曾平凡

【摘要】柳永作為北宋婉約派最具代表性的詞人之一，也是唐宋詞史上一位具有轉(zhuǎn)折意義的詞人。本文主要針對柳永詞抒情本位中的時空觀念進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】柳永詞；抒情本位；時空觀念

詞到柳永才有了婉轉(zhuǎn)和鋪敘的形式，具備了享譽四方的特點，詞的言情作用被大大拓展了。以抒情為創(chuàng)作本體的定位使柳永充分展現(xiàn)了才華，令他的詞作品達(dá)到“凡有井水飲處，皆能唱柳詞”的傳播效果。

一、柳永詞作的抒情本位意識

對于柳永詞作品的抒情，陳振孫在《直齋書錄解題》中說：“其詞格固不高，而音律諧婉，語意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤工于羈旅行役”。這句話只說對了一半。清人沈雄在《古今詞話》中引用了蔡伯世的評價：“子野詞勝乎情，耆卿情勝乎詞。情詞相稱者，少游一人而已?！焙苊黠@，這是在比較之下發(fā)出的感慨，但是我們確實無法否定柳詞在言情方面的造詣。比如他的經(jīng)典之作《八聲甘州》：

對瀟瀟、幕雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓順望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。

這一詞上闋寫的是景，并且景中有情。用秋景描寫愁是柳永的習(xí)慣用法，而且情已用景抒發(fā)出來。下闋對所說之情進(jìn)行描敘，用思鄉(xiāng)之情引出漂泊孤旅，然后塑造出一位多情的女子在“勸我早還家，綠窗人似花”（韋莊《菩薩蠻》）。整篇看來，這首詞以抒情為本位，營造氣氛、選取意象中彰顯出詞人的編排。但是，詞人情感的真實性容易被質(zhì)疑。柳永的抒情本位有著主題先行的安排，他的部分創(chuàng)作有寫家意味，感情不一定完全來自內(nèi)心，僅是在語言技法上的言說方式。如此看來，柳永對女性帶有賞玩性的描寫一方面是由于自身一廂情愿的審美態(tài)度，另一方面也是在官能效果上站在他者立場上的一種反映。他的詞多被下層士人和市民歡迎，因此，以俗調(diào)俗語寫俗情的定位是無法避免的。

二、抒情本位中的時空觀念

以抒情為本位進(jìn)行創(chuàng)作時，運用時空觀念的交錯是柳詞的突出特點。伴隨著時間的切換以及空間的變化將情感一次次推向高潮。比如他的《雨霖鈴》：

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，幕靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景應(yīng)設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。

時間是秋天，圍繞“秋”意象柳永展開了自己的抒情節(jié)奏。先寫分別。喝酒無心，時間緊迫。兩情相悅，一別之后便難得相見。在這“清秋節(jié)”，“執(zhí)手”對“淚眼”。等到酒醒，人已經(jīng)遠(yuǎn)去，縱使有春暖花開，也已經(jīng)沒有賞花人。知音難以尋覓，是何等的深情。當(dāng)前和此后成為時間對情感的注腳。情感被灌輸在空間中的每一個角落，之后，“曉風(fēng)殘月”中僅存有一顆孤獨寂寞的心。

但是，若僅僅突顯出時間中的離別和相見，短暫和長久，不能將情感表現(xiàn)到極至。柳永便在在時間流程中運用了空間位置的轉(zhuǎn)換，來將情感寫深寫盡。他的《夜半樂》便是代表作：

凍云黯淡天氣，扁舟一葉，乘興離江諸。渡萬壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風(fēng)乍起，更聞商旅相呼。片帆高舉。泛畫鹢、翩翩過南浦。

望中酒旆閃閃，一簇?zé)煷?，?shù)行霜樹。殘日下，漁人鳴榔歸去。敗荷零落，衰楊掩映，岸邊兩兩三三，浣沙游女。避行客、含羞笑相語。

到此因念，繡閣輕拋，浪萍難駐。嘆后約丁寧竟何據(jù)。慘離懷，空恨歲晚歸期阻。凝淚眼、杳杳神京路。斷鴻聲遠(yuǎn)長天暮。

全詞先寫的是景，用當(dāng)前的景襯托出當(dāng)時的情，大肆渲染游子的孤獨之情。從“扁舟”、“怒濤”寫起，寫到“煙村”、“霜樹”、“敗荷”、“衰楊”，已顯落寞。用“浣沙游女”承上啟下，此女容易讓作者聯(lián)想起彼女，因此，感情漸漸加深，完成了空間的思維轉(zhuǎn)換。圍繞時空觀念，作者在輾轉(zhuǎn)鋪敘中完成了抒情表達(dá)。對兩首詞分析之后，可以看到柳永在進(jìn)行時空觀念的交叉描寫時習(xí)慣使用兩種表現(xiàn)手法：一是用時間作為主線，隨著時間的流動進(jìn)行空間位置的轉(zhuǎn)換；二是運用空間位置的轉(zhuǎn)換突出主人公對時間流逝的感傷與無奈。

我們在分析柳永站在個人立場上進(jìn)行抒情時，也不得不將他放在同時代文人共同的人生理念下。我們便會發(fā)現(xiàn)，柳永與歐陽修、蘇軾、王安石、范仲淹等相比，在精神層面上，似乎缺乏一些時代的氣息。柳永的詞在藝術(shù)層面上的高超技巧并不能掩飾他精神層面的趨俗傾向，因此，用“俗語俗調(diào)寫俗情”展現(xiàn)出來的仍是他真實且直白的一面?？傊赖脑~用抒情作位為中心，在創(chuàng)作過程中運用時空觀念，的確顯示出他獨特的藝術(shù)眼光。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 呂改梅. 論柳永詞的創(chuàng)作主體介入與情感流向[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 2007（S1）.

[2] 肖 芃， 趙 華. 從傳播形態(tài)看柳永詞作的通俗性與娛樂性[J]. 中共四川省委省級機(jī)關(guān)黨校學(xué)報， 2006（03）.

[3] 于淑杰. 柳永詞的藝術(shù)風(fēng)格淺談[J]. 青海師專學(xué)報·教育科學(xué)， 2006（S1）.