許　俊

(中國石油大學(xué)勝利學(xué)院 基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院,山東 東營 257000)

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《白夜》中“孤獨的幻想者”形象解析

許俊

(中國石油大學(xué)勝利學(xué)院 基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院,山東 東營 257000)

小說《白夜》是俄國作家陀思妥耶夫斯基早期創(chuàng)作的一部重要作品,刻畫了“孤獨的幻想者”這一藝術(shù)形象。他們終日沉浸在內(nèi)心的幻想世界中,逃避現(xiàn)實生活,獨來獨往,最終使自己陷入完全的孤獨之中?！肮陋毜幕孟胝摺边@一形象的產(chǎn)生,有內(nèi)在和外在因素,還有作家本人的投影?！皭邸笔峭铀纪滓蛩够叛龅暮诵摹Ｋ岢e極的愛,認為永恒的精神之愛、信仰之愛才是 “孤獨的幻想者”們的精神救贖之路。

白夜;孤獨;幻想者;愛;精神救贖

一、作家與《白夜》簡介

費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基是俄羅斯最著名的文學(xué)家和思想家之一。他是19世紀偉大的俄國現(xiàn)實主義作家,一生中創(chuàng)作了多部世界級經(jīng)典名著,如《窮人》《罪與罰》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》等。他擅長心理描寫,生動而細膩地刻畫出人們內(nèi)心的善與惡。正如我國學(xué)者王婭所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度,陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度”[1]。

小說《白夜》發(fā)表于1848年,是陀思妥耶夫斯基早期創(chuàng)作的一部重要作品。小說刻畫了一個“孤獨的幻想者”的形象,講述了一個整日沉迷于自我幻想的年輕人,在彼得堡一個浪漫夏夜里,偶然救了一位姑娘,兩人攀談起來,從陌生到熟悉,并相約第二天晚上再見面,這樣經(jīng)過了四個晚上,他們傾心交流,彼此萌發(fā)出愛意。但是現(xiàn)實生活又使得他們最終各歸其位,女孩子與別人步入婚姻殿堂,而這位“幻想者”在經(jīng)歷了這場真實的情感交流之后,內(nèi)心也發(fā)生了巨大變化。小說對“孤獨的幻想者”這一形象刻畫得惟妙惟肖,表達了作者對于“小人物”的同情和對于孤獨的困惑,以及對于精神救贖之路的探索。

二、“孤獨的幻想者”形象

陀思妥耶夫斯基的作品中經(jīng)常刻畫一些孤獨的存在者,比如《窮人》中的杰弗什金、《白癡》中的梅什金公爵、《地下室手記》中的地下室人等。這群人盡管身份職業(yè)各不相同,卻有一個共同點:孤獨。他們大都是底層人物,薪水微薄,工作沉悶,沒有朋友,獨來獨往;不介入別人的生活,也沒有人來傾聽他們內(nèi)心的想法[2]?！栋滓埂分械哪兄魅斯褪侨绱?他是一個機關(guān)的小職員,收入微薄,只能租賃簡陋的房子居住,還常拖欠房租,夏季也無法去郊區(qū)度假。他在彼得堡生活了8年之久,卻既無親戚，也無朋友。但是他并沒有拒絕整個世界,相反,他很渴望精神的交流,覓得知己。無奈現(xiàn)實不盡如人意,他只能終年靠美麗的幻想度日，以排解孤獨,逐漸變?yōu)橐粋€“孤獨的幻想者”。

他渴望與人交流,渴望來自周圍人的溫暖,可是對于內(nèi)心渴望的情感交流,他毫無行動,僅僅沉浸于單方面的幻想中。小說中描寫這位“孤獨的幻想者”每日游蕩于彼得堡的大街小巷,他認得很多人的面孔,卻不敢上前打招呼。文中特別提到,有一位善意的老先生,經(jīng)常與他在街上偶遇,他能夠清晰地感受到這位老人對他表達出的善意,他常有向他脫帽行禮問候的沖動,可是終究只是擦肩而過,連打個招呼也做不到,只是一味沉浸在對于友情的幻想中。

