侯蘊(yùn)潔

天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院，天津　300134

論高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索

侯蘊(yùn)潔* 1

天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院，天津300134

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，人才問(wèn)題受到全國(guó)上下前所未有的關(guān)注。進(jìn)入新世紀(jì)，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)，從一定意義上說(shuō)，對(duì)人才的挑戰(zhàn)是最嚴(yán)峻的?？v觀國(guó)際與國(guó)內(nèi)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才資源是第一資源，是興國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)的根本，在人才中一個(gè)很重要的因素就是創(chuàng)新。創(chuàng)新，是一個(gè)歷久彌新的話題，培養(yǎng)創(chuàng)新人才早已成為世界各國(guó)高等教育共同的價(jià)值追求。而創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)和大量積聚是國(guó)家走向富強(qiáng)的關(guān)鍵，同時(shí)也是高校培養(yǎng)人才之根本。雖然近年來(lái)各大高校都提出了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)劃，也進(jìn)行了卓有成效的探索與實(shí)踐，但由于傳統(tǒng)文化中消極成分的存在以及傳統(tǒng)觀念與制度的阻礙，如何找出其中存在的一系列造成學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)缺失的原因并改變這種狀況，是現(xiàn)在迫切需要研究的課題。

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；高等教育；創(chuàng)新；培養(yǎng)模式

在我國(guó)，高等學(xué)校雖然一直作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都未把培養(yǎng)創(chuàng)新人才放在人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心。為此，我們要以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為本，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、高校創(chuàng)新人才的基本特征

(一)具有豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)和完整的理論體系

學(xué)科交叉融合的現(xiàn)象是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)，現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中越來(lái)越居于主導(dǎo)地位，在人類知識(shí)越來(lái)越豐富的今天，就要求在進(jìn)行知識(shí)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要努力使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)既有廣度也有深度，涉獵各學(xué)科的基礎(chǔ)理論、知識(shí)與方法，掌握不同科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)獲取的方法，拓展自己的知識(shí)和文化視野。特別是現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新的速度日新月異，需要應(yīng)對(duì)的環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)可以讓他們的意識(shí)一體化、綜合化，有助于提升他們的創(chuàng)新能力與綜合思維能力，才能更加準(zhǔn)確的把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，開闊自己的視野，進(jìn)而才能為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及及時(shí)捕捉和釋放瞬間出現(xiàn)的奇思妙想奠定基礎(chǔ)。

(二)具有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力

創(chuàng)新是一個(gè)探索未知領(lǐng)域并對(duì)已知領(lǐng)域進(jìn)行破舊立新的過(guò)程，它充滿了阻力和艱險(xiǎn)，道路上布滿了荊棘，許多事情我們自己也無(wú)法預(yù)知。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展步伐日益加快，人類的科學(xué)技術(shù)能夠走到今天，獲得每一點(diǎn)的進(jìn)步都是相當(dāng)不容易的。面對(duì)不確定的環(huán)境和種種因素，無(wú)論是在身體上還是在心理上都會(huì)承受不同的挑戰(zhàn)和壓力。這就需要?jiǎng)?chuàng)新人才擁有強(qiáng)健的體魄，對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的事情要有遠(yuǎn)大的志向與堅(jiān)定的意志力，保持情緒的穩(wěn)定性，面對(duì)誘惑能夠不為所動(dòng)，持之以恒，為了既定的目標(biāo)鍥而不舍地奮斗，遇到挫折與失敗要有不氣餒、不放棄，不達(dá)目的誓不罷休的精神。只有這樣才能戰(zhàn)勝研究道路上的重重困難，最終實(shí)現(xiàn)理想的創(chuàng)新效果。

(三)具有一定的創(chuàng)造性思維品質(zhì)

在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)論是科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是技術(shù)突破，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)造性思維品質(zhì)是創(chuàng)新型人才的重要特質(zhì)。從一定意義上來(lái)講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)有突破的發(fā)現(xiàn)，就要求人才具有對(duì)新異事物的敏感和敏銳的觀察能力?？茖W(xué)觀察就是要想方設(shè)法的獲取一手的感性材料，因此創(chuàng)新人才需要具備敏銳的洞察能力。只有具有創(chuàng)造性思維品質(zhì)的人，才能突破思維定勢(shì)。他們?cè)谒季S上具有一定的靈活性，善于根據(jù)事物的發(fā)展去探索規(guī)律，進(jìn)而采取有效的行動(dòng)和策略。李四光不畏艱辛、走遍大江南北，實(shí)事求是、一絲不茍；壺水滾沸讓瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)；蘋果落地讓牛頓發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)；這些都證明了創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要性。

