徐崇溫

（中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所，北京100732）

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中國道路對蘇聯(lián)模式社會主義現(xiàn)代化的超越

徐崇溫

（中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所，北京100732）

摘要：從十月革命一直到二戰(zhàn)結(jié)束初期，前蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化曾初步顯示出優(yōu)于資本主義的一派生機勃勃景象；但在20世紀(jì)下半葉，卻在與資本主義的對峙中漸漸敗下陣來，并經(jīng)由戈爾巴喬夫的改旗易幟而導(dǎo)致東歐劇變、蘇聯(lián)解體。究其原因，在于時代主題發(fā)生了從戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，而蘇聯(lián)模式的缺陷與弊端，卻使之不能適應(yīng)于這種轉(zhuǎn)換對社會主義提出的新課題，從而使這個任務(wù)歷史地落到中國特色社會主義的肩上。本文闡述了由鄧小平開辟的中國特色社會主義道路對于蘇聯(lián)模式社會主義現(xiàn)代化七個方面的超越。

關(guān)鍵詞：中國道路；蘇聯(lián)模式；社會主義現(xiàn)代化；超越

改革開放以來的實踐和理論充分說明，中國道路不僅超越了西方國家的資本主義現(xiàn)代化，而且也超越了蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化。那么，中國特色社會主義道路到底是怎樣超越蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化的？又到底在哪些領(lǐng)域中超越了蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化？

一、前蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化，曾經(jīng)初步顯示出優(yōu)于資本主義的一派生機勃勃景象

在十月革命以前，俄國雖已發(fā)展成為壟斷資本主義占統(tǒng)治地位的帝國主義國家，但在經(jīng)濟技術(shù)方面還遠遠落后于歐美先進的資本主義國家。在經(jīng)濟、政治上，俄國國內(nèi)還存在著嚴(yán)重的封建制殘余，小農(nóng)經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中猶如汪洋大海，而工業(yè)則相對落后。在1913年，俄國的工業(yè)產(chǎn)值在其工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中占40％稍強，而且其中大部分是生產(chǎn)消費資料的，生產(chǎn)生產(chǎn)資料的工業(yè)僅占1/3，而且機器制造業(yè)只占工業(yè)總產(chǎn)值的6.8％。整個工業(yè)、特別是大工業(yè)對外國資本的依賴性很大，工業(yè)設(shè)備大部分靠進口。這一相當(dāng)薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)還在第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭中遭到嚴(yán)重破壞，如在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束的1920年，工業(yè)產(chǎn)值僅為1913年的13.8％，生鐵的產(chǎn)量僅為1913年的2.4％。經(jīng)過1920-1925年的國民經(jīng)濟恢復(fù)時期，工業(yè)總產(chǎn)值也只達到1913年的75％，生鐵產(chǎn)量達到1913年的31％，煤炭產(chǎn)量達到那時的57％，石油產(chǎn)量達到那時的77％。

然而，在此基礎(chǔ)上開始的蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化，卻曾經(jīng)顯示出優(yōu)于資本主義的一派生機勃勃景象。從1926年到1928年的工業(yè)化開始階段，再加上第一、二個五年計劃的整個工業(yè)化時期，蘇聯(lián)在工業(yè)發(fā)展速度方面遙遙領(lǐng)先于資本主義國家。在這個時期內(nèi)，資本主義國家的工業(yè)經(jīng)歷了嚴(yán)重的經(jīng)濟危機和特種蕭條階段，直到1937年才勉強達到1924年時的水平。以1937年時的工業(yè)產(chǎn)值與1913年時相比，資本主義世界只增長了44.3％，其中美國增長了54.3％，而蘇聯(lián)卻增長了7.5倍。在工業(yè)總產(chǎn)值方面，蘇聯(lián)已由占歐洲第四位、世界第五位，躍居到占歐洲第一位、世界第二位。蘇聯(lián)的整個國民經(jīng)濟也得到了比較快速的發(fā)展，從1917年的十月革命到德國法西斯入侵前夕的1940年，蘇聯(lián)的國民收入增長7.15倍，同期美國增長了34％，英國增長了69％，法國增長了31％。蘇聯(lián)在世界工業(yè)中所占比重從1913年時的占2.6％上升到1937年的占13.7％。接著發(fā)生的就是社會主義蘇聯(lián)憑借這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，贏得了反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。美國總統(tǒng)羅斯福曾經(jīng)寫信祝賀斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利“制止了侵略的浪潮，成了盟軍反侵略戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點”。

二、時代主題的轉(zhuǎn)換向社會主義提出了新的課題

然而，在20世紀(jì)上半葉，在與資本主義的較量中節(jié)節(jié)取勝的社會主義蘇聯(lián)，在20世紀(jì)下半葉卻在與資本主義的對峙中漸漸地敗下陣來。這是為什么呢？