作品中甚至到處可見他長篇累牘、不著邊際的幻想:“豐富多彩的奇遇、如癡如醉的幻像層出不窮……他在幻想中扮演與霍夫曼交友,有巴托羅繆之夜,有伊凡三世攻克喀山城的業(yè)績,有《羅伯特》中鬼魂的出現(xiàn)……”[3]32從他的這些幻想中,我們可以看出這是一個格調(diào)高雅、崇尚美好事物的人。在夢境中，他把自己想象成詩人、英雄,幻想能做出一番偉大的事業(yè)來,過不平庸的生活,這與他在現(xiàn)實生活中的境地形成強烈反差。

他的幻想還不止于此。對于愛情,他同樣心存渴望,卻又毫無行動。在夢幻中竟能虛構(gòu)出整篇自以為是主角的戀愛故事,并為其中的歡聚和離別而感動得淚流滿面?！盎孟胝摺边@樣說道:“我沒有結(jié)識過一個女人……我愛的是理想之中,我夢見的那個女人。我在想象中創(chuàng)造了一部又一部羅曼史?！业娜恳鬅o非只是對我說兩句體貼、同情的話,不要一下子把我趕開?！盵3]17當(dāng)然最有力的證明就是小說的主線,他與年輕女子娜斯金卡偶遇,并有四個晚上的真實交流,從陌生人變?yōu)橹?甚至彼此萌生了愛的情愫。但這也只是成全了他四個晝夜的虛構(gòu)愛戀,在小說結(jié)尾處,當(dāng)娜斯金卡要投向別人的懷抱時,他甚至連挽留的勇氣都沒有,更無力采取任何行動,最終眼看愛情從身邊溜走。

“孤獨的幻想者”這一形象的產(chǎn)生,有其內(nèi)在的原因,也有外在的原因。首先從內(nèi)在原因分析?；孟胝呤潜说帽ひ幻÷殕T,他有文化修養(yǎng),文化程度較高,他厭惡市儈和低俗,與黑暗的現(xiàn)實生活格格不入。即便是幻想,他的頭腦中也都是高雅而美好的事情。因此,他養(yǎng)成了孤高、逃避現(xiàn)實的性格。由于長時間身心沉迷于自己離奇古怪的遐想中,他變得幾乎無法適應(yīng)現(xiàn)實生活,甚至連與人打招呼都變得困難,造成了明顯的心理缺陷。正是這種缺陷,使得他在為人處世、觀察世界、思考問題上有異于常人,自尊和自卑糾纏在一起,出于過度的自我保護意識,他把自己隱匿于孤獨和自我中。

其次,從外在原因分析。在19世紀40年代,俄國知識界中出現(xiàn)“孤獨的幻想者”形象絕不是偶然的,有其特定的歷史原因。當(dāng)時農(nóng)奴制解體現(xiàn)象日益明顯,資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展,沙皇政府專制加強統(tǒng)治，社會矛盾進一步激化。正是這樣一個存在巨大缺陷的社會,人類情感和心理的扭曲,不正常的生存狀態(tài),才誕生了《白夜》中“孤獨的幻想者”的形象。

另外,陀思妥耶夫斯基能夠生動刻畫出“孤獨的幻想者”的藝術(shù)形象并不奇怪,因為這位幻想者身上就有作家本人的影子。從成長經(jīng)歷來看,陀思妥耶夫斯基自幼家境貧寒,性格內(nèi)向,喜愛沉思,其內(nèi)在氣質(zhì)與“孤獨的幻想者”的形象息息相通。從作家的創(chuàng)作經(jīng)歷來看,創(chuàng)作《白夜》的這段時期是作家內(nèi)心極度痛苦和掙扎的時期,內(nèi)心不可避免地產(chǎn)生一種可怕的分裂。因此他才能如此生動逼真地刻畫出這樣一個“孤獨的幻想者”形象,這也是作家當(dāng)時心理矛盾的體現(xiàn),可以說,這個藝術(shù)形象有作家本人的投影。

