尤 鑫

當代哲學社會科學發(fā)展的思考

尤 鑫

十一屆三中全會以來，通過改革開放，我國現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了輝煌成就。要真正實現(xiàn)民族復興，立于世界民族之林，必須認清哲學社會科學發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)，建設根植于中華民族的哲學社會科學理論體系。

哲學社會科學；機遇與挑戰(zhàn)；歷史任務

近代以來，實現(xiàn)民族獨立，國家富強，建設現(xiàn)代化強國，一直是中華兒女的夙愿。今天，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”。習近平同志在參觀“復興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。建設哲學社會科學體系是推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)“中國夢”的必由之路。

一、哲學社會科學發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)

哲學社會科學研究的是變化發(fā)展著的人類及其社會活動，要回答、解決的是復雜的現(xiàn)實社會問題。哲學社會科學必定需要不斷的發(fā)展、豐富和完善才能正確反映社會經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)律。因此，哲學社會科學必須求真求是、不斷創(chuàng)新，密切關注現(xiàn)實生活，正確把握社會發(fā)展規(guī)律，才能持續(xù)蓬勃發(fā)展。

當今國內(nèi)外形勢發(fā)生著急劇深刻的變化，我國的改革進入攻堅階段，發(fā)展處于關鍵時期，特別是加入世貿(mào)組織后，面臨一系列新的重大課題，改革、建設和發(fā)展對理論的需求大為增強，探索規(guī)律，把握趨勢，加強全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性研究的必要性和緊迫性比以往任何時候都更為突出。新的形勢，新的實踐，迫切要求哲學社會科學不斷為其提供新的理論支持。

習近平總書記在十八屆三中、四中、五中、六中全會上的重要系列講話，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)諸多領域為哲學社會科學大發(fā)展大繁榮提供了廣闊空間。廣大哲學社會科學工作者要站在全局的高度，以戰(zhàn)略思維和世界眼光，把關系改革發(fā)展穩(wěn)定的重大理論和實踐問題作為研究重點和主攻方向，準確把握新的歷史條件和新的歷史特點，緊緊圍繞黨的十八大精神和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神，將哲學社會科學與社會主義改革開放和建設實踐有機結合，推動哲學社會科學繁榮發(fā)展。

二、當代哲學社會科學發(fā)展的歷史任務

（一）哲學社會科學必須堅持以馬克思主義為指導。馬克思主義的指導地位，是中國哲學社會科學繁榮發(fā)展的根本保障。離開了馬克思主義的指導地位，我們的理論研究和學術發(fā)展就失去了科學的世界觀、正確的立場和方向，不僅難以取得科學的成果，而且可能走向邪路。黨在馬克思主義指導下，不斷排除各種錯誤社會思潮的干擾，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持實事求是的思想路線，堅持把發(fā)展生產(chǎn)力當作一切工作的根本要求，堅持解放思想和與時俱進，堅持尊重人民的首創(chuàng)精神，使中國的改革開放和建設始終沿著正確道路前進。實踐證明，馬克思主義是戰(zhàn)勝謬誤、贏得勝利的科學世界觀，也是發(fā)展中國哲學社會科學必須堅持的銳利武器。馬克思主義是關于工人階級和全人類解放條件和任務的學說，具有鮮明的階級立場和價值追求。堅持馬克思主義的立場，就是把黨性和人民性統(tǒng)一起來，始終為人民服務、為社會主義服務。因此，當代哲學社會科學發(fā)展必須堅持以馬克思主義為指導，立足中國特色社會主義的偉大實踐，從中總結經(jīng)驗、構建話語、提煉思想、創(chuàng)新理論，為人類的發(fā)展作出更大貢獻。

（二）哲學社會科學必須與時俱進，其生命力在于不斷地實現(xiàn)理論創(chuàng)新。哲學社會科學要跟上實踐和時代前進的步伐，必須永不停頓地探索和創(chuàng)新，研究新問題、總結新經(jīng)驗、創(chuàng)建新理論。新的歷史條件下，從事哲學社會科學研究和學習，就是要深刻領會和準確把握中央對全面建成小康社會決勝階段的基本判斷、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略意義，以及“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想、基本原則、主要目標、基本理念和重大舉措。運用最新的研究方法，注重個案、實踐調(diào)查等實證性研究，改變以往不搞調(diào)查，不注重文獻，停留在一般性理論分析的研究方法。哲學社會科學與時俱進表現(xiàn)為：一方面，要實行改革開放政策，實現(xiàn)中西文化交流，取長補短；另一方面，要解決當前我國重大理論和現(xiàn)實問題，注重對人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行科學總結和理論概括，不斷深化對當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的認識，以有說服力、戰(zhàn)斗力的理論研究成果，回答人民群眾關心和現(xiàn)實生活提出的重大理論和實際問題，形成有決策咨詢價值的解決方案。哲學社會科學工作者絕不應該只是坐而論道，把哲學社會科學變成“純學術化”的研究對象，而是應該坐言起行，扎扎實實地推進社會主義改革開放和建設，做好哲學社會科學大眾化、通俗化的普及工作，使具有中國特色社會主義的哲學社會科學真正融入人民的日常生活中。

