劉政潭

摘要：采用文獻法、歸納與演繹法，對“中國夢”的時代意義進行解讀，分析了競技體育在實現(xiàn)“中國夢”中的價值體現(xiàn)；最后提出“中國夢”語境下競技體育的價值觀應積極強調競技體育為人屬性；強化競技體育產業(yè)的發(fā)展秩序；塑造具有東方氣質的新型競技觀、價值觀。

關鍵詞：競技體育；中國夢；價值體現(xiàn)；價值觀

中圖分類號：G80-051文獻標識碼：A文章編號：1006-2076（2015）04-0033-04

1中國夢的時代意義與解讀

所謂“中國夢”是2012年11月29日新一屆中央領導在國家博物館參觀《復興之路》展覽過程中，習近平總書記發(fā)表的重要講話之一。習近平將之定義為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。中共新一屆領導人集體上任以來，“中國夢”作為實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福和社會和諧的施政要領迅速躥紅，也成為新一屆領導集體的“施政綱領”。從各方解讀和習總書記的闡述來看，中國夢包含著四個層面的價值特征：

1.1綜合國力進一步躍升的“實力特征”。物質基礎決定上層建筑，綜合國力是實現(xiàn)民族復興與國家強盛的前提基礎，也是“中國夢”轉變?yōu)椤爸袊F(xiàn)實”的第一要義。當前，我國經(jīng)濟得以快速發(fā)展，但基礎差、人口多、發(fā)展不平衡、經(jīng)濟結構不合理等現(xiàn)實困境并未得以解決。在黨的十八大上，提出的2020年居民收入倍增目標，構成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。

1.2社會和諧進一步提升的“幸福特征”。從偉大的抗日戰(zhàn)爭直到今天的民族振興，黨領導人民群眾的根本目的就是基于最廣大人民的根本利益，脫離了這一前提一切將失去其存在的意義。因此人民“幸福指數(shù)”的提升是實現(xiàn)中國夢的目的與前提。當然，提升這一指數(shù)依賴于物質與非物質因素的和諧發(fā)展，放置于今天大環(huán)境之下則體現(xiàn)在堅持維護社會公平正義，堅持走共同富裕道路，保障和改善民生以及促進社會和諧以實現(xiàn)整個社會和全國人民的幸福指數(shù)。

1.3中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”?！拔幕奔础叭嘶?，人既是實踐的存在物也是文化的創(chuàng)造物。華夏民族既孕育了偉大的中華文明，同時中華文明也塑造了今天的中華民族。一個民族能否立足于“地球村”中，很大程度上依賴于其文化能否被世界人民所接受。某種意義上，經(jīng)濟的強大是實現(xiàn)文化強大的平臺與載體，只有文化的強大才是民族真正的復興，才能成為真正的世界強國。因此構建和實現(xiàn)“中國夢”，并讓世界人民接納與認可中國夢的逐步實現(xiàn)要依賴于中華文明的振興與超越。

1.4促進人全面發(fā)展的“價值特征”。馬克思曾指出未來理想社會的理想目標是每個人自由而全面的發(fā)展?！豆伯a黨宣言》中也曾明確提出“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。而實現(xiàn)人全面發(fā)展則需要物質條件的極大豐富、社會制度的不斷完善以及文化的不斷進化。黨領導的社會主義事業(yè)的建設其最終目的就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國夢的提出標志著我國向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。

2競技體育在實現(xiàn)中國夢中的價值體現(xiàn)

體育價值無疑是體育對主體（人與社會發(fā)展及人類文明延續(xù)）所呈現(xiàn)出的意義。隨著時間的流逝，體育對人及社會所呈現(xiàn)出來的意義是變化的。自20世紀80年代以來，我國的競技體育在北京奧運之前乃是以追求國家的政治效用為主。中國競技體育的價值取向明確而堅定，策略取向務實而有效。我們沿著以奧運會為最高層次的競技體育發(fā)展戰(zhàn)略進行資源配置，戰(zhàn)略途徑、戰(zhàn)略措施包括各種制度安排都絲絲入扣對準既定的戰(zhàn)略目標，因此在最有標志性的奧運會上逐步趕超美、俄兩個超級體育強國，于2008年登上金牌榜的首席。隨著時代變遷，尤其是在完成了這一偉大歷史任務——實現(xiàn)奧運登頂之后，我國競技體育價值轉向逐步成為學人關注的焦點之一，先后有康萬英、陳琦、謝瓊桓等人發(fā)文，提出自己的觀點，從不同維度提出了未來競技體育發(fā)展的價值屬性。價值對人類社會生活的積極、有利的影響是體現(xiàn)在特定社會背景之下的，隨著新一屆政府執(zhí)政理念的創(chuàng)新與實施，競技體育價值也應由單一的政治取向拓展到經(jīng)濟、教育與文化等領域。

