李敏霞

摘要：思想政治教育是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，不能脫離社會(huì)環(huán)境而單純視為一項(xiàng)完成教學(xué)任務(wù)的獨(dú)立活動(dòng)，更不能把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)對(duì)象視作一個(gè)“印?！钡倪^(guò)程。其實(shí)不同學(xué)科之間的理論和內(nèi)容是可以相互緊密聯(lián)系的，思想政治教育跟社會(huì)學(xué)在內(nèi)容上的融通性和對(duì)象中的一致性，就可以很好地與社會(huì)學(xué)融合起來(lái)，提升思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;社會(huì)學(xué);有效性

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）42-0047-02

一直以來(lái)，我們都非常重視國(guó)民政治素質(zhì)的教育，培養(yǎng)了解國(guó)情、遵紀(jì)守法、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心社會(huì)、引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚的一代新人。學(xué)校承擔(dān)了從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)的思想政治教育的任務(wù)。然而，從小學(xué)到高中實(shí)行了12年的思想政治教育，到了大學(xué)很多老師仍感覺(jué)思想政治教育沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。很多學(xué)者們也紛紛在探討或總結(jié)原因，為尋求提高思想政治教育有效性的方法和途徑而努力。

一、大學(xué)思想政治教育失效的表現(xiàn)及原因

思想政治教育在大學(xué)的失效性其中最重要的方面首先體現(xiàn)在教師對(duì)課程內(nèi)容及教學(xué)對(duì)象的定位錯(cuò)誤，從而忽視理論性知識(shí)的講授。例如把大學(xué)本專(zhuān)科開(kāi)設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課等同于中小學(xué)思想品德或政治課，把以前的內(nèi)容、教學(xué)方法模式再搬過(guò)來(lái)重復(fù)一遍。首先，這種毫無(wú)意義的重復(fù)就是使學(xué)生心理產(chǎn)生抗拒的原因，從而使思想政治教育失去效果。其次，要用發(fā)展的眼光看待我們的教育對(duì)象，從中學(xué)生到大學(xué)生在認(rèn)識(shí)上已經(jīng)發(fā)生根本的變化，大學(xué)階段的學(xué)生獨(dú)立性、思考性、創(chuàng)造性、自主意識(shí)都在增強(qiáng)，不能一味把學(xué)生當(dāng)作灌輸對(duì)象。根據(jù)中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，中小學(xué)思想政治教育階段主要側(cè)重于感性和滲透性教育，使學(xué)生知其然。所以在教學(xué)方式上，更多從日常生活現(xiàn)象入手，來(lái)源于生活實(shí)踐，耳濡目染，理論內(nèi)容滲透于生活實(shí)踐中;而大學(xué)教育的對(duì)象是大學(xué)生，大學(xué)是自主意識(shí)成長(zhǎng)階段，不但要知道，更要理解為什么。所以大學(xué)更應(yīng)側(cè)重于理論性、系統(tǒng)性，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為要深入理解和把握。不但知其然更應(yīng)該要知其所以然，知其所以然才能把知情意行統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到自我約束自己的行為，使學(xué)生對(duì)所見(jiàn)所聞所學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同感，心悅誠(chéng)服，方可達(dá)到教學(xué)效果和教育目的。

高校思想政治教育必須具有一定的理論基礎(chǔ)和知識(shí)，顧名思義，“高校思想政治理論課”，相對(duì)來(lái)說(shuō)側(cè)重于理論教育。但并不意味著高校思想政治教育就是一味地灌輸深?yuàn)W的理論，脫離實(shí)際生活。既然思想政治教育是針對(duì)不同的對(duì)象培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)，就不應(yīng)該是一種“印?！被顒?dòng)。不能把思想政治教育視作一項(xiàng)只為教育而教育的獨(dú)立的教育活動(dòng)，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)就不能千篇一律。大學(xué)階段的思想政治教育關(guān)鍵的是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用理論理解問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)正確的思維方法，結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)用理性思維，學(xué)會(huì)如何看待世界和社會(huì)。

