黃小華

（541000 廣西師范大學(xué)法學(xué)院 廣西 桂林）

淺析民法的人本性——以自然人的成長態(tài)勢為視角

黃小華

（541000 廣西師范大學(xué)法學(xué)院 廣西 桂林）

自然人作為社會參與的重要主體，在社會的發(fā)展與交流中發(fā)揮著重要的作用。為了良好的發(fā)揮自然人的作用，需要我們從各個方面對自然人進行有效的規(guī)制。從民法規(guī)制的角度來說，需要我們對其成長態(tài)勢進行全面保護。這不僅有利于社會的有序運轉(zhuǎn)，同時也是順應(yīng)構(gòu)建和諧社會、和諧家庭的客觀要求。民法作為以人為本的法律，對各個民事主體的規(guī)制是十分具體明確的，尤其是對自然人的規(guī)制。本文主要從自然人的成長態(tài)勢這一角度來淺析我國民法在其各個階段上“人本性”的表現(xiàn)，把分散在民法各個部門法中的內(nèi)容進行有針對性的概括介紹，而使我們能夠進一步的明了民法的性質(zhì)與內(nèi)涵，加深我們對民法的理解。

民法；以人為本；全面保護；自然人

民法作為人格平等法、行為自由法、財產(chǎn)保護法，其法律制度的設(shè)計是從人的本性出發(fā)的。民法的一切制度設(shè)計都以個人利益為出發(fā)點，以人為本，尊重人的意思自志，在平衡主體之間的人身與財產(chǎn)利益的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對人的保護與尊重，進而促進人的發(fā)展與社會的發(fā)展，這也就把民法的人本性核心內(nèi)涵展示出來。①自然人作為民事主體之一，從自然人的成長態(tài)勢來闡述民法的人本性是有重要意義的。分析一個人的成長態(tài)勢，可以把其歸分為三個階段：自然人的出生；自然人的成長；自然人的死亡。所以本文將從這三個階段來闡述：民法在不同的階段下“人本性”的具體表現(xiàn)。

一、自然人的出生——生而平等

“從學(xué)理上說，欲成為法律上的主體，須具備一定的主體資格方能享有權(quán)利承擔(dān)義務(wù)。也就是說，享有權(quán)利是以具備主體資格為前提?！雹谠诿穹ǖ捏w系下，自然人應(yīng)出生而自然的享有法律上的地位——民事權(quán)利能力?！皺?quán)利能力不分年齡、性別、職業(yè)、精神狀況等因素而一律平等，這是憲法上的平等原則在私法上的具體化，也是民法賴以生存的市民社會的本質(zhì)特征”。③民事權(quán)利能力的取得與消滅，源于自然人的生死事實，無需登記，具有不可轉(zhuǎn)讓性。這也就奠定了自然人參與民事活動的前提要件，自然人生而平等的人本性也就明了的顯現(xiàn)出來。

二、自然人的成長——長而有別、全面保護、自由而有限度

自然人出生之后，由于各個生存環(huán)境、年齡、智力狀況的不同，在我國的《民法通則》中將民事行為能力劃分為三類：無民事行為能力、限制民事行為能力和完全民事行為能力。如果說民事權(quán)利能力是對人生而平等的理想性表達，那么民事行為能力則是對人生而有別的現(xiàn)實性表達。所以為了明確民法的人本性在自然人的成長階段的表現(xiàn)，本文將根據(jù)自然人民事行為能力的不同進行簡述。

民法的人本性在自然人成長階段的體現(xiàn)，主要在于對自然人的行為能力進行區(qū)別并且對各個不同的情形進行全面保護，使自然人在不同的法律規(guī)制下，既能自由的表達自己的意志，又使自身的行為得到有效的規(guī)制，該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的時也有相應(yīng)的機制，具體為：

民法對于無民事行為能力人與限制民事行為能力人的保障，最為明顯的是設(shè)立了監(jiān)護制度或者說法定代理人制度。此制度一方面是為了彌補被監(jiān)護人行為能力的不足，有效的保護其合法權(quán)益；另一方面也是為了維護社會的秩序以及他人的合法權(quán)益，當(dāng)被監(jiān)護人的行為侵犯他人的合法權(quán)益時，監(jiān)護人就應(yīng)對此承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。這一制度的設(shè)立在于考慮行為人的意思能力不足，而以法定代理制度和監(jiān)護制度加以彌補，但是對于純獲利益的行為和與其心智相當(dāng)?shù)男袨槭羌右钥隙ǖ?，最為明顯的規(guī)定是《合同法》的第四十七條④。

隨著自然人的成長，排除少數(shù)特定的情形，如精神病人，自然人在特定的年齡階段（大體情況為十八周歲，特殊情況為十六周歲）就成為完全民事行為能力人。而民法對完全民事行為能力人的人本性規(guī)定也是最為全面的，畢竟在民事活動中的自然人以完全民事行為能力為主。在民法體系中對自然人的保護制定了一系列的制度與規(guī)定，如：人身權(quán)的規(guī)定；婚姻家庭的規(guī)定；物權(quán)的規(guī)定；合同的規(guī)定；債權(quán)的規(guī)定；侵權(quán)責(zé)任的規(guī)定等等。

