胡士華+杜培清

【摘 要】本文分析了當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)存在的問題及具體表現(xiàn)，立足“三史”課堂的教學(xué)實踐，闡述“三史”課堂的基本流程與操作策略。

【關(guān)鍵詞】“三史”課堂;史實;史料;史感

【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）46-0050-03

【作者簡介】1.胡士華，江蘇省連云港市朐山中學(xué)（江蘇連云港，222000）教師;2.杜培清，江蘇省連云港市朐山中學(xué)（江蘇連云港，222000）教師。

一、當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)中存在的問題

1.過于重視史實、史料。

史實是歷史事實的簡稱，是客觀存在的歷史現(xiàn)象，是歷史學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)史實的主要任務(wù)是形成知識結(jié)構(gòu)、有效記憶史實、提高歷史認(rèn)識等，但是在實際的歷史課堂教學(xué)中卻常常出現(xiàn)“過分片面地強(qiáng)調(diào)對教科書知識的掌握，忽視對知識獲取方法的了解以及對學(xué)生體驗探究活動的具體考察;重視對歷史知識的講解，無視史料的研讀和史感的體悟”等現(xiàn)象。在史料的運(yùn)用上，有些教師片面地認(rèn)為史料是越多越好，根本沒有根據(jù)新課標(biāo)的解讀和教學(xué)目標(biāo)的需要來選擇史料，甚至有些教師選取的史料與原始材料相比意思已相去甚遠(yuǎn)。

2.說教式的史感教育。

史感主要依托于史實和史料，依靠學(xué)生體悟和教師點撥來實現(xiàn)，重在感染、熏陶。可有些教師卻流于史感的說教而脫離史實和史料，抹殺了課堂教學(xué)中史感的感染、感動和感化特性，這樣的情感教育乏味無趣，形同虛設(shè)。

3.背離課改理念，上課脫離課標(biāo)。

不少教師仍采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，讓學(xué)生死記硬，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，出現(xiàn)了嚴(yán)重偏離課標(biāo)的現(xiàn)象。

4.課堂的隨意性強(qiáng)。

教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)，隨意發(fā)揮;板書隨意，沒有條理;教師對于新課改理解不到位，認(rèn)為課堂多提問學(xué)生、學(xué)生都參與課堂討論就是新課改的課堂。

在上述觀念的影響下，記憶歷史知識的準(zhǔn)度、廣度和深度等成為歷史課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)，分析與歸納歷史特征、講解與說明歷史規(guī)律等成為主要內(nèi)容，運(yùn)用史料證明教科書內(nèi)容的正確性等成為教學(xué)的主要手段。因此，造就了大量無思想、無思維、無情感、無主題的“四無”歷史課堂。

二、“三史”課堂的含義和基本流程

1.“三史”課堂的含義。

“三史”課堂指立足學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，以史實、史料、史感為載體，通過多種形式的對話交流，在感知核心史實中，在研讀經(jīng)典史料中，在潛移默化和耳濡目染中體悟歷史智慧的一種師生關(guān)系和諧，教與學(xué)和諧，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方法、手段和諧的課堂。學(xué)習(xí)流程遵循心理認(rèn)知規(guī)律，“感知史實——研讀史料——形成史感——落實行動”。其中史實和史料學(xué)習(xí)是兩個重要階段和過程。

“三史”課堂的基本流程模型

2.“三史”課堂基本流程闡釋。

歷史學(xué)習(xí)過程，就是立足現(xiàn)實，面向未來，探討歷史發(fā)展演變的過程。這是一個由史實到史料，再到情感態(tài)度價值觀，最后到學(xué)生行為的特殊認(rèn)知過程。史學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，最終落腳于客觀史實、多維史料、豐富史感的“三史”課堂。

（1）第一階段：“史實”。史實的學(xué)習(xí)過程，是一個內(nèi)化史實的循環(huán)過程。自主學(xué)習(xí)、感知史實;內(nèi)容整合，形成結(jié)構(gòu);歸納方法、記憶史實;縱橫聯(lián)系、同化順應(yīng)。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)導(dǎo)航提示，通讀教材，了解主干知識;完成《伴你學(xué)》基礎(chǔ)史實填空，明確學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，了解核心史實;在教師指導(dǎo)下，個人或與同學(xué)合作完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識建構(gòu)，揭示核心知識間聯(lián)系;注意記憶方法的歸納和展示，形成有效記憶習(xí)慣，強(qiáng)化對核心史實的記憶;通過史料泛讀，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，利用舊知識同化新內(nèi)容，拓展學(xué)生的歷史視野，強(qiáng)化對核心史實的理解，回顧已學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)新舊知識的融合。