現(xiàn)在在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題層出不窮，不斷沖擊人們的視野和思維，影響著人們的三觀。既然思想政治教育不是獨(dú)立的、靜止不動(dòng)的教育活動(dòng)，那么，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性就要把它放在社會(huì)大環(huán)境中才能切實(shí)解決在教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。正在發(fā)展并成熟的社會(huì)科學(xué)不只是供研究的一門(mén)學(xué)科了，它已經(jīng)不斷地、及時(shí)地滲入到社會(huì)的生活中，影響著人們行動(dòng)的價(jià)值判斷和目標(biāo)選擇，單憑經(jīng)驗(yàn)和只為教育而教育的教學(xué)方式不足以幫助學(xué)生知其所以然。大學(xué)教師的責(zé)任更應(yīng)該注重高揚(yáng)學(xué)生“獨(dú)立之精神，自由之思想”，鼓勵(lì)學(xué)生思考、創(chuàng)新，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更有利于在將來(lái)有更高的思想境界和學(xué)習(xí)更新知識(shí)的能力。所以，高校的思想政治教育必須和社會(huì)學(xué)融合起來(lái)。

其實(shí)，不同學(xué)科之間是可以相互借鑒和相互滲透的，如果能打通彼此之間的隔閡，找到他們的融通性和一致性，可能會(huì)有預(yù)想不到的效果。學(xué)科間的各個(gè)理論有相互緊密聯(lián)系和滲透性，在這方面，哲學(xué)家夏佩爾早就指出：“一個(gè)域的各‘項(xiàng)一般不會(huì)孤立地產(chǎn)生問(wèn)題，而是通過(guò)一個(gè)域中的其他各項(xiàng)相關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生問(wèn)題的：在這些情況下，科學(xué)研究是由相互聯(lián)系的‘項(xiàng)，而不是由相互孤立的‘事實(shí)引起的?！币簿驼f(shuō)，一個(gè)域的研究?jī)?nèi)容之間有著緊密的聯(lián)系，即研究對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)方面之間有密切聯(lián)系。這里夏佩爾所指的“域”是指學(xué)科的主題是研究的內(nèi)容和研究對(duì)象。而思想政治教育就是以政治學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文科學(xué)等相關(guān)學(xué)科為依托建立起來(lái)的，它從眾多的學(xué)科中汲取知識(shí)，借鑒研究方法。

那么，這兩個(gè)領(lǐng)域是否能融會(huì)貫通呢？

二、思想政治教育與社會(huì)學(xué)研究的一致性與兼容性

社會(huì)學(xué)與思想政治理論教育是可以融合貫通的，體現(xiàn)在研究主題上的一致性、內(nèi)容上的兼容性。

1.思想政治教育與社會(huì)學(xué)在研究主題上具有一致性，“人”成為兩者的共同研究主題。馬克思認(rèn)為，“人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。說(shuō)明人總是一定社會(huì)關(guān)系中的人，人的全面發(fā)展不能脫離一定的社會(huì)關(guān)系。而思想政治教育是培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的社會(huì)活動(dòng)，因此，思想政治教育不能脫離社會(huì)，這是由我們的教育對(duì)象不能脫離社會(huì)決定的，這與社會(huì)學(xué)的研究主題是一致的。社會(huì)學(xué)是從不同的角度探討生活于社會(huì)中的人及人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題并揭示社會(huì)的運(yùn)行與變遷。個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間是不斷地交互作用并相互構(gòu)建的，個(gè)人在不斷地產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，社會(huì)關(guān)系也在不斷地產(chǎn)生著作為社會(huì)關(guān)系總和的人。個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中需要經(jīng)由一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。這就包括了生活技能的社會(huì)化、行為規(guī)范社會(huì)化、政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和人格社會(huì)化等。這一社會(huì)化的過(guò)程其實(shí)是人們通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)規(guī)范、政治信念和態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和改造，把人的行為、思想價(jià)值觀等培養(yǎng)與訓(xùn)練出符合社會(huì)發(fā)展的要求，可以參與正常的社會(huì)生活的合格成員。思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃地按照社會(huì)要求進(jìn)行的社會(huì)化（尤其是行為規(guī)范社會(huì)化和政治社會(huì)化）的方式。人們通過(guò)不斷地接受生活規(guī)則、法律規(guī)范、道德規(guī)范和政治知識(shí)，提升政治理論思維以及踐行政治行為參與社會(huì)生活成為社會(huì)中的人?？梢?jiàn)，思想政治教育的人必然是社會(huì)關(guān)系中的人，在社會(huì)關(guān)系中不斷地完成社會(huì)化。而社會(huì)人是一個(gè)不斷地社會(huì)化的人，思想政治教育推動(dòng)人的社會(huì)化進(jìn)程。思想政治教育對(duì)人的研究與社會(huì)學(xué)對(duì)人的研究具有內(nèi)在一致性。

