丁建國(guó)

(中共鄭州市惠濟(jì)區(qū)委宣傳部，鄭州 450044)

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構(gòu)建群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的“染色體工程”
——以鄭州市惠濟(jì)區(qū)“未成年人教育導(dǎo)師制”活動(dòng)為例

丁建國(guó)

(中共鄭州市惠濟(jì)區(qū)委宣傳部，鄭州 450044)

未成年人是“社會(huì)細(xì)胞”——家庭中攜帶遺傳物質(zhì)、起血脈延續(xù)、種族繁衍和文化傳承功能的“染色體”。通過(guò)開(kāi)展以未成年人為對(duì)象、以未成年人思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)為主要內(nèi)容、以導(dǎo)師輔導(dǎo)活動(dòng)為手段、以實(shí)現(xiàn)未成年人自由全面發(fā)展為目標(biāo)的“未成年人教育導(dǎo)師制”活動(dòng)，為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作找到了一個(gè)新載體，為開(kāi)創(chuàng)未成年人教育工作新局面探索了一項(xiàng)新機(jī)制，為推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)注入了新活力?！拔闯赡耆私逃龑?dǎo)師制活動(dòng)”已成為鄭州市惠濟(jì)區(qū)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的“染色體工程”。

群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；未成年人教育；導(dǎo)師制

未成年人處于人生過(guò)程中變數(shù)較大但可塑性較強(qiáng)的時(shí)期，因此加強(qiáng)未成年人教育(尤其是加強(qiáng)其思想道德教育)，全面提升其綜合素質(zhì)，是我國(guó)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要內(nèi)容。鄭州市惠濟(jì)區(qū)探索實(shí)施的“未成年人教育導(dǎo)師制活動(dòng)”(以下簡(jiǎn)稱“導(dǎo)師制活動(dòng)”)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全新實(shí)踐中產(chǎn)生的，已成為該區(qū)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作的一個(gè)新載體、開(kāi)展未成年人教育工作的一項(xiàng)新機(jī)制、推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的一個(gè)新動(dòng)力。眾所周知，父母、子女、血脈，是一個(gè)家庭中最重要的關(guān)系鏈；如果把一個(gè)家庭看作一個(gè)“社會(huì)細(xì)胞”的話，在其中起血脈延續(xù)、種族繁衍、文化傳承作用的孩子(未成年人)，自然可被視作這個(gè)“社會(huì)細(xì)胞”中攜帶遺傳物質(zhì)的“染色體”?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者把以促進(jìn)未成年人全面發(fā)展為宗旨的“導(dǎo)師制活動(dòng)”，稱為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的“染色體工程”。

一、導(dǎo)師制活動(dòng)的基本宗旨

(一) 開(kāi)創(chuàng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)新局面

其一，導(dǎo)師制活動(dòng)是在群眾性精神文明創(chuàng)建實(shí)踐中產(chǎn)生的。隨著全國(guó)各地文明單位創(chuàng)建、文明社區(qū)創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)和文明城市創(chuàng)建活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，未成年人思想道德建設(shè)工作在各項(xiàng)文明創(chuàng)建活動(dòng)中的作用和地位日益凸顯，國(guó)家在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作方面，標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，力度越來(lái)越大，要求越來(lái)越嚴(yán)。為促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作全面發(fā)展，中央文明辦于2008年頒發(fā)《全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作測(cè)評(píng)體系(試行)》，設(shè)置了未成年人思想道德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三結(jié)合教育體系、未成年人特殊群體的教育管理等6大測(cè)評(píng)項(xiàng)目；2010年，中央文明辦又把未成年人思想道德建設(shè)工作與創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作并軌，將其達(dá)標(biāo)與否設(shè)為創(chuàng)建全國(guó)文明城市的前提條件。為順應(yīng)鄭州市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作的需要，作為其創(chuàng)建主力縣區(qū)的惠濟(jì)區(qū)，在2010年探索實(shí)施了這一針對(duì)性強(qiáng)、操作性好、覆蓋面廣、效果明顯的促進(jìn)未成年人教育工作全面發(fā)展的新機(jī)制。

其二，導(dǎo)師制活動(dòng)是群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)的一種新形式。導(dǎo)師制活動(dòng)把社會(huì)上人員較為分散、目標(biāo)不甚明確、活動(dòng)不甚系統(tǒng)、為活動(dòng)而活動(dòng)的未成年人教育志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行了有機(jī)整合，形成為一項(xiàng)組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、目標(biāo)任務(wù)明確、開(kāi)展活動(dòng)系統(tǒng)、機(jī)制能夠良性運(yùn)行的常態(tài)化志愿服務(wù)活動(dòng)。隨著導(dǎo)師制活動(dòng)的深入開(kāi)展，鄭州市的廣大志愿者對(duì)未成年人教育事業(yè)的關(guān)注度越來(lái)越高，參與度越來(lái)越大，紛紛應(yīng)聘導(dǎo)師、積極申請(qǐng)加入導(dǎo)師志愿者隊(duì)伍，導(dǎo)師制活動(dòng)遂逐步發(fā)展成為惠濟(jì)區(qū)乃至鄭州市發(fā)動(dòng)、吸引與組織廣大城鄉(xiāng)居民開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)(尤其是志愿服務(wù)活動(dòng))的一個(gè)新載體。

