“慕課”在高校思想政治理論課中的實踐與創(chuàng)新

胡雨

(西南科技大學政治學院，四川綿陽621010)

摘要：教與學由“人”“時”“地”“物”“略”五大要素構(gòu)成，唯有相關(guān)元素良性互動，恰當搭配，才能事半功倍地釋放出潛在的學習效能。高校思想政治理論課“慕課”教育改變了傳統(tǒng)的教學模式，有效整合“人”“時”“地”“物”“略”五要素，調(diào)動教師授課積極性，轉(zhuǎn)變學習者的被動地位，為思想政治理論課提供了廣闊的發(fā)展創(chuàng)新空間，但“慕課”教學也應(yīng)堅持以人為本的教育理念和原則，并凸顯中國特色。

關(guān)鍵詞：慕課；思想政治理論課 ；翻轉(zhuǎn)課堂；意識形態(tài)

收稿日期：2015-04-17

基金項目：西南科技大學2014年度教育教學改革與研究項目“慕課(MOOC)在高校思想政治理論課中的運用與創(chuàng)新研究”(14xn0070)

作者簡介：胡雨(1970-)，男，四川成都人，副教授，博士，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。

中圖分類號：G642

“慕課”(MOOC)是“大規(guī)模開放在線課程”(Massive Open Online Course)的簡稱，是快速興起的一種新型高等教育授課方式。[1]“慕課”是借助互聯(lián)網(wǎng)開放獲取資源為目標的在線課程，既提供視頻、教材、習題等傳統(tǒng)課程材料，也呈現(xiàn)學習者、教師的交互性論壇和知識學習社區(qū)?！澳秸n”的產(chǎn)生和發(fā)展從根本上改變了傳統(tǒng)高等教育的課程模式、授課形式、教學管理等流程，為高校教師探索思想政治理論課教學模式提供了新思路、新方法和新契機，更為傳播推廣中國文化、弘揚展示“中國夢”提供了別具一格的載體和途徑。

一“慕課”推動高等教育的變革

人類社會跨入21世紀，信息技術(shù)已滲透到社會生活、經(jīng)濟發(fā)展和政治生態(tài)的各個方面，人們的生產(chǎn)方式、生活方式和學習方式正在發(fā)生日新月異的變化，全民教育、優(yōu)質(zhì)教育、個性化學習和終身學習已成為信息時代教育發(fā)展的重要特征和主要內(nèi)容。 “幕課”作為信息時代的新事物、新現(xiàn)象，不僅具有開放性、參與性、即時性、個性化等鮮明特征，同時亦極大地拓展了課程活動領(lǐng)域、地域覆蓋范圍和學習人數(shù)規(guī)模。一方面，任何人只要擁有一部連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦，即可在任何地方、任何時間學習大學課程，“慕課”的教學平臺讓千萬普通民眾有機會接受高等教育，為全體民眾提供了公平、開放、自主的學習機會；另一方面，教學者可通過設(shè)計離線學習小組、趣味論壇、工作坊等，使眾多素不相識、志同道合的學習者橫向地聯(lián)系起來進行交流互動，亦可透過不定期的作業(yè)、小考、期中考試或期末考試有效地檢驗學習者的學習效果。

其實，早在“幕課”出現(xiàn)之前，TED和公開課就吸引了眾多學習者。TED的視頻短小精悍，適合用來充實碎片時間，但卻顯得過于零碎。公開課條理清晰卻又略顯枯燥，內(nèi)容繁多致使課程缺乏有效的監(jiān)督機制，不易使學員持之以恒地堅持下去。“幕課”揚長避短，有效地綜合了上述兩者的優(yōu)點。“幕課”視頻經(jīng)過剪輯和后期加工，將一門內(nèi)容豐富的課程打碎，且保留了它的基本框架。更關(guān)鍵的是，課程促進了教授者與學習者之間的互動性，極大地提升了學生的參與度，復歸了教師的本職工作——回歸教學本身。長期以來，大學大都依循研究成果來評判一個教師的成就，較少考察教學質(zhì)量，而在“幕課”學習者心目中，教學質(zhì)量才是評判教師水平的唯一標準。在“幕課”學習社群中，你可能看到用戶批評某個諾貝爾獎得主講課枯燥無味，卻對一個學術(shù)成就平平的教授開設(shè)的基礎(chǔ)課程作出很高評價。在全球最大的課程平臺Coursera中，最受歡迎的課程“社會心理學”曾吸引了26萬人注冊，創(chuàng)下單次選課人數(shù)最高紀錄?！澳秸n”所固有的個性化、規(guī)?；蛣?chuàng)新性在相當程度上引領(lǐng)了未來高等教育的發(fā)展趨勢。

