蘇玉環(huán)

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

淺析民族聲樂(lè)的演唱方法及技巧

蘇玉環(huán)

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

在自然界中存在各種聲音，但其中最為奇妙的莫過(guò)于人類的嗓音。對(duì)人類而言，唱歌并非難事，但如果想達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)卻必須經(jīng)過(guò)一番嚴(yán)格的訓(xùn)練。歌唱者首先要掌握與演唱相關(guān)的技能，才能始終在歌唱中處于平衡狀態(tài)。我國(guó)民族音樂(lè)不僅風(fēng)格多樣，演唱方面的技術(shù)也相當(dāng)豐富，大量研究結(jié)果均表明，歌唱者在呼吸方面的訓(xùn)練、歌唱語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)以、演唱姿勢(shì)及共鳴原理，都會(huì)作用于演唱的效果。本文重點(diǎn)了解和學(xué)習(xí)與歌唱呼吸、歌唱語(yǔ)言咬字吐字及歌唱共鳴相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

民族聲樂(lè)；發(fā)音；演唱；技巧

一、歌唱的呼吸

歌唱者在歌唱時(shí)仍然會(huì)保持呼吸，但這種呼吸狀態(tài)與平常生活中的呼吸存在差別。平常的呼吸狀態(tài)很難淋漓盡致地傳達(dá)聲樂(lè)藝術(shù)所要表述的情感。盡管在日常生活中，人們的呼吸狀態(tài)與內(nèi)心情感也存在一定的關(guān)聯(lián)，但當(dāng)歌唱者處于歌唱狀態(tài)時(shí)，無(wú)論是音樂(lè)時(shí)值還是旋律變化，抑或是調(diào)式轉(zhuǎn)變，都會(huì)使音樂(lè)呈現(xiàn)出不同色彩，歌唱者必須掌握一定的技術(shù)，才能達(dá)到這一水準(zhǔn)。從上述內(nèi)容可知，盡管從原理上講，歌唱中的呼吸和日常生活中的呼吸是一致的，但在技術(shù)及表現(xiàn)方面卻存在相當(dāng)明顯的差異。只能通過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，歌唱者才能掌握歌唱狀態(tài)中的呼吸技術(shù)。因此，對(duì)于歌唱和呼吸間的關(guān)系必須正確地看待，作為一名聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，必須盡自己的最大努力，掌握科學(xué)呼吸方法，并且通過(guò)實(shí)踐累積豐富的經(jīng)驗(yàn)。

二、歌唱的共鳴

無(wú)論是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，還是專業(yè)的歌唱演員，都必須掌握歌唱共鳴的知識(shí)及技巧。在最開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，大多數(shù)初學(xué)者都存在聲音力度不足的問(wèn)題?？v然是在聲樂(lè)方面已經(jīng)具備一定功底的演員及聲樂(lè)藝術(shù)家，也必須不斷實(shí)踐，才能進(jìn)一步鞏固自己的共鳴腔體并不斷拓展。那么，什么是歌唱的共鳴呢？要想弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要認(rèn)識(shí)的，是所有在演唱中參與共鳴的器官。人類在歌唱時(shí)，參與共鳴的器官主要是喉腔及咽腔，其中咽腔又可詳細(xì)劃分為鼻咽腔、喉咽腔以及口咽腔。雖然在歌唱狀態(tài)中，鼻腔、鼻竇、氣管、胸腔以及頭骨等也會(huì)有一定的感覺(jué)，但在歌唱中卻無(wú)法發(fā)揮決定性的作用，因此并非歌唱共鳴器官。

那么，作為一名歌唱者，要進(jìn)行哪些訓(xùn)練才能充分發(fā)揮各共鳴腔體的作用呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，聲樂(lè)界教育界進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的討論，雖然很多聲樂(lè)教育家在這方面都取得了一定成就，但卻并未形成統(tǒng)一范本。但對(duì)于錯(cuò)誤歌唱狀態(tài)的看法卻基本一致：在歌唱狀態(tài)中，歌唱者的面部肌肉如果過(guò)度緊張，會(huì)影響聲音的活力；下頷如果朝前伸就會(huì)導(dǎo)致共鳴腔發(fā)生變化；舌頭靈活度不夠會(huì)影響聲音的質(zhì)量水平；肩頸部如果過(guò)度緊張也會(huì)導(dǎo)致聲道形態(tài)發(fā)生變化；進(jìn)而導(dǎo)致聲音質(zhì)量下降；如果演唱者的情緒過(guò)度緊張還會(huì)影響其對(duì)于聲樂(lè)情感的表達(dá)。與上述情況相對(duì)，大部分聲樂(lè)教育家對(duì)于良好歌唱共鳴狀態(tài)的看法也是相同的：當(dāng)歌唱者處于良好狀態(tài)，其聲道十分放松，能自如地調(diào)整各個(gè)腔體的狀態(tài)，使之保持平衡，演唱者既不會(huì)覺(jué)得擠，也不會(huì)覺(jué)得卡，并且各個(gè)部位的肌肉都顯得十分地協(xié)調(diào)，使共鳴效果始終保持在最佳水平。

