韓莉 徐華偉

摘 要：思想政治教育交互主體性模式的構(gòu)建，是現(xiàn)代哲學在思想政治教育中的具體運用，將主體間性哲學思想運用于思想政治教育之中，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建新的教學模式，這對解決傳統(tǒng)思想政治教育中存在的諸多缺陷和弊端的改變有著重要的價值，對中學思想政治教育實踐實效性的增強有著重要意義。將主要從價值訴求及基本原則兩個方面論述關(guān)于中學思想政治教育交互主體性模式的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：中學思想政治教育；交互主體性；模式構(gòu)建

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）36-0195-02

思想政治教育交互主體性思想是對傳統(tǒng)教育理念的一種變革，在思想政治教育主體間性的思想視域里，思想政治教育成為一種交互活動中各自展示的互動交往式主體性。這是對主體性思想政治教育的積極揚棄，而不再是傳統(tǒng)的占有式個人主體性，也不再是單方面的死板說教，而是教師和學生作為思想政治教育共同的主體，并“以民主和諧的教育方式參與教學活動，雙方相互影響、相互作用、相互滲透，共同進步”[1]。將交互主體性思想運用于中學思政教育，迎合了新課改下中學思想政治教育課程的價值追求，也符合了“教學共相長”的教育理念。

一、新課程改革下的價值訴求

交互主體性模式的師生關(guān)系是新課改下中學思想政治教育應然性選擇，新課程改革的理念、精神是交互主體性思想政治教育模式的價值追求。新課程實施的過程，其實是一個揚棄的過程。新課程的理念是思想政治教育交互主體性模式的重要價值訴求。

首先，新的教育理念提倡對學生的主體人格的尊重，對學生存在的個體差異的關(guān)注，對不同學生的各種學習需要的盡可能滿足。在教學上主張改變傳統(tǒng)的以教師灌輸為主的教學方式，倡導教師與學生間的交往互動，深化體驗，共同進步。既要培養(yǎng)學生鍛煉健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，又要培養(yǎng)社會主義民主意識、法制意識，培養(yǎng)民族意識、愛國主義和集體主義精神。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還要具有科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境保護意識；培養(yǎng)適應終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；養(yǎng)成健康的生活方式和審美情趣。

其次，新課程強調(diào)學生要形成積極主動的學習態(tài)度，改變傳統(tǒng)課程過于注重以教師為中心的知識傳授的傾向，使學生基本技能與基礎(chǔ)知識的學習過程能同時成為形成正確價值觀和學會學習的過程。“知識習得是一種‘參與溝通與‘文化實踐的過程，是形成個體同周遭世界互動能力的過程”。

最后，新課程要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的靜態(tài)課程觀，實現(xiàn)動態(tài)課程觀。新課程中倡導“構(gòu)建平等、友好、互動的新型師生關(guān)系。教師不僅要做好學生學習的指導者，還要成為學生學習的伙伴”[2]?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》中指出“教學的過程，是師生交互影響、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或發(fā)生教學。”通過師生之間友好的交往互動，重建和諧的、充滿人性化的、民主的師生關(guān)系是新課程理念的重要內(nèi)容。

