采薇

所謂“教頭”，是宋朝時(shí)對(duì)于傳授武藝之人的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在的武術(shù)教師或者教練。在古典小說《水滸傳》中幾個(gè)教頭的故事頗具興味，也很耐深思。例如王進(jìn)王教頭。有研究者指出，在以牧童形象演繹天師嘲弄昏官太尉洪信之輩，為全部水滸做了“引子”之后，以王進(jìn)王教頭的情節(jié)為全書“正文”的開篇，這些都蘊(yùn)含了作者深刻的用心。這個(gè)意見很有道理，但無(wú)法在這里展開來說。我們還是把話題轉(zhuǎn)向與教育實(shí)踐與研究直接相關(guān)的方面來。

卻說王進(jìn)為避昏惡上司太尉高俅的迫害，“私走延安府”，途經(jīng)史家村，王進(jìn)的母親患病，虧得史太公幫忙照料，終于痊愈。史太公的兒子九紋龍史進(jìn)年少任性，熱衷習(xí)武，經(jīng)其開手師傅打虎將李忠等教學(xué)，頗有破綻的功夫。史進(jìn)雖很任性，但知好歹，不護(hù)短，肯上進(jìn)，在與王進(jìn)交手“可知輸了”之后，便誠(chéng)心拜師，悉心受教。王進(jìn)既要報(bào)史家救母之恩，又識(shí)得史進(jìn)為可造之才，也可使自身所有的真本事得以弘揚(yáng)，于是在史家莊上假以時(shí)日，“盡心指教”，將一整套的教學(xué)內(nèi)容，即“矛錘弓弩銃，鞭簡(jiǎn)劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍杈”等十八般武藝進(jìn)行了高效的個(gè)性化教學(xué)，“點(diǎn)撥得件件都有奧妙”。史進(jìn)終于“從新學(xué)得十分精熟”，由一個(gè)滿是破綻的習(xí)武少年，成長(zhǎng)為一個(gè)身騎駿馬手持雙尖兩刃刀沖陣斬將的梁山義軍驍將，這本身就是“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面的積極性得到充分地調(diào)動(dòng)，就能夠收到教學(xué)相長(zhǎng)的理想效果。

值得注意的是，史進(jìn)遇到明師王進(jìn)，學(xué)有所成后，對(duì)其原來的師傅——打虎將李忠，并未撇如鄙帚，而是依然敬愛如故。這種美好的情感即使在現(xiàn)今看來依然是可貴的。史進(jìn)在大鬧史家村以后，夜走華陰縣，尋找?guī)煾低踹M(jìn)。他結(jié)識(shí)了提轄魯達(dá)，一同到酒店吃酒去，路上巧遇正在街上賣膏藥的開手師父打虎將李忠，史進(jìn)很親熱地招呼起師傅來。魯達(dá)見狀，便爽利招呼一同吃酒……此后，李忠和周通在桃花山，魯達(dá)和楊志、武松等在二龍山，史進(jìn)和朱武等人在少華山，分別做起替天行道、行俠仗義之事，后來諸路英雄全部聚集到梁山泊上，共同為梁山的事業(yè)英勇奮戰(zhàn)。最后史進(jìn)和李忠一起在受招安后征方臘的戰(zhàn)役中一同中伏中箭，命喪黃泉。李忠和史進(jìn)的師徒之誼，印證了韓愈所說的道理：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?/p>

師生（師徒）之間的關(guān)系充滿了辯證法；師師（教頭與教頭）之間的關(guān)系也同樣充滿了辯證法。林教頭與洪教頭之間所發(fā)生的故事，就生動(dòng)地印證了這一點(diǎn)。豹子頭林沖遭上司高俅陷害刺配滄州途經(jīng)柴進(jìn)莊園，謙恭面對(duì)當(dāng)時(shí)被柴進(jìn)待作上賓的洪教頭。洪教頭眼中極看不上眼前這位“配軍”，極盡驕慢之能事。最后連小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)洪教頭的態(tài)度都看不過去了，極力慫恿兩個(gè)教頭較量一番。結(jié)果，“林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進(jìn)大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了?！边@個(gè)故事對(duì)教師專業(yè)發(fā)展來說，至少有這樣兩點(diǎn)啟示：其一，提升內(nèi)涵，掌握真知是第一位的；其二，要當(dāng)“名師”，更要當(dāng)“明師”。“名師”未必“明”，惟“明”是為師者最為可貴的品質(zhì)。

品名著，汲取正能量，推進(jìn)現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐與研究。謹(jǐn)以此祝教師朋友們節(jié)日快樂！

（作者單位：河北省教育科學(xué)研究所）