岳　嶺

(南陽(yáng)師范學(xué)院 期刊部，河南 南陽(yáng) 473061)

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南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略

岳嶺

(南陽(yáng)師范學(xué)院 期刊部，河南 南陽(yáng) 473061)

摘要：協(xié)同創(chuàng)新是當(dāng)前南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。針對(duì)當(dāng)前南陽(yáng)文化資源條件及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r來看，南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展必須注重以下幾個(gè)方面：一是在對(duì)區(qū)域內(nèi)的文化資源進(jìn)行深度挖掘和整理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化資源協(xié)同發(fā)展，形成文化特色，提高文化產(chǎn)業(yè)的文化含量，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的價(jià)值增值；二是解放思想，樹立開放意識(shí)和協(xié)同創(chuàng)新觀念，凝聚文化、科技、信息、金融、人才等要素的力量，促進(jìn)文化與產(chǎn)業(yè)各個(gè)要素之間的深度融合；三是破除行業(yè)之間的壁壘，促進(jìn)文化與產(chǎn)業(yè)之間的行業(yè)組織協(xié)同發(fā)展，拓寬文化產(chǎn)業(yè)之間的渠道，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大。

關(guān)鍵詞：南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)；協(xié)同創(chuàng)新；文化要素；行業(yè)壁壘

一、文化資源協(xié)同發(fā)展，形成文化特色，提高文化產(chǎn)業(yè)的文化含量，促進(jìn)產(chǎn)品的審美功能和精神價(jià)值增值

“協(xié)同創(chuàng)新”這一概念，最早是由美國(guó)人彼得·葛洛提出，認(rèn)為協(xié)同創(chuàng)新是由自我激勵(lì)人員組成的網(wǎng)絡(luò)小組形成集體愿景，借助網(wǎng)絡(luò)交流合作實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)[1]。文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的有效執(zhí)行關(guān)鍵在于平臺(tái)的搭建、主體的解放和資源的整合，而其中資源整合是基礎(chǔ)。資源整合是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，是對(duì)不同來源、不同層次、不同結(jié)構(gòu)、不同內(nèi)容的資源進(jìn)行選擇、汲取、配置、激活和有機(jī)融合，使之具有較強(qiáng)的柔性、條理性、系統(tǒng)性和價(jià)值性，并對(duì)原有的資源體系進(jìn)行重組，摒棄無價(jià)值的資源以形成新的核心資源體系的過程[2]。 南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新，首先就要對(duì)其區(qū)域內(nèi)的文化資源進(jìn)行深度挖掘和整理。

南陽(yáng)文化資源的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是文化遺存種類多，數(shù)量大，品位高。南陽(yáng)境內(nèi)既有被譽(yù)為“長(zhǎng)城之父”的中國(guó)最早的楚長(zhǎng)城，又有被稱為世界第九大奇跡的“恐龍化石群”；既有目前國(guó)內(nèi)保存最完整的縣級(jí)官署——內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，又有漢代冶鐵遺址、武侯祠、醫(yī)圣祠、張衡墓、漢畫館等漢代歷史文化遺存；既有舊石器時(shí)代文化締造者的生存之地——南召杏花山猿人遺址，又有以夏王崗遺址為代表的新石器時(shí)代文化遺址；遠(yuǎn)有楚墓楚鼎、編鐘等精美文物遺存享譽(yù)海外，近有南水北調(diào)渠首工程聞名全國(guó)。

二是人杰地靈，名人效應(yīng)突出。南陽(yáng)境內(nèi)既有五羊大夫百里奚，“四圣”范蠡、張衡、張仲景、諸葛亮等歷史名人，又有馮友蘭、張炳熹、丁聲樹、楊廷寶、楊士莪、董作賓等近代專家；南陽(yáng)劉秀運(yùn)籌帷幄，柔道治國(guó)，創(chuàng)造了歷史上“光武之治”的興盛局面；一代名將彭雪楓智勇雙全，戰(zhàn)功卓著，被譽(yù)為“共產(chǎn)黨人的好榜樣”；古有范曄、庾信等文化巨人，今有以姚雪垠、二月河為代表的南陽(yáng)作家群。

三是文化資源分布廣泛，規(guī)模大，關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，但也存在區(qū)域雷同現(xiàn)象。由于歷史相近、地形構(gòu)造和氣候相似，導(dǎo)致同質(zhì)的文化資源分布零散，各縣區(qū)都有雷同的文化資源。如南陽(yáng)的新石器時(shí)代文化、楚文化、漢文化在南陽(yáng)下轄的各個(gè)縣區(qū)基本都有文化遺存。再如，南陽(yáng)很多縣區(qū)都在伏牛山山脈和白河流域范圍內(nèi)，有不少縣市區(qū)內(nèi)，其自然景觀和城鎮(zhèn)發(fā)展模式以及歷史文化遺存都有相似之處。