正因上述特點和益處，“慕課”一經(jīng)問世，旋即引起國內(nèi)外教育界、新聞媒體和企業(yè)界的高度重視。2012年伊始，美國主要的頂尖大學陸續(xù)開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)學習平臺，在互聯(lián)網(wǎng)上提供免費課程，Coursera、edX和Udacit三大課程商的快速興起，給更多學生提供了系統(tǒng)學習的可能。在此情形下，國內(nèi)高校也競相效仿、不甘落后。例如，哈佛和麻省理工聯(lián)手創(chuàng)立的“慕課”平臺edX, 就吸引了清華、北大、香港大學、香港科技大學等國內(nèi)著名高校的加盟。教育學術(shù)界也對此抱有特別的研究旨趣，國外知名教育刊物如 《遠程教育》(DistanceEducation)《開放學習：開發(fā)、遠程和E-學習雜志》(OpenLearning:TheJournalofOpen,DistanceandE-Learning)《互動學習環(huán)境》(InteractiveLearningEnvironments)《變革：高等學習雜志》(Change:TheMagazineofHigherLearning)《澳大利亞學術(shù)與研究圖書》(AustralianAcademic&ResearchLibraries)等，陸續(xù)開辟專欄重點研討“慕課”對各國教育的影響和沖擊。與此同時，BAT(百度、騰訊和阿里巴巴)等互聯(lián)網(wǎng)巨頭爭相進入這個領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)教育也被看成是一個機不可失的教育商機。據(jù)此，百度推出百度教育與“投資傳課網(wǎng)”，阿里巴巴推出“淘寶同學”和投資TutorGroup麥奇教育，騰訊、新東方成立合資公司，并推出QQ群在線教育?？偠灾?，經(jīng)過快速的發(fā)展演變，“慕課”已然成為一個被互聯(lián)網(wǎng)徹底改變的領(lǐng)域，當之無愧地成為全球第一個將開放教育與終身學習制度完整結(jié)合的發(fā)展模式。

二“慕課”催生思想政治理論課的創(chuàng)新工程

探索生動活潑且行之有效的教學方法一直是新時期思想政治理論課教學改革研究的一個基本內(nèi)容和重要方向。毋庸諱言，我國高校的思想政治理論課還存在諸多不盡人意之處，在教學內(nèi)容、方法途徑等方面均有許多值得改進與探索的空間，這些弊端和不足集中體現(xiàn)在：一是教學內(nèi)容較為枯燥乏味、呆板單一，偏重于灌輸說教式的教育。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學模式過度偏重于關(guān)注“知識世界”的問題，注重傳遞“是什么”的規(guī)范性框架與陳述性詮釋，而較少聚焦于“為什么”“怎么樣”的深層次探究以及實然與應(yīng)然的有機結(jié)合問題[2]；二是以說教和宣傳為主的教學模式一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其教學設(shè)計的重心往往聚焦于教師的“教法”，即“教什么”“如何教”等。這種模式強調(diào)教師的主導地位，把著力點放在單方面地傳播和灌輸意識形態(tài)上，較少探究學生“如何學”的問題。以“教”為主的教學模式的弊端是輕視學生“學”的方法，尤其是忽視發(fā)揮學生的學習主觀能動性；三是學習主體學習熱情缺失，大學生對思想政治理論課的認同度仍有待提高。由于種種錯綜復雜的因素，處于社會轉(zhuǎn)型期的高校學生對思想政治理論課普遍抱持逆反心理，這在有形或無形間降低了思想政治理論課教學的效果和作用。所謂“逆反心理”，是一個人或一部分人對傳遞的信息采取先入為主、不假思索、一概排斥的心理趨向和態(tài)度。進一步說，這種負面情緒和敵視思維，具有不可小覷的感染效應(yīng)，往往由極個別學生迅速傳染至更多學生，最終固化了對思想政治理論課的負面認知和刻板印象。四是教學主體缺乏教學激情，很多思想政治理論課教師把精力主要用于科研,對授課不夠重視，而教學管理方式缺位、教師額定工作量大、大班授課和學生對教師的評教約束機制，在某種程度上有悖于高等教育的客觀規(guī)律，這樣使得既有矛盾和問題進一步放大。[3]

