影印清嘉慶內府抄本，第1076冊，第104頁。文嘉畫21×126.54cm，董其昌書21×159.84cm。《校理中秘書畫錄》和《清宮舊藏歷代法書名畫總目》亦有著錄*參見《校理中秘書畫錄》(清內府寫本)第二冊，第9頁；《清宮舊藏歷代法書名畫總目》(鈔本)第二冊，第53頁。參見朱家溍主編《歷代著錄法書目》，北京：紫禁城出版社，1997年，第497頁、第499頁。，但未見流傳。天啟二年(1622)《世春堂帖》行世*黃惇主編：《中國書法全集》第54卷，北京：榮寶齋出版社，1992年，第296頁。，其中收錄有“天啟春正月”“董其昌書”，共六卷，第五卷為《琵琶行》《女史箴》《虎丘山詩》*張彥生(190l~1982)《善本碑帖錄》卷四《宋元明刻叢帖·明世春堂帖》，北京：中華書局，1984年，考古學刊乙種第十九號。參見任道斌《董其昌系年》，北京：文物出版社，1988年，第192頁；鄭威：《董其昌年譜》，上海：上海書畫出版社，1989年，第141頁。。

天啟七年丁卯(1627)仲夏，董其昌73歲作楷書《琵琶行》?！妒汅懦蹙帯肪砣洠骸懊鞫洳龝杜眯小芬粌?次等洪八)。素箋烏絲闌本?？瑫?。款識云：‘丁卯仲夏，婁江道中書。其昌?！笥嘘惱^儒跋。一冊。計十五幅。”*《四庫全書》本《石渠寶笈初編》卷三，第95頁。參見徐邦達《改訂歷代流傳繪畫編年表》，北京：人民美術出版社，1996年，第120頁。胡敬(1769～1845)《西清札記》卷一著錄：“董其昌書《琵琶行》(冊)，繭紙本，界朱絲欄，行書。后幅自題：‘白香山深于禪理，以無心道人作此有情癡語，幾所謂木人見花鳥者耶？山谷為小詞而禪德訶之，謂不止落驢胎馬腹，則慧業(yè)綺語，猶當懺悔。在余書此歌，用米襄陽楷法，兼撥鐙意，欲與艷詞相稱，乃安得大珠小珠落研池也。’謹案，此冊今刻小玉煙堂帖中，墨跡蒼勁，刊本但饒姿媚，蒼勁處全失之，是知書以墨跡為貴也?！?《胡氏書畫考三種·西清札記》卷一，《續(xù)修四庫全書》影印清嘉慶刻本，第1082冊，第71~72頁。雖一楷一行，但行書亦“用米襄陽楷法”，又皆為絲闌本冊頁，不知是否即同一版本。