20世紀(jì)中期以來，世界形勢發(fā)生了新的變化。到了20世紀(jì)70年代，越來越明顯地出現(xiàn)了時代主題由戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換：在二戰(zhàn)以后，先進的資本主義國家為適應(yīng)形勢的變化作了一些調(diào)整，特別是借助于新的科技革命，在大約20年左右的時間內(nèi)，使經(jīng)濟獲得了較快的發(fā)展。1950-1969年，西方資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)的年均增長率，美國為5.4％，日本為15.45％，意大利為8.4％，法國為5.75％，西德為8.6％，英國為3.15％?？傆嬙?948-1976年間，資本主義工業(yè)生產(chǎn)增加了3倍以上，年均增長率達6.6％。反之，社會主義蘇聯(lián)卻由于沒有適應(yīng)形勢的發(fā)展變化作出相應(yīng)的調(diào)整，致使其經(jīng)濟增長速度在二戰(zhàn)以后反而呈不斷下降的趨勢。如蘇聯(lián)的國民收入增長率在1951-1955年間為11.5％，1956-1960年間為9.2％，1961-1965年間為6.6％，1966-1970年間為7.7％，1971-1975年間為5.7％，1976-1980年間為4.4％，1981-1985年間為3.1％；從70年代下半期起，蘇聯(lián)開始喪失對美國經(jīng)濟增長速度的優(yōu)勢，從1983-1984年起，蘇聯(lián)的經(jīng)濟增長速度已低于美國。與此相應(yīng)，蘇聯(lián)的國民生產(chǎn)總值在世界中所占份額也在不斷下降:1970年為15.9％，1975年為14％，1980年為11.6％。到了1989年，蘇聯(lián)的國民生產(chǎn)總值只相當(dāng)于加拿大的水平，人均商品和勞務(wù)輸出略高于哥斯達黎加，在世界上占第8位，而蘇聯(lián)的人均消費水平則從1917年的占世界第7位，降為1990年的占世界第77位。

在社會主義蘇聯(lián)與西方資本主義的對峙中，雙方發(fā)展趨勢之所以會發(fā)生這種逆轉(zhuǎn)，根本原因在于，在時代主題發(fā)生轉(zhuǎn)換的情況下，蘇聯(lián)模式的缺陷和弊端使它不能適應(yīng)時代主題對于社會主義提出的新課題。

在一戰(zhàn)以后，在資本主義包圍中建設(shè)社會主義的特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式，是一種適應(yīng)以戰(zhàn)爭與革命為時代主題的戰(zhàn)備模式。在那樣的環(huán)境里，它曾經(jīng)有效地調(diào)動了蘇聯(lián)的人力、物力和財力，在社會主義建設(shè)和反法西斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭中建立了不可磨滅的歷史功勛。但在同時，它又包含有一系列的缺陷和弊端：就經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟體制來說，它超越發(fā)展階段，過早地推行單一的生產(chǎn)資料公有制結(jié)構(gòu)，而消滅其他經(jīng)濟成分；它實行高度集中的指令性計劃經(jīng)濟體制和統(tǒng)一的決策機制，而排斥市場，限制商品貨幣關(guān)系的發(fā)展；它還決定由國家統(tǒng)一調(diào)撥資金和物資，規(guī)定工資和物價，并對外貿(mào)實行國家壟斷經(jīng)營制；就政治體制來說，它以權(quán)力高度集中和行政強制為特征，忽視社會主義民主建設(shè)，乃至出現(xiàn)個人專斷，用專政手段去解決黨內(nèi)意見分歧，導(dǎo)致嚴(yán)重破壞社會主義法制；就對外關(guān)系來說，它對兄弟黨、兄弟國家推行大國霸權(quán)主義，又在與資本主義美國進行軍備競賽上耗費巨額資金，給經(jīng)濟帶來難以忍受的沉重負擔(dān)；就發(fā)展戰(zhàn)略來說，它片面強調(diào)發(fā)展重工業(yè)和國防工業(yè)，造成國民經(jīng)濟比例失調(diào)，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)落后，人民生活必需品長期短缺；它實行高投入、低產(chǎn)出的粗放經(jīng)營，效率低下、浪費驚人。更其嚴(yán)重的是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人思想嚴(yán)重僵化，把在特定歷史條件下形成和發(fā)展起來的這種蘇聯(lián)模式及其發(fā)展戰(zhàn)略絕對化、凝固化，在世界科技革命的迅速發(fā)展中日益暴露出它的缺陷和弊端以后，仍拒不對它作出相應(yīng)的改革和調(diào)整。

