青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度及其對(duì)積極心理資本的影響

張凡迪

(沈陽(yáng)大學(xué)師范學(xué)院,遼寧沈陽(yáng)110041)

摘要:問(wèn)卷調(diào)查近1500名青少年學(xué)生,探討青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度、積極心理資本水平及兩者間的關(guān)系。研究結(jié)果表明:青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度良好,積極心理資本水平中等,且兩者間有顯著的正相關(guān),青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度能顯著地正向預(yù)測(cè)其積極心理資本水平。提出滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的青少年積極心理資本培育建議。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀; 積極心理資本; 青少年

中圖分類(lèi)號(hào):G446文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

收稿日期:2015-04-13

基金項(xiàng)目:廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(13BSH001);廣西壯族自治區(qū)“民族地區(qū)教育發(fā)展研究”八桂學(xué)者專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助;貴州省高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目(14QN070)。

作者簡(jiǎn)介:吳素梅(1966-)女,廣西昭平人,廣西師范大學(xué)副教授。

文章編號(hào):2095-5464(2015)04-0552-05

一、 問(wèn)題的提出

積極心理資本,簡(jiǎn)稱(chēng)心理資本是貯藏在人們心靈深處的一股永不衰竭的力量,是實(shí)現(xiàn)人生可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。它是歷史性地突破了傳統(tǒng)的“人力資本”“社會(huì)資本”“顧客資本”的思維提出的前瞻性概念,是對(duì)古老資源的再認(rèn)知。在理解這一概念時(shí)必須考慮到它是源于實(shí)踐、基于研究的真知灼見(jiàn),非常關(guān)鍵的一個(gè)特征是:心理資本是可以干預(yù)和改變的。如果是特質(zhì)類(lèi)的個(gè)體特征,這些積極的心理特質(zhì)具有一定的伸展性,需要付出長(zhǎng)期努力,應(yīng)該是在人的早期去開(kāi)發(fā)。以往的研究中更多關(guān)注的是工作場(chǎng)所中可開(kāi)發(fā)的狀態(tài)類(lèi)個(gè)體特征,主張采用高度聚集的微干預(yù)來(lái)開(kāi)發(fā)狀態(tài)類(lèi)的個(gè)體特征。關(guān)于心理資本培育在以往的研究中非常欠缺,而就穩(wěn)定性與持久性而言,早期的心理資本培育價(jià)值更高。

青少年時(shí)期是個(gè)體身心快速發(fā)展的階段,正是積極品質(zhì)及其他相對(duì)穩(wěn)定的人格特質(zhì)發(fā)展與初步穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期,該時(shí)期是穩(wěn)定的心理資本培育的最佳投資階段。青少年處于身心發(fā)展的動(dòng)蕩時(shí)期,心理資本正是他們調(diào)動(dòng)自身積極心理力量以應(yīng)對(duì)各種心理困惑和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要心理資源。青少年學(xué)生的心理資本的培育,對(duì)于促進(jìn)青少年學(xué)生身心的健康發(fā)展,對(duì)幫助發(fā)展健全完善人格都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

個(gè)體的身心和諧與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展都需要有價(jià)值觀的指引,黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝煉概括,從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體三個(gè)層面提供了明確指引,是國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、個(gè)體發(fā)展的方向與核心。青少年關(guān)系國(guó)家的未來(lái),他們的價(jià)值觀引導(dǎo)與心理資本培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)化工作。如何在其發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行針對(duì)性的適時(shí)培育引導(dǎo)是實(shí)踐中需要面對(duì)的關(guān)鍵問(wèn)題。

二、 研究方法

1. 研究對(duì)象

采用紙質(zhì)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,樣本由青少年學(xué)生組成,即對(duì)應(yīng)初中、高中、大學(xué)階段的在校學(xué)生。在遼寧、廣東、河南等省市采取方便隨機(jī)抽樣方法分層抽取青少年學(xué)生1500人,收回有效問(wèn)卷1434份,問(wèn)卷有效回收率為95.60%。其中初中生(對(duì)應(yīng)青少年早期階段)406人,有效百分比為28.31%;高中生(對(duì)應(yīng)青少年中期階段)311人,有效百分比為21.69%;大學(xué)生(對(duì)應(yīng)青少年晚期階段)717人,有效百分比為50%。男女分別為683人和751人,有效百分比分別為47.63%和52.37%。同時(shí)在抽取時(shí)考慮到學(xué)校類(lèi)型(重點(diǎn)與非重點(diǎn))、學(xué)生年級(jí)及專(zhuān)業(yè)等變量。