從規(guī)范層面上講，無論傳統(tǒng)教學或數(shù)位學習都離不開“人”“時”“地”“物”“略”五大要素(參見表1)，教學環(huán)境即由此五種元素構(gòu)成。“人”是學習主體，是學習過程中的首要要素；“時”與“地”特指學習的時間和空間，網(wǎng)絡(luò)化時代的學習時空是無限度的；“物”尤指學習教材、輔助工具等；“略”指教法的變化和互動要素。傳統(tǒng)教學與數(shù)位學習雖說各具特色、各有千秋，但傳統(tǒng)教學通常以教授為本位，而數(shù)位學習則以學生為中心。[4]唯有相關(guān)元素良性互動或切當搭配，才能事半功倍地釋放出潛在的學習效果。

表1　傳統(tǒng)教學與數(shù)位學習之比較 [4]

就國內(nèi)高校思想政治理論課而言，要消除其傳統(tǒng)教學范式之弊端和不足，就需要對教學內(nèi)容、方法和途徑進行大刀闊斧的改革創(chuàng)新?？上驳氖牵瑖鴥?nèi)某些重點高校正試圖借鑒和引進“慕課”教學，以期探索出新時期思想政治教育的新方法和新路徑。2013 年，復旦大學就把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》轉(zhuǎn)型為“慕課”+“翻轉(zhuǎn)課堂”的混合式教學，并進行了大膽的探索和實踐。所謂“翻轉(zhuǎn)課堂”(Flipped Classroom或稱Inverted Classroom)，即重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間分配，將學習的決定權(quán)從教師讓渡給學生的方法和過程。在這種教學模式下，在課堂內(nèi)的時間段，學生專注于主動的基于項目的學習，從而獲得更深層次的理解和認識。教師不再占用課堂時間來講授信息，這些信息需要學生在課后借助自主學習來加以完成，他們可以看講座視頻、聽播客、讀電子書，也可在網(wǎng)絡(luò)上與其他同學展開討論，能在任何時候去查閱需要的文獻資訊。這樣，教師有更多的時間與每個人交流互動。課余，學生自主規(guī)劃學習內(nèi)容、節(jié)奏、風格及方式，教師則采用講授法和協(xié)作法的交替使用來滿足學生的需要和促成其個性化學習，不論如何，其根本宗旨在于讓學習更加靈活、主動，讓學生的參與度更強。[3]

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的“慕課”課程教學設(shè)計大體分為兩個部分，共48學時：在線學習 36 學時，面授 12 學時(大課堂視頻直播 4學時，小課堂討論 8 學時)，而考核方式是在線學習 40%+見面課30%+期末考試30%。在線學習匯聚復旦大學、北京大學、中國人民大學、上海交通大學等著名高校，由20多位名師共建課程。[2]這一在線課程早已超越了單純的教師授課的狹隘范疇，使為數(shù)眾多的學生既能聽到名師齊聚的課程，又能通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將課堂教學、師生互動、學習體驗等有機環(huán)節(jié)融為一體、相輔相成，從而形成一種“身體力行”“寓教于樂”“因材施教”“優(yōu)勢互補”的綜合教學體系。

無獨有偶，清華大學于2013年10月10日正式推出全球首個中文版本的慕課平臺“學堂在線”。 2014年，原本是思想政治理論課的《馬克思主義基本原理概論》也被納入“學堂在線”的通識教育課程中。平臺分為在線學習系統(tǒng)和課程管理系統(tǒng)。眾多學生通過注冊登錄即可自由選課、聽課乃至進行社區(qū)討論，系統(tǒng)能夠根據(jù)聽課進度給出練習題目及評分；教師則能通過系統(tǒng)上傳上課視頻、增添教學資料、布置作業(yè)等，并能及時查看學生的學習反饋意見。通常，慕課課程視頻僅有幾分鐘，配有豐富的動畫、字幕，并支持視頻下載、離線觀看等功能，還有線上討論區(qū)、微信公眾號、線下討論等。在這種機制下，來自全世界的學生都可以利用碎片化時間上課，自主選擇討論、閱讀材料等，這意味著每個學生都有了“私人訂制”的課堂。清華大學開設(shè)的這門課程以鮮活的語言和鼓勵討論的方式，在網(wǎng)絡(luò)上吸引了不少學生的參與。除此之外，清華大學還與其他高校展開合作，搭建子網(wǎng)站，吸納更多學生在線學習，并負責培訓指導老師，實現(xiàn)線上與線下混合式教學?！恶R克思主義基本原理概論》開課僅一月就收獲了9 500名學員，僅在清華校內(nèi)就有1 000人將通過慕課獲得這門課的必修學分，曾經(jīng)枯燥乏味的政治課成為倍受歡迎的熱門課程。采用‘慕課’的方式，思想政治理論課教學“實現(xiàn)了原來學生以被動灌輸?shù)街鲃訉W習的根本性轉(zhuǎn)變?！盵5]

