任建軍
《今早畫的昨夜的雪》 ?李津 ?紙本水墨 ?39×43cm ?2012年
借用網(wǎng)絡(luò)用語“毀三觀”的符號(hào)形式來表述一個(gè)藝術(shù)展覽的感受,是想說該展覽從多個(gè)方面顛覆了我們的視覺經(jīng)驗(yàn)。
2015年10月16日至11月8日,“第一屆《詩書畫》年度展——男·女”(以下簡稱“男·女”)在湖北美術(shù)館展出,呈現(xiàn)李津、靳衛(wèi)紅二位當(dāng)代藝術(shù)家的六十余幅精彩作品。
《來拾春》 ?靳衛(wèi)紅 ?紙本水墨 ?53×234cm ?2015年
《春信圖》 ?靳衛(wèi)紅 ?紙本水墨 ?61×234cm ?2015年
十月的某個(gè)周六,我?guī)ьI(lǐng)一群美術(shù)專業(yè)的大學(xué)新生去參觀這個(gè)展覽,觀展之后,我們?cè)谠撁佬g(shù)館的公共空間就有關(guān)話題展開討論。然而討論不盡如人意,多數(shù)人表示憎惡,個(gè)別學(xué)生就一些“旁枝末節(jié)”的問題提出質(zhì)詢,如:“他(她)為什么要把自己畫成裸體呀?”、“為什么人物表情總顯得‘錯(cuò)愕’?”、“畫面中寫滿了‘吃’字啊?”等。我一時(shí)語塞!他們?nèi)狈庾x當(dāng)代藝術(shù)相應(yīng)的視覺經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備,但他們的臨場反應(yīng)恰恰觸及水墨藝術(shù)景觀中的某些“刺點(diǎn)”——諸如“裸體”、“錯(cuò)愕”、“愁緒”、“‘吃’字”等圖式化的視覺信息,令他們疑云滿腹。通過這些“刺點(diǎn)”,或許可以檢視策展人阿克曼先生對(duì)中國水墨藝術(shù)的“當(dāng)代性”及“可能性”問題的詮釋。
《望斷》 ?靳衛(wèi)紅 ?紙本水墨 ?53×234cm ?2015年
《午憩》 ?李津 ?紙本水墨 ?38×43cm ?2012年
《巴伐利亞帽子》 ?李津 ?紙本水墨 ?180×98cm ?2014年
一位成人觀眾的微信留言是:“從事美術(shù)繪畫……還是考驗(yàn)藝術(shù)工作者的內(nèi)功和素養(yǎng)的。需要畫得如此袒胸露乳、暴露私處內(nèi)褲毛發(fā),來表達(dá)淫男穢女其生活的淫穢污濁嗎?”我有些擔(dān)心那些被爺爺奶奶或者年輕媽媽帶進(jìn)美術(shù)館的孩子——面對(duì)孩子的提問,大人們又該如何回答呢?
好在孩子們并不執(zhí)著于瀏覽這些裸露的成人身體,沒有“道德”和“羞恥”的分別。或許,用一個(gè)兒童的眼光去觀看,才能同情作品中的“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”和“文化價(jià)值”。對(duì)于那些浸染于“水墨情結(jié)”的人來說,對(duì)水墨繪畫的接受模式大抵有三種:一是有審美性;二是有事功的意圖;三是有所謂社會(huì)批判、筆墨革新的觀念?!藶椤叭^”,但“男·女”所呈現(xiàn)的問題意識(shí)卻不在此“三觀”之列。
《圣母子》 ?靳衛(wèi)紅 ?紙本水墨 ?41×36cm ?2013年
《青城冊(cè)頁十一》 ?李津 ?紙本水墨 ?38×43cm ?2014年
首先,作品中的“男女”皆以“食色性情”中的“丑態(tài)”或“庸夫愚婦”般的瑣屑“出位”,絲毫不顯示傳統(tǒng)水墨繪畫中的“才情”與“妙趣”,由此構(gòu)成對(duì)水墨圖像景觀的反叛;其次,“男·女”作品中的“主體性”以一種既“缺失又在場”的方式呈現(xiàn)“現(xiàn)代之后”的藝術(shù)語境:作者并沒有顯示出一種“世事皆洞察”的“主體性”地位去安排“客體”的道德位置和社會(huì)價(jià)值,而是把這種權(quán)利讓渡給觀者,同時(shí),又把“自我”形象安插其中,呈現(xiàn)出一種無意識(shí)的自我沉浸狀態(tài),以顯示“主體性”的在場——這是一種典型的后現(xiàn)代語境,由此構(gòu)成了與西方當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)話;再者,就繪畫語言的革新而言,“男·女”恰恰呈現(xiàn)出一種“既承接又反叛”的態(tài)度,如李津畫面中滿紙“吃”字,以“頓悟”的方式承接傳統(tǒng)山水繪畫中的樣式鋪陳——用符號(hào)化“吃”字取代了類似“松石梅竹”畫譜圖式,并析生出新的解讀意義,這與通常意義的“去水墨化”的技術(shù)革新方法拉開距離。
《獨(dú)立》 ?靳衛(wèi)紅 ?紙本水墨 ?70×34cm ?2014年
《無題》 ?靳衛(wèi)紅 ?紙本水墨 ?69×34cm ?2014年
《無情無惱》 ?李津 ?紙本設(shè)色 ?70×34cm ?2014年
《牽手合影圖》 ?李津 ?紙本設(shè)色 ?38.4×43.5cm ?2012年
誠如本次展覽的學(xué)術(shù)顧問寒碧女士所言:“所謂‘個(gè)人經(jīng)驗(yàn)’和‘文化價(jià)值’當(dāng)求順逆互用,就像‘現(xiàn)代意識(shí)’和‘古典情懷’并非水火不容。這需要理解之同情,而忌于觀念之教條。”諸多觀感在此不能一一展開,是以此作結(jié)!
責(zé)任編輯 ?吳佳燕