（2）第二階段：“史料”。史料的學(xué)習(xí)是一個理解史實和提升境界的過程。研讀史料分為精讀和泛讀兩類。精讀的史料，多為緊扣客觀史實的一手經(jīng)典史料;泛讀的史料，一般為歷史細(xì)節(jié)性描述史料，且具有情趣性。泛讀史料，主要是理解史料的大致含義。精讀史料，包括五個方面——明確與史料內(nèi)容相關(guān)的史實;理解史料中的關(guān)鍵字詞和主要含義，進(jìn)而從內(nèi)容、作者意圖和作者潛意識反映的時代特征等層面理解史料，以體驗歷史;明確史料敘述史實的結(jié)論、視角及其合理性，由史料內(nèi)容審視和理解史實;由史實判定史料價值;跳出史料，分析史料反映史實的產(chǎn)生原因，歸納史料反映史實產(chǎn)生的影響，分析史料產(chǎn)生的原因，歸納史料產(chǎn)生的影響等。

（3）第三階段：“史感”。史感的主體部分為課堂教學(xué)主題，其來源主要有三個方面——由史實而來，即通過分析、比較、歸納、概括和評價史實，得出線索、規(guī)律、特征和啟示等歷史認(rèn)識;由史料而來，即通過對史料的多層次、多視角的理解，體驗歷史發(fā)展變化，感悟做人原則，形成正確態(tài)度，樹立正確的人生觀、價值觀;由史實和史料而來，即通過由史實到史料的循環(huán)理解，認(rèn)識歷史階段特征和發(fā)展規(guī)律，掌握歷史研究和學(xué)習(xí)方法，感受歷史發(fā)展變化，感悟歷史價值，提升生命境界。

三個階段中后者皆以前者為基礎(chǔ)，環(huán)環(huán)相扣，由史實到史料研讀，再由史料的強(qiáng)化認(rèn)識上升到史感的形成，使學(xué)生既能掌握基本史實，又訓(xùn)練了基本歷史思維習(xí)慣與方法，更培養(yǎng)了學(xué)生的歷史意識與學(xué)科素養(yǎng)。

三、“三史”課堂的操作策略

1.揭示教學(xué)主題是靈魂。

“主題是課堂教學(xué)的靈魂，一節(jié)課中學(xué)習(xí)資源的整合、學(xué)習(xí)程序的設(shè)計、學(xué)習(xí)方法的選擇和學(xué)習(xí)內(nèi)容的編排等，都須圍繞著主題展開?！?/p>

如《羅斯福新政》一課的主題為：在學(xué)習(xí)羅斯福新政的歷史背景、主要措施等核心史實的基礎(chǔ)上，使學(xué)生初步理解當(dāng)時美國的國情，感悟羅斯福的政治智慧，并且感受智慧在解決實際問題中的重要作用。

課堂教學(xué)既是教師不斷揭示主題，學(xué)生逐漸領(lǐng)會和感悟主題的過程，也是學(xué)生接受教師治學(xué)與為人品質(zhì)的精神熏陶過程。

2.確定教學(xué)目標(biāo)是前提。

歷史課堂教學(xué)目標(biāo)的表述，應(yīng)該包括歷史史實、史學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法、情感體驗和態(tài)度、價值觀形成等內(nèi)容。一般采用“依托……（歷史史實），通過解讀……（經(jīng)典史料），利用……（學(xué)習(xí)方法），感知……（情感），感悟……（態(tài)度和價值觀）”的方式表述。

如《羅斯福新政》一課的教學(xué)目標(biāo)，確定為：（1）通過史實學(xué)習(xí)，說出羅斯福新政的歷史背景、主要措施等核心史實;（2）通過史料探究，初步理解當(dāng)時美國的國情，感悟羅斯福的政治智慧。

教師在準(zhǔn)確把握課標(biāo)、做好學(xué)情分析、研讀教材、拓展資源的基礎(chǔ)上確定每課的教學(xué)目標(biāo)，并以學(xué)習(xí)目標(biāo)綜合概括的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，以利于認(rèn)知和操作。

3.整合客觀史實是起點。

史實教學(xué)包括在教科書中找出關(guān)鍵史實、通過泛讀史料強(qiáng)化史實、依據(jù)教學(xué)主題整合史實、利用相關(guān)線索縱橫聯(lián)系史實、形成知識結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確記憶史實等環(huán)節(jié)。

如《羅斯福新政》一課在感知史實的基礎(chǔ)上，可通過觀看視頻、圖片或文字史料泛讀來進(jìn)一步理解核心史實。

史實教學(xué)是課堂教學(xué)延伸的基礎(chǔ)，史實的篩選、強(qiáng)化、整合、聯(lián)系、記憶等，都與學(xué)生的經(jīng)驗密切相關(guān)。因此，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生積極主動地展示其學(xué)習(xí)效果、介紹學(xué)習(xí)方式、分享學(xué)習(xí)心得至關(guān)重要。

4.研讀多維史料是關(guān)鍵。

歷史課程的學(xué)科性特征，決定了史料在教學(xué)材料中的重要地位。經(jīng)典史料是深入理解教科書內(nèi)容的鑰匙，也是連接歷史知識到情感態(tài)度價值觀的中樞。師生共同研讀史料，也就成為歷史課堂教學(xué)的主體部分。