其三，導(dǎo)師制活動(dòng)是群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的一項(xiàng)新機(jī)制。鄭州市惠濟(jì)區(qū)探索實(shí)施的導(dǎo)師制活動(dòng)，是順應(yīng)未成年人教育自身規(guī)律而誕生的，它為推動(dòng)未成年人教育事業(yè)的健康發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)未成年人教育事業(yè)的新局面、提升未成年人的綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)未成年人的全面發(fā)展發(fā)揮了積極作用。在活動(dòng)中，導(dǎo)師是從社會(huì)各界選聘出來(lái)的、經(jīng)各級(jí)黨委政府重新優(yōu)化組合的志愿者隊(duì)伍；受導(dǎo)社團(tuán)成員即受導(dǎo)者主要是學(xué)習(xí)或生活于家庭、學(xué)校和社區(qū)中的廣大未成年人及其家長(zhǎng)；“導(dǎo)師團(tuán)——受導(dǎo)社團(tuán)”的對(duì)口輔導(dǎo)活動(dòng)，既著眼于未成年人思想道德素養(yǎng)的提升又注重其科教文衛(wèi)素養(yǎng)的提升，既著眼于未成年人現(xiàn)代文明素養(yǎng)的提升又注重其對(duì)傳統(tǒng)文明的繼承與弘揚(yáng)，既著眼于未成年人全面素質(zhì)的提升又注重其獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展，是未成年人正規(guī)學(xué)校教育之外的一項(xiàng)充滿活力、效益顯著的教育補(bǔ)充甚或倍增機(jī)制。質(zhì)而言之，導(dǎo)師制活動(dòng)既把志愿服務(wù)活動(dòng)與未成年人教育活動(dòng)有機(jī)地整合在一起，又把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者有機(jī)地整合在一起，還把未成年人教育的教育者、受教育者和教育平臺(tái)諸環(huán)節(jié)有機(jī)地整合在一起，從而為作為群眾性精神文明創(chuàng)建主體活動(dòng)之一的未成年人教育工作(尤其是未成年人思想道德建設(shè)工作)注入了新鮮血液、激發(fā)出創(chuàng)新活力，成為惠濟(jì)區(qū)乃至鄭州市群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的一項(xiàng)新機(jī)制。

(二) 推進(jìn)未成年人教育事業(yè)健康發(fā)展

其一，推動(dòng)“三大教育”的真結(jié)合。未成年人教育工作中的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，既是獨(dú)立的三個(gè)教育領(lǐng)域，又是教育系統(tǒng)中相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)子系統(tǒng)，這三者之間關(guān)系的不協(xié)調(diào)是制約當(dāng)前未成年人教育成效的關(guān)鍵因素，而在充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)各自教育功能的基礎(chǔ)上，廣泛開(kāi)展教育合作實(shí)踐，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的“三位一體”教育格局，則是提高未成年人教育成效的關(guān)鍵所在[1]?；轁?jì)區(qū)探索實(shí)施的導(dǎo)師制活動(dòng)，通過(guò)從社會(huì)各界選聘未成年人教育導(dǎo)師、組建統(tǒng)籌調(diào)度的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，通過(guò)選擇培育符合未成年人年齡性格特點(diǎn)的諸多家庭、學(xué)校、社區(qū)平臺(tái)資源，針對(duì)分布于家庭、學(xué)校和社區(qū)中的未成年人開(kāi)展有計(jì)劃的“導(dǎo)師團(tuán)——受導(dǎo)社團(tuán)”對(duì)口輔導(dǎo)活動(dòng)，從而以時(shí)間、空間和人物關(guān)系為紐帶，真正踐行了家校社“三結(jié)合”的教育理念。

其二，促進(jìn)“兩大素質(zhì)”一起抓。從基本內(nèi)容上看，思想道德建設(shè)并不能盡賅社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全部?jī)?nèi)容，其僅僅是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容；社會(huì)主義精神文明建設(shè)也不僅僅是思想道德建設(shè)，還包括科學(xué)文化教育建設(shè)。精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，也不是單一的，它是一個(gè)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)相互聯(lián)系相互作用的綜合性目標(biāo)系統(tǒng)。因此，要全面提升未成年人素質(zhì)，必需從以上兩個(gè)方面同時(shí)著手。鄭州市惠濟(jì)區(qū)探索實(shí)施的導(dǎo)師制活動(dòng)，把未成年人教育工作目標(biāo)定位于“以思想道德建設(shè)為經(jīng)線，以科學(xué)文化建設(shè)為維線”：通過(guò)不斷加強(qiáng)未成年人的理想信念教育、“三觀”教育、家風(fēng)教育、美德教育以及法制紀(jì)律教育等等，引導(dǎo)廣大未成年人形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提升思想道德素養(yǎng)，從而為其科學(xué)文化素養(yǎng)的提升提供先進(jìn)的思想保障和強(qiáng)大的精神動(dòng)力；通過(guò)不斷加強(qiáng)未成年人的傳統(tǒng)文化教育、現(xiàn)代文化教育、科普教育、普法教育和環(huán)保教育及其相關(guān)設(shè)施建設(shè)，努力提升未成年人的科學(xué)文化素養(yǎng)、文明禮儀素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，從而為其思想道德素養(yǎng)的提升提供豐富的營(yíng)養(yǎng)元素和堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。導(dǎo)師制活動(dòng)兼顧思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)這兩個(gè)方面，并使二者互根互用、合拍共振，有效地促進(jìn)了未成年人全面發(fā)展，體現(xiàn)了以未成年人全面發(fā)展為宗旨的全視野、全思路的教育理念。

