陳　煜

(中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872)

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明星夏夢(mèng)的形象塑造

陳煜

(中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872)

[摘要]夏夢(mèng)，為香港上世紀(jì)五十年代著名影星。自1951年《禁婚記》一炮而紅以來(lái)，步步為營(yíng)，逐漸成為“長(zhǎng)城長(zhǎng)公主”，她所接手的影片大多是制片精美，班底一流，甚至可以說(shuō)是為她量身定制的。因此，夏夢(mèng)在主演的影片中不僅是女主角，更是整部影片的主角，她的銀幕形象很大程度上代表了香港左派電影對(duì)女性的建構(gòu)與想象。

[關(guān)鍵詞]夏夢(mèng)；電影；女性形象

夏夢(mèng)，為香港上世紀(jì)五十年代著名影星。自1951年《禁婚記》一炮而紅以來(lái)，步步為營(yíng)，逐漸成為“長(zhǎng)城長(zhǎng)公主”，她所接手的影片大多是制片精美，班底一流，甚至可以說(shuō)是為她量身定制的。因此，夏夢(mèng)在主演的影片中不僅是女主角，更是整部影片的主角，她的銀幕形象很大程度上代表了香港左派電影對(duì)女性的建構(gòu)與想象。明星既是生產(chǎn)現(xiàn)象又是消費(fèi)現(xiàn)象，透過(guò)對(duì)夏夢(mèng)的銀幕形象分析，我們能夠穿越時(shí)空，一窺彼時(shí)彼地人們心中的“理想女性”是如何生成的。

一、類別與原型：夏夢(mèng)的銀幕形象概覽

如果我們對(duì)(目前可見的影片)夏夢(mèng)飾演的角色進(jìn)行一個(gè)分類，首先可以確定的一個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)是：現(xiàn)代與古代。由于影片中呈現(xiàn)的“古代”的背景是典型而概念化的，因而不存在時(shí)間臨界點(diǎn)問題。有了第一級(jí)分類之后，我們可以依據(jù)“角色的社會(huì)身份”進(jìn)行再分類，身份層面的分類給予我們一個(gè)新的通道，去探究這些處在不同時(shí)空與階層的女主人公在社會(huì)與家庭中的地位、她們身上所承載的價(jià)值負(fù)荷以及她們與左翼影片對(duì)女性的想象之間的關(guān)系。

(一)上流女性——“籠中鳥”

“金絲的籠兒多精巧，翡翠的盂兒更美妙，每餐你喝的是蒸餾水，吃的是滋養(yǎng)料。這樣的享受世間少，多少人追求也求不到，你到底為什么還想飛，為什么還想逃。漂亮的監(jiān)獄美麗的牢，我深深知道你受不了，我勸你暫時(shí)別灰心，總有一天，我們一起跑?！?/p>

在《佳人有約》的開頭，遠(yuǎn)景的街道、樓宇被一座洋房取代，方正的屋角隨之化作一架金絲鳥籠，夏夢(mèng)飾演的方菲在自己華麗寬敞的臥室里提著鳥籠且唱且旋轉(zhuǎn)，隨著攝像機(jī)的調(diào)度，我們看到她的舞步被禁足于這個(gè)房間，窗欞投在墻壁上的條條斜影，構(gòu)成了一架極具表現(xiàn)主義色彩的光影牢籠。隨后，鏡頭交代了這座牢籠的外部世界——樓下等待的男賓與珊珊來(lái)遲的方董事長(zhǎng)(方永老)，這個(gè)純粹由男性構(gòu)成的場(chǎng)面交代了大牢籠真正的權(quán)力主人，暗示了看似養(yǎng)尊處優(yōu)的女主角只不過(guò)是男性的掙錢工具與欲望玩具。在《佳人有約》中，方菲看起來(lái)是個(gè)受人尊重的名媛閨秀，可實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)不折不扣的竊賊，利用自己的名譽(yù)與魅力，為方永老盜竊了數(shù)額巨大的珠寶首飾。當(dāng)她愛上魔術(shù)師丁立之后，決心改邪歸正，不料曾經(jīng)也是小偷的丁立在拯救她的行動(dòng)中被方永老陷害，身陷囹圄，多虧了黃探長(zhǎng)及時(shí)出現(xiàn)，才將方永老繩之以法。