2.社會(huì)學(xué)與思想政治理論教育內(nèi)容上具有兼容性。下面以思想政治理論教育兩門(mén)主干課程為例探討思想政治教育與社會(huì)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上是如何實(shí)現(xiàn)融合貫通的。

《毛澤東思想鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中談到貧富差距問(wèn)題、分配問(wèn)題、改革開(kāi)放、和諧社會(huì)等等，這些問(wèn)題都可以采用社會(huì)學(xué)的視角進(jìn)行分析?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在各章節(jié)分別談到價(jià)值觀，科學(xué)高尚的人生目的，個(gè)人身心健康問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題（擇業(yè)就業(yè)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題），與家庭婚姻相關(guān)的道德與法律問(wèn)題，社會(huì)公平法治和法律體系問(wèn)題等。

例如談到貧富差距問(wèn)題、分配問(wèn)題，可以運(yùn)用社會(huì)學(xué)中社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)理論幫助學(xué)生去分析。告訴學(xué)生由于在生產(chǎn)資料占有上的不同，導(dǎo)致的社會(huì)不平等是客觀存在的，在社會(huì)學(xué)上看，這種社會(huì)分層在某種程度上是必要的，是有助于社會(huì)發(fā)展的，但要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種分層應(yīng)該提倡通過(guò)人們的自身努力而達(dá)到的社會(huì)地位，而不是那種建立在出身等先賦條件上的地位所獲得的。要警惕那些不合理的、過(guò)分的不平等，因?yàn)槟翘N(yùn)含著社會(huì)沖突的危險(xiǎn)。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)建立一種機(jī)會(huì)平等制度，平衡過(guò)分不平等的制約和補(bǔ)償機(jī)制的必要性。同時(shí)有助于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)分配結(jié)構(gòu)，只有擴(kuò)大中層社會(huì)的規(guī)模，形成一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，才可以維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。通過(guò)這樣分析，更有助于學(xué)生理解提供社會(huì)法治環(huán)境、公平競(jìng)爭(zhēng)的重要性，鼓勵(lì)君子愛(ài)財(cái)取之有道，憑借自身努力奮斗自由暢通地向上或向下流動(dòng)而獲得的社會(huì)地位，痛斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德失范現(xiàn)象和違規(guī)違法行為。

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章中關(guān)于失業(yè)問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生思考失業(yè)問(wèn)題不但是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題也是發(fā)達(dá)國(guó)家最大的社會(huì)問(wèn)題之一，繼而分析失業(yè)問(wèn)題的成因有以下一系列關(guān)系影響：勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，人民生活與消費(fèi)水平，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和政策的調(diào)整，體制的改革等等。這樣，一方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膰?guó)情教育，充分客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段存在的社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生了解并能做出客觀理性的分析和判斷，結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，學(xué)會(huì)盡快地適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，成為一個(gè)身心和諧的人走進(jìn)社會(huì)。

除了對(duì)就業(yè)、失業(yè)社會(huì)問(wèn)題分析有助于幫助大學(xué)生擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的分析外，還可以運(yùn)用社會(huì)學(xué)的視角探索家庭、婚姻的問(wèn)題;運(yùn)用社會(huì)學(xué)中有關(guān)的角色理論、精神分析理論、社會(huì)行為理論理解人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，有助于大學(xué)生合理地處理人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并會(huì)對(duì)所出現(xiàn)的沖突給出合理的分析和解釋。社會(huì)學(xué)的某些原理和方法如社會(huì)學(xué)的調(diào)查方法、統(tǒng)計(jì)方法等等，同樣可以適用于思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)?？梢?jiàn)，社會(huì)學(xué)為思想政治教育提供應(yīng)有的理論、視野和方法，對(duì)思想政治教育的有效性有一定的意義。

把社會(huì)學(xué)與思想政治教育結(jié)合起來(lái)，是正確認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)象的轉(zhuǎn)化，注重多學(xué)科間的交叉性和滲透性，豐富思想政治教育的知識(shí)，開(kāi)拓思想政治教育的視野，夯實(shí)思想政治教育的理論基礎(chǔ)，切實(shí)提高大學(xué)思想政治教育有效性的有益探索。

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