顧駿慧

“現(xiàn)場(chǎng)有學(xué)琵琶的小朋友嗎？今天劉老師給大家上一課，你們?cè)覆辉敢?？”“愿意！”現(xiàn)場(chǎng)幾乎是異口同聲回答的，無(wú)論是大朋友還是小朋友?！澳銈兟?tīng)過(guò)用琵琶彈《螳螂》嗎？今天劉老師給你們來(lái)一段?！薄澳銈兟?tīng)過(guò)用琵琶來(lái)彈奏阿炳的《二泉映月》嗎？它也能彈出那種悲涼婉轉(zhuǎn)，今天就讓你們聽(tīng)一聽(tīng)?！薄哪L(fēng)趣，氣氛熱烈，驚喜連連，這便是2016年1月10日在中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳舉辦的“敦煌大講堂——?jiǎng)⒌潞Ｅ弥v座”的現(xiàn)場(chǎng)。琵琶聲，四弦情，就這么聽(tīng)劉德海先生娓娓道來(lái)！

四弦人生劉德海

劉德海，中國(guó)國(guó)寶級(jí)琵琶大師，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師，在海內(nèi)外皆享有很高的聲譽(yù)。二十世紀(jì)七十年代初，耳熟能詳?shù)摹恫菰〗忝谩穯?wèn)世，成為中國(guó)音樂(lè)史上第一首琵琶協(xié)奏曲，而開(kāi)此先河的其中之一正是劉德海先生。到了七十年代末，中國(guó)的琵琶藝術(shù)開(kāi)始走向西方的舞臺(tái)，而將中國(guó)的琵琶聲彈到西方的也正是劉德海先生。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，這種“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的指尖自如絕非一朝一夕練成的。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，劉德海先生早已走過(guò)了好幾個(gè)這樣的十年了。他自幼便開(kāi)始學(xué)習(xí)琵琶等多種民族樂(lè)器，1957年起進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院深造，接受系統(tǒng)的中西音樂(lè)教育，畢業(yè)后留校從事琵琶教學(xué)。1970年進(jìn)入中央樂(lè)團(tuán)擔(dān)任獨(dú)奏演員，自此，他的藝術(shù)足跡開(kāi)始遍及海內(nèi)外，不僅有老一輩的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、宋慶齡等因他的琴聲而贊嘆民族樂(lè)器之精妙，還有許多外國(guó)元首也因他的琴技而感慨中國(guó)音樂(lè)之絕倫。1979年至1981年間，他更是先后與美國(guó)波士頓交響樂(lè)團(tuán)、柏林交響樂(lè)團(tuán)以及指揮家小澤征爾成功合作，令更多的西方人開(kāi)始了解琵琶藝術(shù)和中國(guó)民樂(lè)。

彈指一揮間，這位被稱作與西方交響樂(lè)團(tuán)合作的中國(guó)民族音樂(lè)第一人已年近八旬，也鮮少出席公開(kāi)場(chǎng)合了。不過(guò)，他卻依舊堅(jiān)持站在大學(xué)的課堂上，為琵琶藝術(shù)和教學(xué)鞠躬盡瘁。此次一百二十分鐘的“敦煌大講堂——?jiǎng)⒌潞Ｅ弥v座”可以說(shuō)是劉德海先生近年來(lái)的首次公開(kāi)露面，并在現(xiàn)場(chǎng)親自演釋經(jīng)典。如此難得的機(jī)會(huì)，自然引得全國(guó)各地的琵琶愛(ài)好者齊聚京城，一睹大師風(fēng)采，耳沐四弦藝術(shù)。

琵琶藝術(shù)天地人

大多數(shù)有大智慧的人總是能用淺顯易懂、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言讓人對(duì)一些晦澀難懂的知識(shí)恍然大悟，劉德海先生便是如此。在“敦煌大講堂——?jiǎng)⒌潞Ｅ弥v座”的現(xiàn)場(chǎng)，他就是用這種深入淺出的方式為觀眾上了一堂在歡聲笑語(yǔ)背后藏著無(wú)限智慧的藝術(shù)課，更是將后半場(chǎng)變成了一場(chǎng)讓人意猶未盡的琵琶音樂(lè)會(huì)。

這場(chǎng)精彩紛呈的講座能夠如此成功著實(shí)出人意料，但卻也是意料之中。

說(shuō)它“出人意料”，是因?yàn)檎l(shuí)曾想過(guò)堂堂琵琶大師言語(yǔ)之間竟能如此詼諧？誰(shuí)能料到能在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到劉德海先生別出心裁地用琵琶彈奏一些從未聽(tīng)過(guò)的曲目？誰(shuí)還能想到會(huì)有幸拿到由劉德海先生親筆簽名、上海民族樂(lè)器一廠制作的工藝小琵琶？

那又為何說(shuō)是“意料之中”呢？因?yàn)樗莿⒌潞＃?/p>

“停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏?！迸?，這件歷史悠久的中國(guó)彈撥樂(lè)器，也是與劉德海先生相伴了幾十年的樂(lè)器。有人以洋洋灑灑千篇字來(lái)說(shuō)琵琶，竟不敵他用令人捧腹的、富有宗教色彩的三言兩語(yǔ)來(lái)道琵琶；有人以千百音符來(lái)譜琵琶曲，竟不敵他心思巧妙地將琴弦撥弄三五下。