無(wú)論是初見時(shí)她在舞會(huì)上自己“偷了”自己的胸針，并將其放入男主角的口袋內(nèi)，導(dǎo)致黃探長(zhǎng)對(duì)丁立進(jìn)行搜查；還是最后一次偷盜霍家傳家寶時(shí)被人擊暈，導(dǎo)致丁立被栽贓陷害，在這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)中，女主角(方菲)總是有意無(wú)意地將男主角(丁立)推入絕境，并將自己的悲慘結(jié)局重復(fù)寫定，根本沒有足夠的智力與權(quán)力同統(tǒng)治勢(shì)力抗衡，也尋找不到一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的臂膀做庇佑，大團(tuán)圓的結(jié)局純粹是依靠一個(gè)原本是反面形象的黃探長(zhǎng)的性格逆轉(zhuǎn)來(lái)完成的，可見其自身解放的不可能性。

1956年拍攝的影片《日出》中(改編自同名話劇)，夏夢(mèng)扮演陳白露一角，影片以方達(dá)生的男性視角出發(fā)，塑造了陳白露這樣一個(gè)“不想好”的、“不名譽(yù)”的女性形象，后又通過(guò)解救“小東西”、重游故地等情節(jié)塑造了她純美的內(nèi)心世界。這樣一個(gè)生活上極端物質(zhì)、依賴男人而內(nèi)心又格外向往自由獨(dú)立的女性形象——典型的“籠中鳥”——被刻畫了出來(lái)。1964年，鳳凰影業(yè)出品了彩色影片《故園春夢(mèng)》(改編自巴金小說(shuō)《憩園》)，夏夢(mèng)在其中飾演富商姚國(guó)棟之妻——萬(wàn)昭華。萬(wàn)昭華目睹姚國(guó)棟從楊夢(mèng)癡那里購(gòu)買了院宅，導(dǎo)致嗜毒難棄的楊夢(mèng)癡從此走上了萬(wàn)劫不復(fù)的毀滅之途。善良的昭華對(duì)楊夢(mèng)癡的身世十分關(guān)心和同情，卻無(wú)法幫助他走出毒癮，最終在大街上親睹其被打身亡。作為姚國(guó)棟的第二任妻子，在家中總受其前妻之子小虎的排擠，深知寵溺孩子將會(huì)葬送家族的未來(lái)，萬(wàn)昭華卻無(wú)法說(shuō)服丈夫教育繼子，小虎由于任性與霸道，在一次打鬧中不幸溺亡。昭華是兩出悲劇的親歷者，作為富賈之妻，她無(wú)法在經(jīng)濟(jì)上幫助楊家，作為小虎之母，又不能正確指引他，生活在丈夫與小虎外婆的陰影之下，只有在一旁觀看的權(quán)力。

在這類影片中，女主角的形象與金錢、資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)名流等等典型的“上層階級(jí)”意象緊密聯(lián)系，《佳人有約》的女主角“方菲”在影片中以住洋房、用女仆、每天應(yīng)酬交際的名媛形象登場(chǎng)；《故園春夢(mèng)》中，萬(wàn)昭華與丈夫代表了新興的資產(chǎn)階級(jí)，他們的存在推動(dòng)了封建貴族(“楊夢(mèng)癡”為代表)的速朽；《日出》中的陳白露作為艱難躋身于上流社會(huì)，被銀行家保養(yǎng)的貴婦人，整部影片都圍繞她對(duì)這種身份的爭(zhēng)取、厭棄與掙脫展開?？梢哉f(shuō)，她們身上凝縮著資本主義社會(huì)關(guān)系的特質(zhì)，處在權(quán)錢交織的人際聯(lián)系網(wǎng)上，想要沖破這種窒息的壓迫體系，但自身物質(zhì)層面的不獨(dú)立，只能用生命作為代價(jià)，或成為下一個(gè)男性主人與資本關(guān)系的附庸。

(二)家庭女性——出走的“娜拉”

夏夢(mèng)飾演一類更具反抗意識(shí)的女性，而且反抗的對(duì)象直指封建父權(quán)夫權(quán)。此類女性不再局限于富家小姐或闊太，更傾向于展現(xiàn)平凡百姓生活與日常家庭倫理。兩個(gè)典型的例子是《新婚第一夜》中的林芬與《新寡》中的方湄。