（三）緊緊圍繞實際，增強哲學社會科學研究的需求性、針對性、時效性、科學性、操作性。圍繞黨委、政府與人民群眾關心的社會熱點難點問題，著重強化對策研究的需求性、針對性、時效性、科學性、操作性，充分發(fā)揮哲學社會科學的作用。以問題為中心，重視問題研究，特別是重大現(xiàn)實問題和理論問題的研究，是哲學社會科學發(fā)展的重要內(nèi)容?？茖W是在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的過程中前進的，這是一條普遍規(guī)律。從哲學的觀點看，問題與矛盾密不可分，矛盾的產(chǎn)生、積累與激化導致了問題，因此，問題就意味著矛盾。解決問題也就是解決矛盾，由此推動科學認識和科學研究的進步。這里所指的“問題”不是一般的、抽象的問題，而是與時代緊密聯(lián)系的，在社會發(fā)展中亟待解決、與發(fā)展緊密相關的重大理論與實踐問題。這些問題的研究與解決，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展、對改善和提高廣大人民的生活水平、對促進社會文化進步，都有著極大的推動作用。通過問題的不斷解決，從而不斷豐富、完善和發(fā)展哲學社會科學體系。

（四）大力開展決策咨詢研究，積極發(fā)揮“思想庫”和“智囊團”作用，為黨委和政府民主決策、科學決策提供依據(jù)。哲學社會科學要聯(lián)系本地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，服務于中國夢的偉大實踐，從本地區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的目標及本地區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設的實際出發(fā)，圍繞黨委和政府的工作重點、各級領導決策的難點，積極與地方黨委、政府、職能部門和企業(yè)掛鉤，結合不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同發(fā)展階段的情況，開展調(diào)查研究，深入進行理論思考，及時提出對策建議，力求在重大課題上有新突破，在應用科學上推出一批有理論性、前瞻性、指導性的成果，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支撐，使哲學社會科學研究更好地為黨委和政府的決策服務。同時，各級黨委和政府要經(jīng)常向哲學社會科學界提出一些需要研究的重大問題，注重把哲學社會科學優(yōu)秀成果運用于各項決策中，有效解決改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題。要以質(zhì)量和應用為導向，強化社科成果的轉化機制，發(fā)揮專家學者在重大決策前、中、后的“進諫”作用。對哲學社會科學成果應用，要引起各級領導的重視，使之順利地從理論成果轉變?yōu)閷嵤┙鉀Q方案。建立哲學社會科學與決策咨詢對接機制，通過社會科學專家學者與人大代表和政協(xié)委員對接，實現(xiàn)社會科學與決策咨詢的對接。

（五）強化哲學社會科學育人功能，普及哲學社會科學知識，全面提升社會服務水平。引導大學生及社會工作者堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從思想上形成科學的理論指導，堅定正確的政治方向，正確認識和分析復雜的社會現(xiàn)象，科學地處理人與人、人與社會的關系，有力推動社會的整體發(fā)展。普及哲學社會科學知識，構建哲學社會科學社會服務體系，為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，為整個社會的持續(xù)發(fā)展和全面進步營造良好的思想和精神氛圍。

（六）構建具有中國特色的哲學社會科學話語體系。哲學社會科學要透過紛繁復雜的社會現(xiàn)象，認識和把握世界發(fā)展的一般規(guī)律。打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系，是當代中國理論界和學術界面臨的重大而緊迫的時代課題，是增強理論自覺和文化自信的重要保障。哲學社會科學堅持“為人民服務、為社會主義服務”的方向，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，努力建設根植于中國特色社會主義實踐的哲學社會科學；弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學社會科學；建設對外開放、面向世界的哲學社會科學。惟其如此的哲學社會科學才會被中國人所接受，以獨特的“中國模式”推向世界。

(作者單位：中共江西省委黨校經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究所)

責任編輯：李冬葉