《石渠寶笈三編》“延春閣藏二十六”著錄：“明董其昌書白居易《琵琶行》一冊。紙本六對幅，皆縱八寸四分，橫三寸八分。行書《琵琶行》(詩不錄)。自識：‘白香山深于禪理，以無心道人作此有情癡語，幾火中蓮花染而不染者耶？黃山谷為小詞，秀鐵訶之，謂不止墮驢胎馬腹。香山此歌，定是未見鳥窠和尚時游戲筆墨，文人習氣耳。它日著六觀，便足當懺悔。余書此一過，亦寫《心經》一卷。董其昌?！j印二‘玄宰’‘董其昌印’。幅末題：‘休為琵琶淚濕衣。橫江秋月，白夜何其。一生難得是閑時。楓林外，應遣醉如泥。人誤是，蛾眉回燈頻細語，各依依。我如相遇在天涯，當狂笑，重與譜新詞。宋夏英公《琵琶亭》詩云：‘流光過眼同車轂，薄宦羈人似馬銜。若遇琵琶應大笑，何須收淚濕青衫?！滴跣廖聪奈逶?，題《小重山令》于后。高士奇。’鈐印二‘高士奇’‘澹人’。[后副葉]題跋：余辛未暮春臥疾，五月初愈。足尚不能履地，日坐樓頭，拈弄筆研，山荊往往勸余收攝精神，然展軸拂紙，伴余岑寂，恭謹無倦。壬申夏五，山荊謝世。忽又兩年，今日雨窗閱此，興懷疇昔，因賦小詩：‘鶯語間關綠樹枝，閑居無侶晝長時。紅薔花裊蒙松雨，不聽琵琶也合悲?！仔缢脑率巳?，跋于柘西簡靜齋。江村高士奇。鈐印一‘竹窗’?！磔p攏總不須，開函流淚眼模糊。蠻箋難寫江(江字改蕭)郎恨，添酒回燈嘆影孤?！侨赵兕}。此冊雖攜入都，絕塞遄行，徒在篋笥。去秋養(yǎng)南還，謝客杜門。今日微雨初歇，暑退涼生，再閱一過，如澄江秋月，照人襟袖也。戊寅六月廿五日。鈐印二‘士奇’‘高澹人’。近又得文敏大字《琵琶行》一卷，在絹素上，與此各有佳處。是歲九月廿日對菊曉晴，霜降節(jié)尚無霜。江村。乾隆四十年春二月旬又九日，丹徒王文治觀。鈐印一‘夢樓’。[前副葉]董文敏行書《琵琶行》，五十六行。文敏自跋一。高文恪跋五。無款印?！?(清)張照等編：《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫全書》影印清嘉慶內府抄本，第1078冊，第8頁。

高士奇(1645～1703)《江村書畫目》曾著錄：“明董文敏真跡。文恪公跋。康熙四十四年六月揀定?！瓡滋怠杜眯小芬粌宰园稀Ｕ孥E。永藏?！?(清)高士奇：《江村銷夏錄·江村書畫目附》，沈陽：遼寧教育出版社，2000年，第202頁。《清宮搜藏法書題名》《故宮書畫錄》均著錄有“明董其昌書白居易《琵琶行》”，不知是否即此本*鄭鶴聲：《清宮搜藏法書題名》，《書學》1944年第3期，第99頁；臺北“故宮博物院”《故宮書畫錄》(古物南遷到臺灣書畫)卷三，中華叢書委員會，1956年，上冊第93頁。書跡見臺北“故宮博物院”《故宮歷代法書全集》第二十五卷(明3)，株式會社東京堂，1979年。。此本30×12.65cm，所載董其昌書《琵琶行》后跋與上引均有不同，足堪參證。 《石渠寶笈三編》所錄高士奇跋亦與其詩詞別集不同，應為底稿或初稿，價值自不待言。這一《琵琶行》書冊竟然寄托著高士奇與發(fā)妻的疇昔興懷與悲歡離合，堪與千載之前的潯陽舊事同濕衣衫。

邵松年(1849～1924)《澄蘭室古緣萃錄》卷五著錄：“董香光書《桃花源》《琵琶行》詩冊。紙本十二開。廿四頁。高六寸，闊三寸四分。四行。字數不等?！杜眯小钒碎_。末款‘董其昌’，‘董玄宰’‘太史氏’二印?！短一ㄔ础匪拈_，末款‘思翁’，有‘董玄宰’一印，余紙書《池上篇》一首，小行書，八行，末款‘董其昌’聯珠小印。首頁印首‘戲鴻堂’，中有‘怡府世寶’印，下角有‘韻華主人珍賞’印，末有‘韻華齋印’、‘韻華主人珍玩’、‘永玉主人珍玩’、‘琳圃珍賞’四印?！?(清)邵松年：《澄蘭室古緣萃錄》卷五，第32頁；《續(xù)修四庫全書》影印清光緒三十年上海鴻文書局石印本，第1088冊，第96頁。高六寸，闊三寸四分，折合20×11.32cm。