(四)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與協(xié)作精神

現(xiàn)代的科學(xué)研究要想取得成就，還需要大家具有集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。當(dāng)一個(gè)集體成為一盤散沙的時(shí)候，那么這個(gè)集體也就離解散不遠(yuǎn)了。很多時(shí)候創(chuàng)新計(jì)劃的實(shí)施也是依賴于各方面的因素的，團(tuán)隊(duì)協(xié)作就是其中很重要的一點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)學(xué)科門類繁多，知識(shí)更新速度加快，單憑一個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，好多有價(jià)值的取得成就的創(chuàng)新成果都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)所努力的結(jié)果，因此就更加要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。這樣，在一個(gè)集體里，大家都積極聽取彼此的意見，相互配合，才能進(jìn)而形成一個(gè)1+1>2的良好局面。

二、我國(guó)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題

(一)教育觀念有失偏頗

創(chuàng)新是一種能力，但更是一種思想。在我國(guó)往往存在著對(duì)創(chuàng)新人才的一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：那就是他們總是會(huì)不約而同的把高學(xué)歷和創(chuàng)新人才等同起來(lái)。學(xué)歷只能算作是學(xué)習(xí)的一種經(jīng)歷，并不能簡(jiǎn)單地等同于能力，更不能說(shuō)是創(chuàng)新的能力。這種任學(xué)歷萬(wàn)能的觀點(diǎn)本身就是百害而無(wú)一利的。學(xué)歷不是一切，關(guān)鍵在于你是否學(xué)有所長(zhǎng)，能否在自己所學(xué)的領(lǐng)域里占據(jù)主動(dòng)。

創(chuàng)新同樣離不開創(chuàng)新精神，科學(xué)精神，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱，它是對(duì)科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律及其對(duì)科學(xué)活動(dòng)主體要求的一種理性升華，是促進(jìn)科學(xué)活動(dòng)的精神動(dòng)力。但這并不能作為有些人認(rèn)為只有那些在自然科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的人才是創(chuàng)新人才的理由?，F(xiàn)在大家普遍都存在著一種急功近利的傾向，忽視了人文精神的重要性，沒(méi)有科技，一打就垮；而沒(méi)有人文，就不打自垮。因此，我們一定要重視對(duì)人才能力的培養(yǎng)與高尚人文精神的培養(yǎng)。

(二)受傳統(tǒng)文化、思想的影響

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，秦朝一統(tǒng)六國(guó)，再到后來(lái)，儒家文化深深影響了一代又一代人。但同時(shí)儒家文化又禁錮了人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人們存在著重積累缺實(shí)踐、重中庸缺和諧、重整體缺個(gè)體的思維禁錮模式，這些都會(huì)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才形成阻力。直到19世紀(jì)中葉，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才逐漸沖破羅網(wǎng)走向近代意義的多極文化。對(duì)于文化這一繁雜的系統(tǒng)而言，教育是其中一個(gè)重要的構(gòu)成要素，是文化延續(xù)與發(fā)展的必備手段。通常來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)的整體會(huì)互相支配與控制其他的各個(gè)部分，那么，文化也同樣會(huì)支配和控制教育?？v觀中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化，就不難發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含著人文理性、倫理道德、和諧觀念的思想，《禮記大學(xué)中》就說(shuō)道“茍日新，日日新，又日新”，這當(dāng)中就體現(xiàn)著創(chuàng)新的意識(shí)與精神。雖說(shuō)還是由于封建文化和近代中國(guó)無(wú)暇去培育現(xiàn)代文化，但傳統(tǒng)文化中的消極成分還是會(huì)或多或少阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)育。

(三)缺乏良好的制度文化建設(shè)

制度是行為的保證，沒(méi)有一個(gè)寬松有序的制度體系是不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才的。從政治上來(lái)說(shuō)，改革開放以來(lái)國(guó)家一直都致力于經(jīng)濟(jì)政治體制的改革與政治機(jī)構(gòu)的調(diào)整，但由于政策的延展性，還是會(huì)存在高度集權(quán)的現(xiàn)象。高校的自主權(quán)較少，沒(méi)有相應(yīng)的配套設(shè)施，缺乏真正的學(xué)術(shù)自由精神，少了民主開放的氛圍。從管理上來(lái)說(shuō)，受傳統(tǒng)教育模式的影響，我國(guó)缺乏個(gè)性的管理，對(duì)于人才管理存在著盲目跟風(fēng)、因循守舊的現(xiàn)象?！耙匀藶楸尽笔钱?dāng)下教育觀念一個(gè)重要的核心，它重視對(duì)于人的個(gè)性的發(fā)展，充分發(fā)揮個(gè)體潛能，高校教育就是要這樣，它不能扼殺一個(gè)人的創(chuàng)造性，而是要根據(jù)個(gè)體差異去用心地包容每一個(gè)豐富的個(gè)體。另外，我國(guó)高校在現(xiàn)行的評(píng)價(jià)制度當(dāng)中，基本都是以應(yīng)試教育為主，在考核與評(píng)價(jià)中存在一定的靈活性與寬容度，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法真實(shí)有效的反應(yīng)學(xué)生的水平，忽視了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生喪失了對(duì)于創(chuàng)新的興趣，同時(shí)也會(huì)壓抑教師的創(chuàng)新精神與能力的開發(fā)，讓校園陷入一個(gè)浮躁的氛圍。