2. 研究工具

(1) 青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容”[1]。采用余林等人編制的《青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表》,由75個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成,五級(jí)計(jì)分。從不同角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行多維描述,包括五個(gè)分量表:政治價(jià)值觀(含毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀4個(gè)因子)、社會(huì)價(jià)值觀(含國(guó)家富強(qiáng)、政治民主、精神文明3個(gè)因子)、發(fā)展價(jià)值觀(含開(kāi)拓創(chuàng)新、改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)3個(gè)因子)、國(guó)家價(jià)值觀(含熱愛(ài)祖國(guó)、和平統(tǒng)一、民族振興3個(gè)因子)、榮辱觀(含辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、崇尚科學(xué)、誠(chéng)信守法、艱苦奮斗5個(gè)因子)。該量表具有較好的信度和效度。

(2) 中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀問(wèn)卷。采用張進(jìn)輔、張昭苑編制的《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀問(wèn)卷》,共計(jì)70個(gè)題目,5級(jí)計(jì)分,包含了理想觀、人才觀、成就觀、人性觀、倫理觀、知識(shí)觀、生活觀、婚戀觀、人際觀、義利觀、公私觀、榮辱觀、苦樂(lè)觀、生死觀、尊卑觀、貧富觀、善惡觀、成敗觀等廣泛內(nèi)容。經(jīng)檢驗(yàn)該問(wèn)卷的信度系數(shù)為0.67,效度系數(shù)為0.53。

第三,積極心理資本問(wèn)卷。將心理資本定義為“個(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種積極心理狀態(tài)”[2]。采用張闊等人編制的《積極心理資本問(wèn)卷》(PPQ),共計(jì)26個(gè)條目,每題為7級(jí)計(jì)分,并劃分為四個(gè)維度,分別是自我效能(7個(gè)條目)、韌性(7個(gè)條目)、樂(lè)觀(6個(gè)條目)和希望(6個(gè)條目),為L(zhǎng)ikert七點(diǎn)量表。問(wèn)卷Cronbach’sα系數(shù)為0.90,總量表效標(biāo)效度為0.67。

3. 數(shù)據(jù)處理方法

采用《青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表》《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀問(wèn)卷》和《積極心理資本問(wèn)卷》問(wèn)卷, 數(shù)據(jù)借助SPSS 20.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,主要統(tǒng)計(jì)分析方法有描述性統(tǒng)計(jì)分析、t檢驗(yàn)、單因素方差分析、相關(guān)分析、多元回歸分析等。在所有的統(tǒng)計(jì)分析中,控制了被試的性別、家庭來(lái)源(城市、農(nóng)村)和家庭收入水平(按家庭人均月收入水平分組)等研究變量。

三、 研究結(jié)果與分析

1. 核心價(jià)值觀總體情況及不同層面情況

青少年總體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(M=4.036)接受程度良好,在國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人三個(gè)層面均如此。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度上,男性青少年與女性青少年間存在著顯著差異。男性青少年在社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度上顯著低于女性青少年(t=5.112,p<0.001),在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三層面上結(jié)果一致,均是女性青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受較男性青少年更積極明確。

不同家庭來(lái)源的青少年在社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度上有顯著差異,農(nóng)村青少年的價(jià)值觀接受程度顯著高于城市青少年(t=2.337,p<0.05),在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面結(jié)果一致。不同家庭來(lái)源的青少年在積極心理資本總分及四個(gè)維度上無(wú)顯著的差異。

不同家庭收入水平的青少年在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度上存在顯著差異(F=5.115,p<0.01),在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面結(jié)果均一致,且差異主要表現(xiàn)在家庭高收入組青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度低于中低收入組青少年。

2. 傳統(tǒng)價(jià)值觀的總體情況及不同方面情況

青少年對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀總體的接受程度中等(M=3.50),其中對(duì)“路不行不到,事不為不成”“少壯不努力,老大徒傷悲”“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多”“小不忍則亂大謀”等較積極的傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度較積極(M=3.92),而對(duì)較消極的“出頭的椽子先爛”“人怕出名豬怕壯”“為富不仁,無(wú)商不奸”等接受程度相對(duì)程度較含糊(M=3.08,為不確定)。

青少年對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的接受程度存在顯著的性別差異。男性青少年對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的接受程度顯著高于女性(t=2.674,p<0.01)。積極傳統(tǒng)價(jià)值觀的接受程度女性高于男性,消極價(jià)值觀的接受程度男性顯著高于女性。

不同家庭來(lái)源的青少年在中華傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度上無(wú)顯著差異。不同家庭收入水平的青少年在中華傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度上無(wú)顯著差異。

