文琦坤

【摘 要】《悲憤詩》是一首五言古詩、自傳體騷體詩，東漢文學(xué)家蔡琰所作，全詩一百零八句，計(jì)五百四十字。這詩開頭四十句敘遭禍被虜?shù)脑珊捅惶斎腙P(guān)途中的苦楚。本文主要針對(duì)蔡琰《悲憤詩》中的女性意識(shí)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】蔡琰；《悲憤詩》；女性意識(shí)

一、強(qiáng)烈的生命意識(shí)

生命意識(shí)是指人類根據(jù)自身生命而產(chǎn)生的對(duì)生命主體以及生存的感悟，它不是女性的所屬品，但女性的生命意識(shí)特征與男性有些不同，如敏銳的觀察力，獨(dú)特視角的分析力?！对娊?jīng)》生命意識(shí)的主體是人對(duì)生命主體活力及對(duì)活力美的贊同和表揚(yáng)?！对娊?jīng)》中的主題主要是歌詠女性對(duì)情愛強(qiáng)烈的生命意識(shí)，對(duì)愛情的向往、對(duì)愛情的忠貞不渝，對(duì)家鄉(xiāng)及家人的思念情懷。直到后來，女性生命意識(shí)得到解放，在思想上打破了束縛和精神上得到解壓。所以女作家把生命意識(shí)的解放來的情感表達(dá)放到了詩歌中。蔡琰這位女作家和男性作家一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)和生命本身上特別關(guān)注，當(dāng)時(shí)的亂世就是產(chǎn)生了悲憤詩，她用自身經(jīng)力、用女性獨(dú)特的眼光來對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的苦楚和對(duì)生命的殘酷，《悲憤詩》的開篇一方面講述了董卓大戰(zhàn)帶來的天下大亂的史實(shí)，另一方面講述了詩人的人生悲劇的根源。

《悲憤詩》所表現(xiàn)出的女性生命意識(shí)也寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給女性帶來了痛難。盡管在后來像曹植、王粲的詩歌中對(duì)痛苦中的女性表示同情，在題材的主題來說沒有太大的突破，根本沒有從深層來體察女性的內(nèi)心世界，女性只不過是他們用來抒情表達(dá)的主體而已。而《悲憤詩》第一次描寫在戰(zhàn)亂中女性們所受到了非人的遭遇，蔡琰用自己的親身經(jīng)歷來寫詩歌的內(nèi)容，用藝術(shù)的形式來描述那個(gè)時(shí)代婦女不可逃避的悲慘命運(yùn)，以殘酷與恐怖用來描述那個(gè)時(shí)期一個(gè)知識(shí)女性眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)，女人在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡命運(yùn)的同時(shí)，還會(huì)作為戰(zhàn)勝方的戰(zhàn)利品而被強(qiáng)暴和摧殘，靈魂和肉體上的傷害要比男人多的多。

《悲憤詩》為婦女題材的詩歌開拓了新的表現(xiàn)領(lǐng)域，還描寫了環(huán)境變化所帶來的女性身心疲憊，傷害至極。中原女人不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的惡劣自然環(huán)境和對(duì)于在民族風(fēng)俗上感到無比的不習(xí)慣，蔡琰強(qiáng)烈的表露了對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情?！侗瘧嵲姟分辛髀冻龅呐詮?qiáng)烈生命意識(shí)是從來沒有過的，它具有強(qiáng)大的震撼人心的藝術(shù)能量。

二、背負(fù)著沉重的貞節(jié)意識(shí)

在中國古代男權(quán)社會(huì)中給婦女定了許多規(guī)則。如《周易·恒》就有“婦人貞吉，從一而終也”的微言大義及《儀禮·喪服》明確規(guī)定“婦人有三從四德，無專用之道”。失去配偶，男子可以娶，而女子只能與已故的男人的牌位相伴一生，如女人再嫁，那就是不知臉齒，做了沒有家德的事。在《女誡》“夫有再娶之義，婦無二適之文”給天下的婦女帶上了一把無解的精神枷鎖。蔡琰是一個(gè)從小接受過教育的才女，她清楚從一而終的傳統(tǒng)理念，蔡琰初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道，沒多久其夫就死了，她就住娘家，守住其貞節(jié)，后來因戰(zhàn)爭(zhēng)失身于他人，這也是女作家一生無法抹去了陰影，不道沒有任何辦法能愈合的傷痛。在受到外部環(huán)境的壓力和自身內(nèi)心的苦痛，壓得這位有知識(shí)，有女性意識(shí)的才女無法呼吸了。

《悲憤詩》是第一次以再婚女子的身份描述了婦女再嫁的苦難歷程：“托命于新人，竭心自勖厲。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。”這幾句短語，將一個(gè)再嫁女人對(duì)自己的地位表示擔(dān)憂和自卑，赤裸裸展現(xiàn)出來。她一步步小心的維持著自己新婚關(guān)系。努力著扮演著一個(gè)好妻子的角色，從蔡琰《悲憤詩》的詩歌中可以看到，她對(duì)于再婚婦女復(fù)雜心理的展示，也是在中國詩史上開了先河。

三、圣潔的母性意識(shí)

《悲憤詩》的寫作方法是以自敘的方法進(jìn)行的，在以女性視角寫女性心理上更加的靈活方便和直接細(xì)致，從而寫出在那個(gè)特別的時(shí)代女性特有的心理活動(dòng)和感受?！侗瘧嵲姟芬阅赣H的身份，感人真切描述了母子間的生離死別的，感人淚下的情境和痛苦選擇的母性情懷。

“邂逅徼時(shí)愿，骨肉來迎己。一面是母親對(duì)孩子的不舍。一面對(duì)故國家鄉(xiāng)的早已愿歸的情懷，而蔡琰只能選擇一個(gè)，這是對(duì)人生殘酷的選擇，最后只能是放棄孩子，使她的精神受到了嚴(yán)重的打擊。《悲憤詩》這本詩集是詩人用自己的親身經(jīng)歷而孕育而成的，她把自己的全部身心感受都融入到了創(chuàng)作中，帶給我們后人的不只是一本詩集，而是她的整個(gè)生命。

四、結(jié)語

蔡琰不朽的詩篇在整個(gè)文壇上使她得到了很高的贊譽(yù)，她的創(chuàng)作主題鮮明，境遇獨(dú)特，情感真實(shí)，寫作的方向就是給今后的人們描繪一個(gè)真切的女性內(nèi)心世界。在以后，所有的文學(xué)都受到了其創(chuàng)作的影響。她的描述藝術(shù)和女性的意識(shí)女作家們，對(duì)男作家也有著深廣的影響，以女性的真實(shí)內(nèi)心世界來表達(dá)苦楚，更能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女性的不易生活，這是蔡琰對(duì)中國文學(xué)史的所做出的巨大貢獻(xiàn)。

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