冉乃彥

雖然很早就讀過(guò)朱小蔓的一些文章，但是真正見(jiàn)面是在一次全國(guó)道德教育理論研討會(huì)上。開(kāi)會(huì)前，她和南京師范大學(xué)教育科學(xué)研究院的同事們，在門(mén)口列隊(duì)迎接參會(huì)者。那次會(huì)，我有三個(gè)想不到：一是我是一個(gè)剛剛參與德育研究的科研人員，居然能受到全國(guó)道德教育理論研討會(huì)的邀請(qǐng)；二是北京市只有我一人參加；三是整個(gè)研討會(huì)充滿了濃濃的學(xué)術(shù)氣氛，沒(méi)有一點(diǎn)兒形式主義的東西。

在這次會(huì)議上，我見(jiàn)到了魯潔、班華等知名學(xué)者，也結(jié)識(shí)了檀傳寶、劉次林、劉慧等年輕一代的道德教育理論工作者。會(huì)上，由于大家發(fā)言非常踴躍，會(huì)議決定每個(gè)人的發(fā)言不能超過(guò)15分鐘。同時(shí)宣布，年齡超過(guò)50歲的人不受時(shí)間限制。但是，我們這些年過(guò)50的人，都愿意展露自己的活力，沒(méi)有一個(gè)接受這個(gè)“優(yōu)惠”，所以，個(gè)個(gè)發(fā)言短小精悍，信息量很大。

到南京師范大學(xué)后，我購(gòu)買(mǎi)了朱小蔓的《情感教育論綱》。這本書(shū)，讀起來(lái)就放不下，主要是它的理論魅力吸引了我。這本書(shū)不僅知識(shí)面十分開(kāi)闊，剖析得層層深入，而且許多創(chuàng)見(jiàn)給人以啟發(fā)。雖然書(shū)名是《情感教育論綱》，但是它對(duì)我來(lái)說(shuō)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育理論、思維科學(xué)和科研方法的輔導(dǎo)讀物。后來(lái)和全國(guó)的科研人員接觸多了，我才知道，這本書(shū)在當(dāng)時(shí)幾乎成了全國(guó)教育學(xué)科研究生的必讀物。

對(duì)自主性素質(zhì)課題的指導(dǎo)

1997年，我申請(qǐng)到一個(gè)國(guó)家級(jí)課題“小學(xué)生自主性素質(zhì)發(fā)展與培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究”，立刻就想到請(qǐng)朱小蔓協(xié)助。由于初次搞課題，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有請(qǐng)她擔(dān)任顧問(wèn)，而是作為課題組成員參加我們的課題小組，朱小蔓也不計(jì)較這些，爽快地答應(yīng)了，以后多次來(lái)信，提出過(guò)許多很好的建議。

在一次來(lái)信中，她建議課題組思考：什么是自主性產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)？這個(gè)概念雖然我們第一次聽(tīng)到，但是感覺(jué)重要，于是開(kāi)始了零起點(diǎn)的探索。后來(lái)在朱小蔓的指導(dǎo)下，我們逐漸明白：關(guān)系是自主性產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。這一理論指導(dǎo)對(duì)于課題的進(jìn)展非常重要，在課題實(shí)驗(yàn)中，我們有意識(shí)地加強(qiáng)了四個(gè)關(guān)系（師生關(guān)系、親子關(guān)系、同伴關(guān)系、社會(huì)交往關(guān)系）的優(yōu)化。實(shí)踐證明，這真的促進(jìn)了學(xué)生自主性素質(zhì)的發(fā)展。

在這一思想的啟發(fā)下，實(shí)驗(yàn)老師繼續(xù)開(kāi)動(dòng)腦筋，探索在師生關(guān)系和親子關(guān)系中，成人如何提供條件，促使孩子的自主性素質(zhì)得到發(fā)展，最后總結(jié)出10個(gè)策略，在全國(guó)產(chǎn)生了比較大的影響。這10個(gè)策略是：1.給孩子一個(gè)空間，讓他自己往前走。2.給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排。3.給孩子一個(gè)條件，讓他自己去體驗(yàn)。4.給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己找答案。5.給孩子一個(gè)困難，讓他自己去解決。6.給孩子一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去抓住。7.給孩子一個(gè)交往，讓他自己學(xué)合作。8.給孩子一個(gè)對(duì)手，讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)。9.給孩子一個(gè)權(quán)利，讓他自己去選擇。10.給孩子一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng)造。