3. 心理資本的總體情況及不同維度情況

青少年積極心理資本總體水平較積極(M=4.82),其中希望維度得分最高,韌性維度得分最低。

在積極心理資本水平上,男性青少年心理資本水平顯著低于女性青少年(t=2.741,p<0.01),在自我效能、希望、樂(lè)觀三個(gè)維度上結(jié)果也是如此,只有心理韌性維度上無(wú)顯著差異,說(shuō)明女性青少年心理資本水平高于男性青少年。不同家庭來(lái)源的青少年在積極心理資本總分及四個(gè)維度上無(wú)顯著的差異。不同家庭收入水平的青少年在心理資本總分及四個(gè)維度上均無(wú)顯著差異。

4. 核心價(jià)值觀接受程度與積極心理資本的關(guān)系

(1) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度對(duì)積極心理資本的影響。根據(jù)問(wèn)卷數(shù)據(jù)結(jié)果計(jì)算青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度與心理資本的相關(guān)結(jié)果如表1。

表1　社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度與積極心理資本的相關(guān)結(jié)果

注:*p<0.05,**p<0.01,***p<0.001

青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度(總體與三個(gè)層面)與積極心理資本水平(總體與四個(gè)維度)均有顯著的相關(guān)。

(2) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的相關(guān)。根據(jù)數(shù)據(jù)考察社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度與傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度的關(guān)系,結(jié)果如表2。

表2　傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度與社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度相關(guān)結(jié)果

注:*p<0.05,**p<0.01,***p<0.001.

青少年對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的接受程度與對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體接受程度有顯著的相關(guān)(r=0.138,p<0.01),與各分量表中只有在個(gè)體層面(榮辱觀)相關(guān)不顯著。其中積極的傳統(tǒng)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度呈顯著的正相關(guān),而消極的傳統(tǒng)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度則呈顯著的負(fù)相關(guān)。

(3) 中華傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度對(duì)積極心理資本的影響?？疾烨嗌倌曛腥A傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度與其積極心理資本的相關(guān)結(jié)果如表3。

表3　傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度與積極心理資本的相關(guān)結(jié)果

注:*p<0.05,**p<0.01,***p<0.001.

青少年對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的接受程度與積極心理資本(總分及四維度)有顯著的正相關(guān)。其中積極傳統(tǒng)價(jià)值觀接受程度越高,其積極心理資本的水平越高;而消極傳統(tǒng)價(jià)值觀的接受程度越高,其積極心理資本水平越低,突出表現(xiàn)在韌性維度。

(4) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度對(duì)積極心理資本的預(yù)測(cè)分析。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面為自變量,以積極心理資本為因變量進(jìn)行回歸分析表明,回歸方程的F值達(dá)到了非常顯著的水平(F=201.574,p<0.001),社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀(榮辱觀)進(jìn)入了回歸方程,且能顯著地正向預(yù)測(cè)積極心理資本水平。從回歸方程的確定系數(shù)R2來(lái)看,回歸模型能解釋因變量35%的變異。

表4　 社會(huì)主義核心價(jià)值觀各維度對(duì)積極心理

注:*p<0.05,**p<0.01,***p<0.001.

進(jìn)一步以國(guó)家價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀(榮辱觀)的各個(gè)因子為自變量,積極心理資本為因變量進(jìn)行回歸分析發(fā)現(xiàn),熱愛(ài)祖國(guó)、和平統(tǒng)一、民族振興、政治民主、崇尚科學(xué)、誠(chéng)信守法、艱苦奮斗進(jìn)入了回歸方程,回歸方程的F值達(dá)到了顯著性水平(F=59.575,p<0.001 ),能解釋因變量的37%變異。

四、 相關(guān)討論

1. 引導(dǎo)青少年接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀為其主流價(jià)值觀

從青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各分量表各因子得分均達(dá)到理論中值3以上,可以對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度的現(xiàn)狀做出的整體推測(cè)與分析:青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度良好。具體來(lái)看,青少年對(duì)國(guó)家價(jià)值觀的接受程度高于社會(huì)價(jià)值觀,社會(huì)價(jià)值觀高于個(gè)人價(jià)值觀,這既與青少年自我同一性發(fā)展水平適應(yīng),也反應(yīng)出當(dāng)前價(jià)值多元化社會(huì)背景下青少年的個(gè)體價(jià)值觀形成過(guò)程中的一種困惑。