新課程改革理念的學生觀、課程觀、價值觀是交互主體性思想政治教育模式的重要價值訴求，思想政治教育主體間交互關(guān)系是新課程改革的應然趨勢。

二、應遵循的基本原則

（一）人本性原則

人本性原則即是以人為本，一切以人為中心，一切為了人，以人為基礎(chǔ)，以人為前提，以人為動力，以人為目的。以人為本是展示主體的獨立人格和自我意識的重要理念。教育主體是有意識、有情感、有內(nèi)心世界的人，人本主義精神有助于塑造青少年美好心靈、陶冶學生高尚情操、堅定學生思想品德。以人為本是一種價值取向，在教育中則表現(xiàn)為尊重學生、理解學生、為了學生。以人為本，也就是以學生為本，就是把思想政治教育“與學生的健康成長、全面發(fā)展相聯(lián)系，使思想政治教育更好地提升學生的需要層次、豐富學生的精神。對于思想政治教育以良好的人文精神引導學生樹立積極進取的人生觀，促進學生的健康人格的發(fā)展是其內(nèi)在要求。所以，對于交互主體性思想首先就要堅持人本性原則，在交互主體性思想政治教育過程中主要體現(xiàn)為“以教師與學生雙方的主體性為本”，主要內(nèi)涵概括為以下幾點：第一，以人為本重視的是對思想政治教育雙方都具有主體性的事實的確認。貫徹以人為本原則關(guān)鍵在于千方百計地弘揚教育雙方的主體性，喚醒教育雙方的自我意識，充分發(fā)揮雙方的主觀能動作用。第二。強調(diào)的是對教育雙方主體性本身的尊重。擁有獨立人格的主體，需要關(guān)心、需要愛護、需要尊重、需要理解。第三，以人為本關(guān)注的是對人的價值和意義的肯定。人本性思想政治教育追求的是思想政治教育的合理狀態(tài)，使思想政治教育處處閃耀著人性的光輝，讓思想政治教育體現(xiàn)出人的尊嚴和存在。

（二）民主性原則

民主性原則，就是要在教學過程中創(chuàng)造民主的氣氛，建立民主的關(guān)系，采用民主的教學方法，調(diào)動雙方的積極性，培養(yǎng)學生的自主精神。陶行知先生曾說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。在不民主的環(huán)境中，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)，那僅是限于少數(shù)，但如果要大量開發(fā)‘人礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到。只有民主的目的、民主的方法，才能完成這樣的大事。”[3]（原載1944年12月16日《大公報》）教學不是單向的知識和思想的傳輸，而是教師的主動傳遞和學生的積極接收、內(nèi)化并反饋的雙向的傳遞和接收的過程，只有在民主合作的過程中，教學任務(wù)才能更好地完成。交互主體性關(guān)系模式中要建立人格獨立、精神平等和互相尊重的民主、互尊的師生關(guān)系。教師與學生雙方以及教師之間誰也不能把對方看作是手段或工具，而是與自己一樣平等的人，大家都是具有獨立人格，是主體性特征的最充分的展現(xiàn)者，大家以一種相互理解、相互尊重的態(tài)度，在理解的基礎(chǔ)上以共在的方式得到知識提升和思想覺悟。因此，教師首先要確立使每一個學生都能成才的觀念，改進教學方法，調(diào)動學生的主動性、積極性，營造民主的教學氛圍，教師的指導、關(guān)心和愛護，必須面向每一個學生，民主、平等地對待每一個學生，鼓勵和引導每一個學生，在教學實踐中面向全體學生，“學生有民主自由發(fā)表自我意見的權(quán)利，教師應予以尊重，不歧視任何一個學生，不忽略任何一個學生，這也是實現(xiàn)教學民主化的一個起點，一塊基石”[3]。