調(diào)任中央教科所所長(zhǎng)

2002年的一天，朱小蔓打來(lái)電話，說(shuō)教育部要調(diào)她去中央教科所擔(dān)任所長(zhǎng)，想聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)。我聽(tīng)了心里很高興，立刻表示：應(yīng)該去。因?yàn)橛羞@樣一位在學(xué)術(shù)界有水平、有威望的同志去主持全國(guó)最高教育科研機(jī)構(gòu)的工作，肯定有助于全國(guó)教育科研水平的提高。據(jù)說(shuō)，她所征求意見(jiàn)的朋友答復(fù)是一樣的：支持她去中央教科所工作。她到中央教科所之后，我從旁觀者的角度，感到有兩點(diǎn)變化最突出。

一是學(xué)術(shù)氛圍日漸濃厚。各種學(xué)術(shù)研討活動(dòng)不斷舉辦，每次都盡量吸收所內(nèi)外人員參加，我就參加了加拿大現(xiàn)象學(xué)專家范梅南、日本教育家佐藤學(xué)的報(bào)告會(huì)；她還提倡科研人員讀書(shū)，成立了青年科研人員讀書(shū)會(huì)；還創(chuàng)辦了德育刊物《中國(guó)德育》雜志。

二是遏制了“掛牌”之風(fēng)。過(guò)去中央教科所有的課題，基層學(xué)校報(bào)名之后，掛一個(gè)“課題學(xué)?！迸谱?，還要交費(fèi)，有的課題竟然吸收上百個(gè)課題學(xué)校，根本指導(dǎo)不過(guò)來(lái)。朱小蔓上任后，立即遏制了這種“掛牌”之風(fēng)，堅(jiān)決不允許以搞課題的名義向?qū)W校收取任何費(fèi)用。

擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者的導(dǎo)師

我在《教育研究》雜志上看到中央教科所要招收訪問(wèn)學(xué)者的信息，非常高興，立刻報(bào)名。報(bào)名之后才發(fā)現(xiàn)，我的年齡已經(jīng)超過(guò)允許報(bào)名年齡18年，屬于嚴(yán)重超齡。朱小蔓召集領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過(guò)討論，“特批”了我的學(xué)習(xí)申請(qǐng)。后來(lái)她告訴我：一來(lái)考慮到你的學(xué)習(xí)積極性；二來(lái)考慮到你的身體還比較好，能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)。她還告訴我：考慮到你已經(jīng)退休，學(xué)習(xí)費(fèi)用無(wú)法報(bào)銷(xiāo)，給你減了一些。

訪問(wèn)學(xué)者的導(dǎo)師，需要經(jīng)過(guò)雙向選擇。當(dāng)時(shí)，選擇朱小蔓當(dāng)導(dǎo)師的訪問(wèn)學(xué)者比較多，最后經(jīng)過(guò)她的篩選，保留了四個(gè)，我是其中之一。做訪問(wèn)學(xué)者期間，我們聽(tīng)了十幾位老師的課，朱小蔓還布置我們學(xué)習(xí)《中國(guó)哲學(xué)史》《亞里士多德》等著作的任務(wù)。

當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)開(kāi)始探索“未成熟主體”問(wèn)題，是帶著初步的研究素材到中央教科所做訪問(wèn)學(xué)者的，立刻得到導(dǎo)師朱小蔓的理解與支持。她幫助我把這個(gè)研究和她的課題“社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德學(xué)習(xí)的研究”結(jié)合起來(lái)。她說(shuō)，對(duì)“未成熟主體”的研究非常有意思，她很贊同這個(gè)看法，把主體性毫無(wú)限制地延伸到所有地方、所有場(chǎng)合、所有年齡段、所有維度上去使用，肯定是片面的，也是要出問(wèn)題的。兒童主體性的發(fā)展需要一個(gè)過(guò)程，而且對(duì)于這個(gè)主體性應(yīng)該有比較完整的界定，個(gè)體自由怎樣發(fā)展，平等、對(duì)稱怎樣發(fā)展，理性能力怎樣發(fā)展，超越性如何發(fā)展，都有一個(gè)過(guò)程，都應(yīng)加以考慮。

