田春芳

摘 要：品德與生活的教學(xué)必須與生活實際相結(jié)合，必須與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合，必須實行開放式的教學(xué)方法，讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，讓學(xué)生在活動中、生活中凈化心靈，提升能力。

關(guān)鍵詞：品德與生活；教學(xué)策略；教學(xué)方法

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要通過思想品德課的教學(xué)“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”。在具體的教育教學(xué)過程中，教者需要采取怎樣的方法，才能有效地達成這一策略呢？

一、要突出德育為先的特點

教育方針在很早以前就已經(jīng)明確地指出，要使所有的受教育者在“德、智、體、美、勞”等方面得到全面發(fā)展。在這“五育”里，擺在首位的是“德育”，可見德育位置的重要。新課程有一個重要的理念，就是要求所有的學(xué)科教學(xué)都要滲透德育，很顯然，這樣做的目的，就是在于告訴人們，教會學(xué)生知識固然重要，但是教會學(xué)生如何做人更重要，時時刻刻都不能忘記了育人，而這一教學(xué)目標(biāo)對于品德與生活這一學(xué)科來說，更是主要的一項。因此，在教學(xué)過程中，一定要把育人的觀念滲透于教學(xué)的始終，時時都不能忘記教育和引導(dǎo)學(xué)生如何做一個好人。

二、要突出以活動為主的特點

品德與生活課的教學(xué)過程，應(yīng)該突出以活動為主、課堂講授為輔。試想，總是把學(xué)生關(guān)在屋子里空洞地說教，空洞地講大道理，空洞地告訴他這樣做對那樣做錯，他會明白嗎？他會懂嗎？最多也是一知半解。無論如何也達不到預(yù)期的效果。怎么辦呢？最好的辦法是與實際相結(jié)合，與活動相結(jié)合，寓知識講解于活動之中，把課堂知識與活動結(jié)合起來。比如說，你在課堂里給他講，一定要尊老愛幼，一定要孝敬老人，一定要多做好人好事等等，具體怎么做呢？為什么要做這些呢？學(xué)生不會有多么深的印象，也不會有多少真摯的情感體驗，可是，換一種方式，你如果把他們領(lǐng)到福利院，為老人們梳梳頭、洗洗腳、洗洗衣服、擦擦玻璃、掃掃院子，他們就會在活動中感受到濃濃的親情，感受到生活的溫馨與美好，感受到敬老、孝親是中華民族的傳統(tǒng)美德，感受到尊敬老人、孝敬長輩、多做好人好事，這是每個學(xué)生義不容辭的事情，作為一名少年兒童，一定要把這些美德發(fā)揚光大，一定要做一名敬老孝親的模范。因此，我們在具體的教學(xué)過程中，一定要多多地創(chuàng)造一些有益的教學(xué)活動，讓他們通過親力親為的活動去理解教材文本知識，讓他們在活動中潛移默化地受到教育，得到提高，由此，讓社會主義文明價值觀得到落實和提高。

三、要突出與生活實際相結(jié)合的特點

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“品德與生活教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活。”同時也指出：“兒童的品德和社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟?！标U述的道理只有一條，那就是說，品德與生活的教學(xué)必須與生活實際相結(jié)合，必須與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合，必須與當(dāng)?shù)匾恍┯幸娴闹卮蠡顒酉嘟Y(jié)合。比如說，可以安排學(xué)生到社區(qū)去搞一些關(guān)于人民生活水平提高幅度的社會調(diào)查，然后寫一篇調(diào)查報告或者召開一次主題班會；可以讓學(xué)生做一次關(guān)于物價增減情況的調(diào)查，然后寫一篇關(guān)于如何控制物價的文章；安排學(xué)生參加一次義務(wù)植樹活動，然后寫一篇關(guān)于綠化、美化家鄉(xiāng)的文章等等，方式很多。誰也不會否認(rèn)，學(xué)生每參加一次活動，都會受到一次正能量的教育，都會受到一次具有積極意義的鼓舞，這比閉門造車效果要好多少倍。

總之，品德與生活這門課程的教學(xué)，一定要動起來，一定要實行開放式的教學(xué)方法，寓教學(xué)知識于教學(xué)活動之中，于生活之中，讓學(xué)生在活動中、生活中凈化心靈，提高能力。

編輯 王團蘭