二、導(dǎo)師制活動(dòng)的結(jié)構(gòu)要素

(一) 導(dǎo)師

導(dǎo)師(Tutors)是導(dǎo)師制活動(dòng)中的指導(dǎo)主體。因此，在導(dǎo)師制活動(dòng)中選聘合格的導(dǎo)師，是導(dǎo)師制活動(dòng)能夠科學(xué)開(kāi)展、可持續(xù)開(kāi)展的基本前提，是整個(gè)導(dǎo)師制活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

其一，導(dǎo)師的條件。制定科學(xué)的導(dǎo)師入選條件，是選聘合格導(dǎo)師的門檻?；轁?jì)區(qū)主要是針對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容、目標(biāo)任務(wù)和本質(zhì)要求，從思想、道德、法治、科教、文化等方面來(lái)設(shè)置前提條件的。條件既不過(guò)于寬泛，以保證選出的導(dǎo)師隊(duì)伍具有先進(jìn)性；又不面面俱到，以營(yíng)造優(yōu)秀導(dǎo)師人才脫穎而出的環(huán)境。導(dǎo)師隊(duì)伍主要從家庭、學(xué)校和社會(huì)三大領(lǐng)域中具有思想道德引領(lǐng)能力和科學(xué)文化傳播能力的志愿者中來(lái)篩選，凡是家庭文明代表志愿者，離退休老干部、老戰(zhàn)士、老教授、老專家、老模范等“五老”志愿者，青年志愿者，巾幗志愿者以及活躍在科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、安全、環(huán)保、法律等領(lǐng)域的其他專業(yè)志愿者，只要符合下列基本條件者，均可通過(guò)自愿報(bào)名志愿參選。

第一，具有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。即要具有牢固的辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的馬克思主義的世界觀，要具有以“全心全意為人民服務(wù)”為核心的人生觀，要具有“國(guó)家和人民的利益高于個(gè)人利益”的集體主義的價(jià)值觀，能夠堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，反對(duì)封建迷信，反對(duì)各種邪教。

第二，具有堅(jiān)定的理想信念。即必須具有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，在現(xiàn)階段主要是必須具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。

第三，具備“四德”兼優(yōu)。即在個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德諸方面無(wú)污點(diǎn)，無(wú)違法、違紀(jì)記錄，無(wú)失德、缺德行為。其中，獲得國(guó)家、社會(huì)或社區(qū)鄰里認(rèn)可者優(yōu)先(如在各種道德模范評(píng)選中獲得過(guò)各級(jí)黨委政府或社會(huì)公益組織的提名或表彰者、在道德表現(xiàn)方面獲得多數(shù)鄰里鄉(xiāng)親的肯定或贊許者等等)。

其二，導(dǎo)師的選聘。導(dǎo)師選聘作為導(dǎo)師制活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，其關(guān)鍵程序如下：

第一，填報(bào)志愿。導(dǎo)師制活動(dòng)成員單位在農(nóng)村文化大院、社區(qū)門口、公園廣場(chǎng)、主要交通站點(diǎn)(路口)以及各大書店、圖書館、文化館、藝術(shù)館、科技館、大商場(chǎng)、旅游景區(qū)(點(diǎn))門口等人流量較大的場(chǎng)所，廣泛設(shè)立導(dǎo)師志愿者報(bào)名站(點(diǎn))。志愿者根據(jù)“自愿參選”的原則報(bào)名，并填報(bào)《惠濟(jì)區(qū)“未成年人教育導(dǎo)師制活動(dòng)”導(dǎo)師申請(qǐng)表》等表格。填表時(shí)要詳細(xì)填報(bào)個(gè)人特長(zhǎng)(譬如足球、花樣跳繩、繪畫、剪紙、烙畫、民間腰鼓、舞龍舞獅等)、擬參加的導(dǎo)師團(tuán)(譬如美德教育導(dǎo)師團(tuán)、傳統(tǒng)體育導(dǎo)師團(tuán)、科技興趣培養(yǎng)導(dǎo)師團(tuán)、新媒體教育導(dǎo)師團(tuán)等)、擬任教的區(qū)域(遵循“就近服務(wù)”原則、以就近擇教為主，填報(bào)具體的社區(qū)、學(xué)?；蚱渌鎴?chǎng)所)、個(gè)人誠(chéng)信記錄(以“全國(guó)個(gè)人誠(chéng)信檔案查詢網(wǎng)”的記錄和家人、鄰里、同事的評(píng)價(jià)為主)、曾獲得的榮譽(yù)、是否有違法違紀(jì)記錄等信息，并提交相關(guān)的證明材料及其復(fù)印件。

第二，資格審查?；轁?jì)區(qū)主要是通過(guò)“三審定師”機(jī)制來(lái)確定導(dǎo)師資格的。一是由基層導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)導(dǎo)師申報(bào)條件以及申報(bào)者提供的證明材料，對(duì)申報(bào)者的資格進(jìn)行初審。二是由基層導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成立“導(dǎo)師資格考察組”，到通過(guò)初審者所在的單位、社區(qū)(村組)、戶籍地派出所等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查與走訪，主要了解其“四德”情況、是否有違紀(jì)違法行為、是否存在不誠(chéng)信記錄等，然后寫出詳細(xì)的考察報(bào)告，交由該基層導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)其資格進(jìn)行二審。三是基層導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組把通過(guò)二審者的申請(qǐng)表、相關(guān)證明資料和考察報(bào)告提交惠濟(jì)區(qū)導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，由其結(jié)合轄區(qū)受導(dǎo)者對(duì)導(dǎo)師資源的實(shí)際需求情況，對(duì)申報(bào)者的導(dǎo)師資格進(jìn)行終審。對(duì)通過(guò)終審的申請(qǐng)者，由惠濟(jì)區(qū)導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組下發(fā)正式文件，頒予導(dǎo)師聘書、導(dǎo)師徽章和導(dǎo)師胸卡各一套，正式聘為該區(qū)的“未成年人教育導(dǎo)師”。