三、歌唱語(yǔ)言的咬字、吐字

在歌唱狀態(tài)中，歌唱者的咬字發(fā)音也與日常生活中的發(fā)音有所不同。相比于日常生活中的發(fā)音，歌唱狀態(tài)中的發(fā)音更為講究也更為夸張，一則，歌唱狀態(tài)下的發(fā)音應(yīng)當(dāng)符合聲音傳播的標(biāo)準(zhǔn)；二則，要符合歌唱共鳴的標(biāo)準(zhǔn)；三則還要盡可能顯得自然流暢。所謂“字正腔圓”，也就是說(shuō)，對(duì)歌唱者而言，咬字清晰是最為重要的。

（一）良好的發(fā)音習(xí)慣

在平時(shí)的生活中，歌唱者要注意咬字與吐字，必須掌握漢語(yǔ)發(fā)音的規(guī)律。一旦發(fā)現(xiàn)自己在咬字和吐字方面存在問(wèn)題，就必須立即糾正，否則會(huì)影響歌唱的效果；如果歌唱者平時(shí)一說(shuō)話，各個(gè)腔體就會(huì)緊張，也會(huì)對(duì)歌唱者的情感表述造成極大影響。由此可見(jiàn)，在日常生活中歌唱者的習(xí)慣越是良好，在歌唱時(shí)就越是從容自若。掌握漢語(yǔ)言四聲調(diào)，不僅有利于準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的語(yǔ)氣，還有助于歌唱者向聽(tīng)眾傳達(dá)情感。

（二）放松嘴唇、舌頭、下領(lǐng)骨

在演唱過(guò)程中，歌唱者如果懂得放松各個(gè)腔體，就能正確地咬字吐字。在共鳴腔體中，咬字吐字時(shí)起關(guān)鍵作用的是嘴唇、舌頭以及下頷骨。上述各個(gè)部位中肌肉最多的部位是嘴唇，并且不同的人，說(shuō)話時(shí)的習(xí)慣也不一樣，還有些人一說(shuō)話面部肌肉就會(huì)緊張，因此，放松嘴唇及舌頭說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)，卻存在一定的難度。下頷骨一旦收縮，說(shuō)話者就會(huì)情不自禁地咬緊牙關(guān)，聲道形狀也會(huì)隨之變化，導(dǎo)致發(fā)音緊張，各共鳴腔體之間的平衡狀態(tài)被打破。歌唱者對(duì)于作品的表現(xiàn)力也將會(huì)進(jìn)一步被削弱。所以，歌唱者要想在歌唱中保持良好的狀態(tài)，就必須不斷加強(qiáng)各個(gè)共鳴腔體的訓(xùn)練，各個(gè)聲樂(lè)教室中之所以安放鏡子，也是為了給歌唱者提供方便。

清晰發(fā)音、一流音質(zhì)與腔體肌肉狀態(tài)之間存在密切的關(guān)聯(lián)，而整個(gè)咬字發(fā)音過(guò)程，其實(shí)也就是不斷協(xié)調(diào)各個(gè)腔體肌肉的過(guò)程，演唱者只有掌握正確的發(fā)音技巧，才能充分展示歌曲的風(fēng)格，通過(guò)自己的歌唱淋漓盡致地表述歌曲的情感。只有將清晰咬字吐字與正確發(fā)音技巧結(jié)合在一起，才能鑄造出世間最為絕妙的樂(lè)器，從容自如地演奏各種類型和不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品。

[1]郝曉蓉.演唱技巧及藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一背景下民族聲樂(lè)研究[J].音樂(lè)大觀,2012,(09).

[2]陳蓓.民族聲樂(lè)演唱中技法與藝術(shù)風(fēng)格融合探究[J].中國(guó)校外教育,2011,(12).

[3]劉雪梅.淺論民族聲樂(lè)藝術(shù)的情感表現(xiàn)[J].中國(guó)音樂(lè),2007,(03).

[4]張清華.民族聲樂(lè)演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機(jī)統(tǒng)一[D].湖南師范大學(xué),2010.

指導(dǎo)老師： 孫冬冬，吉林藝術(shù)學(xué)院教授。

蘇玉環(huán)（1988—），女，漢，河南省舞鋼市，碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院，音樂(lè)表演。