2.1深挖競技體育的經(jīng)濟價值，為中國夢的實現(xiàn)提供物質基礎

改革開放幾十年來，我國依靠相對廉價的勞動力和地方政府給予的優(yōu)惠政策，逐步成為世界商品的“加工廠”。依靠人口紅利，實現(xiàn)了經(jīng)濟騰飛，群眾收入有了顯著提高。然而，在資本市場瞬息萬變的今天，我國經(jīng)濟增長壓力很大，結構轉型勢在必行。依靠傳統(tǒng)的外向出口發(fā)展國內經(jīng)濟的路子越走越窄，國內傳統(tǒng)制造業(yè)已經(jīng)面臨前所未有的壓力，從鋼鐵、光伏到醫(yī)藥制造、玩具加工等勞動密集型產業(yè)都存在產量過剩的問題，特別是在國際市場需求低迷與世界范圍經(jīng)濟不景氣的大環(huán)境下，如何實現(xiàn)產業(yè)結構轉型，創(chuàng)造新的突破口成為目前我國面臨的重要問題。

體育產業(yè)具有能耗低、消費空間大、相關帶動性強的特點，對推動產業(yè)結構升級有著積極作用。從國外的發(fā)展狀況來看，體育產業(yè)代表著未來群眾消費的一個方向。以美國為例，據(jù)統(tǒng)計，美國體育產業(yè)2010年的總產值高達4 410億美元，接近GDP的3%，是汽車產業(yè)的2倍、影視產業(yè)的7倍[7]?？傮w而言，北美、西歐和日本，體育產業(yè)的年產值已經(jīng)進入了國內十大支柱產業(yè)之列。早在2000年，全球體育產業(yè)的總產值就高達4 000億美元，并以平均每年20%的速度增長著。澳大利亞、加拿大、日本、英國、德國、法國和意大利等發(fā)達國家的體育產業(yè)，總產值約占國內生產總值（GDP）的1%～1.5%。反觀我國到2010年產值為2 220億元，僅占GDP比重的0.55%，離國外發(fā)達水平尚差2～3倍，這意味著我國體育產業(yè)尚有巨大的發(fā)展空間。因此，要積極發(fā)展體育產業(yè)，為中國夢的實現(xiàn)提供實力保障。當然，由于之前體育體制尚未理順，很多環(huán)節(jié)抑制了體育產業(yè)的健康發(fā)展，而這也是我國體育產業(yè)發(fā)展必須要解決的關鍵問題。

2.2發(fā)揮競技體育的公共效應，提升群眾幸福指數(shù)

“發(fā)展體育事業(yè)，增強人民體質”（中華人民共和國體育法第一條），競技體育擔負著提高群眾健康的責任。如果說之前的競技體育是以滿足人們的民族自豪感而間接提高滿意度的話，那么未來的競技體育應是著力于讓參與者直接享受由此所帶來的益處，從而提高群眾生活的幸福指數(shù)。在第十二屆全國人大第一次會議上，總書記習近平提出“中國夢就是人民的幸福夢”。通常而言，幸福多指不同欲望得以滿足。按照馬斯洛需求原理，人的需求可以分為生理需求、安全需求、情感與歸屬需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求等五部分。競技體育的社會價值正是體現(xiàn)在滿足不同人群的不同需求上。誠如薩馬蘭奇提到的：“體育是生活，是生命，是健康，是友誼，是教育。”競技體育也應在親民、健民、樂民、利民的事業(yè)之中體現(xiàn)其自身價值，在促進人的全面發(fā)展的過程中，做出體育應有的貢獻[9]。