這兩部影片都拍攝于1956年，導(dǎo)演皆為朱石麟，《新婚第一夜》由鳳凰影業(yè)公司出品，《新寡》則出自“長(zhǎng)城”。夏夢(mèng)在《新婚第一夜》中飾演鄉(xiāng)村姑娘林芬，與城里讀書的表哥梁紹宗情投意合，無(wú)奈戰(zhàn)爭(zhēng)期間林芬被官兵奪走清白，而梁父又是極其頑固的封建家長(zhǎng)制代言者，認(rèn)為貞潔高于生命。林芬表明實(shí)情的書信未被表哥看到，而是落在了梁父手中，于是梁父要在新婚之夜將林芬逐出家門，林芬正欲按下手印解除婚約之際，得到了丈夫的支持，兩人一同離開封建家庭。

《新寡》則講述了痛失丈夫的方湄生活中的種種艱辛：姑婆關(guān)系的緊張、街坊鄰里的閑言碎語(yǔ)、小姑子男友的挑逗與栽贓、失業(yè)的威脅等等，只有丈夫的生前好友劉時(shí)俊經(jīng)常關(guān)心她，而這也為她帶來(lái)了更多的流言蜚語(yǔ)和婆家的指責(zé)，影片在方湄被檢查出懷孕的時(shí)刻達(dá)到了矛盾的高潮，而懷孕事實(shí)的澄清在最后關(guān)頭逆轉(zhuǎn)了人物關(guān)系，被婆婆懇求留下的方湄毅然同劉時(shí)俊走出婆家。

這類影片著力表現(xiàn)女性作為家庭的一員，如何以一個(gè)妻子、女兒、兒媳婦的身份，面對(duì)種種生活難題。除了退居到家庭之外，這一類型的角色側(cè)重表現(xiàn)平民百姓生活，女主人開始面臨經(jīng)濟(jì)問題，需要工作掙錢。夏夢(mèng)在兩部影片中扮演的女性都具有較為開明的性別意識(shí)與較為現(xiàn)代的家庭觀念，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立賦予她們爭(zhēng)取人身自由與幸福的權(quán)利。盡管如此，林芬依舊為自己的失身輾轉(zhuǎn)難眠，對(duì)表哥的“諒解”充滿感激之情；方湄也一直隱忍姑婆的無(wú)理取鬧，努力維持丈夫的家庭。這類女性在反抗傳統(tǒng)倫理的同時(shí)不乏傳統(tǒng)女性的美德，賢良隱忍，而最終只有得力于男性的幫助才能尋找到自己的幸福，“出走”只是意味著離開舊的封建秩序，而非離開男性的庇佑，類似《傷逝》的前奏。

(三)古典女性——利用與征服的獵物

當(dāng)我們看到柳氏為了丈夫的狀元名與婆婆的貞節(jié)牌坊而套問丈夫自救的方法，最終作為替罪羔羊，被押上法場(chǎng)的時(shí)候(《同命鴛鴦》)；當(dāng)我們看到鯉魚精為了同張珍做一對(duì)平凡夫妻，自拔金鱗，痛得原地打滾的時(shí)候(《碧波仙侶》)；當(dāng)我們看到如姬甘愿犧牲自己的身體與性命而竊取兵符，助信陵君完成自己的替父報(bào)仇的夙愿的時(shí)候(《絕代佳人》)；當(dāng)我們看到董小宛送別情人后從袖中抽出短劍，刺向胸口的時(shí)候(《董小宛》)……我們對(duì)夏夢(mèng)的古裝扮相，不由得會(huì)留有深刻的悲劇印象，她所飾演的古代女性形象總與“犧牲、奉獻(xiàn)”的品質(zhì)相連，總是心甘情愿地成為男性自我實(shí)現(xiàn)的工具。