(二) 平臺(tái)

其一，選育并拓寬導(dǎo)師制活動(dòng)的學(xué)校平臺(tái)資源。充分利用惠濟(jì)區(qū)內(nèi)的大、中、小學(xué)校的教育資源，搭建學(xué)校導(dǎo)師制活動(dòng)的輔導(dǎo)平臺(tái)。一是要求轄區(qū)各校都要在校園中相對(duì)安靜的區(qū)域，至少建成一所“心語(yǔ)小屋”“陽(yáng)光小筑”“心靈港灣”或“成長(zhǎng)驛站”等情趣名趣各異的心理咨詢中心(室)。每個(gè)心理咨詢中心(室)，至少要擁有接待室、會(huì)談咨詢室和心理活動(dòng)室等三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的功能區(qū)；至少要擁有心理測(cè)量量表、心理測(cè)量軟件等配套工具和音樂(lè)放松治療椅、游戲沙盤、宣泄器材、相關(guān)書籍與報(bào)刊雜志等配套器材。二是全面建成鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮。惠濟(jì)區(qū)率先在鄭州市啟動(dòng)了鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮建設(shè)工程，目前其轄區(qū)的每個(gè)學(xué)校都建成了至少擁有5個(gè)室內(nèi)功能活動(dòng)室的鄉(xiāng)村(城市)少年宮，在河南省率先實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮全覆蓋目標(biāo)。三是全面開(kāi)辦學(xué)校(班級(jí))道德講堂。轄區(qū)各校按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)分別建設(shè)了學(xué)校道德講堂和班級(jí)道德講堂，并參照“省自我、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥、崇‘德’躬、一堂一善事”等“八個(gè)一”基本流程，開(kāi)展豐富多彩的道德講堂活動(dòng)。四是優(yōu)化整合學(xué)校的各種社團(tuán)資源。把學(xué)校原有的音樂(lè)教室、美術(shù)教室、書法教師、舞蹈教室、計(jì)算機(jī)室、榮譽(yù)室等場(chǎng)所，改造提升為導(dǎo)師輔導(dǎo)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)一室多用、資源共享。

其二，選育并拓寬導(dǎo)師制活動(dòng)的社會(huì)平臺(tái)資源。一是充分利用社區(qū)的平臺(tái)資源?；轁?jì)區(qū)不斷完善社區(qū)未成年人活動(dòng)室、青少年心理咨詢室、黨員活動(dòng)室、電子閱覽室、文體活動(dòng)室、圖書閱覽室、家長(zhǎng)學(xué)校、四點(diǎn)鐘課堂、道德講堂、志愿服務(wù)站以及其他便民服務(wù)中心等場(chǎng)所的設(shè)施與功能，為社區(qū)導(dǎo)師制活動(dòng)提供了廣闊平臺(tái)。二是充分利用轄區(qū)各級(jí)文明單位的平臺(tái)資源?；轁?jì)區(qū)積極倡導(dǎo)河南省體育中心、河南省野生動(dòng)物救護(hù)中心展覽室及救護(hù)場(chǎng)所、河南省森林公安局展覽室、河南省水產(chǎn)科學(xué)研究院水產(chǎn)選育基地及標(biāo)本室、鄭州師范學(xué)院自然博物館及圖書館、鄭州黃河濕地公園、鄭州市第三苗圃花卉基地、鄭州市第三看守所、惠濟(jì)區(qū)人民檢察院審訊室、惠濟(jì)區(qū)人民法院法庭以及位于鄭州市黃河風(fēng)景名勝區(qū)的黃河地質(zhì)博物館、黃河碑林、炎黃二帝廣場(chǎng)、黃河母親哺育像、大禹像、毛澤東主席視察黃河處等場(chǎng)所，主動(dòng)對(duì)轄區(qū)未成年人免費(fèi)開(kāi)放，接納導(dǎo)師率領(lǐng)受導(dǎo)社團(tuán)前往參觀、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。三是充分利用各種校外活動(dòng)場(chǎng)所的平臺(tái)資源。惠濟(jì)區(qū)充分利用位于轄區(qū)內(nèi)的鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園、邙嶺生態(tài)園、豐樂(lè)葵園、綠源山水生態(tài)園、黃河濕地公園、花園口風(fēng)景名勝區(qū)、黃河富景生態(tài)園等旅游資源的平臺(tái)作用，積極開(kāi)展以遠(yuǎn)足、寫生、科普、志愿服務(wù)等為主要形式的導(dǎo)師輔導(dǎo)活動(dòng)；充分利用位于本轄區(qū)的隋唐大運(yùn)河遺址，位于古滎鎮(zhèn)的紀(jì)公廟和漢代冶鐵遺址，位于大河路街道辦事處的隋唐惠濟(jì)橋遺址，位于花園口鎮(zhèn)的1938年黃河扒口處等歷史文化遺址，積極開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為主題的導(dǎo)師制輔導(dǎo)活動(dòng)；充分利用轄區(qū)內(nèi)的文化館、圖書館、科技館、檔案館、農(nóng)村文化大院、體育場(chǎng)館等設(shè)施，開(kāi)展多種形式的科普、閱讀、吟誦、體育訓(xùn)練等導(dǎo)師制輔導(dǎo)活動(dòng)。