（三）平等性原則

“平等是一個政治化概念，指的是人與人在社會上處于相同的地位，在政治、經(jīng)濟、文化上享受同樣的權(quán)利”[4]。

在中學教育中，常常存在這兩種不平等現(xiàn)象：一是教師與學生的人格地位不平等；教師對學生很多時候都是以自我為主導，沒有以一個平等的態(tài)度尊重學生人格，認為學生就是被改造的對象，常常強制性的壓制或灌輸，很少去關(guān)心學生的內(nèi)心感受，更不關(guān)心他們是否喜歡這種教育方式。二是教師對待不同的學生以不同的待遇，即給予學生與學生間的不平等對待。有的教師對待不同的學生往往持著功利性、世俗性的態(tài)度或者心理偏差，對待家庭有錢有權(quán)有勢的孩子往往態(tài)度過于的好，而對家庭一般不能給其帶來連帶好處的學生往往置之不理?；蛘邔Υ煽兒糜致犜挼暮⒆右脖容^關(guān)注，而對所謂的“差生”給予劣等公民的待遇。這種不平等的待遇會使受到不公平待遇的學生內(nèi)心受到嚴重的傷害，覺得大家都不喜歡自己、不關(guān)心自己。從而更加重他們存在的思想品德問題，例如本來就內(nèi)向的孩子會更加內(nèi)向，性格暴躁的孩子會更加仇恨這種不公。學校集體是社會集體的組成部分，在學生時期遭受不公平的待遇會使他們的心靈受到嚴重傷害、留下“一切都是那么不公”的陰影，甚至在他們今后的人生道路上走向因為仇恨不公因此仇恨社會、仇恨其他所有人，進而走向違法犯罪的不歸路。為了改變這種不平等狀況，我們必須建立起教師與學生之間、學生與學生之間的平等關(guān)系。教師要尊重學生的平等人格，給予每一個學生平等的發(fā)表意見、表達建議的機會，平等對待每一位學生，杜絕教學中的不平等現(xiàn)象，讓學生知道“老師是平等地關(guān)愛我們每一個人的”。但同時必須清醒地認識到，“平等并不是指教師與學生完全相同，而是和而不同。雖然教師和學生的特點不同，但他們都是思想政治教育的主體、參與者，共同參與思想政治教育活動，這方面是平等的”[4]。

（四）互動性原則

交往互動是交互主體性思想政治教育中的重要組成部分，因此，互動的原則也是交互主體性思想政治教育模式中必須遵循的原則。交互主體性思想政治教育模式中的交往互動關(guān)系主要分為三種類型：一是教師與教師即教師與教師之間的互動，教師之間相互交流、共同促進。教師作為豐富知識的掌握者，教師與教師之間的互動可以使彼此相互借鑒、學習各自在教育教學中的各種好的經(jīng)驗，好的教學方法，完善自己的不足。它的主要方式有在備課過程中的相互交流，在課程結(jié)束后的相互探討，以及各科老師或同學在各科老師之間的相互聽課。通過教師相互間的交流、互動、學習，可以提升教師的教學水平、完善教育技能，并改善教育效果。二是學生與學生即學生與學生之間的互動，學生之間相互幫助、共同成長。依據(jù)中學生的身心發(fā)展規(guī)律，中學時期的學生渴望更多地得到同齡人的理解和尊重，學生之間的交流互動可以使其活躍思想、增進友誼、培養(yǎng)合作意識。可采用的教育方式有：給他們分組布置課程任務(wù)，使其共同完成；課堂中的問題探討，游戲表演等；課程外的結(jié)對幫扶等。三是教師與學生即教師與學生之間的互動，兩者作為不同的主體，共同發(fā)揮主體性，民主和諧交流互動、共同提升?，F(xiàn)代教育心理學認為，學習是通過學生的主動行為而發(fā)生的，學生的學習必須靠學生自己主動完成。而在交往互動過程中的學習會更加有效，教師要讓學生成為教學活動的主體，一切教學必須建立在學生主體活動的基礎(chǔ)上，教學中教師充當?shù)氖墙逃膯l(fā)者、引導者、傳播者。教學中教師要為學生創(chuàng)造、提供各種活動的參與機會，讓每位學生都體驗到成功和學習的樂趣，獲得發(fā)展的動力。教師要精心設(shè)計教學，使學生能夠通過各種不同的活動去理解、思考、表現(xiàn)，學會主動學習；教師要營造寬松愉快的課堂教學氣氛、激發(fā)學生主動參與的積極性，讓同學們在交互活動中協(xié)同合作，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]張耀燦，劉偉.思想政治教育主體間性涵義初探[J].學校黨建與思想教育，2006（12）.

[2]吳岳軍.淺論教學過程中新型師生關(guān)系的構(gòu)建[J].江南大學學報：教育科學版，2009（3）.

[3]羊巨波.論教學民主化[J].黑龍江教育學院學報，2006（25）.

[4]雷奕超.論思想政治教育的主體間性轉(zhuǎn)向[D].武漢：華中師范大學，2006.