在天平的另一端，夏夢(mèng)飾演了大量擁有絕對(duì)權(quán)力的女性形象，這里礙于篇幅只舉“劉金定”一例，為大家詳細(xì)展示此類女性是如何滿足男性的想象的。在越劇《三看御妹劉金定》中，夏夢(mèng)飾演猛將劉天化的女兒劉金定，她隨父征討平寇亂立下了奇功，被皇帝封作“御妹靖國(guó)公主”，凡是偷窺劉金定者皆按律處斬。而戶部尚書之子封加進(jìn)傾慕劉金定的的豪情與才干，渴望目睹御妹真容，于是喬裝農(nóng)夫“張小二”躲于神龕內(nèi)偷窺，被擒后憑三寸不爛之舌脫罪，臨走前借言謝恩，得以見劉金定一面，二人一見傾心。劉金定回府后相思愁苦而病，群醫(yī)束手無(wú)策，劉天化奉旨懸榜召醫(yī)，能醫(yī)好女兒者可以招為東床。封加進(jìn)冒充“許醫(yī)生”二看御妹，劉金定看出“許醫(yī)生”即為張小二便二次招進(jìn)府，封加進(jìn)三看御妹時(shí)吐露真情，兩人私定終身。劉天化聞之大怒，將封加進(jìn)綁赴法場(chǎng)斬首。緊急關(guān)頭，封雷尚拿出御妹的定情物相證，并請(qǐng)得圣旨下詔免罪，一對(duì)有情人終成眷屬。

在這個(gè)電影文本中，劉金定作為巾幗的形象出現(xiàn)，以男性的身份(武將)與進(jìn)入歷史的方式(戎功)為自己贏得了至高無(wú)上的權(quán)位，其后，戎裝變紅妝，劉金定恢復(fù)女性身份，并被禁足于閨閣之內(nèi)，除了享受榮華便沒有實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，尤其是被皇帝取消掉“被看”的權(quán)利之后，劉金定便生活在一個(gè)“去性別化”的世界中。“不許看”的背后之意，便是“看”是一種權(quán)力，只被皇權(quán)與父權(quán)占有，其他人對(duì)御妹的“觀看”被視作一種侵略性的僭越，當(dāng)然，正值青春年少的劉金定并不這么認(rèn)為，開頭她一身戎裝，聽說(shuō)百姓們蜂擁而至，說(shuō)道：“既然如此，便讓他們來(lái)看看，又待何妨?！辈贿^(guò)，她很快便認(rèn)同于圣旨和父親的意思。封加進(jìn)作為其追求者，原初的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樗Ρ然咎m、穆桂英，是女中的豪杰，說(shuō)白了就是“對(duì)事不對(duì)人”，所以甘愿冒著殺身之禍也要見一見劉金定，其實(shí)是對(duì)“觀看”權(quán)力的掌有者的一種挑戰(zhàn)，并非出自愛情。至于兩人相見后，劉金定仿佛“杜麗娘”附體，“情不知所起一往而深”，甚至連夢(mèng)中相會(huì)，醒后思念成疾都如出一轍，成為“純真情欲”的化身，而封加進(jìn)則成為純粹的征服者，憑借過(guò)人的口才和計(jì)謀將劉金定拿下，在獲得定情信物“連寶筆”的時(shí)候，不僅拿下了劉金定，也標(biāo)志著這場(chǎng)權(quán)力挑戰(zhàn)的成功。

二、造“夢(mèng)”活動(dòng)：《長(zhǎng)城畫報(bào)》對(duì)夏夢(mèng)的呈現(xiàn)

通過(guò)翻閱國(guó)家圖書館保存的1950-1960年間的(第1期到第111期)《長(zhǎng)城畫報(bào)》，我發(fā)現(xiàn)從1951年第3期以《長(zhǎng)城新星夏夢(mèng)女士的側(cè)影》登上《畫報(bào)》以來(lái)，幾乎每期都會(huì)有關(guān)于夏夢(mèng)的報(bào)道，“長(zhǎng)公主”的成名軌跡在《畫報(bào)》上留下了清晰而完整的記錄。從一名剛畢業(yè)的學(xué)生，到萬(wàn)眾矚目、蜚聲影壇的“女神”，夏夢(mèng)是如何被包裝與塑造的格外值得我們關(guān)注。經(jīng)過(guò)篩選與梳理，我初步將這些報(bào)道分為以下幾個(gè)類別：