三實現(xiàn)思想政治理論課創(chuàng)新的三個基本途徑

從規(guī)范角度來看，思想政治理論課可以借助“慕課”的理念和技術(shù)，從人文建設(shè)、課程內(nèi)涵建設(shè)、教學手段建設(shè)等多個維度實現(xiàn)高校政治理論課教學體系的推陳出新、與時俱進。因此，各高校應(yīng)從以下幾個方面著手思想政治理論課的改革創(chuàng)新。

首先，樹立和堅持以人為本的教育理念和原則，這是提升高校思想政治理論課教學質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。高校思想政治理論教育要切實貫徹“學生第一”“學生參與”的核心原則。學校運行的中心環(huán)節(jié)和各個層面都要以學生的成長為中心。在具體教育過程中，應(yīng)體現(xiàn)學生的主體地位，充分調(diào)動學生積極性，讓學生真心實意地參與，使學生得到啟發(fā)。教師和學校必須尊重每個學生，平等地對待每個學生，這一原則要始終貫徹到每個學生個體。一方面，我們應(yīng)考慮中國教育的水平仍較為落后，好的師資較為缺乏，如果在優(yōu)質(zhì)師資供不應(yīng)求的情況下能使用“慕課”的方法教學，就能使更多的學生接受優(yōu)質(zhì)教師的高品質(zhì)授課，從而實現(xiàn)資源共享、物盡其用、人盡其才之功效。當然，這也需要正確處理好“慕課”教育過程中的受教者群體與受教者個體之間的平衡關(guān)系。[6]

其次，應(yīng)加快開發(fā)中國特色社會主義政治思想教育“慕課”課程。2014 年 3 月，上海高校課程共享中心，開發(fā)了全國首個混合式大規(guī)模開放式在線思想政治理論課，來自北京大學、中國人民大學、復旦大學等著名高校的教師全程參與課程開發(fā)。這類課程從系統(tǒng)全面、客觀公正的角度闡述我國官方意識形態(tài)和基本政治制度，為進一步拓展中國特色的思想政治教育“慕課”課程揭開了序幕。[2]伴隨“慕課”國際化的推廣，我國將會有越來越多的學子在“慕課”平臺免費學習西方大學的“慕課”課程，這在無形間造成了西方意識形態(tài)的侵蝕和滲透，確保廣大青年學生自覺抵制錯誤思潮的誤導已是刻不容緩的重任。[7]因此，中國的高等教育界和高等院校必須建設(shè)弘揚中國文化、傳播本國價值觀的“慕課”課程，讓本國的優(yōu)質(zhì)課程上網(wǎng)供外國人學習與借鑒，讓中華文明和“北京共識”“中國夢”走向世界。

最后，創(chuàng)新思想政治理論課教師的教學手段和方法，提升教學的有效性與吸引力。以學習者為中心，借助數(shù)字化教學的手段，通過在線學習、翻轉(zhuǎn)課堂、課堂討論等教學方式，提高高校政治理論課的教學效果，以改進教學組織形式、管理模式等。拓展高校思想政治理論課的教學空間與效能，增強教育的滲透性，增強思想政治理論課學生的主體感，滿足教學的交互性。真正地使教學活動成為教師和學生雙向參與的活動，促成教師的“教法”和學生的“學法”相得益彰、相輔相成。具體而言，可以借鑒以“微課程”為教學單元的路徑，從教師課內(nèi)教學、學生課外學習兩個互補層面開展教學活動。借鑒“慕課”平臺及“微課程”的教學技術(shù)，以“微課程”為基本教學單元，聚焦某一關(guān)鍵性問題，直接指向教學研究單元，循序漸進，層層剖析，有效解決學習過程中遇到的問題與困惑，基本得步驟包括：“微課程”視頻的設(shè)計、“微課程”視頻的制作、“微課程”的教學實施、“微課程”的教學評介和反饋，等等。借助先進的教學設(shè)計和實施，才能創(chuàng)建一種既能發(fā)揮教師主體作用，又能滿足學生自學需要的新型教學模式。[2]思想政治理論課“慕課”教學模式改革創(chuàng)新，要使核心價值觀深入人心，增強思想政治教育的有效性，既不能沿襲傳統(tǒng)教育形態(tài)，又不能照搬照抄西方式“慕課”教學模式，它必須與當今社會和人們新的思維方式、行為方式相適應(yīng)，必須結(jié)合中國特色的思想政治理論課課程性質(zhì)與特點，將先進的無產(chǎn)階級意識形態(tài)與先進的現(xiàn)代科學技術(shù)有機地對接與融合，實現(xiàn)教書與育人互動、理論與實際結(jié)合、教育與研究并行，實現(xiàn)道理、事理、情理有機融合的理論教育新常態(tài)。[8]