這樣，完成時代主題轉(zhuǎn)換向社會主義提出的新課題的任務(wù)，就歷史地落到了中國特色社會主義的肩上。在東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，在1992年初的南方談話中，鄧小平曾經(jīng)指出：“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！保?］（P383）所謂經(jīng)受鍛煉、吸收教訓(xùn)、促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展，在某種意義上說，正是指的中國特色社會主義道路對于蘇聯(lián)模式社會主義現(xiàn)代化的超越。

三、中國從“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”到“以蘇為戒”“超越蘇聯(lián)模式”的發(fā)展歷程

然而，中國對蘇聯(lián)模式的認(rèn)識和態(tài)度，是經(jīng)歷了一個復(fù)雜的發(fā)展歷程的。

毛澤東在《論人民民主專政》一文中說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”他強調(diào)說:“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)?！保?］（P677，688）

但毛澤東在這里所說“走俄國人的路”，是指在社會發(fā)展的方向上，要走十月革命的武裝革命的道路，而不要走改良主義的道路；至于在革命所走的具體道路和所用具體方法上，那么，中國并沒有照抄照搬十月革命從城市到鄉(xiāng)村的方式方法，而是相反地，從中國的實際出發(fā)，首先建立農(nóng)村根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市。就是說，中國是采用了不同于十月革命的方法，走了十月革命武裝奪取政權(quán)的道路。在革命勝利以后進行生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造時，中國也沒有照抄照搬蘇聯(lián)模式，而是從中國的實際出發(fā)，對民族資產(chǎn)階級采取和平贖買政策，如此等等。

然而，在社會主義建設(shè)的方法問題上，情況卻有所不同。在最初一段時期里，確實存在照抄照搬的問題。例如，在1954年9月15日的關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告中，就明確寫明“我們所走過的道路就是蘇聯(lián)走過的道路，這在我們是一點疑問也沒有的”。這就是說，在新中國成立初期的3年經(jīng)濟恢復(fù)時期和“一五”計劃期間，我國的經(jīng)濟建設(shè)基本上是照抄照搬蘇聯(lián)的做法，這不僅表現(xiàn)在一些具體的體制上，而且據(jù)檔案披露，我國還在全國解放前夕請?zhí)K聯(lián)派來城市管理專家122名；為了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟，讓后來主管國家計劃工作的李富春專程去蘇聯(lián)常駐8個月，專門學(xué)習(xí)蘇聯(lián)制訂“五年計劃”的經(jīng)驗，如此等等。直到1955年底，我國才在內(nèi)部提出搞社會主義不一定完全照搬蘇聯(lián)那套公式，不能教條主義地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗。毛澤東則在1956年4月25日的《論十大關(guān)系》的報告中指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？”他明確地提出了對此“要引以為戒”。［2］（P720-721）然而，毛澤東對他所引十個方面關(guān)系的處理，雖然糾正了某些傾向，但提出的糾正措施還只是止于蘇聯(lián)原來的體制、止于計劃經(jīng)濟，而并沒有突破蘇聯(lián)模式。事情正如1988 年5月18日鄧小平對莫桑比克總統(tǒng)希薩諾的談話《解放思想，獨立思考》中所指出的“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會主義的模式，帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好”。［1］（P261）

只是在黨的十一屆三中全會以后，鄧小平開始創(chuàng)建中國特色社會主義道路以后，才開始了對蘇聯(lián)模式的超越。這種超越主要地表現(xiàn)在以下七個方面:中國道路的和平發(fā)展，超越了蘇聯(lián)模式與資本主義美國的軍備競賽；中國道路的改革開放，超越了蘇聯(lián)模式的僵化與封閉；中國道路建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義論，超越了蘇聯(lián)模式的低標(biāo)準(zhǔn)社會主義；中國道路的社會主義初級階段論，超越了蘇聯(lián)模式的超越發(fā)展階段；中國道路的社會主義市場經(jīng)濟論，超越了蘇聯(lián)模式的指令性計劃經(jīng)濟；中國道路的統(tǒng)籌兼顧，超越了蘇聯(lián)模式片面強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致的國民經(jīng)濟比例失調(diào)；中國道路的依法治國論，超越了蘇聯(lián)模式的嚴(yán)重破壞社會主義法制。

四、中國道路的和平發(fā)展，超越了蘇聯(lián)模式與資本主義美國的軍備競賽

中國堅持走和平發(fā)展道路，最初是由胡錦濤在2004年8月22日紀(jì)念鄧小平誕辰100周年大會上，作為中國特色社會主義道路的政策宣示而提出來的，2005年12月，中國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表政策文件《中國的和平發(fā)展道路》加以確定。但是，堅持和平發(fā)展，實際上是鄧小平創(chuàng)立的中國特色社會主義的本質(zhì)要求。鄧小平曾經(jīng)強調(diào)指出:“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強起來，人民生活才能一步步改善。只有爭取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展?！保?］（P328）中國的和平發(fā)展道路實際上是把鄧小平揭示的中國特色社會主義對內(nèi)不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本戰(zhàn)略，和對外主張和平的根本戰(zhàn)略聯(lián)結(jié)和貫通起來，從發(fā)展道路的高度上加以集中的概括和宣示。