三、愛與精神的救贖

與陀思妥耶夫斯基同期的其他中短篇小說相比,《白夜》的基調(diào)比較柔婉。以往作家小說中刻畫的“幻想者”的結(jié)局多半十分凄慘,他們大都經(jīng)濟上長期貧困交加,精神上孤苦無依,生活看不到希望和出路,整個人生從內(nèi)到外都散發(fā)著令人窒息的悲觀與絕望。而《白夜》這部小說中刻畫的“幻想者”,從其思想、個性以及生活經(jīng)歷來看,都區(qū)別于作家此前刻畫的“幻想者”形象,甚至小說中刻畫的其他一些“小人物”形象也有別于之前的其他小說,多處情節(jié)設(shè)置都散發(fā)著隱約的新希望、透露出生的樂趣,這是前所未見的現(xiàn)象[4]。

《白夜》中“幻想者”的形象與作家的另一部作品《窮人》里的男主角有很多相似之處。比如,他們都是善良淳樸的人,擁有高尚的人格和品質(zhì),富有犧牲精神等。但是白夜中的“幻想者”形象卻更有積極的意味。首先,他的為人更灑脫一些,不迎合上級的意思,也不為自己地位卑微而擔(dān)憂,下班后就進入自己的虛幻世界,自得其樂,精神上并沒有被貧困的生活所壓倒。其次,他雖然沉迷于夢幻中,但精神并沒有麻木,沒有喪失真正的生活能力。在遇見女子納斯金卡被心懷不軌的中年男人尾隨追逐時,他能挺身而出,保護弱小。在他愛上納斯金卡以后,雖然明知對方別有所戀,卻能壓抑自己的感情,熱心為納斯金卡出主意、當(dāng)參謀,安慰她,為她寫信、奔走。這證明他不乏熱情,能夠恰當(dāng)應(yīng)付生活中遇見的問題,有智慧。最后,當(dāng)納斯金卡與所愛的人結(jié)婚之后,他并沒有陷入絕望,相反,他對現(xiàn)實生活的看法發(fā)生了重大變化,他開始正視現(xiàn)實生活,學(xué)會珍惜現(xiàn)實生活中存在的美好事物和感情。小說的結(jié)尾這樣寫道:“愿你的天空萬里無云,愿你那動人的笑容歡快明朗……為你曾讓另一顆孤獨的心得到片刻欣悅和幸福,我愿為你祝福……我的上帝!那是足足一分鐘的欣悅啊!這難道還不夠一個人受用整整一輩子嗎?”[3]81由此可見,現(xiàn)實生活的沖突和打擊不僅沒有在他身上引起悲劇效果,反而使他更珍視愛情、友誼,珍視現(xiàn)實生活,他能夠感受到愛,甚至從此有可能走出孤獨的幻想,而轉(zhuǎn)向真正的生活,得到精神的救贖。

如果說貧困、軟弱和對未來的恐懼是陀思妥耶夫斯基早期作品中“小人物”共有的特征,那么《白夜》中的小人物顯然有了新的發(fā)展。他們除了擁有善良的品性、美好的感情和純真的品格外,并沒有因貧困而軟弱,他們不甘于現(xiàn)狀,敢于憧憬和勇敢追求幸福生活?！栋滓埂分械呐鹘悄人菇鹂ㄒ彩且粋€身世可憐的小人物,她是孤女,家境貧寒，自幼與外婆相依為命。無論外在環(huán)境如何惡劣,她仍保持內(nèi)心的自由和獨立,并勇于追求自己的愛情和幸福生活。當(dāng)她心愛的青年要離開彼得堡時,這位勇敢的姑娘沒有坐以待斃,而是收拾好行囊準備與他一起私奔。而這一對相愛的小人物,經(jīng)過一番周折,出乎意料的有情人終成眷屬,得到了幸福圓滿的結(jié)局。這種故事情節(jié)的設(shè)定,在陀思妥耶夫斯基以往的作品中極為罕見,即便是對于次要人物的命運設(shè)定,也往往以悲慘的結(jié)局告終,很難看到幸福完美的結(jié)局。作家對娜斯金卡的性格、行為和幸福的結(jié)局的設(shè)定并非臆造。陀思妥耶夫斯基一直對“小人物”給予深切同情,甚至他自己已經(jīng)與那些命運可憐的小人物形象糅為一體,借助他們來發(fā)出自己的心聲。通過《白夜》這部作品,作家決心為自己和那些同樣處境堪憂、惶惑不安的孤獨者們找尋到一條出路,一種精神的救贖,從而擺脫內(nèi)心的孤苦絕望,走向幸福和希望。

