李亞娟

摘要：如何促進學生學習、讓學生學會學習并具備基本的學習能力已是當今時代的重大問題，但在學校教育中，學生的學習并不是自然而然發(fā)生的，教師之“教”起著關鍵的作用。而熱愛教育事業(yè)、擁有豐富的知識資本、能創(chuàng)設良好的課堂教學環(huán)境以及能引導學生自學則是教師之“教”得以實現(xiàn)的關鍵因素。

關鍵詞：教學;教學之教;實現(xiàn)條件

中圖分類號：G642.41 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）43-0010-02

現(xiàn)如今人們對學生的學習及其能力（即“學力”）提出了種種疑問，認為學校給予了學習負擔，教學讓學生的思維不斷僵化、創(chuàng)造性日益喪失，學生的學習只是形式主義的化身。因此，人們要求學校為學生減負，要求對教育觀念、教學方式等進行改革。但學習化社會的到來及對學習能力的日益強調(diào)，作為承擔教育責任的學校，其主要責任在于教學。但這里教師的責任不再是通過教書育人，教學也不是通常所說的教（jiào）學，而是教（jiāo）學，即教人學習。它有三層含義，教人學、教人學會、教人學會學習。第一層是激發(fā)學生的學習興趣，使學生愿學，第二層是讓學生掌握知識，第三層是指在學習過程中不僅掌握知識，同時掌握學習方法，獲得學習能力。

在學校教育中，教師的教是引導學生學習發(fā)生與維持的關鍵因素。教師之“教”的不能實現(xiàn)是學生不愿學、不愛學的重要因素。因此我們要探尋教師之教實現(xiàn)的條件，以便更好促進學生的學習。

教人學習的現(xiàn)象在許多地方還存在著，教學名師、特級教師就是例子，雖然每一位老師教無定法、獨具特色，但有共同點。對共性的研究，是我們實現(xiàn)“教”的基礎。

一、熱愛教育事業(yè)

金美福老師在研究教師的自主發(fā)展時，認為，“教師自主發(fā)展的軌跡是向著‘實現(xiàn)教育信念的方向延伸的”，“對一個教師來說自主發(fā)展的這個過程是一個追求教育信念實現(xiàn)的過程”，而“信念是一種具有力量、活潑性、堅定性、穩(wěn)固性或穩(wěn)定性的觀念?！?。每位教師教學特色及其成績都是在這種觀念下形成的，這種信念表現(xiàn)在對教育事業(yè)的熱愛，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是對教學工作的追求，二是對學生學習的態(tài)度。

首先，對教學工作的追求。以特級教師邱學華為例，他于1951年，在鄉(xiāng)村小學開始任教，做過中學大學教師、師范教師、教科所研究員，但卻沒有離開過小學數(shù)學教學。另一位特級教師魏書生鍥而不舍地申請150多次當普通教師，申請書中寫道：“只要是教書，不管是到農(nóng)村一般學校，還是到更困難的偏僻山區(qū)的學校，我都會踏踏實實、勤勤懇懇、滿腔熱情地去干?！?/p>

其次，對學生學習的態(tài)度。教學過程是特殊的認識過程，學生的嘗試不是孤立的，教師的指導、同學的幫助、教科書的示范和引導及教學手段的輔助，才能取得成功?！皩W生能在嘗試中學習，而且能在嘗試中成功”就成為了邱學華教學的基本觀點。魏書生剛進入只學校時，看到的是學生缺乏信心，沒有學習欲望，他認為“一名好教師，必須相信學生腦子里埋藏著無窮無盡的潛力。事實上不是學生的腦子里缺少資源，而是缺乏勘探這些資源的能力?！庇谑撬剿饔行У恼n文教學方法，“點燃學生熱愛學習之火”。

二、擁有豐富的知識資本

教師會想到“教書育人”，賦予了教師知識豐富的特點。我們對教師應具有怎樣的知識和怎樣擁有這些知識始終無法判定。因為忽略了教師是知識人，只強調(diào)教師是有知識的人。知識人和有知識的人是完全不同的概念。區(qū)別在于‘知識人是依賴并參與知識系統(tǒng)生存的社會人;‘有知識的人，不一定依賴知識系統(tǒng)并參與知識系統(tǒng)來生存。從這個意義上來說，教師是知識人，從業(yè)資本是知識，不僅擁有知識而且能善于運用這些知識進行教學。

邱學華在維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論及桑代克“嘗試錯誤說”的啟示下，他提出了“嘗試教學法”取得了實驗的成功，并形成了獨具特色的理論體系。而魏書生學習從未停止過，如果沒有凱洛夫、巴班斯基、贊可夫、蘇霍姆林斯基、杜威等引導他就很難全方位分析傳統(tǒng)語文教學的缺陷并針對缺陷進行改進，如果沒有控制論、信息論和系統(tǒng)論等理論，尤其是系統(tǒng)論的整體觀點、動態(tài)觀點的支撐，他就不會形成其“語文知識樹”。正是這種自學的體驗，才能引導學生進行自學。

三、創(chuàng)設良好的課堂教學環(huán)境

理論上，“良好的課堂教學環(huán)境是提高教學效率的重要條件之一”已獲得了普遍的認可，但是實踐中，如何創(chuàng)設卻依然是一個難題。上面提到的兩個特點，即教師熱愛教育事業(yè)之心與豐富的知識資本可以看作是良好的教學環(huán)境得以創(chuàng)設的基本前提之一、二，教師需要在實踐中，不斷探索有利于教學的各種條件。

