張曉霞　高啟榮

摘要：作文教學(xué)應(yīng)重視議論文寫作，我們要從培養(yǎng)學(xué)生品評世事的能力，思考問題的能力，分析問題的能力三個方面加以強(qiáng)化，讓作文教學(xué)因思辨之花的綻放而更加精彩。

關(guān)鍵詞：議論文教學(xué) 思辨 有效學(xué)習(xí)

一、議論文寫作的現(xiàn)狀和危機(jī)

近幾年中考作文都有這樣一個要求，“文體不限”且要寫出“真情實(shí)感”，這無疑給記敘文的寫作留足了空間，同時讓理性思維較差的學(xué)生松了一口氣。中考命題者無形中將議論文寫作排擠于命題之外。而在當(dāng)前急功近利的教學(xué)中，議論文寫作需要學(xué)養(yǎng)，“積累學(xué)養(yǎng)，不但取決于閱讀的質(zhì)，更取決于閱讀的量，不但要多讀，而且這種閱讀一定要與寫讀書筆記相結(jié)合，每讀一篇文章必定要做評點(diǎn)，當(dāng)然也離不開寫成篇的研究報告、評論及小論文等”。這對于時空被應(yīng)試高度擠壓的學(xué)生而言，是遙不可及的，既然中考不要求寫議論文，不考就不教，教了也白教，與其半生不熟，不如直接省略。議論文寫作教學(xué)長期缺席缺位不作為，必然帶來學(xué)生發(fā)展的深重危機(jī)。正如潘新和老師所言：“議論文寫作關(guān)系到抽象思維能力的培養(yǎng)，議論性寫作的忽略，理性思辨這一人的最重要能力的缺失，這必將嚴(yán)重妨礙他們未來的學(xué)習(xí)與工作，降低全體公民的思想素養(yǎng)?！?/p>

由此可見，議論文寫作教學(xué)地位重要，我們要有效提高學(xué)生作文水平，必須讓這朵思辨之花綻放。

二、打開議論文寫作的閘

議論文是一塊難啃的骨頭，教師難教，學(xué)生難學(xué)。因?yàn)樽h論文寫作需要學(xué)養(yǎng)，這不僅要求我們多讀書，多關(guān)注社會生活，而且要會思考、會分析、有見地、有主張。而當(dāng)下學(xué)生議論文中存在的問題是：題目太大、太空，不鮮明；難有真知灼見，大多陳詞濫調(diào)；不會分析說理，往往是圍繞論點(diǎn)空泛地說幾句，籠籠統(tǒng)統(tǒng)，不痛不癢；舉例缺乏代表性；抓住一點(diǎn)不顧其余，不能全面地看待問題。真是問題多多，不勝枚舉。那么，我們該如何打開學(xué)生議論文寫作的“閘”，使其“文思如泉涌”呢？對此，我有以下幾點(diǎn)看法：

（一）有感而發(fā)，不作無病呻吟

我曾給過學(xué)生幾個舊題，如《論自信》《百善孝為先》，學(xué)生寫出來的文章千篇一律，陳詞濫調(diào)，教師讀之，味同嚼蠟。后來，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從周圍的小事中發(fā)現(xiàn)問題，他們寫出了《小議校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象》《談“不會”》等與自己密切相關(guān)的文章，從中，我可以感受到他們寫作的熱情。

有感而發(fā)，是觸動寫作欲望的基礎(chǔ)，議論文本來就是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時政，培養(yǎng)學(xué)生評論世事的能力。社會新聞、家長里短、校園內(nèi)外、人際交往，我們的生活中，處處都可以發(fā)現(xiàn)問題，處處都有議論的空間，只有學(xué)生真正地關(guān)注身邊的事，他才能認(rèn)真地思考。對民族的感情，對人生的追求，對真、善、美的發(fā)現(xiàn)，促使他探究、思考、質(zhì)疑、寫作、發(fā)表。只有這樣的思考才是有價值的，這份寫作的沖動遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們作文中死的題目。作為教師，我們要為學(xué)生打開一扇窗，讓他們看到外面的世界，引導(dǎo)他們關(guān)注社會、關(guān)心生活、關(guān)愛自然，激發(fā)他們思考的興趣，培養(yǎng)他們評論世事的能力，讓他們真正做到“我手寫我心”，有感而發(fā)，不作無病呻吟。

（二）敢想會想，才會見解深刻

王棟生老師曾推舉過一篇習(xí)作，題為《XX市無人售票車乘車規(guī)則》，認(rèn)為這位學(xué)生敢想會想，見解深刻，現(xiàn)摘錄如下：

其一，這“規(guī)則”的內(nèi)容是否公道平等？我指的是“規(guī)則”中所明確的公交方和乘車人之間的權(quán)利與義務(wù)是否平等。乘客持月票上車或上車購票，即與公交方形成了有效契約，雙方自然有權(quán)利和義務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)是平等的。但是請看如此“規(guī)則”，共4條14款，幾乎全是對乘客的戒律，“不準(zhǔn)”這樣，“嚴(yán)禁”那樣，條目清晰，違者則依據(jù)這個“法”，那個“規(guī)”，“一二三四”加以重治嚴(yán)罰……