另外,從情節(jié)設(shè)定上來看,可以說,《白夜》是一部關(guān)于“愛”的啟示錄。作品由淺入深地表達了男女主人公從陌生到相識,從出于道德上的給予陌生人的關(guān)愛,發(fā)展到惺惺相惜的朋友之愛、知己之愛,然后互相萌生出男女之間的愛意,到最后上升到超越兩性關(guān)系的精神之愛,即便不能與對方結(jié)婚,也始終祝福對方、愛著對方,這是一種無私之愛——博愛[5]?！皭邸笔沁@篇小說的靈魂,也是陀思妥耶夫斯基信仰的核心。通過這篇充滿“愛”的啟示的小說,作家鼓勵人們打破人與人之間心靈的壁壘,拋棄幻想的愛,讓人擁有永恒的精神之愛,信仰之愛。這正是作家本人以及他所創(chuàng)造的“孤獨的幻想者”們的精神救贖之路。

四、結(jié)語

《白夜》中“孤獨的幻想者”作為一種鮮明的藝術(shù)形象出現(xiàn)在作家的小說創(chuàng)作中,他們脫離現(xiàn)實、沉迷于虛幻妄想的世界,使自己落入悲劇性的孤獨中。這一藝術(shù)形象的存在,從人物內(nèi)心剖析,是他們本身的性格缺陷使然。從人物生存的外在環(huán)境分析,當(dāng)時社會的種種弊端使得一些正直而弱勢的群體淪落到孤獨的境地。此外,在這一藝術(shù)形象上,投射出作家本人的內(nèi)心世界和成長經(jīng)歷。然而《白夜》的基調(diào)并非如作家之前的那些作品一樣灰暗、充滿絕望,而是溫婉和充滿希望的。小說無論在思想內(nèi)容、人物刻畫和情節(jié)設(shè)定上都頗具新意。男主人公從終日幻想,變?yōu)橐粋€正視現(xiàn)實、心中充滿愛的人。女主人公雖然也是可憐的底層小人物,卻能堅守內(nèi)心的獨立和自由,勇敢追求幸福生活。通過這種情節(jié)的設(shè)定,作家為這些“孤獨的幻想者”尋求出一條通往幸福和希望之路,就是追求永恒的精神之愛、信仰之愛,從而獲得精神的救贖。

[1]王婭.論索洛維約夫評陀思妥耶夫斯基[C/OL].第四屆北京地區(qū)哲學(xué)研究生論壇，2009:466- 467.

[2]徐桁.救贖孤獨——從陀思妥耶夫斯基筆下的“孤獨者”形象淺論陀氏的“孤獨觀”[D].西安:西北大學(xué),2009:4-7.

[3]陀思妥耶夫斯基.白夜[M].榮如德,譯.上海:上海譯文出版社,2013.

[4]王庚年.簡論《白夜》[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報,1982(4):54-59.

[5]趙寧.從《白夜》看陀思妥耶夫斯基的終極追求[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報,2010(2):104.

[責(zé)任編輯]譚愛蘭

2016-03-21

許俊(1981—),女,遼寧本溪人,中國石油大學(xué)勝利學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院助教,碩士,主要從事俄語語言文學(xué)研究。

10.3969/j.issn.1673-5935.2016.02.013

I106.4

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1673-5935(2016)02- 0042- 03