人身權(quán)的規(guī)定為自然人的人格獨立與保障提供了必要的條件，只有在保障自然人人身權(quán)益不能隨意侵犯的條件下，自然人才會有安全感，參與到各項民事行為中去；物權(quán)的規(guī)定是對財產(chǎn)權(quán)最根本的保障，只有在私人財產(chǎn)能夠得到有效保障的情況下，自然人才會積極的參與到民事活動中去，這對市場經(jīng)濟的發(fā)展是有著十分重要的作用，同時物權(quán)中對他物權(quán)的規(guī)定，對于財產(chǎn)的增值與流轉(zhuǎn)是有著積極作用的，可以促進社會的多樣性發(fā)展；婚姻家庭的規(guī)定旨在維護家庭這個“小社會”的和睦有序。自然人因婚姻家庭因素而與不同的家庭相聯(lián)系起來，民法體系在對婚姻家庭的設(shè)立是在考慮我國的風(fēng)俗習(xí)慣以及國情的基礎(chǔ)上設(shè)立的，如彩禮爭端解決的意見、繼承的種種規(guī)定等等，使自然人在家庭生活中的權(quán)利得到有效的保障，如代為繼承權(quán)利，不法行為也得到良好的規(guī)制，如擅改遺囑的行為；合同的規(guī)定不僅為自然人的交易行為提供了法律的保障，促使自然人與另一方的交易在法律的規(guī)制下進行，保障各方的合法權(quán)益，同時也為自然人的自由締約與活動提出了相應(yīng)的要求，自然人的民事行為是在法律的規(guī)定之下有序的進行，不能突破法律的規(guī)定，而使自然人能夠在明了的情況下，有預(yù)見性的進行各項活動；債權(quán)的規(guī)定一方面是為了使自然人的財產(chǎn)得到充分的利用，尋求最大的利益，另一方面是為了維護自然人的合法權(quán)益或者規(guī)范自然人的行為，而來保障社會的健康有序的進行。畢竟自然人在債務(wù)活動中所扮演的角色是不一樣的，有時是債權(quán)人，有時是債務(wù)人，有時是無爭議方，有時是爭議方，而會產(chǎn)生各種爭端的；侵權(quán)責(zé)任的規(guī)定，旨在全面的解決自然人在民事活動在因不同的角色而產(chǎn)生的問題，使自然人該保護的權(quán)益得到應(yīng)有的保護，該承擔(dān)的義務(wù)也得到確認，而使自然人在民事活動中既是自由的又要受到相應(yīng)的限制。

三、自然人的死亡——死而有序

在民法的體系中，自然人的死亡分為：自然死亡與宣告死亡。針對自然人死亡的規(guī)定，在民法中不論何種情形下的死亡，其規(guī)定都體現(xiàn)了民法的人本性，以人為本。在對宣告死亡進行規(guī)定的主要目的在于解決自然人在生死不明而引起的民事關(guān)系的不確定性問題，使自然人在宣告死亡的時候其民事各項關(guān)系能夠得到有效的解決；而對自然死亡的保障，主要集中于婚姻家庭法中的規(guī)定，如繼承、遺囑的執(zhí)行，代位繼承，自然人債務(wù)與遺產(chǎn)的規(guī)定等等，使自然人即便是死亡后，民法也進行有序而有人情味的保障，使自然人在死后，也能“平靜”的離開，而不是一個新的“爭端”的開始。

四、總結(jié)語

通過對自然人成長態(tài)勢的了解，可以知道民法的人本性是具體的，不是束之高閣的，是可以實實在在感受到的，與我們的生活密切相聯(lián)。相信我們能夠在民法的規(guī)制下，不僅自然人能夠在不同的階段得到各種各樣的“人本性”保障，民事的其他主體也能夠得到一樣規(guī)格而又有特色的“人本性”保障。

注釋：

①王國全，何銳.論民法的民本性［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，11（4）.

②王國全，何銳.論民法的人本性［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，11（4）.

③李永軍.論權(quán)利能力的本質(zhì)［J］.比較法研究，2005（2）：41.

④《合同法》第四十七條第一款規(guī)定：限制民事行為能力人訂立的合同，經(jīng)法定代理人追認后，該合同有效，但純獲利益的合同或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)而訂立的合同，不必經(jīng)法定代理人追認。

［1］魏振瀛.民法（第四版）［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2010.

［2］王利明.民法（第五版）［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2010.

［3］王國全，何銳.論民法的人本性［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，11（4）.

［4］王利明.我國民法的基本性質(zhì)探討［J］.浙江社會科學(xué)，2004，（1）.

［5］王利明.民法的人文關(guān)懷［J］.中國社會科學(xué)，2011，（4）.

［6］朱丘祥.試析民法中的人本理念［J］.黑龍江社會科學(xué)，2006，（1）.

黃小華（1989～ ），男，漢族，江西宜春人，2014級廣西師范大學(xué)法學(xué)院憲法學(xué)與行政法學(xué)碩士研究生。