四是學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值高，但個(gè)別資源審美價(jià)值不高。南陽(yáng)的石器時(shí)代文化、楚文化、漢文化、古代官署文化、商業(yè)文化、三國(guó)文化、曲藝文化、樂舞文化、山水文化等，學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值都很高，深受學(xué)術(shù)界和文化界的推崇，但是個(gè)別資源的審美價(jià)值卻并不高，市場(chǎng)開發(fā)上還有難度。

五是南陽(yáng)文化特色鮮明，具有轉(zhuǎn)化為文化資本的優(yōu)勢(shì)。南陽(yáng)是楚文化的發(fā)源地和漢文化的薈萃之地，“楚風(fēng)漢韻”已成為南陽(yáng)文化的特色符號(hào)。楚氏部落最早就活躍在南陽(yáng)的丹淅流域，在楚國(guó)的擴(kuò)張和興盛的歷史軌跡中，南陽(yáng)扮演了重要的角色，成為楚國(guó)的軍事、文化、人才基地，當(dāng)前的南陽(yáng)境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大量的以楚長(zhǎng)城、青銅器、樂器等為代表的楚文化遺存，成為楚文化發(fā)展的文物標(biāo)本。漢代的南陽(yáng)號(hào)稱“南都”“帝鄉(xiāng)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，富冠天下，名人輩出。今天南陽(yáng)境內(nèi)有豐富的遺跡遺物，如在南陽(yáng)的市區(qū)、桐柏、魯山、南召等地發(fā)掘了大型漢代冶鐵遺址，著名的漢代畫像石、畫像磚和漢代陶狗，被稱為“南陽(yáng)漢文化三絕”，還被譽(yù)為一部繡像的漢代史，南陽(yáng)發(fā)掘的漢畫像石、漢畫像磚為全國(guó)之最。在史學(xué)界和文化界盛傳一句話說：“觀盛唐到西安，游北宋下開封，元明清看北京，尋漢風(fēng)當(dāng)屬南陽(yáng)?！蹦详?yáng)的伏牛山文化也是南陽(yáng)獨(dú)特的文化資源之一，綿延八百里的伏牛山自西向東貫穿南陽(yáng)的西峽、內(nèi)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平、南召、方城等縣境內(nèi)，區(qū)域內(nèi)自然景觀秀美，人文資源豐富，融合旅游、生態(tài)、地理、歷史、生物、語(yǔ)言、風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域，是南陽(yáng)文化的一個(gè)重要組成部分。南陽(yáng)的白河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)韻獨(dú)特，是孕育南陽(yáng)文化的搖籃。白河貫穿南陽(yáng)全境，兩岸自然景觀、風(fēng)土人情、歷史傳說、商業(yè)氣息無不豐富了南陽(yáng)文化的內(nèi)涵；白河文化連接中原和荊楚大地，是中原文化和楚文化互為碰撞交融的結(jié)果；白河文化多元、兼容和開放的特質(zhì)，影響著南陽(yáng)文化的發(fā)展，為南陽(yáng)文化增添了獨(dú)特的魅力。

上述特點(diǎn)，既有優(yōu)勢(shì)又有劣勢(shì)，再加上文化資源開發(fā)和利用上缺乏協(xié)作觀念，各自為政，缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化程度不高，產(chǎn)業(yè)布局不合理，難以形成規(guī)?；s化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

根據(jù)現(xiàn)有的南陽(yáng)文化優(yōu)勢(shì)資源分布的地域性特征和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，可從以下兩方面著手。

一是緊緊圍繞南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)開展協(xié)同創(chuàng)新，深入挖掘文化資源，整合文化要素，通過資源整合，實(shí)現(xiàn)文化資源的區(qū)域優(yōu)勢(shì)與整體優(yōu)勢(shì)的協(xié)同發(fā)展，形成特色。突出南陽(yáng)漢文化、伏牛山文化、白河文化資源的深度挖掘和特色構(gòu)建，著力打造以漢文化帶、中醫(yī)藥文化、工藝文化、山水文化、商業(yè)文化為支撐點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)格局，在文化旅游、科技文化、文化藝術(shù)、文化產(chǎn)品等方面形成自己的優(yōu)勢(shì)和品牌。