在參與“社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德學(xué)習(xí)的研究”課題的過(guò)程中，我在朱小蔓的具體指導(dǎo)下，主要是按照質(zhì)的研究方法，專訪了16位小學(xué)生和他們的家長(zhǎng)，收集到了比較豐富、有價(jià)值的資料。

最讓人難忘的是，正在課題緊張進(jìn)行的時(shí)候，朱小蔓病倒了，但是永遠(yuǎn)繁忙的她，可以說(shuō)一天也沒(méi)有休息，直到動(dòng)手術(shù)的前一天，還在逐個(gè)輔導(dǎo)我們四個(gè)訪問(wèn)學(xué)者。當(dāng)時(shí)，我們的內(nèi)心極其矛盾，既怕累壞了她，又希望得到她更多的指導(dǎo)……

手術(shù)治療和短暫的休息之后，朱小蔓又開(kāi)始了工作。我們私下常常議論：這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，一位重病患者能夠做到這點(diǎn)，靠的只能是精神力量了。

情感教育國(guó)際研討會(huì)

2007年，朱小蔓退休之后來(lái)不及喘口氣，很快又擔(dān)任了聯(lián)合國(guó)教科文農(nóng)村教育研究中心主任。當(dāng)然，她的情感教育研究一直沒(méi)有停止過(guò)。在情感教育研究領(lǐng)域里，她已經(jīng)是世界級(jí)的知名學(xué)者。在她的主持下，召開(kāi)了多次情感教育國(guó)際研討會(huì)。

在一次情感教育國(guó)際研討會(huì)上，發(fā)生了一件有趣的事情。在飯桌上，她向外賓介紹我，第一句話就是：“這是一個(gè)傻子。”我聽(tīng)后一愣，怎么能向外賓這么介紹我。接著，她馬上說(shuō)：“我們都是傻子，我們都癡迷于教育。”引來(lái)大家一片笑聲。

朱小蔓是癡迷于教育人群中的佼佼者。我在介紹她的《情感德育論》一書(shū)的文章中，這樣評(píng)價(jià)她：

我國(guó)古代有女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天的神話傳說(shuō)。而在現(xiàn)實(shí)世界里，世世代代的學(xué)人也在不斷以自己的成果為學(xué)術(shù)補(bǔ)天，推動(dòng)著人類(lèi)文化不斷更新，永遠(yuǎn)放射著燦爛的光芒。

近日由人民教育出版社出版的《情感德育論》，是朱小蔓繼《情感教育論綱》之后的又一部力作，是12年之后又煉就的一塊兒補(bǔ)學(xué)術(shù)之天的五色石。和被譽(yù)為“異彩紛呈、新意盎然”的《情感教育論綱》相比，《情感德育論》顯得更加厚重，既有基礎(chǔ)理論研究的探索，又有教育經(jīng)驗(yàn)的提煉。因此，它既是理論工作者在探索規(guī)律時(shí)需要鉆研的學(xué)術(shù)著作，又是教師在專業(yè)發(fā)展中提升理論素養(yǎng)的科研讀物。

“不滿足是向上的車(chē)輪”，朱小蔓經(jīng)常對(duì)自己的研究不滿意，她在《情感德育論》“自序”的結(jié)尾處誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果把現(xiàn)在這份研究成果看作思想的解放和探索，看作初步的教育經(jīng)驗(yàn)提煉的話，我希望日后有更多時(shí)間和精力投入更專門(mén)和細(xì)致的研究時(shí)，我可以做得更好?！?/p>

我們理解她、相信她，同時(shí)期待著她再推力作。

（責(zé) 編 再 瀾）