故宮博物院舊藏“董其昌書《琵琶行》真跡一卷”*《北平故宮博物院古物館南遷物品清冊》律一六六第105號，北平故宮博物院，1933年，第1冊，第201頁。。金梁(1878～？)《盛京故宮書畫錄》亦著錄有八開之董書《琵琶行》，中云：“明董其昌書白居易《琵琶行》冊。素箋本。行書。八頁。第七、八頁自識云：‘白香山深于禪理，以無心道人作此有情癡語，幾所謂木人見花鳥者耶？山谷為小詞而秀鐵訶之，不止落驢胎馬腹。慧業(yè)綺語，猶當懺悔。在余書此歌，用米襄陽楷法，兼撥鐙意，欲與艷詞相稱，乃安得大珠小珠落研池也。董其昌?！啄╉摼小∮[之寶’一璽。高八寸一分，廣八寸?！?《盛京故宮書畫錄》，長白金氏1913年刊本，第六冊，第16~17頁；收入《中國歷代書畫藝術論著叢編》第12冊，北京：中國大百科全書出版社，1997年，第506~507頁。民國古物陳列所《內務部古物陳列所書畫目錄》著錄：“明董其昌書《琵琶行》冊。紙本?？v八寸，橫七寸九分。行書。計八頁?？睢洳?。無印。首末頁褾綾。上方。鈐縫‘乾隆御覽之寶’?！?《內務部古物陳列所書畫目錄》卷一，第15頁，收入《中國歷代書畫藝術論著叢編》第13冊，北京：中國大百科全書出版社，1997年，第152頁。“縱八寸，橫七寸九分”，折合26.64×26.33cm，與《盛京故宮書畫錄》著錄信息基本相同，尺寸接近，二者應為同一本。

董其昌所書行楷《琵琶行》今存數種：(1)臺北故宮博物院藏董其昌行書《琵琶行》冊，七開，紙質金箋，26.7×12cm，《中國古代書畫目錄》著錄編號：京1-2207。實即臺灣“中央研究院”數位文化中心數位典藏與學習聯合目錄(1885093)所載之“明董其昌書白居易《琵琶行》冊”，本幅 26.7×12cm、后副葉 32.6×33cm、全幅 32.7×33.1cm*參見《故宮書畫錄》卷三，第一冊，第104頁。。(2)天津市歷史博物館藏董其昌行書《琵琶行》冊，共64行，五開，金箋墨筆，《中國古代書畫目錄》著錄編號：津2-036。(3)首都博物館藏董其昌《琵琶行圖并書》一卷，紙質墨筆，30×144.2cm，《中國古代書畫目錄》著錄編號：京5-014。董其昌自識：“琵琶行圖，董玄宰畫?！弊灶}：“因畫琵琶行圖……”鈐白文“董其昌印”，卷末有壬申(康熙三十一年，1692)查升(1650～1707)跋?！芭e酒欲飲”作“舉酒不飲”，與集本不同。徐邦達認為：“樹干用筆扁而妄生圭角，其畫法略似釋?，?。接紙行書《琵琶行》全篇，筆法肥拙，但少生秀之致，仍非真跡?！?徐邦達：《古書畫偽訛考辨》，南京：江蘇古籍出版社，1984年，下冊文字版，第151頁，下冊圖版，第311頁。潘深亮也認為：“此圖用筆肥拙，做作，水平低下，無生秀之致可言。更有甚者卷中繪有游船舟子，這是董氏不畫之物，實為硬傷。故此畫必偽無疑?！?潘深亮：《董其昌書畫及其辯偽》 ，《收藏》2001年第1期。收入其《潘深亮談書畫》，濟南：山東美術出版社，2006年，第67頁，“實為硬傷”改為“是贗品最直接的證據”。而謝稚柳、楊仁愷、劉九庵、勞繼雄均不同意。謝稚柳：“款真的，船也畫得不錯。”楊仁愷、劉九庵：“也好?！毙彀钸_：“此件我當它代筆，作為反面教材。后面長跋《琵琶行》記全文真，越寫越好?！眲诶^雄按云：“然董其昌最后就題及‘因畫此圖’之句，如若是代筆是不合如此寫的，可見代筆之說是絕對不存在的?！?勞繼雄：《中國古代書畫鑒定實錄》第1冊，上海：東方出版中心，2011年，第126頁。

