朱秀玲(自治區(qū)委黨校2015級理論研究生)
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淺議如何做好新形勢下新疆基層民族團(tuán)結(jié)工作
朱秀玲
(自治區(qū)委黨校2015級理論研究生)
[內(nèi)容提要]今年是第34個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月,同時(shí)也是民族團(tuán)結(jié)工作進(jìn)步建設(shè)年,基層安,社會(huì)安;基層穩(wěn),社會(huì)就穩(wěn)。新形勢下,新疆基層面臨的社會(huì)基礎(chǔ)、社會(huì)矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生了改變。因此總結(jié)和回顧以往的民族團(tuán)結(jié)工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為做好新時(shí)期新疆基層民族團(tuán)結(jié)工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]基層 民族團(tuán)結(jié) 交往 交流 交融
第二次中央新疆工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。民族團(tuán)結(jié)工作是新疆發(fā)展的生命線?;仡櫺陆拿褡鍒F(tuán)結(jié)工作,幾十年來,在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們?nèi)〉昧素S碩的成果。但是,也存在差強(qiáng)人意的地方。例如,在各民族交往交流交融中引發(fā)的矛盾糾紛上升,民族分裂、宗教極端、暴力恐怖在個(gè)別地域呈現(xiàn)較為活躍,國內(nèi)外勾結(jié),國際極端主義對新疆的滲透不斷加緊。尤其是7·5事件后,對民族感情、民族團(tuán)結(jié)造成的傷害,雖然,經(jīng)過近幾年的努力,這些影響正在逐步消除,但畢竟還存在一些嫌隙,很容易被國外反華勢力所利用。因此,在基層民族團(tuán)結(jié)工作的具體的實(shí)踐中,必須處理好民族團(tuán)結(jié)工作與全局工作的關(guān)系;民族團(tuán)結(jié)工作與宗教工作的關(guān)系;處理好物質(zhì)力量和精神力量的關(guān)系。要克服和防止忽左忽右、搖擺不定,克服簡單化、片面化執(zhí)行黨的民族政策。實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)全覆蓋,實(shí)現(xiàn)人人參與民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建,實(shí)現(xiàn)各民族交往交流交融更加密切,形成人人自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)氛圍。構(gòu)建創(chuàng)新、綠色、開放、共享的美好新疆。打破一切別有用心的外國勢力的圍堵,粉碎其險(xiǎn)惡陰謀。
基層安,社會(huì)安;基層穩(wěn),社會(huì)就穩(wěn)。當(dāng)前,新疆基層面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生了改變??傮w上看,新疆社會(huì)大局穩(wěn)定安寧,人民護(hù)穩(wěn)定,促團(tuán)結(jié)的心愿是一致的。但引起當(dāng)前新疆復(fù)雜社會(huì)矛盾的原因是多種多這樣的,有歷史遺留的問題、有地緣政治的問題等。優(yōu)化新疆基層社會(huì)環(huán)境需要系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理相互配合。系統(tǒng)治理主要是指的體制問題,黨委、政府、社會(huì)、怎樣形成合力的問題。依法治理就是要根據(jù)法制的原則和法制的方式在法制的軌道里去解決民族糾紛和矛盾。綜合治理是各個(gè)部門、各個(gè)手段的配合,源頭治理是尋找事情的本源、追根溯源去解決問題。不解決源頭的問題,一味在結(jié)果上倒騰來倒騰去,不但不能解決問題,可能會(huì)激化矛盾。比如拆遷問題,農(nóng)民說你給的錢不夠,行政就說我們是按標(biāo)準(zhǔn)給的。那么這個(gè)事永遠(yuǎn)不能處理?處理不了怎辦?強(qiáng)拆強(qiáng)買?如果事情進(jìn)一步發(fā)展下去,肯定是兩敗俱傷,激化矛盾。如果換個(gè)角度想,一個(gè)買家、一個(gè)賣家、他說給錢少,你說給錢多了,解決問題就得找到標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是法律標(biāo)準(zhǔn),法律標(biāo)準(zhǔn)誰來定?(補(bǔ)償規(guī)定地方行政部門是可以做自行的標(biāo)準(zhǔn))同時(shí)還要解決另外一個(gè)問題,這個(gè)法律標(biāo)準(zhǔn)是否已經(jīng)脫離了當(dāng)?shù)?、社?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段,是不是把群眾壓得過低。是否和別的地方的標(biāo)準(zhǔn),和左鄰右舍之間差距太大。這就是產(chǎn)生矛盾的關(guān)鍵。同樣是一個(gè)水利項(xiàng)目和一個(gè)水庫項(xiàng)目的補(bǔ)償,如果補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)差得太大,就會(huì)出現(xiàn)問題,這就是源頭問題。不能說只簡單的歸到依法辦事上,更重要的是找到源頭解決問題,在法律和政策的范圍內(nèi)爭取群眾的利益最大化,這也是法制治理。