鄧小平早就敏銳地覺察到和緊緊把握住時代主題從戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，在《和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題》一文中，鄧小平指出:“世界和平的力量在發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險還存在”，“所以，我們多年來一直強調(diào)戰(zhàn)爭的危險。后來我們的觀點有點變化。我們感到，雖然戰(zhàn)爭的危險還存在，但是制約戰(zhàn)爭的力量有了可喜的發(fā)展”；［1］（P105）關(guān)于發(fā)展問題，鄧小平在1982年時就指出:“世界上的國家富的愈富，窮的愈窮，解決這個問題是國際舞臺上的一個重要課題”，“第三世界僅寄希望于南北問題的解決是不夠的，南南之間還要進行合作”。［1］（P20）鄧小平全面深入地分析了世界上的各種矛盾及其相互關(guān)系，緊緊抓住了國際社會面臨的最本質(zhì)最核心的問題，適時而鮮明地提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大問題的科學(xué)判斷。這兩個帶有全球性、戰(zhàn)略性意義的問題越來越突出，終于成為當(dāng)今時代的兩大主題。他把和平與發(fā)展這兩大問題，稱作“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題”，“概括起來，就是東西南北四個字”。［1］（P105）在發(fā)生了東歐劇變、蘇聯(lián)解體的情況以后，鄧小平再次重申“現(xiàn)在舊的格局在改變中，但實際上并沒有結(jié)束，新的格局還沒有形成。和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴(yán)重”。［1］（P353）

時代主題由戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，首先意味著國際舞臺上的競爭已經(jīng)由兩個超級大國之間爭奪軍事優(yōu)勢，轉(zhuǎn)向多數(shù)國家爭取以經(jīng)濟、科技為基礎(chǔ)的綜合國力優(yōu)勢的較量；也意味著社會主義與資本主義這兩種制度共處和斗爭的形式都發(fā)生了變化：資本帝國主義始終想消滅社會主義，把它納入到國際壟斷資本的統(tǒng)治下，過去主要靠拿起武器來發(fā)動戰(zhàn)爭達到這一目的，現(xiàn)在則主要靠和平演變，打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。社會主義必然取代資本主義，但像過去那種“戰(zhàn)爭引起革命，革命制止戰(zhàn)爭”的形式，社會主義國家與資本主義國家爭奪軍事優(yōu)勢的形式，現(xiàn)在卻讓位給了它們之間爭奪綜合國力的優(yōu)勢，讓位給各社會主義國家持續(xù)、快速、健康地發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平，贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，以社會主義制度的優(yōu)越性去吸引人們。

蘇聯(lián)模式在同資本主義的較量中，之所以會由20世紀(jì)上半葉的節(jié)節(jié)取勝，轉(zhuǎn)變?yōu)樵?0世紀(jì)下半葉的漸漸敗下陣來，首要的原因在于，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對二戰(zhàn)以后的國際形勢作了錯誤的分析和估計，沒有適應(yīng)于時代主題的轉(zhuǎn)換，并對自己的戰(zhàn)略作出相應(yīng)的調(diào)整。在1952年發(fā)表的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書中，斯大林就提出“世界資本主義體系總危機進一步加深”的理論。他認(rèn)為“資本主義總危機時期市場相對穩(wěn)定的論點”，“‘整個說來，資本主義比以前發(fā)展得更迅速無比'的論點”都已失效，“資本主義國家之間戰(zhàn)爭的不可避免性是仍然存在的”。［3］（P595，598）盡管戰(zhàn)后資本主義國家科技革命的迅猛發(fā)展和世界經(jīng)濟一體化日益加速的進程，正在越來越明顯地否證著這些論斷，但后繼的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人卻仍在因循守舊地重復(fù)著這些論斷。如1971年時蘇共二十四大稱“資本主義總危機在繼續(xù)加深”；［4］（P30）1976年蘇共二十五大稱“資本主義的總危機在繼續(xù)加深，最近幾年的事實雄辯地證實了這一點”；［5］（P42）1981年的蘇共二十六大認(rèn)為“資本主義總危機進一步加劇”，［6］（P28）勃列日涅夫還據(jù)此提出蘇聯(lián)“有實際可能在世界帝國主義系列環(huán)節(jié)實行進攻性階級斗爭戰(zhàn)略”，并稱蘇聯(lián)“隨時做好使經(jīng)濟轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時軌道的準(zhǔn)備”。為此，蘇聯(lián)就在國內(nèi)繼續(xù)保持在以戰(zhàn)爭與革命為時代主題的特定條件下形成和發(fā)展起來的蘇聯(lián)模式及其發(fā)展戰(zhàn)略，在國際上則大搞軍備競賽，同美國爭霸世界，而無視時代主題的轉(zhuǎn)換，已經(jīng)使社會主義與資本主義國家間進行軍備競賽、爭奪軍事優(yōu)勢的斗爭，讓位給了首先爭奪綜合國力、特別是經(jīng)濟和科技優(yōu)勢的斗爭。當(dāng)時，蘇聯(lián)的軍費開支占其GDP的15％-20％，美國有的防務(wù)專家估計要占30％，在蘇聯(lián)劇變解體以后，透露出它的軍費開支占其GDP的20％-35％，而在1972年美國總統(tǒng)尼克松訪蘇時，蘇聯(lián)國防部長亞佐夫提供的數(shù)字竟是：蘇聯(lián)的軍費開支占其GDP的40％！