其三，選育并拓寬導(dǎo)師制活動(dòng)的家庭平臺(tái)資源。家庭教育既是每一個(gè)具體小家庭的事情，也是宏觀社會(huì)大家庭的共同責(zé)任。因此，家庭教育的健康運(yùn)行，需要有無(wú)數(shù)家庭的精誠(chéng)合作與良性互動(dòng)，需要有無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的言傳身教與精心耕耘?；轁?jì)區(qū)開(kāi)展的導(dǎo)師制活動(dòng)，立足于一個(gè)家庭，放眼于一個(gè)社區(qū)乃至整個(gè)轄區(qū)的優(yōu)秀家庭，從轄區(qū)中篩選并培育了一大批具有代表性的優(yōu)秀家庭，諸如十星級(jí)文明戶、五好文明家庭、最美家庭、優(yōu)秀家庭、文明代表家庭、好媳婦好婆婆家庭、道德模范(身邊好人)家庭、文明市民家庭、雙擁模范家庭、勞動(dòng)模范(五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者)家庭、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員(干部)家庭、優(yōu)秀教師家庭以及三好學(xué)生(優(yōu)秀學(xué)生)家庭等等，在開(kāi)展導(dǎo)師輔導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，由導(dǎo)師帶領(lǐng)受導(dǎo)者，深入這些優(yōu)秀家庭之中，通過(guò)聆聽(tīng)這些家庭的精彩故事，體驗(yàn)其良好的家教家風(fēng)與文明的家庭生活方式，接受社會(huì)大家庭的多彩教育與熏陶。這種家庭教育方式，既使惠濟(jì)區(qū)的未成年人教育工作直接走進(jìn)了千家萬(wàn)戶、登上了家庭這一廣闊舞臺(tái)，又使廣大受導(dǎo)者同時(shí)獲得了優(yōu)秀家庭和導(dǎo)師的雙重輔導(dǎo)，拓寬了家庭教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了家庭教育資源的互補(bǔ)。

三、導(dǎo)師制活動(dòng)的輔導(dǎo)機(jī)制

(一)組建受導(dǎo)社團(tuán)

“受導(dǎo)社團(tuán)”制度是導(dǎo)師制活動(dòng)的一項(xiàng)基本制度。大家知道，組織和群體在人的社會(huì)化過(guò)程中對(duì)個(gè)體的素質(zhì)培養(yǎng)、情感依托、個(gè)性形成等具有重要意義。處在生理心理發(fā)育期的未成年人，對(duì)集體的輿論和行為具有較強(qiáng)的趨同性，對(duì)組織和群體的需求尤為強(qiáng)烈；同樣，他們所處的組織和群體，對(duì)其自身的成長(zhǎng)也具有較大的影響[2]。可見(jiàn)，組織育人法是開(kāi)展未成年人教育工作的一項(xiàng)重要方法。一般而言，“學(xué)生社團(tuán)”是在校學(xué)生為滿足個(gè)人興趣愛(ài)好、實(shí)現(xiàn)共同意愿而自愿組成的、按照一定章程開(kāi)展活動(dòng)的群眾性學(xué)生組織，是校園文化建設(shè)的重要載體，是許多高校第二課堂的引領(lǐng)者[3]?；轁?jì)區(qū)開(kāi)展導(dǎo)師制活動(dòng)時(shí)，積極借鑒“學(xué)生社團(tuán)”這一有效組織形式，在轄區(qū)的學(xué)校與社區(qū)內(nèi)，把分散于學(xué)校、社區(qū)(行政村)中的那些不同年齡不同性別但興趣愛(ài)好相同的、或者處于同一年齡層且有共同成長(zhǎng)需求的未成年人組織在一起，建立了一大批未成年人及其家長(zhǎng)樂(lè)于參加并在其中積極活動(dòng)的組織——“受導(dǎo)社團(tuán)”。

按照“全面育人”和“分類育人”相結(jié)合的原則，惠濟(jì)區(qū)組建的“受導(dǎo)社團(tuán)”分為兩大類型，一是以班級(jí)或社區(qū)為單位、以提升公共素養(yǎng)為宗旨的“大眾社團(tuán)”；一是以特殊群體為單位、以實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展為宗旨的“特色社團(tuán)”?！按蟊娚鐖F(tuán)”主要接受理想信念教育、思想道德教育、法制警示教育和科普教育，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)、學(xué)模范活動(dòng)、“做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)和家庭文化體驗(yàn)活動(dòng)等?！疤厣鐖F(tuán)”主要是根據(jù)受導(dǎo)者的實(shí)際需求而成立的，諸如根據(jù)一些受導(dǎo)者對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域的特殊需求而成立的“課程培優(yōu)社團(tuán)”“科技興趣社團(tuán)”“文藝社團(tuán)”“新媒體社團(tuán)”和“平安使者社團(tuán)”等；根據(jù)一些受導(dǎo)者對(duì)某一體育領(lǐng)域有濃厚興趣、有獨(dú)特發(fā)展?jié)撡|(zhì)或平素身體素質(zhì)差、心理容易失調(diào)需要加強(qiáng)身心修煉者而成立的“傳統(tǒng)體育社團(tuán)”“現(xiàn)代體育社團(tuán)”和“陽(yáng)光少年社團(tuán)”等；根據(jù)一些受導(dǎo)者對(duì)家庭教育的實(shí)際需求而成立的“家長(zhǎng)成長(zhǎng)社團(tuán)”“家庭文化社團(tuán)”“感恩社團(tuán)”等。

