原良志　劉玉

[摘 要] 黨史軍史蘊(yùn)涵著我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，它是培育“四有”新一代革命軍人的精神富礦。黨史軍史蘊(yùn)涵的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)包括黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)，英勇善戰(zhàn)、敢打必勝，官兵一致、尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律、令行禁止等豐富內(nèi)容。繼承弘揚(yáng)我黨我軍這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，就是要努力通過多種途徑加強(qiáng)青年官兵的黨史軍史學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞] 黨史 軍史 “四有”新一代革命軍人

我黨我軍在長期的革命活動中，形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，構(gòu)筑起了人民軍隊(duì)的強(qiáng)大精神家園，體現(xiàn)了黨和軍隊(duì)的特色和優(yōu)勢。這種蘊(yùn)于黨史軍史之中的寶貴精神財(cái)富，是培育習(xí)近平主席提出的“有靈魂、有本事、有血性、有品德”新一代革命軍人的高品位的精神富礦，因此說，學(xué)習(xí)黨史軍史應(yīng)該成為廣大官兵的自覺行動。

一、黨史軍史蘊(yùn)涵的精神財(cái)富的時代價值

1.黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富有助于堅(jiān)定“三個自信”。學(xué)習(xí)黨史軍史可以了解到，中國共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建的舊中國，怎樣選擇了馬克思主義，找到農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，面對著保衛(wèi)和建設(shè)國家的繁重任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民繼續(xù)奮斗，經(jīng)過艱辛探索，建立了社會主義制度，找到了中國特色社會主義這條符合中國國情的正確道路，取得改革開放和社會主義建設(shè)的巨大成就。歷史告訴我們，堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，是我們推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重要保證，也是保證事業(yè)前進(jìn)方向的重要遵循。

2.黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富有助于培育革命軍人核心價值觀。黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富，特別是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，決定了它與社會主義核心價值體系、與當(dāng)代革命軍人核心價值觀具有內(nèi)在一致性，具有凝聚人心、激發(fā)情感、彰顯時代精神的價值和功能。當(dāng)前，我國正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的歷史時期。在價值多元、多樣、多變的今天，學(xué)習(xí)繼承黨史軍史中蘊(yùn)涵的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于培育革命軍人的核心價值觀。

3.黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富有助于破解一些人的精神困境。改革開放以來，人們的物質(zhì)生活極大改善。但與此同時，一些人也陷入了信仰缺失、精神空虛、價值錯位、誠信危機(jī)、道德滑坡的泥潭，出現(xiàn)了精神上的困境。人們面臨的各種精神困境，其實(shí)都是先進(jìn)文化作用弱化的直接反映。黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富洋溢著凜然正氣和昂揚(yáng)激情，蘊(yùn)涵著中國人民的政治理想、愛國情懷、思想觀念和道德訴求，體現(xiàn)著勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì)，不僅凝聚著珍貴的歷史記憶，并且已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財(cái)富。不管時代如何變化，人們心底對真善美的向往是一致的，對積極向上的精神追求是一致的。黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富，能夠滿足人們的精神文化需求，有助于破解人們遇到的精神困境。

二、黨史軍史蘊(yùn)涵的精神財(cái)富的主要內(nèi)容

黨史軍史中蘊(yùn)涵的精神財(cái)富，內(nèi)容十分豐富，涉及我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的許多方面。其中，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，堅(jiān)決聽黨指揮、絕對忠誠可靠，是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的核心和精髓。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“要牢記，堅(jiān)決聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，必須毫不動搖堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的絕對指揮，永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。”[1]p34從“三灣改編”毛澤東創(chuàng)造性地提出“支部建在連上”起，黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的觀念就在部隊(duì)中深深扎根。建軍80多年來，我們黨和軍隊(duì)始終不渝地堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，同各種錯誤傾向進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。毛澤東在總結(jié)長征途中張國燾擁兵自重，同黨爭奪兵權(quán)，企圖分裂紅軍、分裂黨的活動的教訓(xùn)時，強(qiáng)調(diào)：“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨?！盵2]p547抗日戰(zhàn)爭時期黨中央堅(jiān)決糾正了王明“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”、放棄黨對軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯誤，及時恢復(fù)了政治委員制度和政治部，堅(jiān)持了共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“黨要管軍隊(duì)，因?yàn)檐婈?duì)始終是黨領(lǐng)導(dǎo)的?！盵3]p317江澤民同志指出：“要毫不動搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的根本原則和制度?！盵4]p562我軍歷史表明，黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是我軍的特色和優(yōu)勢。作為新時期的革命軍人，我們要始終把堅(jiān)決聽黨指揮作為最高政治原則來把握，作為最高政治紀(jì)律來遵守，作為最高政治要求來落實(shí)，鑄牢強(qiáng)軍之魂，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