(一)夏夢(mèng)自述

十年間，《長(zhǎng)城畫報(bào)》所刊載的夏夢(mèng)寫作的文章并不算多，1951年，她的《期望》登上《畫報(bào)》，在這篇小文中，夏夢(mèng)寫到：“雖然幸運(yùn)使我開始了藝術(shù)生活，公司方面更不惜犧牲，予我以一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但我越是學(xué)習(xí)就越感到自己的不足。我好似跳了班次的學(xué)生一樣，我隨時(shí)在考察自己，我夠嗎？我行嗎？我得跟上這滿棚的先進(jìn)嗎？我會(huì)不負(fù)人家對(duì)我的愛護(hù)提攜呢(嗎)？我會(huì)達(dá)到我自己的期望嗎？這些都是我誠(chéng)惶誠(chéng)恐的原因。”[1]這篇看似不起眼的文章，表達(dá)了一個(gè)初出茅廬的年輕演員的驚喜與惶恐，帶著羞澀、謙謹(jǐn)、自我實(shí)現(xiàn)的決心與自省的精神，這成為夏夢(mèng)給影迷的第一直觀印象。

四年后，新婚不久的夏夢(mèng)發(fā)表了《主婦日記》，“我結(jié)婚后要在家中做一個(gè)賢惠溫良的主婦。”日記中透露了夏夢(mèng)的婚后生活細(xì)節(jié)，她如膠似膝的愛情、她等丈夫歸來(lái)的急迫心情、她在工作之余學(xué)習(xí)做飯的情態(tài)……活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出她的賢惠與甜蜜，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)顧家的小女人形象。這讓觀眾影迷們看到了戲外的她，一個(gè)剛剛24歲(1952年第21期《影人私生活漫記》提到“夏夢(mèng)……今年廿一歲”，與后來(lái)很多記載不同，這里已此為標(biāo)準(zhǔn))就實(shí)現(xiàn)了從“學(xué)生——明星——主婦”身份無(wú)縫轉(zhuǎn)換的成功女性。1958年，她在《我的學(xué)校生活》中重提了學(xué)生時(shí)代的往事，根據(jù)這篇文章的說(shuō)法，夏夢(mèng)早前應(yīng)該還發(fā)表了一篇關(guān)于“童年往事”的文章，遺憾我沒有找到，《我的學(xué)校生活》從上小學(xué)開始一直講到加入“長(zhǎng)城”，提到她小學(xué)時(shí)“一怕剪手指甲，二怕剪短頭發(fā)”，提到她在中西女中的集體生活，提到后來(lái)隨父母來(lái)到香港后生活上的不適應(yīng)以及第一次登臺(tái)表演的情形……

除了講述自己的生活之外，夏夢(mèng)還參加了《長(zhǎng)城畫報(bào)》舉辦的“明星執(zhí)筆接龍小說(shuō)”活動(dòng)，引起了觀眾極大的好奇心，在1959年《夏夢(mèng)答讀友》中，她一絲不茍地回答了讀者們的問題，涉及她的演員生涯、她的興趣愛好、她養(yǎng)的寵物、她孩子與丈夫的情況、她的拍戲進(jìn)程等等，“你要我的照片，可是你忘了寫上你的地址，如果你有空再寫一封信到長(zhǎng)城畫報(bào)，我會(huì)依照次序寄給你的?！盵2]她的耐心、坦誠(chéng)、謙虛至今看來(lái)依舊讓人感慨不已。

(二)新片推介

自夏夢(mèng)第一部影片《禁婚記》開始，《長(zhǎng)城畫報(bào)》毫不間斷地跟蹤她的每一部電影的拍攝，這不僅體現(xiàn)出對(duì)于這個(gè)“新星”的格外重視，更能說(shuō)明其出演的這些片子對(duì)于長(zhǎng)城影業(yè)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。對(duì)于新片推薦的主要形式包括①文字對(duì)劇情、班底、主題的介紹；②劇場(chǎng)照片的拼接(形成連環(huán)畫一樣的劇情梗概)；③對(duì)演員及出演角色的介紹。比如在對(duì)《禁婚記》的宣傳中，《一對(duì)淘氣小夫妻》一文中，夸贊夏夢(mèng)：“由于夏夢(mèng)對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)與天才，雖屬初試啼聲，演來(lái)卻是絲絲入扣，風(fēng)格另具，故圈里人對(duì)她有東方英格列褒曼之稱?！盵3]④對(duì)于場(chǎng)景布置的手繪圖的展示。夏夢(mèng)出演的影片幾乎涉及以上所有的報(bào)道方式，關(guān)于其影片的報(bào)道往往不止在一期上出現(xiàn)，常常從開拍到上映再到映后會(huì)有持續(xù)的跟蹤報(bào)道。