吳永觀復齋藏本董其昌行楷書《琵琶行》手卷，被認為是其晚年所作。本幅22×195.5cm，題跋22×20cm?？钭R ：“董其昌”。 鈐?。骸白诓畬W士”“董氏玄宰”。鑒藏?。骸皡怯馈薄坝^復齋”“吳氏盤庵所藏”。題簽：“董思翁書《琵琶行》行楷卷。紙本精品，甲子二月老漁題?！奔鬃訛?924年，老漁指樊增祥(1846～1931)。題跋：“此高麗箋書，香光晚年筆也。姿態(tài)秀逸中極沉郁頓挫之致。所謂百歲老梅，嫣然一笑，視漫山桃李不足多矣。丙寅嘉平十一日大雪中，窗明幾凈，展卷書此。苕溪吳永題于宣南觀復齋?！扁j印：“吳永之印”“盤公”“江湖滿地一漁翁”。丙寅為1926年。吳永(1865~1936)，字漁川，一字盤公，盤庵，室名觀復齋，吳興人，曾國藩孫婿。早年從師郭紹先、郭嵩燾，曾官直隸懷來知縣，辛亥革命后任山東提法使，1927年任國務院秘書。有口述《庚子西狩叢談》。吳永學董書三十年，對董書體會頗深。吳永觀復齋藏本董其昌行楷書《琵琶行》有獨立成冊本，32×17cm，民國間上海藝苑真賞社珂羅版刊印，題為《明董文敏行楷琵琶行真跡》*參見《墨跡大成》下冊，天津；天津人民美術出版社，2004年影印版，第170~171頁。。

董其昌另有大字草書《琵琶行》，尾跋云：“恨不逢張伯高書之，余以醉素筆意，仿佛當時清狂之狀，得相似否？昆山道中舟次，同觀者陳征君仲醇及夏文學、莊山人、孫太學也。”*《董其昌草書》，北京：中國書店，1989年，第106頁。參見沈鵬主編《中國草書名帖精華》，北京：北京出版社，1997年，第3冊第568頁。民國間神州國光社曾影印出版。此卷文字與行書本略同，但與白居易集諸本多有不同。歷來書家所書詩詞文賦，往往與原作不盡相同，或出自版本之異，或由于書家憑借記憶，有時記憶短路，乃以自己的理解即興發(fā)揮。而書寫草書，最重氣勢連貫，名家亦難免筆誤。以此本為例，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，即屬漏書；“間關鶯語花底滑”，“關”后誤衍一“欲”字。不計衍漏，將其與萬歷三十四年(1606)松江馬元調(1576～1645)魚樂軒刻本《白氏長慶集》(簡稱馬本)比勘，可見董其昌書在字句上與同鄉(xiāng)馬元調刻本頗同，側面說明其時馬元調本之流行度。