(二)組建導(dǎo)師團(tuán)

“導(dǎo)師團(tuán)”制度是導(dǎo)師制活動(dòng)的另一項(xiàng)基本制度。惠濟(jì)區(qū)在導(dǎo)師制活動(dòng)中，以實(shí)際成立的各類“受導(dǎo)社團(tuán)”為依據(jù)，參照選聘導(dǎo)師填報(bào)的“擬參加的導(dǎo)師團(tuán)”志愿，將其編入到不同的輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中，這些輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)就是所謂的“未成年人教育導(dǎo)師團(tuán)”(以下簡(jiǎn)稱為導(dǎo)師團(tuán))。“導(dǎo)師團(tuán)”是導(dǎo)師制活動(dòng)對(duì)導(dǎo)師人才進(jìn)行資源分類和儲(chǔ)備的一項(xiàng)基本措施，是開(kāi)展“導(dǎo)師團(tuán)——受導(dǎo)社團(tuán)”對(duì)口輔導(dǎo)活動(dòng)的基礎(chǔ)。2010年，惠濟(jì)區(qū)根據(jù)其未成年人教育現(xiàn)狀，首批成立了道德教育、普法教育、“三理”教育、家庭教育、科普教育、文化教育、安全教育、環(huán)保教育和模范事跡宣講等9個(gè)導(dǎo)師團(tuán)。其后，隨著導(dǎo)師制活動(dòng)的深入開(kāi)展，他們又根據(jù)實(shí)踐需要對(duì)原有的導(dǎo)師團(tuán)進(jìn)行了分化重組，逐步完善了導(dǎo)師團(tuán)類型，到目前為止已經(jīng)整合出了18類導(dǎo)師團(tuán)。

其一，與提升未成年人思想道德素養(yǎng)密切相關(guān)的導(dǎo)師團(tuán)有4類：以未成年人理想信念教育和世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)為主題，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、宣傳中國(guó)夢(mèng)為核心的“理想信念教育導(dǎo)師團(tuán)”；以愛(ài)國(guó)、明理、尊德、守禮為主題，以誠(chéng)信、友善、仁愛(ài)、忠義等美德傳承為核心的“美德教育導(dǎo)師團(tuán)”；以弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神、開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)和“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)為主題的“志愿精神傳播導(dǎo)師團(tuán)”；以廣泛宣傳各類身邊好人、道德模范、勞動(dòng)模范和行業(yè)先進(jìn)人物先進(jìn)事跡為主題的“模范事跡宣講導(dǎo)師團(tuán)”。

其二，與提升未成年人法治素養(yǎng)密切相關(guān)的導(dǎo)師團(tuán)有2類：以普及法律法規(guī)常識(shí)、宣傳依法治國(guó)國(guó)策、提升未成年人法治素養(yǎng)為主題的“法制教育導(dǎo)師團(tuán)”；以加強(qiáng)未成年人警示教育、預(yù)防未成年人犯罪、為未成年人提供法律援助為主題、以違法違紀(jì)和失德缺德反面典型的懺悔錄、判決書、警示教育片等為主要內(nèi)容的“警示教育導(dǎo)師團(tuán)”。

其三，與提升未成年人家庭文明素養(yǎng)密切相關(guān)的導(dǎo)師團(tuán)有3類：以家長(zhǎng)學(xué)校(家長(zhǎng)學(xué)堂)為陣地，以“家長(zhǎng)成長(zhǎng)社團(tuán)”為對(duì)象，以傳授家庭教育知識(shí)與技巧、提升家庭教育水平為主題的“家長(zhǎng)成長(zhǎng)教育導(dǎo)師團(tuán)”；以優(yōu)秀家庭為陣地，以“家庭文化社團(tuán)”為對(duì)象，以組織未成年人聆聽(tīng)優(yōu)秀家庭故事、體驗(yàn)優(yōu)秀家庭文化、向未成年人傳播優(yōu)秀家風(fēng)為主題的“家庭文化體驗(yàn)導(dǎo)師團(tuán)”；以“感恩社團(tuán)”為對(duì)象，以培養(yǎng)未成年人的感恩情懷和生活態(tài)度為主題、以教育未成年人感恩父母、感恩親朋、感恩家國(guó)為主要內(nèi)容的“感恩教育導(dǎo)師團(tuán)”。