三、創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索

(一)改變理念，樹立創(chuàng)新的教育觀念

在高校教育的過(guò)程當(dāng)中，人才培養(yǎng)受到諸多傳統(tǒng)人才觀和教育觀的影響，這是毋庸置疑的，那么教育思想與觀念就顯得尤為重要，它直接關(guān)系到教育管理改革的順利進(jìn)行。更新觀念，構(gòu)建創(chuàng)新型教育觀是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先導(dǎo)，是塑造和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的指南針。俗話說(shuō)，打鐵先要自身硬，培養(yǎng)創(chuàng)新人才就必須首先要有起碼的一個(gè)創(chuàng)新精神。要樹立正確的人才觀，以提高創(chuàng)新素質(zhì)、塑造創(chuàng)新品格、培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的的創(chuàng)新教育理念為目標(biāo)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，都是抱著一種能畢業(yè)的一種僥幸的心態(tài)來(lái)對(duì)待的，他們的實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力都有待開發(fā)，相比較而言，我們更應(yīng)注重的是他們的全面發(fā)展。現(xiàn)代教育理念更應(yīng)該倡導(dǎo)的是一種讓學(xué)生學(xué)會(huì)去獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、舉一反三，同時(shí)也要善于因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生去異想天開。我們應(yīng)努力減少我國(guó)存在的唯學(xué)歷論、唯文憑論等現(xiàn)象，平衡自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系。

(二)繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的是只求安穩(wěn)，避免沖動(dòng)與冒險(xiǎn)，而這恰恰抑制了人們內(nèi)在的潛能。因此要想培養(yǎng)一個(gè)創(chuàng)新人才，就必須要激發(fā)他的創(chuàng)新精神。文化觀念對(duì)于人才的培養(yǎng)是具有非凡的影響力的，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，雖說(shuō)有諸多因素阻礙了我們對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，但依然有好多地方是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。比如說(shuō)因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，從古代就有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的求學(xué)精神與高尚品德，這些都是我們進(jìn)行創(chuàng)新人才培養(yǎng)所不可或缺的。除此之外，我們也要注重對(duì)于他們創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，因?yàn)槿瞬湃Q于創(chuàng)新能力，能力又取決于品質(zhì)，品質(zhì)又包括你的創(chuàng)新思維、習(xí)慣與能力，在這當(dāng)中，思維無(wú)疑是最重要的。我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的基礎(chǔ)與靈魂，要培養(yǎng)他們知難而進(jìn)、積極向上的意志和勇氣還有堅(jiān)定的自信心。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展變化的今天，只有當(dāng)教育真正成為“激勵(lì)創(chuàng)造思維和創(chuàng)造行為的土壤”時(shí)，才能培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才。

(三)創(chuàng)建良好的制度環(huán)境

管理創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，是一所高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，我們必須切實(shí)努力推進(jìn)高校制度體系的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，建立一個(gè)職能明確、結(jié)構(gòu)清晰的組織體系，這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)管理的創(chuàng)新。另外，由于政策的延展性，我們國(guó)家存在著高度集權(quán)的現(xiàn)象，因此我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，轉(zhuǎn)變單純的管理職能，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，通過(guò)每一項(xiàng)管理工作為學(xué)生們的學(xué)習(xí)與成才提供最為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，營(yíng)造一個(gè)能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才的環(huán)境與氛圍。同時(shí)，也要適度向社會(huì)放權(quán)，提倡社會(huì)參與，讓原來(lái)有些由政府承擔(dān)的職能轉(zhuǎn)向讓社會(huì)公眾參與進(jìn)來(lái)，逐步由社會(huì)機(jī)構(gòu)承擔(dān)。在時(shí)間和空間上保持連貫性與可持續(xù)性，在評(píng)價(jià)過(guò)程中要保持動(dòng)態(tài)性，鼓勵(lì)風(fēng)格多樣化和個(gè)性化，形成師生在學(xué)術(shù)上自由討論的氛圍，營(yíng)造鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、寬容失敗的氣氛，為他們創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。

總之，高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨且任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，它是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展對(duì)高等學(xué)校提出的重要要求，我們要在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，采取有效措施，深刻把握創(chuàng)新型人才的特征，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力提供一個(gè)寬松自由良好的環(huán)境。

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*作者簡(jiǎn)介：侯蘊(yùn)潔(1991-)，女，漢族，河北邯鄲人，天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院，碩士，研究方向：公共組織與人力資源管理。

中圖分類號(hào)：G649.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)11-0069-02