三

今存明人《琵琶行》書跡還有三種。

(1)萬歷十五年丁亥(1587)秋，邢侗有行草書《琵琶行卷》(殘)，為中國嘉德2003春季拍賣會拍品，水墨紙本，35×473.5cm。鈐?。盒隙敝　⑿鲜献釉?、邢侗之印、子愿父。題識云：“元羽先生殊嗜拙書，猶嗜痂然。秋日枉慰莊居，遂為書八紙，平生膽肝，庶幾傾寫什九矣。七夕再夕，濟南邢侗漫書?！比f歷十九年辛卯(1591)，邢侗復觀此卷，又題識曰：“此丁亥秋在五里莊為元羽兄作，更五年而展轉觀之，殊自愧悚。隨然放去，都無復繩墨結構。人不可以無年，事不可以自量。信矣。辛卯嘉平重題?！北痉腥f歷二十七年己亥(1599)王濤題跋：“此與韓景圭家藏臨仿《種果帖》同一筆意，而勁拔夭矯，彼或遜之，當是子愿生平得意書也。己亥仲夏望日王濤題?！扁j?。骸巴跎矫袷??！表n景圭，生平不詳，僅知永嘉劉康祉有《為同舍韓景圭賦》*見《識匡齋全集》卷二。劉康祉(1583~1628)，字玄受，又字以吉，永嘉(今浙江溫州)人。萬歷三十八年(1610)進士，歷官南京兵部主事、儀制司員外、山西副使、廣東參政、廣西按察使、廣西右布政使。有《識匡齋全集》十六卷，清順治刻本。。《種果帖》為王羲之《十七帖》之一*邢侗有《十七帖跋》，《四庫全書存目從書》影印明萬歷四十六年刻清康熙十九年鄭雍重修本，集部第161冊，第664頁。。邢侗(1551～1612)，字子愿，濟南臨邑 (今山東臨清) 人。萬歷二年(1574)進士，除南宮知縣，征授御史，出為湖廣參議，遷陜西行太仆少卿。晚明著名書法家，與董其昌、米萬鐘、張瑞圖合稱“明末四家”，又有“北邢南董”之稱?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《董其昌傳》中。傾慕王羲之，畢生學之不倦。因羲之《十七帖·囊盛帖》有“來禽”二字，乃筑來禽館于古犁丘，讀書其中，有《來禽館集》。此《琵琶行卷》題識未見于《來禽館集》。王南屏(1924~1985)收藏有邢侗萬歷十五年丁亥秋為元羽行草詩卷*據劉九庵編著、茅子良校訂《宋元明清書畫家傳世作品年表》，上海：上海書畫出版社，1997年，第251頁。，應即此卷。題識所云“元羽先生”為張元羽*邢侗《與萬伯修》：“敝友張君元羽，廣川人，英英公子，少與大宗伯蜀李棠軒同業(yè)，同蜚聲麟經世匠，幾魁其房，而以運數偃蹇，卒不見收。其所為古文辭，左氏而外，非其匹儔矣。弟兄事之三十年，臭味如椒蘭，又婚姻相結，兩姓兒至無常父，此其誼如何也？……弇州先生晚歲得齊兩生，不肖之亞是為張君……”(《來禽館集》卷二十五，《四庫全書存目叢書》影印明萬歷四十六年刻清康熙十九年鄭雍重修本，第161冊，第698頁)。此幅草法嫻熟，滿紙煙云飛走，率真隨意，確屬漫書。故用筆使轉過于浮滑，往往一轉而過，缺少必要提頓。很多線條貌似勁拔夭矯，實則殊乏精嚴*參見楚默《來禽翰墨通右軍——邢侗書法評傳》，收入《楚默文集》(七)“元明書法史論”，上海：三聯出版社，2008年，第244頁。。邢侗“殊自愧悚”的感受，當非自作謙虛。但兩番題識，亦可見其自珍。

(2)首都博物館藏存楊嘉祚草書《琵琶行》，《中國古代書畫目錄》著錄編號：京5-300。嘉祚，字邦隆，號寨云，江西泰和人。萬歷四十四年(1616)進士，官至廣西左江道副使。其先任維揚，正值遼左之變，征兵措餉，頗有棱聲。書法清古，與王寵筆法相類。墨竹尤工。《續(xù)書史會要》評為“有風寒暑雨之致”。有《廣陵濤》《諸經論解》《人物志》。

(3)上海博物館藏存馮玄鑒行書《琵琶行》冊，十四開，金箋，絹，設色，萬歷四十四年丙辰(1616)作，《中國古代書畫目錄》著錄編號：滬1-1755。玄鑒，字三峨，一字鑒之，浙江平湖人。萬歷二十八年(1600)舉人，授合肥教諭，升涪州知州。乞歸結廬雙溪之濱。閉戶讀書，人罕其面。高雅善文，尤工書法，行草及署匾擅絕一時*許習文主編《憨齋珍藏書法集》(廣州：嶺南美術出版社，2006年，第21頁)錄存其行書七絕詩軸。。