(三)“外景寫真”與“近照劇照”

《長(zhǎng)城畫報(bào)》對(duì)于夏夢(mèng)的展示最常見的方式就是大篇幅展示她的照片。從表格列舉來(lái)看，“外景寫真”反復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景是“登山”、“騎馬”、“郊野”和“海濱”，香港本身并不具備復(fù)雜的地理?xiàng)l件，這些場(chǎng)景已暗示了一種多樣化的嘗試，尤其是騎士服、泳衣可以大大滿足讀者與影迷的觀賞欲望。室內(nèi)攝影棚的花樣增加了許多，劇照中的古裝/新裝、跳舞/打鼓、居家/運(yùn)動(dòng)/勞動(dòng)……女明星的身體與容貌作為一種“景觀”被充分挖掘，而夏夢(mèng)的可貴之處在于，她“靜若處子，動(dòng)如脫兔”的外形條件與氣質(zhì)魅力具有極大的可塑性，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既典雅又活潑，成熟又不失朝氣、甜美卻不流于小氣，這一點(diǎn)在她出現(xiàn)的熒幕形象中體現(xiàn)的十分充分，《長(zhǎng)城畫報(bào)》是另一種補(bǔ)充。

(四)影評(píng)與專欄

思云的《前途似錦的夏夢(mèng)》中指出，“《禁婚記》在海外各地如菲律賓，星(新)加坡，香港，暹羅，越南……等地的票房紀(jì)錄都突破了《說(shuō)謊世界》的成績(jī)，廣大的觀眾感到了滿足——他們終于看到一個(gè)渴望已久的新人?！盵4]文章的另一部分則指出夏夢(mèng)始終謙虛，“她說(shuō)她還只是個(gè)學(xué)生，一切都還得要多多學(xué)習(xí)?！盵4]《影人生活漫記》中指出，夏夢(mèng)雖然只有21歲，卻喜歡以“老阿姐”自居，為人勤奮、誠(chéng)懇且慷慨，常常請(qǐng)大伙吃飯。王辛《風(fēng)華絕代的夏夢(mèng)》：“有人說(shuō)夏夢(mèng)是影壇上的一株異卉，有人說(shuō)她是銀色王國(guó)里一顆光華璀璨的星星……姑勿論人們用盡如何美麗的辭藻去贊美著她，可卻都未能把她底蓋世的風(fēng)華形容于萬(wàn)一?！盵5]夏夢(mèng)憑借《孽海花》及之前的八部影片得到批評(píng)界的一致“嘉許”，但她更加用功，沒有任何架子，得到了導(dǎo)演的好評(píng)?！堕L(zhǎng)城演員之“最”》“養(yǎng)小動(dòng)物最多的是夏夢(mèng)。她的家庭動(dòng)物園中，一對(duì)黑色的小矮腳狗，吃得豬玀一樣肥，整日笨頭笨腦地繞來(lái)繞去……”[6]老漢的《訪夏夢(mèng)》中指出，夏夢(mèng)雖然有了第二個(gè)孩子，但容貌與氣質(zhì)上幾乎沒有變化，是女演員中生活方式最健康的，家里明亮、整潔、質(zhì)樸，孩子健康成長(zhǎng)。

總而言之，夏夢(mèng)在“他人”眼中是非常完美的女性，美貌而勤奮，成功而謙虛，生活中慷慨豪爽，富有愛心，是好妻子好母親，是健康人格與生活方式的體現(xiàn)。

(五)新聞通訊

除了關(guān)于夏夢(mèng)婚訊的大量報(bào)道之外，圍繞夏夢(mèng)的新聞大多是關(guān)于她出演的影片在香港地區(qū)、中國(guó)大陸以及星馬地區(qū)的如潮好評(píng)的，此外，還有她在香港1959年度國(guó)語(yǔ)片十大明星選舉中奪魁的記錄。

(六)“封面女郎”與“長(zhǎng)城風(fēng)景”