其四，與提升未成年人科學(xué)文化素養(yǎng)密切相關(guān)的導(dǎo)師團(tuán)有6類：以“科普社團(tuán)”為對(duì)象，以傳播相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域、相關(guān)行業(yè)部門的科學(xué)常識(shí)、提升未成年人科學(xué)素養(yǎng)為主題的“科普宣傳導(dǎo)師團(tuán)”；以“課程培優(yōu)社團(tuán)”為對(duì)象，以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等校本課程的輔導(dǎo)訓(xùn)練為主題的“課程培優(yōu)導(dǎo)師團(tuán)”；以“科技興趣社團(tuán)”為對(duì)象，以培養(yǎng)未成年人創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維為主題，以研究計(jì)算機(jī)編程、機(jī)器人制作、航模設(shè)計(jì)等現(xiàn)代技術(shù)為內(nèi)容的“科技興趣培養(yǎng)導(dǎo)師團(tuán)”；以“文藝社團(tuán)”為對(duì)象，以花鼓腰鼓、楊琴古箏、戲曲音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦、書法藝術(shù)、國(guó)畫藝術(shù)、剪紙烙畫等文藝創(chuàng)作與表演的技法傳授為主題的“文藝教育導(dǎo)師團(tuán)”；以“新媒體社團(tuán)”為對(duì)象，以提升未成年人對(duì)新媒體信息的鑒別力、積極消化吸收正能量、有效消融化解負(fù)能量為主題的“媒體素養(yǎng)教育導(dǎo)師團(tuán)”；以“平安使者社團(tuán)”為對(duì)象，以各種安全知識(shí)教育、普及與傳播為主題的“安全教育導(dǎo)師團(tuán)”。

其五，與提升未成年人身心健康素養(yǎng)密切相關(guān)的導(dǎo)師團(tuán)有3類：以“傳統(tǒng)體育社團(tuán)”為對(duì)象，以開(kāi)展武術(shù)、氣功、舞龍、舞獅、五禽戲、抖空竹、圍棋、象棋等傳統(tǒng)體育訓(xùn)練活動(dòng)為主題的“傳統(tǒng)體育教育導(dǎo)師團(tuán)”；以“現(xiàn)代體育社團(tuán)”為對(duì)象，以開(kāi)展足球、籃球、乒乓球、花樣跳繩、拉丁舞等現(xiàn)代體育訓(xùn)練活動(dòng)為主題的“現(xiàn)代體育教育導(dǎo)師團(tuán)”；以“陽(yáng)光少年社團(tuán)”為對(duì)象，以疏導(dǎo)心理問(wèn)題、培養(yǎng)陽(yáng)光心態(tài)、促進(jìn)未成年人健康快樂(lè)成長(zhǎng)為主題的“心理健康教育導(dǎo)師團(tuán)”。

(三)開(kāi)展“導(dǎo)師團(tuán)——受導(dǎo)社團(tuán)”對(duì)口輔導(dǎo)活動(dòng)

其一，輔導(dǎo)活動(dòng)由校社統(tǒng)一管理。通過(guò)以上研究可以發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)師制活動(dòng)是以每一個(gè)學(xué)校、社區(qū)(行政村)為單位、借助“受導(dǎo)社團(tuán)”這一形式起來(lái)的，成立了什么類型的“受導(dǎo)社團(tuán)”，就需要組建出為其提供相應(yīng)服務(wù)的“導(dǎo)師團(tuán)”。這樣，“導(dǎo)師團(tuán)”與“受導(dǎo)社團(tuán)”之間就建立起了一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系?；轁?jì)區(qū)導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一要求，在“受導(dǎo)社團(tuán)”和“導(dǎo)師團(tuán)”組建起來(lái)以后，主要交由轄區(qū)中的學(xué)校和社區(qū)(行政村)實(shí)行統(tǒng)一管理，由他們具體負(fù)責(zé)“導(dǎo)師團(tuán)——受導(dǎo)社團(tuán)”之間的對(duì)口分配、制訂輔導(dǎo)方案、安排輔導(dǎo)活動(dòng)，并組織填寫《惠濟(jì)區(qū)“未成年人教育導(dǎo)師制”活動(dòng)“導(dǎo)師團(tuán)—受導(dǎo)社團(tuán)”對(duì)口輔導(dǎo)登記表》，上報(bào)于區(qū)導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室統(tǒng)一存檔。

其二，輔導(dǎo)形式由導(dǎo)師自由決定?；轁?jì)區(qū)開(kāi)展的導(dǎo)師制輔導(dǎo)活動(dòng)，提倡導(dǎo)師們根據(jù)具體內(nèi)容自行決定輔導(dǎo)方法，倡導(dǎo)靈活多樣、不拘一格的輔導(dǎo)形式。譬如：講授法，是導(dǎo)師們通過(guò)口頭語(yǔ)言向受導(dǎo)者傳授知識(shí)的一種輔導(dǎo)方法，主要用于理想信念教育、美德教育和課程培優(yōu)教育等活動(dòng)中；問(wèn)答法，是受導(dǎo)者根據(jù)已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)向?qū)熖釂?wèn)，通過(guò)與導(dǎo)師對(duì)話來(lái)獲得知識(shí)的一種輔導(dǎo)方法，主要用于科普教育和科技興趣引導(dǎo)等活動(dòng)中；案例法，是導(dǎo)師通過(guò)模擬或重現(xiàn)某一含有“問(wèn)題”的典型事件，啟發(fā)受導(dǎo)者進(jìn)行分析與決策，進(jìn)而提高受導(dǎo)者的分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力的一種輔導(dǎo)方法，主要用于模范事跡宣講和法制警示教育等活動(dòng)中；實(shí)驗(yàn)法，是導(dǎo)師帶領(lǐng)受導(dǎo)者運(yùn)用一定的儀器設(shè)備、在特定的條件下進(jìn)行作業(yè)、進(jìn)而使受導(dǎo)者獲得知識(shí)、驗(yàn)證知識(shí)的一種輔導(dǎo)方法，主要用于科技興趣引導(dǎo)及生物、物理與化學(xué)課程培優(yōu)等活動(dòng)中；體驗(yàn)法，是導(dǎo)師把受導(dǎo)者帶入某一特定場(chǎng)所或特定環(huán)境中、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使其獲得知識(shí)受到教育的一種輔導(dǎo)方法，主要用于感恩教育和家庭文化體驗(yàn)等活動(dòng)中；示范法，是導(dǎo)師通過(guò)展示自己的動(dòng)作或發(fā)聲等技巧，使受導(dǎo)者直接感知所學(xué)技術(shù)的要領(lǐng)的一種輔導(dǎo)方法，主要用于科技制作、手工制作、體音美教育和詩(shī)詞詠誦等活動(dòng)中；實(shí)習(xí)法，是導(dǎo)師帶領(lǐng)受導(dǎo)者到學(xué)?；蛏鐓^(qū)內(nèi)外的一定場(chǎng)所、運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)而獲得相關(guān)知識(shí)與技巧的一種輔導(dǎo)方法，主要運(yùn)用于志愿服務(wù)和“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”等活動(dòng)中。