與此相反，鄧小平在分析了國際形勢后，卻得出了與蘇聯(lián)模式相反的結(jié)論:“過去我們的觀點一直是戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫”，但在分析了國際形勢、特別是“世界和平力量的增長超過戰(zhàn)爭力量的增長”以及出現(xiàn)了對話代替對抗的新潮流，正在發(fā)展的和平解決國際爭端的趨勢以后，得出結(jié)論認(rèn)為“在較長時間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護世界和平是有希望的。根據(jù)對世界大勢的這些分析，以及對我們周圍環(huán)境的分析，我們改變了原來認(rèn)為戰(zhàn)爭的危險很迫近的看法”。在這種改變下，我們決定“先把經(jīng)濟搞上去，一切都好辦?，F(xiàn)在就是要硬著頭皮把經(jīng)濟搞上去，就這么一個大局”，正是根據(jù)這個大局，我們決定不僅不搞軍備競賽，反而“把中國人民解放軍的員額減少一百萬”。［1］（P126-129）

建基于對時代主題轉(zhuǎn)換的正確把握的中國堅持走和平發(fā)展道路，表明中國道路超越了蘇聯(lián)模式對軍備競賽的盲目熱衷。

五、中國道路的改革開放，超越了蘇聯(lián)模式的僵化與封閉

蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化，之所以在二戰(zhàn)以后在與資本主義的對峙中漸漸敗下陣來，一個極其重要的原因，在于這種模式的僵化與封閉。

早在20世紀(jì)30年代末期，斯大林在為《聯(lián)共黨史》第四章第二節(jié)撰寫《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》時，就用形而上學(xué)的觀點來觀察生產(chǎn)資料公有制同生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系，得出了社會主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力完全適合的結(jié)論。他說，在社會主義制度下，“生產(chǎn)資料的公有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。這里已經(jīng)沒有剝削者，也沒有被剝削者。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是根據(jù)‘不勞動者不得食'的原則按勞動分配的。這里，人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系的特征，是不受剝削的工作者之間的同志合作和社會主義互助。這里生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力狀況完全適合，因為生產(chǎn)過程的社會性是由生產(chǎn)資料的公有制鞏固的”。［7］（P202）這樣，斯大林就取消了社會主義制度下，為適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要而不斷改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)和方面的任務(wù)，從而也就堵塞了改革的道路，把社會主義社會變成凝固不變的、僵死的東西。雖然斯大林在其晚年發(fā)表的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書中，對這種“完全適合論”作了一些修補性解釋，說對這種“完全適合論”應(yīng)該理解為在社會主義制度下，通常不會弄到生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生沖突，社會有可能及時使落后了的生產(chǎn)關(guān)系去適合生產(chǎn)力的性質(zhì)。［3］（P611）但那只是對“完全適合”的無沖突論的漏洞在文字上的反向修補，并沒有拋棄不符合客觀實際的“完全適合論”，在實踐中更沒有改變蘇聯(lián)模式的僵死性質(zhì)。

截至20世紀(jì)80年代中期，斯大林以后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人一方面繼承了蘇聯(lián)模式，另一方面又覺察到蘇聯(lián)模式的一些缺陷和弊端，特別是忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展而片面地優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的后果越來越突出，因而都曾探索著進行一些在程度和范圍上有所不同的經(jīng)濟改革。特別在勃列日涅夫主政時，更在1966年開始推行“新經(jīng)濟體制”，企圖在堅持國家集中地下達指令性計劃的前提下，擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)，實行主要以經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟的原則，因而曾在一定程度上調(diào)動了企業(yè)和職工的積極性。但由于這種改革在高度集中控制這個根本框架上沒有什么根本性突破，只是把原來的高度集中、排斥市場經(jīng)濟、用行政辦法管理經(jīng)濟，改變?yōu)槔^續(xù)高度集中、有限地利用市場經(jīng)濟、用行政與經(jīng)濟相結(jié)合但仍以行政手段為主的辦法去管理經(jīng)濟，再加上改革不配套、不徹底，因而成效不大，致使經(jīng)濟中潛伏的危機形勢日益嚴(yán)重。