在我的初步統(tǒng)計(jì)中，夏夢(mèng)在1950-1960年間的《長(zhǎng)城畫報(bào)》中常常作為“封面女郎”(見下表)，有時(shí)甚至一年有三期封面都是她，這從一個(gè)側(cè)面反映出夏夢(mèng)對(duì)于“長(zhǎng)城”的價(jià)值所在。此外，“長(zhǎng)城風(fēng)景”(《長(zhǎng)城畫報(bào)》的一個(gè)專欄，通過(guò)圖文展現(xiàn)當(dāng)紅明星的風(fēng)采)中，夏夢(mèng)也是絕對(duì)的“?？汀保仁且欢螘r(shí)間沒有她的新聞與影片，她也會(huì)在這個(gè)欄目中與讀者見面。

三、小結(jié)：夏夢(mèng)與完美女性想象

上述龐雜的論述使用層層分類的方式，試圖概括出夏夢(mèng)在彼時(shí)香港影壇的形象塑造的特點(diǎn)與方式。對(duì)于影片的研究而言，這種分類法并不是一種完全意義上的分類，一些影片由于典型性不足而未被納入，而且更多影片目前無(wú)法看到。這種分類方式是充分利用現(xiàn)有影片的多樣性而展開的，是一個(gè)開放的體系，今后能夠接觸到更多影片時(shí)，可以不斷對(duì)其進(jìn)行完善。通過(guò)對(duì)其影片的分類研究，我發(fā)現(xiàn)：上流與平民，犧牲者與權(quán)貴者，實(shí)際上構(gòu)成一組組對(duì)立模型，這表明夏夢(mèng)作為紅極一時(shí)的女明星，左翼影片公司“長(zhǎng)城”與“鳳凰”充分挖掘她的潛能，進(jìn)行了反差性極大的角色塑造，使她充分嘗試各種可能性，以迎合不同觀眾的消費(fèi)心理與需求。

我們看到在左派影片中，女性的人身解放與婚姻自由同女性的被利用與被征服是反復(fù)出現(xiàn)的母題，這種矛盾性不僅表現(xiàn)在不同題材的影片之間，亦體現(xiàn)在同一題材，甚至同一部影片內(nèi)部：在表現(xiàn)女性沖出墮落牢籠之時(shí)，總是受到男性的羈絆或指引；在女性走出家門之時(shí)，總是得到男性(男權(quán)意志)的驅(qū)逐與幫扶；在獲得男性給予的崇高地位之時(shí)又受到男性的誘惑與征服……這些影片在題材上沿襲“五四”以來(lái)“啟蒙與解放”的主題，或者說(shuō)延伸了上海時(shí)期電影新興運(yùn)動(dòng)的余緒，但不同于彼時(shí)的激進(jìn)徹底，它們?cè)谌娴耐丝s，呈現(xiàn)出具有跨階級(jí)跨性別的調(diào)解作用。表面上對(duì)女性權(quán)利的肯定與美貌美德的“大寫”滿足了女性觀眾的自戀情結(jié)，但敘事深層對(duì)男性失落地位的彌補(bǔ)與挽回則又拉攏了男性觀眾。

而通過(guò)研究《長(zhǎng)城畫報(bào)》，一方面，演員夏夢(mèng)在影片之外的形象與銀幕形象形成了有趣的呼應(yīng)，即：作為一個(gè)現(xiàn)代女性，她豪爽開朗、努力工作的同時(shí)也是一個(gè)賢妻良母，有著傳統(tǒng)美德；另一方面，同影片對(duì)夏夢(mèng)的開掘一致，《長(zhǎng)城畫報(bào)》對(duì)夏夢(mèng)的展示也是多管齊下的，不論是通過(guò)圖片寫真來(lái)展現(xiàn)不同場(chǎng)合不同身份的女性的身體，還是通過(guò)采訪紀(jì)實(shí)體現(xiàn)夏夢(mèng)的性情、影評(píng)來(lái)信等展現(xiàn)觀眾們對(duì)她的接受與欣賞……多重手段對(duì)夏夢(mèng)的熒幕之外的形象進(jìn)行了最大限度的美化與補(bǔ)充，與影片中的人物形象構(gòu)成了一種補(bǔ)充的關(guān)系，最大程度填補(bǔ)了觀眾們想象的空白。

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[責(zé)任編輯：Z]

[收稿日期]2015-04-04

[作者簡(jiǎn)介]陳煜(1990-)，女，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，主要從事電影學(xué)、中國(guó)電影史研究。

[中圖分類號(hào)]I206

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5330(2015)03-0095-05