結(jié)語

綜上所述，數(shù)位學習領(lǐng)域“慕課”的崛起雖然起步較晚，但其快速發(fā)展之勢頭，無疑會對傳統(tǒng)的高等教育帶來不可小覷的震蕩和影響。如今的“慕課”課程幾乎覆蓋了所有學科領(lǐng)域。相較之下，“慕課”在國內(nèi)思想政治理論方面的傳播和運用卻相對薄弱，亟待進一步的拓展和創(chuàng)新。要直面大數(shù)據(jù)時代，要研究數(shù)據(jù)對思想政治理論研究、教育實務(wù)、人才培養(yǎng)等方面所創(chuàng)造的新條件，提出的新課題?！澳秸n”教學革命改變了傳統(tǒng)的教學模式，讓學習者由被動轉(zhuǎn)為主動，同時，其公開、免費和大規(guī)模的課程教學，為實現(xiàn)教育公平提供了新的載體和路徑。高校意識形態(tài)建設(shè)是一項意義重大的“戰(zhàn)略工程、鑄魂工程、固本工程”“思想政治理論課事關(guān)中國道路拓展延伸、中國力量積聚勃發(fā)、中國氣派凝結(jié)彰顯的立德樹人主渠道”[9]。 因此，把“慕課”納入我國高校思想政治教育課程改革中是全球化時代的題中之義，值得人們重視和探索。

參考文獻：

[1]Cathy Sandeen. Integrating MOOCS, into Traditional Higher Education: The Emerging “MOOC 3.0”Era,[J]. Change: The Magazine of Higher Learning, 2014，45(6)：34-39.

[2]李梁.“慕課”與思想政治理論課教學模式創(chuàng)新[J] .思想理論教育，2014(1):65-69.

[3]蘇升乾,王溪.慕課”背景下高校思想政治理論課教師應(yīng)對策略 [J] .黑龍江高教研究，2015(1):103-105.

[4]何榮桂.從CAI到MOOC：臺灣數(shù)位學習的回顧與前瞻[J].飛訊，2013(80):7.

[5]清華大學“慕課”教學引萬人迷、政治課不再枯燥[EB/OL].(2014-11-06)[2015-03-12].http://news.xinhunet.com/2014-11/06/c-1113133344、htm.

[6]艾四林.MOOC與高校思想政治理論課教育教學創(chuàng)新[M].北京：北京大學出版社，2014.

[7]李亞員，管立國.慕課的政治文化本質(zhì)與政治安全[J].理論探索,2015(1):54-58.

[8]魏哲哲.深度聚焦大學思想政治課：是必修課也是學生愛修之課 [N].人民日報, 2015-01-22.

[9]北京師范大學黨委書記劉川生：戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程[N].北京日報. 2015-02-03.

〔責任編輯：李青〕

Practice and Innovation of MOOC in Ideological and Political

Theory Course of Universities

HU Yu

(Schoolofpoliticalscienes,SouthwestUniversityofScienceand

Technology,Mianyang621010,Sichuan,China)

Abstract：The teaching and studying are composed of the five factors, that is, “human”“time”“space”“material” and “strategy”. Only when the five-factors are appropriately interacted and combined with would the education process be able to result in efficient and potential effects. MOCCs’ teaching in ideological and political theory course dramatically transforms traditional indoctrinated model, effectively incorporates with “human”“time”“space”“material” and “strategy”. What is more, it stimulates instructors’ enthusiasm, change the learners’ passivity, and pave the better way for ideological education of the universities. It goes without saying that its innovation and practice still should insist upon the idea and principle of the people-oriented education and embody Chinese characteristics.

Key words： MOOC; ideological and political theory course; flipped classroom; ideology