然而，更嚴(yán)重的是，當(dāng)“新經(jīng)濟體制”在推行過程中出現(xiàn)種種問題，經(jīng)濟體制改革面臨進一步深化還是走回頭路的抉擇時，以勃列日涅夫為首的蘇聯(lián)黨政領(lǐng)導(dǎo)又掀起了對所謂“市場社會主義”的大批判，去阻止改革發(fā)展的市場取向，在勃列日涅夫主持的1971年蘇共二十四大上提出了“要批駁主張用市場調(diào)節(jié)來取代國家集中計劃的主導(dǎo)作用的各種錯誤觀點”。這場以市場社會主義為目標(biāo)的大批判的實質(zhì)在于，打著維護公有制的旗號，反對發(fā)展多種經(jīng)濟成分，特別是反對尋求公有制合理的新的實現(xiàn)形式，如承包制、租賃制、股份制等等；打著維護計劃原則的旗號，反對把指令性計劃改變?yōu)檎{(diào)節(jié)性計劃，反對放開物價和價格；打著維護企業(yè)的社會主義性質(zhì)的旗號，反對企業(yè)經(jīng)營自主、自負盈虧，反對把企業(yè)改造成獨立的商品生產(chǎn)者，這就把“新經(jīng)濟體制”所進行的一些改革引到了回頭路上去。所以，蘇聯(lián)模式的改革，在20世紀(jì)80年代中期以前，始終沒有改變蘇聯(lián)模式高度集中的計劃經(jīng)濟的基本框架，經(jīng)濟改革長期停留在運營機制的淺層次上，即使涉及經(jīng)濟體制，也始終沒有跳出“讓利放權(quán)”的圈子，而不能觸及所有制問題。勃列日涅夫所謂的批判“市場社會主義”，更把改革引到回頭路上去，保持蘇聯(lián)模式的僵化特性不變。而在20世紀(jì)80年代中期戈爾巴喬夫主政以后，蘇聯(lián)的改革便由走僵化的老路轉(zhuǎn)到改旗易幟的邪路上去，把社會主義的蘇聯(lián)引向劇變解體。

長時期以來，蘇聯(lián)模式曾經(jīng)是我國社會主義建設(shè)的榜樣。但是，在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成、毛澤東用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會主義社會的時候，他沖破了斯大林的無沖突論，得出了社會主義社會仍然存在著矛盾的結(jié)論。毛澤東強調(diào)說：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。”［2］（P767）毛澤東還于1957年1月27日《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》中批評斯大林在一個長時期里不承認(rèn)社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。直到他逝世前一年寫《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，才吞吞吐吐地談到了社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，說如果政策不對，調(diào)節(jié)得不好，是要出問題的。但是，他還是沒有把社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，當(dāng)作全面性的問題提出來，他還是沒有認(rèn)識到這些矛盾是推動社會主義社會向前發(fā)展的基本矛盾。與此相反，毛澤東強調(diào)指出：“社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”，“我們今后必須按照具體的情況，繼續(xù)解決上述的各種矛盾。當(dāng)然，在解決這些矛盾以后，又會出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q?！保?］（P215）這就為社會主義社會、也為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的改革奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

在開創(chuàng)中國社會改革開放新的歷史時期、構(gòu)建中國特色社會主義道路的歷史過程中，鄧小平從一開始就把他所倡導(dǎo)的改革的基本特征確定為必須改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的具體體制，同時強調(diào)要堅持社會主義的基本制度。鄧小平指出:“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力?！彼f：“改革是中國的第二次革命?！保?］（P370，113）與此同時，又因為這場變革不是要改變社會主義的基本制度，而是要在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上進行，因而又是“社會主義制度的自我完善”。［1］（P142）幾十年來，中國特色社會主義正是按照鄧小平指出的這個方向展開改革的，這就使中國道路的改革超越了蘇聯(lián)模式僵化的堵塞改革的老路，又同戈爾巴喬夫改旗易幟的邪路形成了尖銳的對立。

在2012年12月一次視察深圳時，習(xí)近平指出：改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。我國改革開放幾十年的偉大實踐，清楚地說明了，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。全面建成小康社會，必須以更大的勇氣和智慧，不失時機深化重要領(lǐng)域改革，堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體制，使各方面的制度更加成熟更加定型。因而黨的十八屆三中全會就以全面深化改革為題，提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。2015年2月11日在同各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責(zé)人和無黨派人士迎新春聯(lián)歡茶話會上，習(xí)近平指出，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨這“四個全面”的戰(zhàn)略布局推動著我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局被媒體稱為我們黨治國理政方略與時俱進的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的新飛躍。