二是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。80多年來，我軍始終把全心全意為人民服務(wù)作為一切行動的準(zhǔn)則，作為衡量一切工作的最高準(zhǔn)繩，保持了人民軍隊(duì)的本色，深受人民群眾的擁護(hù)和支持。南昌起義的政治綱領(lǐng)指出要“維護(hù)工農(nóng)利益”，強(qiáng)調(diào)我軍是為工農(nóng)求解放謀利益的隊(duì)伍。毛澤東在1929年召開的古田會議上指出：紅軍必須樹立為人民打仗、為人民建立革命政權(quán)的無產(chǎn)階級思想。1945年毛澤東在黨的七大政治報告中，對我軍宗旨作了明確而具體的表述：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊(duì)的唯一宗旨?！边@一宗旨要求所有參加這個軍隊(duì)的人，必須以為人民服務(wù)為己任，為人民扛槍，為人民打仗；必須全心全意地為人民服務(wù)，只要人民需要，即使獻(xiàn)出生命也在所不惜；必須把人民的利益放在高于一切、重于一切的位置，以是否符合人民利益作為一切言論和行動的最高標(biāo)準(zhǔn)，自覺把個人的理想、前途和命運(yùn)融入為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中。

三是英勇善戰(zhàn)，敢打必勝。習(xí)近平主席指出：“威武之師還得威武嘛！革命軍人還是要有血性嘛！”強(qiáng)調(diào)“無論什么時候，一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神千萬不能丟。在黨、國家、人民需要的時候，軍隊(duì)就要有這股勁、這種精神”[1]p58。這一重要指示，深刻闡明了保持英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)對我軍發(fā)展壯大所起的重要作用。革命戰(zhàn)爭時期，我軍物質(zhì)條件艱苦、武器裝備落后、與敵力量懸殊，但仍用“小米加步槍”打敗敵人的飛機(jī)大炮，一個很重要原因就是我們擁有壓倒一切敵人、征服一切困難的革命英雄主義精神。正是憑著這一巨大的政治優(yōu)勢，彌補(bǔ)了我軍當(dāng)年在人數(shù)和武器裝備上同敵人的差距，創(chuàng)造了一個個人類戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的奇跡。

四是官兵一致，尊干愛兵。官兵一致是人民軍隊(duì)的本質(zhì)特征之一，是保證軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要因素。我軍之所以能夠始終保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，成為一支屢建奇功、戰(zhàn)無不勝的雄師勁旅，一個重要原因就是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)官兵一致、尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)，由此形成了我軍堅(jiān)如磐石的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力。早在井岡山斗爭時期，毛澤東就針對舊軍隊(duì)遺留下來的軍閥作風(fēng)，提出軍隊(duì)內(nèi)部要實(shí)行民主制度，軍官不許打罵士兵，官兵待遇平等。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東把官兵一致作為我軍政治工作的三大原則之一確定下來。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，其性質(zhì)宗旨決定了官兵在根本利益和奮斗目標(biāo)上是完全一致的。這種新型的官兵關(guān)系，是我軍區(qū)別于其他一切軍隊(duì)的顯著標(biāo)志，是人民軍隊(duì)特有的光榮傳統(tǒng)，也是我軍調(diào)整內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則。軍人職務(wù)有高低，工作有分工，但政治上一律平等，沒有高低貴賤之分。軍官愛護(hù)士兵、士兵尊重軍官的光榮傳統(tǒng)，既是我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的體現(xiàn)，也是我軍眾志成城的原因，在新時期仍需發(fā)揚(yáng)光大。

五是艱苦奮斗，奮發(fā)有為。艱苦奮斗精神是我軍生存發(fā)展、成長壯大、不斷勝利的巨大精神力量，是我軍代代相傳的傳家寶，是我軍鮮明的政治本色。在戰(zhàn)爭年代，我們黨和人民軍隊(duì)靠著“紅米飯、南瓜湯”“吃樹皮、嚼草根”“一把炒面一把雪”，克服了無數(shù)艱難險阻，奪取了一次次偉大勝利。美國記者斯諾把我們黨的這種艱苦奮斗作風(fēng)比作“東方魔力”，并推斷這種力量必將成為“興國之光”。新中國成立后，我黨我軍繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，并隨著時代的前進(jìn)不斷豐富拓展，培育形成了“南京路上好八連”精神、“兩彈一星”精神、老山精神、98抗洪精神、抗擊非典精神和抗震救災(zāi)精神?？梢哉f，沒有艱苦奮斗，就沒有中國革命從勝利走向勝利，就沒有改革開放取得的偉大成就，就沒有人民軍隊(duì)的發(fā)展壯大。歷史證明，艱苦奮斗精神是凝聚黨心軍心，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國夢”“強(qiáng)軍夢”的寶貴精神財(cái)富。在新時期，我們要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，就必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇攀高峰，不斷拼搏進(jìn)取。