從發(fā)生學(xué)的角度,需要和自我意識(shí)是價(jià)值觀產(chǎn)生的直接和前提條件。主體的需要是構(gòu)建價(jià)值觀系統(tǒng)的基石。青少年的發(fā)展需要和逐漸增長(zhǎng)的社會(huì)需要為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受與確立提供了基礎(chǔ)。自我意識(shí)是人能夠把主客體分開(kāi)的主體意識(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步形成首先是與青少年自我意識(shí)的發(fā)展水平同步提高的。青少年階段正處于心理自我的發(fā)展關(guān)鍵階段,其豐富的自我認(rèn)識(shí)內(nèi)容、深刻的自我情緒體驗(yàn)和自覺(jué)的自我調(diào)控的順利發(fā)展既是實(shí)現(xiàn)主我客我整合統(tǒng)一的自我同一性,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生與逐漸形成的基礎(chǔ)。

青少年個(gè)體在此發(fā)展階段根據(jù)自身發(fā)展需要和社會(huì)需要通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)累積價(jià)值觀念,當(dāng)其價(jià)值觀念被實(shí)踐證實(shí)并得到社會(huì)及他人的肯定時(shí),則按照這種觀念去指導(dǎo)實(shí)踐從而對(duì)此觀念進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化和沉淀。與此同時(shí)社會(huì)也通過(guò)輿論、學(xué)校和家庭教育或法律等手段把社會(huì)核心價(jià)值觀念有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)、實(shí)時(shí)灌輸,或是校正個(gè)體的價(jià)值觀念,從而使得個(gè)體的價(jià)值觀念與社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀念有機(jī)協(xié)調(diào),保持一致,確保社會(huì)每位成員的價(jià)值觀的形成[2]。 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是在人的頭腦中自動(dòng)生成的,它需要適度的和科學(xué)的灌輸”[3]。注重青少年的價(jià)值觀可塑性,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亦應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),融入青少年的日常生活,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播、發(fā)展與扎根。

2. 生成積極心理資本奠定青少年正向發(fā)展基礎(chǔ)

青少年積極心理資本發(fā)展水平與青少年心理發(fā)展過(guò)程相一致。斯奈德強(qiáng)調(diào)“成功的動(dòng)因(指向目標(biāo)的能量水平)與(實(shí)現(xiàn)目的計(jì)劃)資本產(chǎn)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,所形成的一種積極的動(dòng)機(jī)狀態(tài)”是積極心理資本的核心成分[4]。按照埃里克森的自我發(fā)展理論,青少年階段正是自我意識(shí)確定和自我角色發(fā)展的核心階段。這種心理社會(huì)同一感的發(fā)展有助于幫助其理解生活中的各種關(guān)系,獲得進(jìn)一步發(fā)展的積極動(dòng)力。青少年初期(對(duì)應(yīng)初中階段)的身心快速發(fā)展,使其具有較高的發(fā)展動(dòng)因與能量水平,因此積極心理資本水平得分較高;在青少年中期(對(duì)應(yīng)高中階段),心理發(fā)展中的高速發(fā)展要求與獨(dú)立實(shí)現(xiàn)計(jì)劃執(zhí)行所產(chǎn)生體驗(yàn)的矛盾使此階段的青少年心理資本水平下降;青少年晚期(對(duì)應(yīng)大學(xué)階段)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域技能的學(xué)習(xí)與能力的提高,使其積極動(dòng)機(jī)狀態(tài)水平再次高漲,這也與大學(xué)生低年級(jí)學(xué)生心理資本水平上升的研究結(jié)果一致,進(jìn)入高年級(jí),面對(duì)就業(yè)的壓力,其積極動(dòng)機(jī)水平再次下降,這都與本研究及以往相關(guān)研究的結(jié)果較一致。

青少年是穩(wěn)定心理資本的最佳培育期。關(guān)于心理資本的內(nèi)涵一直有“特質(zhì)論”與“狀態(tài)論”的爭(zhēng)執(zhí)。Luthans提出的“類(lèi)狀態(tài)”概念,較好地反映了心理資本同時(shí)兼具特質(zhì)性和狀態(tài)性。前者相對(duì)比較穩(wěn)定,后者可以通過(guò)短期干預(yù)來(lái)開(kāi)發(fā)。積極組織行為學(xué)研究往往關(guān)注通過(guò)相對(duì)簡(jiǎn)短的培訓(xùn)項(xiàng)目、在職活動(dòng),以及高度聚焦的短期“微干預(yù)”,提高在職員工的心理資本,而對(duì)于穩(wěn)定持久的積極心理特質(zhì),應(yīng)該在人的早期開(kāi)發(fā),并在工作選拔中篩選。這種積極穩(wěn)定的心理特質(zhì)的培育無(wú)疑其影響更長(zhǎng)久,收益更長(zhǎng)遠(yuǎn)。在青少年期依據(jù)心理發(fā)展水平與特點(diǎn),調(diào)整控制心理資本的前因變量,讓青少年在發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立積極的自我意識(shí),激發(fā)其支持性自我反思與自我調(diào)節(jié),形成持續(xù)正向的自我引導(dǎo)趨向,促進(jìn)其良性心理穩(wěn)定基礎(chǔ)架構(gòu)的奠定,無(wú)疑具有更佳的投資回報(bào)率[5]。

3. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的集體積極心理資本培育

(1) 集體心理資本是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。優(yōu)化心理資本在個(gè)體層面是促進(jìn)身心和諧,緩解不良情緒和積極預(yù)防心理問(wèn)題的基礎(chǔ)途徑,在組織層面是提升組織競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵措施,在社會(huì)層面是保證國(guó)民幸福指數(shù)提升的基礎(chǔ)和源泉。Walumbwa提出的集體心理資本是指一個(gè)群體所共享的心理狀態(tài),研究證明集體心理資本在真實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力、組織績(jī)效和組織公民行為之間起到中介效應(yīng)[6]。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,在與環(huán)境相互作用與交往的過(guò)程中,一個(gè)群體的人們易形成共性的心理特征。錢(qián)曉燁等人的實(shí)證研究證明我國(guó)地區(qū)心理資本存在差異,且這種集體心理資本對(duì)區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)有顯著的正向作用[7]。

(2) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)個(gè)體心理資本與集體心理資本的有效引領(lǐng)。 個(gè)體與國(guó)家的存在與發(fā)展,都需要有主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。 價(jià)值觀是個(gè)體、社會(huì)和文化共有的,超越情境的,被賦值的觀念系統(tǒng),驅(qū)動(dòng)并指導(dǎo)人們的行為。 個(gè)體的心理資本是一個(gè)整體大于部分之和的完形,而其中起到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用的正是指引個(gè)體的核心價(jià)值觀。 集體心理資本的共同心態(tài)亦需要有群體成員共同接受的價(jià)值觀起到標(biāo)尺作用, 和諧協(xié)同發(fā)展。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了先進(jìn)性和廣泛性, 對(duì)青少年積極心理資本具有較強(qiáng)大的引領(lǐng)力。

核心價(jià)值觀和心理資本均受社會(huì)文化因素的影響,積極心理資本培育中必須注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,注意國(guó)民心理和民族結(jié)合。這樣才能真正地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透扎根于青少年的積極心理模式中,真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng),并發(fā)揮價(jià)值傳遞的作用,進(jìn)而締造中國(guó)集體心理資本。青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的相關(guān)結(jié)果證明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中華傳統(tǒng)歷史文化血脈和價(jià)值傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受程度對(duì)積極心理資本的高相關(guān)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)大整合力的體現(xiàn)。在青少年社會(huì)核心價(jià)值觀教育中更適于將社會(huì)主義核心價(jià)值理念內(nèi)嵌于柔性隱蔽的積極心理資本培育中,以積極的心理模式為手段,以社會(huì)核心價(jià)值觀為內(nèi)核,為幸福和諧社會(huì)打造堅(jiān)實(shí)基石。

參考文獻(xiàn):

[1] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京:人民出版社, 2012:31-32..

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[3] 羅文旭. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的價(jià)值引導(dǎo)探究[J]. 管理觀察, 2011(2):10-11.

[4] 方必基. 青少年學(xué)生心理資本結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、相關(guān)因素及團(tuán)體干預(yù)研究[D]. 福州:福建師范大學(xué), 2012.

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[6] 孫曉杰. 從積極心理干預(yù)研究探討主觀幸福感的提升途徑[J]. 沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版, 2014(6):831-834.

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【責(zé)任編輯孫立】

Acceptance of Socialism Core Values of Adolescent and its Influence on Positive Psychological Capital

ZhangFandi

(Normal School, Shenyang University, Shenyang 110041, China)

Abstract:One thousand and five hundred adolescent students were investigated by questionnaire to probe the level of acceptance of the socialism core values, the status of positive psychological capital, and relation between them. The results show: the acceptance of the socialism core values of adolescent is positive, the status of positive psychological capital is medium, and there is a significant positive correlation between the two; adolescent’s acceptance can signally forecast the level of positive psychological capital. Some suggestions on cultivating adolescent’s positive psychological capital with socialism core value were put forward.

Key words:socialism core value; positive psychological capital; adolescent

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