與改革緊密相連的是開放。

十月革命勝利后，列寧就不僅從理論上闡明了社會主義國家對外開放的必要性，強調(diào)“社會主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來”，［9］（P167）而且在政策上制訂了一系列對外開放的措施，特別是規(guī)定了采取租讓制等形式去發(fā)展國家資本主義。但是，從20世紀(jì)30年代下半期開始，由于斯大林認(rèn)為干部、技術(shù)問題已經(jīng)解決，社會主義已經(jīng)在蘇聯(lián)取得勝利，于是開始收縮與西方的經(jīng)濟關(guān)系。1939年時蘇聯(lián)的對外貿(mào)易額從1930年的16.43億盧布降為2.7億盧布，同時外資企業(yè)逐漸被取消，外國技術(shù)人員紛紛回國。在二戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)又壓縮在戰(zhàn)前曾有所增加的與西方的經(jīng)濟聯(lián)系。應(yīng)當(dāng)說，在二戰(zhàn)以后蘇聯(lián)經(jīng)濟增長速度之所以不斷下降，在先進科技上同西方差距逐步拉大，一個極其重要的原因，便是在斯大林“兩個平行的世界市場”理論的指導(dǎo)下進行關(guān)門建設(shè)、導(dǎo)致蘇聯(lián)模式的封閉，而沒有能通過同發(fā)達資本主義國家的交往，吸取新科技革命成果去發(fā)展經(jīng)濟。

在1952年發(fā)表的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書中，斯大林對戰(zhàn)后資本主義和社會主義經(jīng)濟發(fā)展以及它們之間的相互關(guān)系，作了完全錯誤的估計。斯大林說:“第二次世界大戰(zhàn)及其經(jīng)濟影響在經(jīng)濟方面的最重要的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是統(tǒng)一的無所不包的世界市場的瓦解”以及“兩個平行的也是互相對立的世界市場”的形成；“各主要資本主義國家（美、英、法）奪取世界資源的范圍，將不會擴大而會縮??；世界銷售市場的條件對于這些國家將會惡化，而這些國家的企業(yè)開工不足的現(xiàn)象將會增大”；反之，社會主義國家則由于“有了高速度的工業(yè)發(fā)展”，“很快就會使得這些國家不僅不需要從資本主義國家輸入商品，而且它們自己還會感到必須把自己生產(chǎn)的多余商品輸往他國”。［3］（P593-595）斯大林的這種錯誤估計，直接導(dǎo)致蘇東國家的自我封閉和同資本主義世界經(jīng)濟的隔絕，還導(dǎo)致它打著反對世界資本主義的旗號，盲目排斥資本主義國家科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。它錯誤地認(rèn)為，現(xiàn)代資產(chǎn)階級科學(xué)的特征就是其整個派系都成為偽科學(xué)，例如魏斯曼—摩爾根主義優(yōu)生學(xué)、土壤論和種族論，這樣的腐敗過程還觸及了物理學(xué)和化學(xué)，直至1953年，控制論還被扣上為反動資產(chǎn)階級服務(wù)的帽子而遭到斷然否定。

中國道路從一開始就超越了蘇聯(lián)模式的封閉性。早在1979年會見美國不列顛百科全書出版公司吉布尼等人時，鄧小平就在總結(jié)我國歷史上近300年閉關(guān)自守導(dǎo)致停滯落后的歷史經(jīng)驗，他強調(diào)說：“總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界?！保?］（P78）中國特色社會主義現(xiàn)代化道路更要以實行對外開放為重要條件。鄧小平指出：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化主要依靠自己的努力，自己的資源，自己的基礎(chǔ)，但是，離開了國際的合作是不可能的。應(yīng)該充分利用世界的先進的成果，包括利用世界上可能提供的資金，來加速四個現(xiàn)代化的建設(shè)”；［10］（P233-234）“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！保?］（P373）

六、中國道路建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義論，超越了蘇聯(lián)模式的低標(biāo)準(zhǔn)社會主義

