文/孫琦
談孝道文化引入安全生產(chǎn)的積極作用
文/孫琦
安全生產(chǎn)關(guān)系到國家財(cái)產(chǎn)和人民群眾生命安全,關(guān)系到和諧社會(huì)的創(chuàng)建。近兩年,鐵法煤業(yè)集團(tuán)大興煤礦按照集團(tuán)公司要求,堅(jiān)持“以安全塑文化,用文化促安全”原則,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,勇于提出新思路,采取新措施,大膽嘗試把孝道文化引入安全生產(chǎn)中,大力弘揚(yáng)孝道文化,踐行孝老愛親傳統(tǒng)及理念,開展慈孝保安全、促安全系列活動(dòng),有效提高了職工搞好安全生產(chǎn)的自覺性,收到了明顯的效果。
國學(xué)大師翟鴻燊教授說過:“小孝能治家,中孝能冶企,大孝能治國平天下”。因此,客觀上講,只要有人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,就一定會(huì)有孝道存在,孝道文化不應(yīng)該區(qū)分在某個(gè)社會(huì)階段中,是與人類永遠(yuǎn)共存、息息相關(guān)的。
由于煤礦工作的特殊性,礦工的安全便成了父母的牽掛,礦工的安全就是父母最大的幸福。為了引導(dǎo)職工明白這個(gè)道理,通過孝道激發(fā)強(qiáng)烈的安全意識(shí),大興煤礦開展了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,弘揚(yáng)孝道文化大學(xué)習(xí)、大討論、大實(shí)踐活動(dòng),使廣大干部職工從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和“三不傷害”就是孝順的一種具體體現(xiàn)。以孝為切入點(diǎn),開展了“感念親恩,情系安全親子互動(dòng)”活動(dòng),即在井口等待父親升井,為父親送上水果和安全祝語。女工家屬們利用各種節(jié)日時(shí)機(jī)深入井口、車間班組,舉辦“弘揚(yáng)孝道文化,做到三不傷害”交心會(huì),真正將孝文化融入到安全生產(chǎn)中,孝道文化在干部職工中產(chǎn)生了一種潛在的精神力量。
參與活動(dòng)的干部職工紛紛表示:為了不讓白發(fā)人送黑發(fā)人的人間悲劇再次上演,堅(jiān)決從對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的角度出發(fā),百倍增強(qiáng)安全意識(shí),時(shí)時(shí)刻刻把安全放在心上,把心放在安全上,把孝內(nèi)化于心,外化于行,確保不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害,從而保證自身和他人安全,保證整個(gè)礦井安全。
圣人云:百善孝為先;《弟子規(guī)》首篇是:入則孝;《孝經(jīng)》曰:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,其意就是我們的身體是父母給的,不能毀傷,否則就是不孝。假如身體受到傷害,輕則父母擔(dān)憂,重則失去盡孝的機(jī)會(huì)。孝道文化雖然屬于道德的范疇,之所以能夠約束人的安全生產(chǎn)行為,主要是因?yàn)樾⒌牢幕侵腥A傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn),也是新時(shí)期道德規(guī)范的要求。
從事煤礦是高危行業(yè),很容易出現(xiàn)安全事故。為了引導(dǎo)干部職工樹立“安全就是孝”的安全道德觀,大興煤礦組織收看了 “孝道人生”“劉有生孝文化”講座,舉辦“孝在心中,德在行動(dòng)”專題講座,開展“德八字”學(xué)習(xí)活動(dòng),使員工受到了傳統(tǒng)文化教育,提高了思想道德水平。開展“十大孝子”選樹活動(dòng),通過走訪、挖掘、提煉,涌現(xiàn)出一批“孝老愛親”典型,如四世同堂、敬養(yǎng)百歲祖父的選煤廠員工王義波;照顧癱父病母、十三年睡覺不關(guān)門的綜維隊(duì)巷修工遲曉亮;為老人嘗藥、為母親岳母岳父摳便不嫌臟的抽采隊(duì)員工付忠志等。通過廣泛宣傳,在全礦形成了孝老、敬老、愛老,當(dāng)好人、做好事、人人以孝為榮的孝行風(fēng)尚。