現(xiàn)場(chǎng)，為了讓大家更清楚直觀地感受到琵琶的別有洞天，劉德海先生還親自演釋了看似簡(jiǎn)單卻大有文章的《螳螂》和《堆雪人》。所有人大概都忍不住在想：原來(lái)琵琶還能這么彈？可就在大家感嘆其技藝之精湛的時(shí)候，他卻自己打趣起自己來(lái)了。

“你們一直叫我什么？”劉德海先生笑盈盈地問(wèn)臺(tái)下的聽(tīng)眾。

“大師！”這個(gè)回答幾乎是異口同聲的。

“后面加個(gè)字，大師傅！”先生說(shuō)的時(shí)候，臺(tái)下的聽(tīng)眾都笑了。

雖然他在講座一開(kāi)始時(shí)就說(shuō)過(guò)“今天就忘記劉德海的權(quán)威，讓你們看看劉德海的可愛(ài)”，可聽(tīng)到這堂堂琵琶大師竟如此打趣自己，還是禁不住讓人敞懷大笑。私以為這不是先生在打趣自己，而是一種謙虛，有些人懷揣了小智慧便恃才傲物，有些人身懷著大智慧卻虛懷若谷。

劉德海先生確實(shí)非常幽默，這也凸顯了他對(duì)琵琶的獨(dú)特理解。他攜琵琶游走于天地人之間幾十載，認(rèn)為“天地人”三者是琵琶藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)金三角，而其中“人”又需要琵琶人、傳承人和爬坡人。他曾對(duì)友人比喻道：“我是民族音樂(lè)發(fā)展道路上的一個(gè)爬坡人，明知道它沒(méi)有終點(diǎn)，還會(huì)就這樣一直爬下去，直到我的盡頭，哪怕有再多的苦澀和寂寞。”

富有宗教情結(jié)的劉德海先生將琵琶的四個(gè)王字解讀為“日神”“酒神”“土神”和“海神”，分別對(duì)應(yīng)“經(jīng)典”“通俗”“民間”和“探索”。乍一看，這四個(gè)神怎么能和琵琶藝術(shù)相聯(lián)系呢？可先生這么一解釋就讓人一下子茅塞頓開(kāi)了。確實(shí)，任何一門(mén)藝術(shù)都有“曠世佳作”和“下里巴人”，也總會(huì)汲取于民間、升華于民間，還要上下求索于漫漫路上。

講座的下半場(chǎng)，劉德海先生與幾位得意門(mén)生講演配合，說(shuō)是一場(chǎng)琵琶音樂(lè)會(huì)一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

《周少梅書(shū)房里的琴聲》還縈繞在耳邊，童心未泯的劉德海先生卻要大家跟《太陽(yáng)公公晚安》了。大伙兒不依，他與學(xué)生幾人便又帶著所有人去《聽(tīng)好媽媽講好故事》。聽(tīng)完了《柳青娘》的訴說(shuō)，大家意猶未盡，又乘坐《昭陵六駿》飽覽塞外風(fēng)情，策馬奔騰，共享大好河山。

人人都說(shuō)二胡版的《二泉映月》撩人心弦，他的愛(ài)徒李佳偏將琵琶版的《二泉映月》彈得如泣如訴。低眉信手，撥盡琵琶，四弦指下，甜酸苦辣！

確如劉德海先生所寄予的希望一樣，“敦煌大講堂非常好，要繼續(xù)做下去”，包括琵琶藝術(shù)在內(nèi)的中國(guó)民樂(lè)文化需要且應(yīng)當(dāng)被代代傳承。傳承是一個(gè)漫長(zhǎng)的接力過(guò)程，它不僅需要像劉德海先生這樣的大家來(lái)發(fā)揚(yáng)，也需要像上海民族樂(lè)器一廠這樣的樂(lè)器行業(yè)佼佼者來(lái)延續(xù)，更需要每一代中國(guó)人的薪火相傳。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)單位，上海民族樂(lè)器一廠所肩負(fù)的絕不僅僅是上海民族樂(lè)器制作技藝和敦煌牌民族樂(lè)器，更是中國(guó)民樂(lè)文化的發(fā)展。此次活動(dòng)精心準(zhǔn)備的敦煌牌琵琶、仿敦煌壁畫(huà)葫蘆琴和一些珍貴的琵琶資料令到場(chǎng)觀眾產(chǎn)生了濃厚興趣，這些都是其在民族樂(lè)器鉆研上取得的創(chuàng)新性成果。一如前文所提，劉德海先生還在現(xiàn)場(chǎng)抽出了幾位幸運(yùn)觀眾，親手送上了由他親筆簽名、上海民族樂(lè)器一廠提供的工藝小琵琶，這讓觀眾興奮不已。

作為“音立方經(jīng)典系列——向大師敬禮”活動(dòng)的新春賀歲之作，此次“敦煌大講堂——?jiǎng)⒌潞Ｅ弥v座”讓前去的琵琶愛(ài)好者們乘興而去、滿載而歸，不啻為劉德海先生送上的一份厚重的新年大禮！

年年歲歲，歲歲年年，四弦相伴。先生與琵琶一起走過(guò)了幾十載，所謂琵琶的一生，一生的琵琶，大抵就是在說(shuō)劉德海先生吧。