六是嚴(yán)守紀(jì)律，令行禁止。我軍歷來以紀(jì)律嚴(yán)明著稱于世，從誕生的那天起，就把嚴(yán)守紀(jì)律、服從命令作為建軍的重要內(nèi)容，并隨著形勢任務(wù)的發(fā)展變化不斷賦予其時代內(nèi)涵。1928年4月，毛澤東明確宣布工農(nóng)革命軍的《三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意》，后來發(fā)展完善為我軍《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》。1948年第四野戰(zhàn)軍解放錦州時，許多部隊(duì)駐在蘋果園里。當(dāng)時正是蘋果飄香的季節(jié)，樹上碩果累累，但戰(zhàn)士們一個也不吃。毛澤東感動地說：“不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋果。我們的紀(jì)律就建筑在這個自覺性上?！备鶕?jù)軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的需要，中央軍委陸續(xù)頒發(fā)并不斷修改完善了《內(nèi)務(wù)條令》《紀(jì)律條令》《隊(duì)列條令》等一系列條令，為部隊(duì)執(zhí)行紀(jì)律提供了根本遵循。習(xí)近平主席指出：“從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律。古語說得好，慈不掌兵。稀稀拉拉，松松垮垮，就不成其為軍隊(duì)，就打不了仗，更不可能打勝仗?！盵1]p63強(qiáng)調(diào)“必須下大氣力整肅軍紀(jì)，培養(yǎng)官兵自覺而又嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念，認(rèn)真解決管理松懈、作風(fēng)松散、紀(jì)律松弛問題”[1]p65。這一重要指示，體現(xiàn)了對軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)規(guī)律的深刻把握，繼承了我們黨一以貫之的建軍治軍思想，為確保部隊(duì)高度集中統(tǒng)一、鞏固提高戰(zhàn)斗力提供了重要遵循。

三、開展黨史軍史教育學(xué)習(xí)的途徑方法

培育“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人，必須繼承弘揚(yáng)我黨我軍在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。加強(qiáng)青年官兵的黨史軍史學(xué)習(xí)，無疑是一個十分重要的途徑和載體。

1.發(fā)揮課堂教育方式的主渠道作用。學(xué)校教育等傳統(tǒng)教育方式，在黨史軍史學(xué)習(xí)中發(fā)揮著十分重要的作用。學(xué)校作為教育體系的主體，是青年學(xué)習(xí)各種知識的主要場所，學(xué)校應(yīng)專門開設(shè)中國共產(chǎn)黨歷史和中國人民解放軍軍史課程。在教學(xué)方法上，要注意改變傳統(tǒng)的灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，創(chuàng)新授課內(nèi)容和教學(xué)形式，把課堂討論、師生互動、情景再現(xiàn)等融入課堂教學(xué)中，使青年在豐富多樣的教學(xué)中加深黨史軍史的理解，從而自覺繼承、弘揚(yáng)我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立堅(jiān)定的理想信念。

2.用好互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段。在信息化時代，青年的學(xué)習(xí)、工作、生活日益呈現(xiàn)數(shù)字化的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等成為他們了解信息、表達(dá)自我、聯(lián)系外界的主要渠道。在黨史軍史教育學(xué)習(xí)方面的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，要與時代發(fā)展、與青年官兵的期望需求相適應(yīng)。關(guān)注青年困惑，回應(yīng)青年訴求，積極構(gòu)建并逐步完善學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺，積極引導(dǎo)青年提高辨識能力，學(xué)會理性分析問題。及時回應(yīng)社會上在黨史軍史方面的熱點(diǎn)問題，增強(qiáng)黨史軍史知識學(xué)習(xí)對青年官兵的吸引力，在潛移默化中使其得到教育提高。

3.強(qiáng)化日常生活實(shí)踐的養(yǎng)成功能。陶行知說：沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。對黨史軍史學(xué)習(xí)的目的，在于使青年官兵繼承弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。因此通過在日常生活實(shí)踐中，比如軍事訓(xùn)練、集體學(xué)習(xí)、黨團(tuán)活動、個人生活等，春風(fēng)化雨潤物無聲，把黨史軍史中學(xué)到的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，轉(zhuǎn)化為青年官兵工作生活規(guī)范和遵循，轉(zhuǎn)化為自覺行動。

總之，歷史是最好的教科書。黨史軍史中有營養(yǎng)、有智慧。學(xué)習(xí)黨史軍史，應(yīng)成為我們的必修課；繼承弘揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，應(yīng)成為我們的自覺行動。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 馬永義