為教育引導(dǎo)干部職工以孝敬父母、報(bào)效企業(yè),以孝道文化共建礦井平安和諧,大興煤礦還開展了“幸福箴言征集”活動(dòng),根據(jù)集團(tuán)公司 《關(guān)于征集幸福箴言的通知》要求,在全礦進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng),廣泛征集,共征集理念千余條。組織開展了“關(guān)愛老年人,奉獻(xiàn)一片愛心”為礦區(qū)老年人基金捐款活動(dòng),共籌得捐款13.45萬元;為年齡超過60周歲的632位大興煤礦退休老人送去敬老賀禮12.64萬元。大力弘揚(yáng)“敬老、愛老、助老、孝老”精神,舉辦離退休老干部“老年節(jié)”座談聯(lián)歡會(huì),組織青年志愿者到特困老人家中開展走訪慰問等活動(dòng),切實(shí)讓老年人群體感受到黨組織和企業(yè)員工的關(guān)愛。
孝道文化使人們從思想上樹立起了道德意識(shí),干部職工紛紛表示:曾經(jīng)親眼看到過因事故造成白發(fā)人送黑發(fā)人的慘景,捶胸頓足,哭天喊地,那是因?yàn)樗麄兊摹疤臁彼?,“山”倒了,他們從此感到無助,甚至又承擔(dān)起養(yǎng)育下一代的重?fù)?dān),真乃大不孝也。正是由于干部職工明白了在這物欲橫流的時(shí)下,掙錢是為了盡孝,錢能買到一切,但唯獨(dú)買不到生命,有健康的身體才可以改變貧窮狀況,才可能使我們的家庭幸福的道理,從而真正把抓安全當(dāng)成是行善積德,當(dāng)成是盡孝,并做到發(fā)自內(nèi)心想安全,自覺用道德做規(guī)范約束自己的一言一行,遵規(guī)守紀(jì)不違章。
孝是人類思想道德的重要基礎(chǔ),是中華民族的傳統(tǒng)美德,受到歷代中國人的高度崇尚。孝道的思想可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系,從而凝聚社會(huì),達(dá)到天下一統(tǒng),由亂達(dá)治。
孝道文化之所以成為一種內(nèi)在動(dòng)力,能夠促進(jìn)礦井平安和諧,是因?yàn)?,第一,孝道能夠使人?dān)負(fù)起一種重要的責(zé)任。個(gè)人安全就是為家人著想,個(gè)人安全就是為工友著想,個(gè)人安全就是為企業(yè)著想,恪守孝道,就是對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)盡責(zé),一人安全全家幸福,大家安全企業(yè)平安,企業(yè)安全社會(huì)和諧。
第二,孝道能夠使人激發(fā)出崇高的愛心和善行。這種崇高的愛心和善行,深層次地把孝和企業(yè)聯(lián)系起來,由此形成孝與忠的有機(jī)統(tǒng)一。其現(xiàn)實(shí)意義就是在家熱愛父母,孝親敬長,家庭和睦;在崗愛崗敬業(yè),恪盡職守,奉公守法,安全生產(chǎn)。
第三,孝道能夠樹立起良好的形象。通過弘揚(yáng)孝道文化,讓全社會(huì)了解企業(yè)的行為準(zhǔn)則,從而樹立企業(yè)的良好形象——孝子企業(yè)。讓人們明白我們是孝子在管理企業(yè),孝子在生產(chǎn)產(chǎn)品,從而使企業(yè)的產(chǎn)品精神化,進(jìn)入人格殿堂。
第四,孝道能夠使人更好地愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的企業(yè),喜愛自己的崗位,熱愛自己的企業(yè)就能做到腳踏實(shí)地地為企業(yè)安全生產(chǎn)多做貢獻(xiàn);熱愛自己的崗位,就能做到在崗位上忠于職守、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn),不求索取,并以安全生產(chǎn)的出色工作感恩企業(yè)、回報(bào)企業(yè)。對(duì)此,大興煤礦開展了“五字”宣教入班組活動(dòng),在互動(dòng)中做到送安全知識(shí)、學(xué)安全規(guī)程、集安全建議、查安全隱患、樹安全理念,進(jìn)一步增強(qiáng)了干部職工的安全意識(shí)。同時(shí)將自編的《三不傷害》歌曲和小品搬上舞臺(tái)、送進(jìn)區(qū)隊(duì)班組,以職工喜聞樂見的形式教育啟示職工。
總之,如果一個(gè)人不能遵守規(guī)程,按章作業(yè),自己的生命都不能保障,何談敬養(yǎng)老人、孝敬老人?不能愛崗敬業(yè),安全生產(chǎn),何談忠誠企業(yè)、報(bào)效企業(yè)?對(duì)于我們煤礦工人來說,無論小家還是大家,搞好安全才是最大的孝,才會(huì)使孝道真正成為促進(jìn)礦井健康和諧的不竭動(dòng)力。
(作者單位:鐵法煤業(yè)集團(tuán)大興煤礦)
(責(zé)任編輯:劉宏偉)