明人所書《琵琶行》還有雖見著錄但未見流傳者，如黃姬水(1509～1574)有草書《琵琶行》。明李日華(1565～1635)《味水軒日記》卷五載：“(萬歷四十一年癸丑八月)七日，歙人胡長卿來……長卿出前在武林所示鮮于伯機書《歸去來辭》、袁清容詩稿、趙子昂手札、余忠宣致危太樸書，共裝一卷，再一展閱。又唐子畏《潯陽江商女琵琶》一圖后，黃姬水草書樂天《琵琶行》，頗豪壯淋漓?！?(明)李日華：《味水軒日記》卷五，《續(xù)修四庫全書》影印民國嘉業(yè)堂叢書本，上海：上海遠東出版社1996年，第332頁。黃姬水，初名道中，字致甫，又字淳父，長洲人，五岳山人黃省曾之子。生而幼敏，山人出入，攜之俱，有所占屬，每令同賦。曾學書于祝允明。嘉靖三十四年(1555)，避倭寇，徙家南京。嘉靖三十九年返里。有《白下集》等。嘉靖四十一年壬戌(1562)，黃姬水有書跋云：“白江州與元微之論文書曰：‘仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重，仆之所輕。至于諷諭、閑適，辭質而迂。宜人之不愛也。……然百千年后，安知復無如足下者出，而知愛我詩哉？’《琵琶行》即《長恨歌》之流也。其在人口，豈獨江州時哉？至今江州詩具在，殆不若此篇之傳誦也。何歟？觀微之序江州詩曰：‘諷詠之詩長于激，閑適之詩長于遣。五字七字百言而下長于情?！M詩本人情而發(fā)乎情者易感人哉？此卷圖其翰墨之妙，殆臻三昧地，而長公轉語，又足破江州千古之夢也。壬戌上元日獲觀，因題其后歸之。天室外史黃姬水。”*廣州華藝國際拍賣有限公司2007年秋季拍賣會拍品；安徽藝海拍賣有限責任公司2008年春季拍賣會拍品；北京傳是國際拍賣有限責任公司2010年秋季拍賣會拍品。鈐?。悍酵馐?方形白文)、黃志淳父(方形朱文)。立軸紙本27×44 cm。參見許習文主編《憨齋珍藏書法集》，廣州：嶺南美術出版社，2006年，第19頁?？梢娖鋵Α杜眯小藩毜街?。

明人華之方曾書寫《琵琶行》。之方，字幼圖，號玄守，壽安堂，無錫人*無錫市圖書館編印《無錫名人室名別號索引》，2004年，第14頁。。 王世貞《古隸風雅》曾稱許其古隸，中云：“華茂才之方、周茂才之冕過余九友齋，偶與談古隸自文待詔父子歿，幾遂絕弦，而二君子頗抉許昌、孔廟之秘?！?《四庫全書》本《弇州四部稿》續(xù)稿卷一六五文部。王世貞《墨跡跋·有明三吳楷法二十四冊》載：“第二十三冊莊子《逍遙游》，王履吉之從孫慎修書也?！跺羞b游》橫肆奇詭，超軼象外，而以圉圉未舒之筆紀之，殊不相當也。華茂才之方書《連昌宮辭》、《琵琶行》，精密可愛。吾從子士骃甫脫涂鴉，而亦寫駱賓王歌行，頗有致，將來不妨箕裘。”*《四庫全書》本《弇州四部稿》續(xù)稿卷一六四文部?？上A之方書《琵琶行》未見流傳。

明張鳳翼(1527～1613)亦曾書寫《琵琶行》。其《跋書琵琶行后》云：“予讀《琵琶行》，而重有感焉。夫在遷謫中送餞，正毀譽易生之日，乃因聞琵琶聲，召商人婦彈之座上，且為作《琵琶行》傳播之。見者不以為駭聞者，不以為非，樂而不淫，有若國人不稱其亂者，其風流率真可想也。自宋季講學以來，動欲繩趨尺步，此事遂罕聞見。即有之，則謗議滋起矣。古今懸絕如是哉？叔寶寫得是圖，自謂逼古，屬予為書此行。予時適有計偕之役，未遑及也。迄今廿年，畫再易主，偶得重閱，忽憶宿諾，漫為書一過，并志所感云?！?《處實堂集》續(xù)集卷四，《續(xù)修四庫全書》影印明萬歷刻本，第1353冊，第444頁。叔寶即錢谷，錢谷(1508～1578？)，字叔寶，長洲人?！睹魇贰の脑穫鳌犯揭姟段尼缑鱾鳌分?，但稱其能畫。朱彝尊《靜志居詩話》卷十四則稱：“叔寶貧無典籍，游文征仲之門，日取插架書讀之。以其余力，點染水墨，超入逸品……手鈔異書最多，至老不倦。仿鄭虎臣《吳都文粹》，緝成續(xù)編，聞有三百卷。其子功甫繼之，吳中文獻，藉以不墜?！笨上н@幅錢谷畫、張鳳翼書《琵琶行圖》亦未見流傳，好在其恰切中肯的評論流傳至今，可以振醒曾經彌漫在潯陽江畔的迂腐之氣。