在基層社會(huì)治理究其本質(zhì)就是利益分配的問題,最好的辦法就是公正透明,在陽光下操作,杜絕優(yōu)親厚友。暢通訴求的大門,當(dāng)利益分配公平公正了,民心自然凝聚,雜音自然消失。基層干部在日常工作中要做到好事辦好的原則,群眾反對的堅(jiān)決不做,群眾擁護(hù)的毅然去做,做好基層各方利益的平衡,消除干群間、群眾間的隔閡。積極搭建各民族交往的平臺,創(chuàng)造各民族交流的機(jī)會(huì),使民族交往世俗化,達(dá)到相互了解,相互包容,相互扶持的日常格局,交往也就自然趨于正常,交流自然頻繁,交融自然密切。因此,優(yōu)化基層社會(huì)環(huán)境是一個(gè)梳理、平衡的過程,不是阻塞和激化的過程。處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系是這樣,處理各民族關(guān)系也是如此。首先要分析基層各民族關(guān)系不和諧的原因,是歷史遺留問題,還是其他問題,抓住問題的主要方面去解決,善用“五把鑰匙”解決民族問題。對于極端方式、非法定途徑須納入法定途徑,排除僥幸心理和機(jī)會(huì)主義,守住法治的底線,維護(hù)團(tuán)結(jié)的大局。
新疆和平解放之后,針對新疆經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)實(shí)情況,通過土地改革、發(fā)展工農(nóng)業(yè)、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過幾年的建設(shè),新疆的工業(yè)從無到有,電廠、煤礦、鋼鐵廠、紡織廠等都建立起來。到1952年底,工業(yè)總產(chǎn)值比1949年翻一番多。在政策制定上,也體現(xiàn)了民族平等團(tuán)結(jié),尊重少數(shù)民族意愿,團(tuán)結(jié)少數(shù)民族共同建設(shè)社會(huì)主義的原則,任用包爾漢、賽福鼎等少數(shù)民族干部,實(shí)行民族區(qū)域自治?;仡櫺陆畾v史,無論是古代封建王朝治疆,還是近代軍閥治疆都逃脫不了被人民所拋棄的歷史命運(yùn),只有共產(chǎn)黨在和平解放新疆之后,把握了歷史規(guī)律,堅(jiān)持發(fā)展,堅(jiān)持為人民謀福利,堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)平等,堅(jiān)持各民族共同繁榮進(jìn)步,全心全意為各族群眾謀利益,得到了各民族的擁護(hù)和認(rèn)可。
新時(shí)期,新疆的各項(xiàng)事業(yè)得到了日新月異的發(fā)展。2016年,自治區(qū)政府報(bào)告中指出:“預(yù)計(jì)地區(qū)生產(chǎn)總值由2010年的5437億元增加到9400億元左右,年均增長10.7%,增速由全國第29位躍升至前列;人均生產(chǎn)總值由25034元增加到41063元;一般公共預(yù)算收入由500億元增加到1331億元,年均增長21.6%。隨著,對內(nèi)對外的經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流日益頻繁。國內(nèi)外的環(huán)境也風(fēng)云變化,敵人亡我之心不滅,利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些民族糾紛、干部腐敗等問題大做文章,挑撥民族感情。作為基層組織,就要把新疆快速發(fā)展的大好形勢宣傳給群眾,徹底揭露國內(nèi)外敵對勢力破壞民族團(tuán)結(jié)、故意抹黑黨和政府,制造社會(huì)矛盾,挑撥民族關(guān)系丑惡嘴臉和罪惡用心,讓各族群眾擦亮眼睛,不上敵對勢力的當(dāng)。同時(shí),全面提升新疆基層服務(wù)能力,凝聚民族感情。
新疆素有“世界民族櫥窗”之稱,多民族聚居造就了多元文化的呈現(xiàn),早期的游牧文化,中期的農(nóng)耕文化,近現(xiàn)代的屯墾文化,佛教、伊斯蘭、道教等等都曾在這塊土地上交融碰撞,激出火花,留下印跡。形成了當(dāng)前豐富多彩、五色斑斕的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。也積淀了接納、包容、共享的文化傳承基因。近幾年,自治區(qū)在這方面做了大量的工作,如翻譯優(yōu)秀的國內(nèi)外影片豐富群眾文化生活,開辦“絲綢之路好聲音”、“新疆好舞蹈”等一系列優(yōu)秀民族節(jié)目,發(fā)掘新疆各民族優(yōu)秀文化人才,通過民族文化精英的帶動(dòng),促進(jìn)文化現(xiàn)代化發(fā)展,只有讓各民族文化發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用,才能收獲民族團(tuán)結(jié)之花“春來發(fā)幾枝”的預(yù)期。我們倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)“三個(gè)離不開”思想,如何讓這一共識落地生根開花,這就需要民族間的文化交流。例如:有的縣看到各民族的飲食和服飾博大精深和獨(dú)具特色。發(fā)動(dòng)基層社區(qū)通過節(jié)日組織麥西來普娛樂活動(dòng),各族群眾身著節(jié)日盛裝,展示自己的拿手好菜、民族服飾,大家一起品菜,一起暢談,在歡歌笑語中增進(jìn)了解,在你來我去的舞步中融洽了關(guān)系,促進(jìn)了相互的認(rèn)同感。自然地把民族團(tuán)結(jié)融入到交流中,讓群眾接受和享受這種愉悅的氛圍,既收獲了快樂和友誼,又融洽了街坊鄰里關(guān)系。類似于這樣的世俗的、普世的文化交流數(shù)不勝數(shù),只要基層社區(qū)善于發(fā)現(xiàn),善于創(chuàng)新,民族團(tuán)結(jié)定會(huì)落到實(shí)處,民族認(rèn)同感定會(huì)根植于心。
[責(zé)任編輯:竹效民]
D OI編碼][ 10.3969/j.issn.1674-6287.2016.03.08
[中圖分類號]D635
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1674-6287(2016)03-0033-02
[收稿日期]2016-05-07
[作者簡介]朱秀玲(1982~)女,漢族,中共新疆霍城縣委黨校講師,研究方向:新疆社會(huì)穩(wěn)定。