其三，輔導(dǎo)效果由受導(dǎo)者據(jù)實(shí)評(píng)價(jià)。導(dǎo)師制活動(dòng)作為精神文明建設(shè)的“染色體工程”，主要是為受導(dǎo)未成年人全面發(fā)展提供指導(dǎo)服務(wù)的，受導(dǎo)未成年人是這一活動(dòng)中的“主體的主體”。受導(dǎo)未成年人對(duì)導(dǎo)師輔導(dǎo)活動(dòng)評(píng)價(jià)，是最直接最真實(shí)的評(píng)價(jià)，若導(dǎo)師得不到他們的擁護(hù)、輔導(dǎo)活動(dòng)得不到他們的好評(píng)，就說(shuō)明這場(chǎng)導(dǎo)師輔導(dǎo)活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的。因此惠濟(jì)區(qū)規(guī)定，對(duì)導(dǎo)師制輔導(dǎo)活動(dòng)的效果評(píng)價(jià)主要由其輔導(dǎo)的“受導(dǎo)社團(tuán)”中的受導(dǎo)未成年人來(lái)完成。在每場(chǎng)輔導(dǎo)活動(dòng)結(jié)束后，受導(dǎo)者都要當(dāng)場(chǎng)總結(jié)自己受導(dǎo)后獲得了什么知識(shí)、受到了什么啟發(fā)，并根據(jù)他們對(duì)導(dǎo)師輔導(dǎo)內(nèi)容、輔導(dǎo)形式及在輔導(dǎo)過(guò)程中的綜合表現(xiàn)等方面的滿意度，對(duì)本次輔導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，據(jù)實(shí)填寫《惠濟(jì)區(qū)“未成年人教育導(dǎo)師制”活動(dòng)輔導(dǎo)效果評(píng)價(jià)表》。該表由學(xué)校、社區(qū)(行政村)的導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室統(tǒng)一回收后，上報(bào)區(qū)導(dǎo)師制活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，以便其及時(shí)掌握活動(dòng)動(dòng)態(tài)、了解輔導(dǎo)效果、評(píng)估導(dǎo)師能力，適時(shí)調(diào)整輔導(dǎo)內(nèi)容、輔導(dǎo)方法甚或輔導(dǎo)導(dǎo)師，不斷提高導(dǎo)師制輔導(dǎo)活動(dòng)的效果。

[1]楊雄,劉程.關(guān)于學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”教育合作的思考[J].社會(huì)科學(xué),2013(1):92-101.

[2]中央文明辦未成年人思想道德建設(shè)工作組.未成年人思想道德建設(shè)工作創(chuàng)新案例[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2007:15-16.

[3]百度百科.學(xué)生社團(tuán)[EB/OL].http://baike.baidu.com/link?url=Q0MAoYs4vyXVqdPZLzdjoqedp7VW3DhfgcrZHL Te85b0Gj7srG E8x9oCcDUGa_3t.

(責(zé)任編輯 許峻)

Building “Chromosome Engineering” of Mass Cultural and Ethical Progress Activities——A Case Study of “Juvenile Tutor System” Program in Huiji District of Zhengzhou

DING Jian-guo

(The Propaganda Department of Huiji District Zhengzhou City CPC, Zhengzhou 450044, China)

Juveniles are “social cells”, functioning actively in family bloodline continuing, racial reproduction and cultural inheritance.By carrying out the “Juverile Tutor System” activities, which take juveniles’ ideological and ethical construction and scientific and cultural construction as the main content, mentor coaching as the means, realization of juveniles’ free comprehensive development as the goal,a new carrier to strengthen juveniles’ ideological and moral construction is found, a new mechanism for initiating a new phase of juveniles education work is created and new vitality for promoting mass cultural and ethical progress activities is injected. “Juvenile tutor system” program has become “chromosome engineering” of mass cultural and ethical progress activities in Huiji District of Zhengzhou.

mass cultural and ethical progress activities; education of juveniles; tutor system

2016-08-16

丁建國(guó)(1969—)，男，河南南陽(yáng)人,博士，中共鄭州市惠濟(jì)區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)，惠濟(jì)區(qū)文明辦主任，副主任醫(yī)師。

10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2016.05.016

D64

A

1008-3715(2016)05-0076-06