以上所述明代書家《琵琶行》書跡著錄與流傳，遠非全貌。市面所見還有萬歷間許光祚楷書《琵琶行》立軸凌本(135.5×25.5cm)及行草《琵琶行》手卷水墨紙本(27×269cm)，陶成楷書《琵琶行》紙本冊頁十開(19×21cm×10)，但多未見之于著錄，真?zhèn)坞y以詳考。

作為《琵琶行》接受史研究之重要一途，形態(tài)各異的明代《琵琶行》書跡(包括題跋)豐富了原作的內涵，擴大了其藝術表現，跨越時空，不斷生發(fā)出新的魅力。仕路坎坷的感觸，天涯淪落的愁緒，使得那顆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的藝術種子，自彼時開始發(fā)酵，一千多年來，從未停止生長。在中國的文學版圖上，有兩處勝跡受到文人鐘愛，一處赤壁，一處琵琶亭，留下大量詩詞文賦流播文壇，洞簫赤壁漫嗚咽，琵琶潯水空啾嘈。即使別處風光，他地分別，亦宛如后游赤壁，潯陽送客。影響之下，《赤壁賦》《琵琶行》乃成為書畫題寫的熱門主題。正如前引《玉雨堂書畫記》所云：“一篇跳出，和者百家。書畫好尚，亦猶是也?！?/p>

書畫同源，親如姊妹?！杜眯小纷呷肜L畫，最遲是在元代，元人張雨(1283～1350)有《潯陽琵琶圖》詩，張渥(？～約1356前)繪有《琵琶仕女》圖，熊夢祥(1299-1390)、鄭東、宗本先(1308～1381)均有題詩，元末明初人平顯、洪武間錢遜及祝允明(1460～1526)亦有《琵琶士女》詩。劉因(1249～1293)有《白樂天琵琶行圖》詩，釋善住(1278～1330？)有《琵琶行圖》詩，葉颙(1300～1374后)有《題潯陽商婦琵琶圖》詩，高啟(1336～1374)則有《白傅湓浦圖》、《湓浦琵琶圖》詩，高得旸(1352～1420)有《題潯陽琵琶圖》詩，可知，《琵琶行》詩意畫創(chuàng)作自元代初見端倪。至明代，更蔚為大觀，或以書配畫，或以畫補書，詩書畫相得并彰。

在明代書法家筆下，《琵琶行》轉化為與詩畫并勝的藝術形式，展現出別樣的魅力。通過明代《琵琶行》書跡的勾勒，不僅可以比勘不同書家不同版本文字流傳之異同，更可加深《琵琶行》經典化問題的認知。各色書跡，或隸或楷或行或草，或灑脫或凝重或飄逸或樸拙，各擅勝場，但均圍繞《琵琶行》這一不朽之作，以己之心感受，入筆之意闡釋，與不幸貶謫的詩人相共鳴，予漂泊潯陽的歌女以同情。正是這一過程，推動《琵琶行》逐漸確立其經典地位，同時也促進其由經典走向大眾。

責任編校：劉云

DOI:10.13796/j.cnki.1001-5019.2015.03.007

作者簡介：陳才智，中國社會科學院文學研究所研究員(北京100732)。

中圖分類號：I206.2

文獻標識碼：A

文章編號：1001-5019(2015)03-0047-11