其二，這“規(guī)則”的語言是否文明？……

其三，這“規(guī)則”的定位是否準(zhǔn)確？……

行車乘車都要有規(guī)矩，這是毋庸置疑的，誰都不反對，只是有些為國家辦事的人，一不小心就把自己當(dāng)成了“國家”；有的執(zhí)法人，一不小心就把自己當(dāng)成了“法律”。于是常常一不小心就露出令人生厭的嘴臉來，這才是問題的癥結(jié)所在。

這位同學(xué)首先敢想，敢對規(guī)則提出質(zhì)疑，一疑內(nèi)容公平與否，二疑語言文明與否，三疑定位準(zhǔn)確與否。其次會想，這三疑層層深入，最后點(diǎn)出要害：“有的執(zhí)法人，一不小心就把自己當(dāng)成了‘法律”。她就這樣“層層剝皮”，把一份人們司空見慣的《規(guī)則》看出了破綻，一個中學(xué)生能有這樣的見地，文章怎能不深刻？

而要做到敢想會想，教師起決定性的作用。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過一篇《校園怪現(xiàn)象》，很多學(xué)生羅列了現(xiàn)象，卻只把原因歸結(jié)為自己，問他們，他們會說：“想了也沒用，又不能改變，小心招來麻煩”。學(xué)生的話讓我想了很久。由此可見，學(xué)生能否有深刻的見解，很大程度上要看學(xué)生能否遇上有獨(dú)立思考意識的教師。做一個學(xué)生信任的好教師，他才會無所不談。

那么怎么樣才是會想？教師要不斷地向?qū)W生提出難題，激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神：事情真是這樣的嗎？有沒有其他的可能？有沒有更合理的解釋？……特別注意，不要用淺近的問題去訓(xùn)練學(xué)生，而要用稍微復(fù)雜一些的問題去激發(fā)他們積極主動地思考。

敢想，就是自由地表達(dá)心聲，會想，就是負(fù)責(zé)任地有理有據(jù)地表達(dá)。

（三）善于分析，提高說理能力

劉勰在《文心雕龍·論說》中提出：“論如析薪，貴能破理?！币馑际钦撜f問題猶如劈柴，可貴在能剖析理路。顯然，要寫好議論文，必須具備分析問題的能力?！拔觥笔顷P(guān)鍵所在，“析”也正是學(xué)生寫議論文的困難所在，如果不會”析”，即使議論文寫作的閘門已打開，到了這里也會斷流的。

怎樣在分析上有所突破，提高說理的能力呢？

首先，文章要分出層次，寫出層次。論述某一個問題可以先從正面闡述，再從反面論述，正反對照起來分析；可以一層深一層，一層進(jìn)一層地進(jìn)行推理。比如從現(xiàn)象入手剖析到問題的實(shí)質(zhì)，從人的行為剖析到人的思想，從問題的出現(xiàn)剖析到產(chǎn)生的原因，進(jìn)而再論述解決問題的途徑與方法等等?？傊治霾荒芡Ａ粼谝粋€平面上，無深無淺，表里不分。

其次，要精選事實(shí)，為說理服務(wù)。也就是說要善于舉出一些事例來生動具體地論證文章中的道理。

再次，要講究“聚焦”，能撒開，能收攏。講究聚焦，意思是議論文的主次目標(biāo)一定要明確，筆力要集中在就事發(fā)出的“理”上，集中在論點(diǎn)的闡述上，不能散漫無際，想到哪里寫到哪里，即使是一個段落的說理，也不能忽視“聚焦”。

最后，論述須全面，做到“圓通”。所謂“圓通”，就是事理通達(dá)。這就要求我們看事物時須全面，既看到事物的這方面，又看到事物的那方面，既看到有利的一面，又看到不利的一面，既看到主要因素，又看到非主要因素，不能只說一點(diǎn)，丟掉其余，犯片面性的毛病。

總之，要打開議論文寫作的閘，讓這一股思辨之泉流出來，首先，要從生活中發(fā)現(xiàn)話題，培養(yǎng)學(xué)生評論世事的能力，做到有感而發(fā)。其次，要想前人所未想，發(fā)前人所未發(fā)之真知灼見，這離不開教師的開明指導(dǎo)和個人的學(xué)養(yǎng)膽識，另外，還須習(xí)得方法，才能剝繭抽絲，做到層層深入，以理服人。當(dāng)前議論文寫作現(xiàn)狀不容樂觀，但培養(yǎng)學(xué)生的理性思維是我們每個教師不可推卸的責(zé)任。只要指導(dǎo)得法，一定可以有效提高學(xué)生議論文寫作的水平，使學(xué)生的理性思辨能力得到提升，使我們的課堂因思辨之花的綻放而更精彩。

（責(zé)編 金 東）