2.3通過競技體育實現(xiàn)中華文明的自我進化與發(fā)揚光大

中華文明源遠流長，但是由于晚清屈辱歷史，國人對傳統(tǒng)文化產生了前所未有的懷疑與反思，并引發(fā)了東西之爭、土洋之爭。文化并無優(yōu)劣之分，特定的歷史、地理條件產生特定的文化，用發(fā)展的眼光來看，任何一種文化又都不是完美的，我們應更清醒地認識到自身文化的不足：第一，封建專制形成的不平等觀念；第二，儒家教義對終極信仰的制止把所有人的關系限定在人和人之間的關系，使得文化從根源上放棄了人對內在的超越的訴求；第三，形象思維對科學理性的拒斥。這種排斥，造成社會理性的發(fā)育不良，進而導致無法建立良性循環(huán)的對話形態(tài)。 這些弊端在一定程度上阻礙了社會主義現(xiàn)代化建設的進程。因此，改造自身文化刻不容緩，而競技體育這一西方文化的典型代表無疑是一方良藥，其內在精神中追求公平、平等、超越、競爭以及科學與理性無疑對傳統(tǒng)中華文明的這些弊端有著極好的凈化與糾錯作用。其次，競技體育作為國家軟實力的組成部分，起著傳播華夏文明與展示國家實力的主要作用。今天的競技體育特別是奧運會、世界杯等大型賽事已經(jīng)成為國家（地區(qū)）之間角力的舞臺，是國家經(jīng)濟、政治、文化等多方面的集中展示。通過競技舞臺可以起到振奮民族精神、促進群眾自信與團結等作用。法國前外長曾說過，判斷一個國家是否是現(xiàn)代化大國一個很重要的標準就是看他們有沒有輸出自己的文化。而競技體育這一人類共同的語言系統(tǒng)無疑是一種對自身文化最好的闡述方式。

2.4促進人全面發(fā)展的“價值特征”是競技體育在實現(xiàn)中國夢過程中的體現(xiàn)

競技體育可以在生理、精神等方面滿足人們的發(fā)展需求。 強健的體魄孕育健康的靈魂，身體健康是人全面發(fā)展的物質前提，而競技體育正是這一目標實現(xiàn)的主要方式——通過競技體育活動可以有效提高身體質量與各器官機能。另外，競技體育也是滿足社會交往的重要手段。競技體育將人與人的距離拉近，提供了相互之間交流的平臺，在滿足人生理與心理需求同時，實現(xiàn)了教育與自我教育的目的。

3“中國夢”語境下競技體育價值取向的確立

目前，競技體育中以金牌論英雄的價值觀被人們所詬病，針對這一問題，國家體育總局發(fā)文取消各種獎項的評選以及全運會不再公布各?。▍^(qū)）金牌、排名等做法，但是隨之而來的是失去了獎牌作為追求的目標，那么，今天的競技體育又為何而存在？其作用、價值又如何體現(xiàn)呢？誠然，取消金牌至上的目的是單純的——多數(shù)地方的政績觀扭曲了競技體育的基本精神，然而在否定原有價值的同時必須盡快確立新的價值體系與評價標準，否則體育人必然會繼迷失于“金牌風暴”之后，又陷入價值虛無的境地。因此，理清競技體育的價值所在，確立未來競技體育發(fā)展的基本坐標，對整個體育事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的意義。

3.1經(jīng)濟價值觀：更新觀念，理順體制，強化競技體育產業(yè)的發(fā)展秩序

隨著生產力的快速發(fā)展，人類逐步進入休閑時代，從歐美等發(fā)達國家競技體育產業(yè)現(xiàn)狀可以看出我國未來發(fā)展的潛力極大。目前制約我國體育產業(yè)發(fā)展的主要問題在于觀念陳舊，體制不順。在特定的歷史條件下，我國體育一直以來被看作公共服務產品，其發(fā)展由國家承擔，體育行業(yè)中行政色彩濃厚，雖然體育的職業(yè)化發(fā)展態(tài)勢已經(jīng)確立，但權責不清、觀念陳舊等問題依然困擾著我國競技體育的職業(yè)化、市場化的進程。從未來發(fā)展趨勢來看，中國體育離不開市場，整個體制的運行必將適應市場經(jīng)濟體制的發(fā)展要求。競技體育發(fā)展需要更新固有的國家意志的屬性，依靠市場自身規(guī)律調節(jié)其內在的發(fā)展動機，理清自身發(fā)展的規(guī)律，構建完善的職業(yè)體育法制制度，培育與完善競技體育產業(yè)規(guī)范。