二是打造文化品牌，架起文化與產(chǎn)業(yè)之間的橋梁，增加產(chǎn)業(yè)的文化含量，促進(jìn)產(chǎn)品的審美功能和精神價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)的靈魂是文化內(nèi)涵，文化元素的加入，可以提高產(chǎn)業(yè)的文化品位，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如通過張仲景開創(chuàng)的中醫(yī)藥文化提升醫(yī)藥產(chǎn)品的內(nèi)涵；將傳統(tǒng)文化的元素融入玉雕產(chǎn)業(yè)的品牌創(chuàng)建；將歷史文化資源和自然景觀有機(jī)融合打造品牌旅游業(yè)；將楚漢文化風(fēng)韻引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

二、文化與產(chǎn)業(yè)要素之間協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合與深度合作

文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新是一個(gè)開放、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，包括的諸要素較多，要求在文化與產(chǎn)業(yè)諸要素之間做好全體性、全局性規(guī)劃，從而使諸要素之間實(shí)現(xiàn)階躍式的整體放大效應(yīng)[3]。文化產(chǎn)業(yè)諸要素包括文化、科技、信息、創(chuàng)意、資本、市場(chǎng)、人才等諸方面，還包括各個(gè)要素之間進(jìn)行資源整合的能力。協(xié)同創(chuàng)新實(shí)際上就是多主體、多元素共同協(xié)作，相互補(bǔ)充，配合協(xié)作的創(chuàng)新行為。

一是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該融合文化、科技、金融、信息、教育等部門一并協(xié)同創(chuàng)新，要打破政府部門、事業(yè)單位、企業(yè)之間的壁壘，破除自我封閉、分散重復(fù)的傳統(tǒng)，科學(xué)地構(gòu)建政、產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)同創(chuàng)新體系。

二是要緊緊圍繞目標(biāo)，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，充分釋放人才、資本、信息、技術(shù)等創(chuàng)新要素的活力，凝聚協(xié)同創(chuàng)新的各方力量，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新要素最大限度的整合。

三是隨著創(chuàng)意文化的蓬勃發(fā)展，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不再是孤軍奮戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)既要和科技融合，又要與旅游嫁接，還與信息、創(chuàng)意、資本、人才等有所關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的深度融合。

就當(dāng)前南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來講，南陽(yáng)文化與產(chǎn)業(yè)要素之間還缺乏深度融合，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“土圍子”思想已經(jīng)成為南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；s化發(fā)展的障礙。如：各協(xié)同主體缺乏服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)，文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的系列配套政策不完善；信息、資本、科技、人才等產(chǎn)業(yè)諸要素之間整合能力不夠；各產(chǎn)業(yè)協(xié)同部門各自為政，缺乏協(xié)同創(chuàng)新精神；文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制不健全，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和市場(chǎng)秩序還有待改善；市場(chǎng)開發(fā)主體性不強(qiáng)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，人才緊缺，創(chuàng)新能力不足。要改變上述狀況，首先要解放思想，樹立開放意識(shí)和協(xié)同創(chuàng)新的觀念；其次要明確各方定位，創(chuàng)建合適的協(xié)同結(jié)構(gòu)。各級(jí)政府是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)各要素協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的責(zé)任主體，在協(xié)同創(chuàng)新的模式下，政府要轉(zhuǎn)變職能，加強(qiáng)服務(wù)型政府建設(shè)，推進(jìn)服務(wù)理念、服務(wù)方式、服務(wù)手段的創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的協(xié)同創(chuàng)新政策、制度環(huán)境。既要改革傳統(tǒng)的區(qū)域合作模式，又要深入開展文化科技領(lǐng)域核心技術(shù)攻關(guān)和創(chuàng)新創(chuàng)意人才培養(yǎng)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技與人才支撐；既要強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制與機(jī)制協(xié)同，突破制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度障礙，又要加大財(cái)政、稅收、金融、用地等政策的扶持力度，完善公共技術(shù)支撐、信息網(wǎng)絡(luò)等公共服務(wù)，形成集科技體系、管理體制、政策法規(guī)公共服務(wù)體系等多維度協(xié)同創(chuàng)新的新模式和新機(jī)制[4]，有效推進(jìn)協(xié)同主體各要素之間的深度融合。

三、促進(jìn)文化與產(chǎn)業(yè)之間的行業(yè)組織協(xié)同發(fā)展，打破文化行業(yè)之間壁壘，拓寬文化產(chǎn)業(yè)之間的渠道，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大