如《羅斯福新政》一課研讀史料環(huán)節(jié)能夠做到：（1）立足本課核心史實精選經(jīng)典史料，通過史料研讀引領(lǐng)學(xué)生感悟“信念”對戰(zhàn)勝困難的重要性。（2）學(xué)會史料研讀方法，提煉史料中的有效信息，做到論從史出。（3）通過史料研讀，明確羅斯福抓住經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的癥結(jié)——生產(chǎn)大于需求;破解的方法就是抑制供給同時擴(kuò)大需求;而兩者的結(jié)合點則是工業(yè)。（4）兩段材料互相印證，理解發(fā)展道路的選擇離不開對國情的正確把握，正確的把握離不開政治家的智慧——利益最大化（整合已有資源，實現(xiàn)低成本高收益）。

個性化教學(xué)中的史料研讀，是利用史料開闊視野，理解史實，感悟主題，提升對歷史的認(rèn)識。此處的研讀，應(yīng)是讀懂、讀透史料，并達(dá)到每則史料內(nèi)部、史料與史實、史料與史料間的融會貫通。研讀史料的過程，就是領(lǐng)會和感悟主題、深化和拓展史實的過程。

5.體悟豐富史感是統(tǒng)帥。

史感是歷史課堂教學(xué)的歸宿，是歷史教學(xué)追求的最高境界，最終落實為學(xué)生的行為，也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的價值之所在。歷史課程能吸引學(xué)生全身心地投入，主要依賴于史感。

如《羅斯福新政》一課引導(dǎo)學(xué)生體驗羅斯福新政是羅斯福在觀照美國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實狀況的基礎(chǔ)上以維護(hù)美國民主制度為目的的一次大膽的自我調(diào)節(jié)，此次調(diào)節(jié)以國家全面干預(yù)和指導(dǎo)的面孔出現(xiàn)，整合現(xiàn)有資源實現(xiàn)利益最大化。這一過程離不開羅斯福的政治智慧：堅定的信念、樂觀的心態(tài)、務(wù)實的行動、創(chuàng)新的勇氣，抓中心、抓關(guān)鍵的能力，統(tǒng)籌兼顧的魄力等。而這些智慧對于學(xué)生的成長、成才非常重要，也是落實情感態(tài)度價值觀的具體要求。

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過由史實到史料的循環(huán)理解，認(rèn)識歷史的階段特征和發(fā)展規(guī)律，掌握歷史研究和學(xué)習(xí)的方法、原則，感受歷史發(fā)展變化，感悟歷史價值，提升生命境界。

四、“三史”課堂的實踐反思

1.探索出“三史”課堂的基本范式。

即史實自主學(xué)習(xí)、史料體驗探究、史感形成三個基本環(huán)節(jié)。以史實、史料和史感為對象，以體驗與探究、反思與感悟為手段，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入，促進(jìn)其史學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。通過對課標(biāo)的深度解讀，確定本課學(xué)習(xí)主題，圍繞主題找出核心史實，在掌握核心史實基礎(chǔ)上精選、研讀經(jīng)典史料理解主題，通過綜合檢測實現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)融合。具體表現(xiàn)為：

教學(xué)流程圖

2.探索出基于“三史”課堂的師生互動的教學(xué)方式。

學(xué)生的自主發(fā)展需要教師的組織、引導(dǎo)和調(diào)控，在自主、合作、探究理念的指導(dǎo)下，使學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高史料研讀能力，逐漸形成持久的學(xué)習(xí)熱情和堅韌的學(xué)習(xí)毅力，學(xué)生課堂內(nèi)外的自主探究與合作學(xué)習(xí)等多種能力得到鍛煉和提升，更激發(fā)了學(xué)生的歷史意識、責(zé)任感和使命感，真正促進(jìn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等目標(biāo)的達(dá)成。

3.研究過程中發(fā)現(xiàn)的不足之處亟待改進(jìn)。

掌握歷史知識不是歷史學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。“三史”課堂為廣大歷史教師進(jìn)行教學(xué)提供了一種規(guī)范的操作方法和模式，值得注意的是，要關(guān)注“三史”課堂的研究和創(chuàng)新，要先讓理念落地，使課堂教學(xué)有一個根本性的變化，這是“入格”;當(dāng)然“入格”之后還要“定格”，就是使用的熟練化、自動化;最后，還要適時“出格”，就是再次創(chuàng)新，打破原有模式，提煉新的方法模式。愿我們與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，都能打造出獨具特色、富有魅力的個性課堂，從而引領(lǐng)初中歷史教育的發(fā)展。

注：①本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度青年資助課題“基于史學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的三史課堂實踐研究”（課題批準(zhǔn)號：C—a/2013/02/003）的階段成果。

②本文獲2015年江蘇省“教海探航”征文競賽特等獎，有刪改。