3.2人本價值觀：多層次、多維度發(fā)揮競技體育的為人功能，提高幸福感

所謂價值是客體對于主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性。競技體育對人的有用性表現(xiàn)在多個層面和多個維度。首先，改變以往競技體育的工具理性思維，發(fā)揮競技體育的育人價值。一直以來，我國將爭金奪銀作為發(fā)展競技體育的唯一目的。無論是校際比賽還是國際賽事，人們多以獎牌論輸贏，在培養(yǎng)運動員培養(yǎng)過程中不擇手段，由此帶來的后果是運動員未能得到良好發(fā)展，而群眾體育也因資源的匱乏而發(fā)展乏力。隨著我國國力強盛，我們已經(jīng)無需單純依靠競技體育來確立國際地位，特別是在習近平主席提出中國夢、人民幸福夢的大背景下，競技體育發(fā)展應立足滿足不同人群健康、娛樂與交往的多方面需求。更新理念，改變以往評價機制，將能否滿足人民群眾日益增長的健康與精神需求為最終衡量標準，在學校體育、群眾體育方面發(fā)揮競技體育的積極作用。另外，在職業(yè)和專業(yè)競技領域，也要側重競技體育的育人作用，防止將運動員作為實現(xiàn)金牌目標的籌碼。強調競技體育為人屬性是競技體育發(fā)展的必然選擇。如上所述，促進人全面發(fā)展的“價值特征”乃是實現(xiàn)中國夢的主要表征。未來競技體育發(fā)展的路徑必然要依賴其為人的本質功能。社會的進步最直接的體現(xiàn)是人的進步。把人的發(fā)展作為社會發(fā)展的目標和本世紀最高命題，，現(xiàn)已成為全球性的共同認識。理清競技體育價值，擺脫工具理性的弊習必將成為我國競技體育未來發(fā)展的主旋律。

3.3文化價值觀：規(guī)避錦標主義，塑造具有東方氣質的新型價值觀

長久以來，競技體育的價值在于對金牌的追求，以致于競技場上打假球、黑哨等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這些現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在國內賽場上，有時連奧運會這一最高級別的賽事中也時有發(fā)生，倫敦奧運會上羽毛球比賽中，于洋/王曉理0-2故意輸球，引發(fā)了一場程序合理與事實合理孰對孰錯的爭議。不可否認，公平競爭、奮力拼搏的競技精神乃是高于一切金牌的核心價值。為了金牌蔑視競技核心價值，乃是對競技體育最大的褻瀆。在唯金牌論事的今天，重樹競技體育的核心價值有利于其自身健康持續(xù)的發(fā)展。另外，未來的競技體育必將走向東西交融，形成帶有鮮明東方色彩的普世價值觀。競技體育內在追求超越、崇尚競爭、友誼與團結、平等與公平的核心價值是當前世界流行的價值觀，具有普世性，并借此成就了當今世界的一大盛舉——奧運會。然而，所有文化都不是絕對的，如工具理性、過度商業(yè)化、錦標主義、過度精英化的問題成為困擾當代競技體育發(fā)展的壁壘，這些問題也反映了當前西方文化發(fā)展困境。要解決這些問題既需要自身不斷凈化發(fā)展，更需要在東方文明中不斷汲取養(yǎng)料，如天人合一的生態(tài)發(fā)展觀、陰陽調和的辯證思維以及強調集體與秩序的東方文化必將慢慢滲透其中，在規(guī)避自身價值缺陷的同時形成新的、更適應未來社會發(fā)展需要的價值觀與價值體系。

3.4社會價值觀：健全競賽體制，保障群眾體育權利

人是社會動物，其一切行為的價值也是在社會之中得以體現(xiàn)，競技體育也不例外。新時代背景下，競技體育的社會價值應基于群眾的根本利益，全面提升社會幸福指數(shù)為宗旨。目前，我國發(fā)展面臨各種困難與危機，政治改革、經(jīng)濟改革刻不容緩，要實現(xiàn)“共同富?！薄吧鐣椭C”的目標任重道遠。作為社會事業(yè)的重要組成部分，競技體育要積極發(fā)揮應有作用，實現(xiàn)自身

的社會價值。首先要盡快實現(xiàn)“全民健身計劃”，維護各階層群眾的體育權利，提高社會和諧水平。特別是在第三次產業(yè)革命到來之際，人們前所未有地出現(xiàn)了“現(xiàn)代病”。以我國為例，青少年體質已經(jīng)20余年連續(xù)呈下降態(tài)勢。基于此，競技體育價值追求應由單一的政治目的（追求金牌與國際聲譽）轉向廣大的群眾。其次，構建多層次、多種類的競賽體系，將競技體育帶入到“尋常百姓家”，為培養(yǎng)現(xiàn)代公民的平等、競爭意識貢獻力量，盡快實現(xiàn)“保障和改善民生”的基本目標。

4結語

夢想是黑夜前行的指明燈。習近平主席提出的“中國夢”是中華復興的重要標志。而中國夢的實現(xiàn)須以各個行業(yè)的發(fā)展為前提，競技體育就是其中之一。今天的我們已經(jīng)毋須獎牌數(shù)量來支撐和維護國家和省份的“面子”問題，在發(fā)掘競技體育的多種功能的同時，我們應重新審視其內在價值，為中國夢的實現(xiàn)發(fā)揮競技體育的核心作用。也只有這樣才會消弭社會上對競技體育的偏見，從而為更好、更快地發(fā)揮其價值提供良好的社會環(huán)境。

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