文化具有強(qiáng)關(guān)聯(lián)、強(qiáng)滲透的特點(diǎn)，在文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的框架下，文化可以加上各種創(chuàng)新發(fā)展的元素。在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2012)》標(biāo)準(zhǔn)中，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)被分為10個(gè)大類，涉及文化與制造業(yè)、文化與旅游業(yè)、文化與服務(wù)業(yè)、文化與信息傳播業(yè)、文化與農(nóng)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域。文化與門類較多的相關(guān)行業(yè)之間具有較高的關(guān)聯(lián)度。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，行業(yè)界限越來越模糊，文化與經(jīng)濟(jì)、科技、信息、教育不斷走向深度融合，出現(xiàn)了強(qiáng)大的行業(yè)融合的關(guān)聯(lián)趨勢(shì)，“文化+”已成為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念。比如，文化+教育業(yè)。人才是文化產(chǎn)業(yè)中不可缺少的要素之一，是支撐文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的關(guān)鍵要素。而人才的培養(yǎng)離不開以提升國(guó)民素質(zhì)為己任的教育行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)對(duì)教育的投入，而反過來，教育業(yè)也為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的創(chuàng)新人才。再如，文化+旅游業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展必須有文化的內(nèi)涵支撐，無論是以民俗文化、歷史文化、宗教文化、山水文化還是以休閑娛樂為主題的旅游項(xiàng)目的開發(fā)，都要加入文化的元素來提升內(nèi)涵。文化+制造業(yè)，就是文化與制造業(yè)的深度融合。制造業(yè)的產(chǎn)品為了獲得更多的市場(chǎng)價(jià)值可以加入文化創(chuàng)意的元素。同時(shí)，文化作品要轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品也離不開制造業(yè)的積極參與。

由此可見，行業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展既有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展各要素的深度融合，又利于打造優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)，從某種意義上說，文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新實(shí)際上就是一場(chǎng)“拆墻運(yùn)動(dòng)”，即打破區(qū)域之間、行業(yè)之間、部門之間各自為政的局面，優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)互惠共享，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。但是由于受傳統(tǒng)觀念的影響，南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)之間協(xié)同創(chuàng)新的動(dòng)力不足，這導(dǎo)致南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重很大，新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠，各行業(yè)之間的深度融合不夠，條塊分割的文化管理體制制約了整個(gè)大文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)行業(yè)間的協(xié)同作業(yè)拓寬文化產(chǎn)業(yè)之間的渠道，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，就必須做到以下幾點(diǎn)。

一是政府更新觀念，發(fā)揮行政服務(wù)功能，統(tǒng)籌兼顧，為行業(yè)協(xié)作組織搭建統(tǒng)一平臺(tái)，加強(qiáng)引導(dǎo)，協(xié)調(diào)構(gòu)筑統(tǒng)一、開放、高效的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展信息和電子商務(wù)平臺(tái)，降低行業(yè)之間流通及業(yè)務(wù)擴(kuò)張的門檻，提高文化產(chǎn)業(yè)政策執(zhí)行力。二是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，努力形成協(xié)調(diào)推進(jìn)、多元發(fā)展的南陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)格局。鼓勵(lì)興辦新興文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合。三是行業(yè)之間加強(qiáng)合作，互通有無，通過創(chuàng)辦統(tǒng)一的技術(shù)平臺(tái)的機(jī)會(huì)，通過對(duì)資源的合理配置，可以在文化資源上共享，在信息資源上互補(bǔ)、人力資源上合理流動(dòng)，降低生產(chǎn)成本。尤其是對(duì)于一些傳統(tǒng)行業(yè)，通過資源整合挖掘新的價(jià)值，避免了重復(fù)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了資源共享，從而進(jìn)一步提高了產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，行業(yè)之間的緊密合作，使得行業(yè)組織具備了更為快速的市場(chǎng)反應(yīng)能力，能迅速地組織生產(chǎn)和銷售。四是加強(qiáng)市場(chǎng)導(dǎo)向的作用，優(yōu)化服務(wù)平臺(tái)，完善文化產(chǎn)品要素市場(chǎng)，支持企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制經(jīng)營(yíng)，利用產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，引導(dǎo)文化與其他產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)文化資源優(yōu)化配置、市場(chǎng)利益共享的大好局面。五是促進(jìn)業(yè)態(tài)融合，推動(dòng)綜合創(chuàng)新。通過文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)組織協(xié)同研究找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游業(yè)的深度融合，促進(jìn)文化與生態(tài)業(yè)界的整合和開發(fā)，特色文化產(chǎn)品的協(xié)同打造，文化與科技和藝術(shù)的協(xié)同發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：楊金玉]

收稿日期：2016-03-10

基金項(xiàng)目：南陽(yáng)發(fā)展戰(zhàn)略研究院項(xiàng)目“南陽(yáng)市各區(qū)縣傳統(tǒng)文化及文化產(chǎn)業(yè)振興研究”，項(xiàng)目編號(hào)：nyzl201505。

作者簡(jiǎn)介：岳嶺(1979—)，女，河南省方城縣人，碩士，副編審，主要從事地方文化史和編輯學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：G115

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-6320(2016)03-0119-03