邱學華認為在嘗試教學過程中，學生的嘗試活動能夠取得成功，關鍵就在于創(chuàng)設一定的教學條件。他通過分析，強調(diào)了七項達到嘗試成功的因素，各因素之間相互影響、相互制約構成一個動力系統(tǒng)，在這個動力結構的中心是學生的主體作用，教師對學生進行指導，學生主體作用通過課本示范作用、舊知識的遷移作用、學生之間互補作用和教學手段輔助作用，實現(xiàn)嘗試成功。圓的四周是教生多向的情意作用，它主要就是指創(chuàng)設良好的教學情境?！扒椤敝傅脑谛睦懋a(chǎn)生成功的喜悅，師生之間和學生之間在情感上得到交流和滿足，“意”指通過嘗試成功活動，樹立克服困難的信心和意志。

魏書生課堂教學的成功則在于他在民主和科學管理上的成功。他強調(diào)教師要有公仆之心，其核心是民主，就是把教師放到與學生平等的地位。在魏書生班里，凡遇到重要的事、意見分歧的事都要進行民主表決。尊重學生的民主權利，這是魏書生施教堅定不移的方針。在魏書生班里，表決主要采取的是少數(shù)服從多數(shù)的形式，即使魏書生提出的問題，也必須在集體中得以表決。依靠每一個學生當自己的助手，科學管理班級，這是魏書生在教學上取得成效的另一重要原因。當對學生的要注與魏書生的想法統(tǒng)一后，師生便共同規(guī)定出若干規(guī)矩和制度，并將其變成可操作的具體措施，學生在教師的指下，按照這些規(guī)矩、制度，依據(jù)“事事有人干，人人有事干;事事有時干，時時有事干”的原則，學生與教師共同管理班級。

四、引導學生自學

葉圣陶有句名言：教是為了不教。要真正達到“不教”的境界，就要使學生有較強的自學能力。每一個人都應該具有自學能力已經(jīng)成為了時代的召喚，也成為了一個人能不斷得以發(fā)展的前提，而縱觀學校教育的現(xiàn)狀，以教師“拐杖”，離開了教師，學而無序的現(xiàn)象普遍存在，教人學習的教育不僅要引導學生獲得知識，更重要的是讓學生在獲得知識的過程中，培養(yǎng)能力，掌握學習的方法，發(fā)揮學習的潛力，從而能學會學習，能夠有計劃、有目的進行學習。但學生天生是不可能就會學習的，這就需要教師的引導，學校教育中的自學不是沒有教師的教學，而是指在教師的指導下，學生自覺主動地卷入學習。

引導學生自學，首先就需要教師以“先行組織者”的身份引導教學活動。奧蘇貝爾在闡述其“有意義言語學習理論”時，為了避免學生機械地學習或記憶新知識，他主張在學習新知識之間，先同學生介紹一些與新知識適當相當?shù)?、概括性較強、清晰性及穩(wěn)定性較強的引導材料，來幫助學生確立意義學習的心向。上面的兩則案例明顯都體現(xiàn)了這一原則：在邱學華的課堂教學中，第二階段中的導入新課這一環(huán)節(jié)就要求讓學生發(fā)解這堂課要學什么，要求有什么。而魏書生不僅從一堂課入手，而且從一個單元、一冊收、整套書的高度，引導學生畫知識樹，首先讓學生從整體上把握所要學習的內(nèi)容，然后再一步步深入到每本書的每一單元每一篇課文。

其次要啟動學生的思維。早在2000多年前，古希臘哲學家亞里士多德就認為“思維自驚奇和疑問開始。”，也就是人的思維活動主要是從問題開始的。嘗試教學法先提出嘗試問題就是為了激活學生的思維，學生之間的討論也是以嘗試問題為中心，對于對與錯的爭執(zhí)同樣啟動了思維，討論的過程，即是思想與思想碰撞過程。魏書生也相信“讀書無疑者，須教有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！保ㄎ覈纤谓逃抑祆湔Z），其定向環(huán)節(jié)中的提出的學習重點，既是學習的目標又是學習過程中要解決的問題，而在討論過程中，他不僅要求學生在討論中盡可能解決難點問題，還鼓勵學生提出在學習過程中遇到的疑難問題。這樣不僅鍛煉了學生解決問題的能力，同時還鍛煉了其發(fā)現(xiàn)問題的能力，在提倡創(chuàng)新、創(chuàng)造能力今天，發(fā)現(xiàn)問題的能力甚至比解決問題的能力還要重要。

再次引導學生進入“探究者”的狀態(tài)。問題的提出，一方面是啟動學生的思維，另一方面就是引導學生進行探究?！白灾鳌⒑献?、探究”式學習是新課程所提倡的學習方式，然而它之所以在沒有像預想的那樣成功，其原因之一在于許多情況下，這種學習方式是出于教師主觀愿望，而沒有形成學生的一種內(nèi)在要求。在這兩則案例中，邱學華和魏書生以問題的方面引導學生參考課本例題或閱讀課文內(nèi)容，此時的課本不再“令人頭疼”，而成了學生解決問題的鑰匙，對問題探個究竟就成了學生的一種內(nèi)在要求，這種內(nèi)在要求就使得學生一直處于“探究者”的狀態(tài)。

這四個方面只是其中的一部分因素，教師之教的真正實現(xiàn)遠遠不止是這些，有待于我們進一步去挖掘。雖然本次研究僅限于邱學華及魏書生兩位基礎教育領域的教師，但教師實現(xiàn)之“教”的基本條件應該是每一位教師包括中學教師、大學生教師都應該具備的，這將為我們一步關于學生“學力”的研究提供基礎性的參考，也為每一位教師提供教學方面的借鑒。

參考文獻：

[1]金美福.教師自主發(fā)展論：教學研同期互動的教職生涯研究[M].教育科學出版社，2005.

[2]肖琪坤.教育改革家——魏書生[M].北京教育出版社，1991.

[3]肖琪坤.教育改革家——魏書生[M].北京教育出版社，1991.