中國道路對蘇聯(lián)模式的超越，很重要的一點，表現(xiàn)在要建設(shè)什么標(biāo)準(zhǔn)的社會主義上面。如所周知，十月革命是在經(jīng)濟文化較不發(fā)達的資本主義俄國爆發(fā)的，為此，第二國際和俄國的孟什維克分子群起而鼓噪說“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實行社會主義的高度”，對此，列寧在《論我國革命》一文中展開了全面的批駁。這個批駁從分析十月革命爆發(fā)時的國際形勢入手，指出“這是和第一次帝國主義世界大戰(zhàn)相聯(lián)系的革命”，其特征集中表現(xiàn)在“面對第一次帝國主義大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢的人民，在毫無出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭，以求至少獲得某種機會去為自己爭得進一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”“我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”［11］（P776-777）這個批駁的第一段表明，在國際范圍內(nèi)，俄國是帝國主義時代社會矛盾最尖銳的地方，也是資本帝國主義最薄弱的環(huán)節(jié)，在這里，雖然經(jīng)濟矛盾發(fā)展本身并沒有自然而然地導(dǎo)致社會的改造，但政治因素卻具有非常重要的積極作用、實際上具有決定性的作用；這個批駁的第二段則表明，列寧并沒有認(rèn)為俄國通過革命取得政權(quán)，就使俄國完成了社會主義建設(shè)，而是強調(diào)在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民。這里的關(guān)鍵是要“趕上別國人民”，哪個“別國”？當(dāng)然是指先進的資本主義國家。在哪個方面“趕上”？首先是指在發(fā)展生產(chǎn)力方面，因為列寧歷來把“生產(chǎn)力狀況”，看作是“整個社會發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)”。［9］（P72）所以，列寧強調(diào)，雖然“與各先進國家相比，俄國人開始偉大的無產(chǎn)階級革命是比較容易的，但是把它繼續(xù)到獲得最終勝利，即完全組織起社會主義社會，就比較困難了”。［12］（P793-794）

但斯大林在1936年宣布蘇聯(lián)已建成社會主義時，他所依據(jù)的主要標(biāo)準(zhǔn)，卻并不是生產(chǎn)力方面的標(biāo)準(zhǔn)，而是生產(chǎn)關(guān)系方面興無滅資的標(biāo)準(zhǔn)。斯大林說，建成社會主義“最主要的，就是資本主義已經(jīng)從我國工業(yè)范圍內(nèi)完全驅(qū)逐出去了，社會主義的生產(chǎn)形式現(xiàn)在是在我國工業(yè)中獨占統(tǒng)治的體系”；在農(nóng)業(yè)方面，“富農(nóng)也被消滅”，形成了“無所不包的集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場體系”，“個體小農(nóng)經(jīng)濟成分只占很小的地位”?？傊叭藙兿魅说默F(xiàn)象已被鏟除和消滅，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料的社會主義所有制已經(jīng)作為我們蘇聯(lián)社會不可動搖的基礎(chǔ)而奠定了”。［7］（P84）實際上，當(dāng)時蘇聯(lián)人均工業(yè)產(chǎn)值和國民收入遠比美、英、法、德等資本主義國家來得低，人民生活還很窮困。二戰(zhàn)結(jié)束以后，斯大林再次提出“要建設(shè)無階級的社會主義社會，逐漸向共產(chǎn)主義過渡”，在1952年的蘇共十九大上還把它當(dāng)成了蘇共的主要任務(wù)。在蘇共二十一大上，繼任的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫也提出說，在1959年蘇聯(lián)已進入“一個新的、極重要的發(fā)展時期——全面展開共產(chǎn)主義社會建設(shè)的時期”，而在1961年的蘇共二十二大上，赫魯曉夫又說要“在20年內(nèi)（到1980年）基本上建成共產(chǎn)主義社會”。十分明顯，蘇聯(lián)模式已經(jīng)大大降低了社會主義的標(biāo)準(zhǔn)，它搞的是一種低標(biāo)準(zhǔn)的社會主義。

在搞什么標(biāo)準(zhǔn)的社會主義的問題上，中國道路明顯地區(qū)別于并且超越了蘇聯(lián)模式。在《建設(shè)有中國特色的社會主義》一文中，鄧小平明確指出：“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”；“社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)”；［1］（P63，137），“搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達，貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?，F(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達到了中等發(fā)達國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義?，F(xiàn)在我們正在向這個路上走”。［1］（P225）在1992年初的南方談話中，鄧小平又把問題提到社會主義本質(zhì)的高度，指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！保?］（P373）這樣，中國道路就以建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義論，超越了蘇聯(lián)模式的低標(biāo)準(zhǔn)社會主義。應(yīng)該說，這也是蘇聯(lián)模式搞了幾十年，卻一直沒有完全弄清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題的一個重要原因和表現(xiàn)。

七、中國道路的社會主義初級階段論，超越了蘇聯(lián)模式的超越發(fā)展階段

鄧小平曾經(jīng)說過：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！保?］（P139）蘇聯(lián)之所以在很多年里對社會主義究竟是個什么樣子沒有完全搞清楚，而且長期沒有解決這個問題，主要是因為時代發(fā)生了變化，而人們的思想認(rèn)識卻沒有緊跟時代的變化而與時俱進：馬克思恩格斯所處的時代，是自由資本主義時代，他們主要設(shè)想了社會主義將在資本主義充分發(fā)達的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來，他們關(guān)于革命勝利后建設(shè)社會主義所應(yīng)采取的措施的某些論斷，也是在此基礎(chǔ)上提出來的。但在爆發(fā)俄國十月革命的時候，自由資本主義時代已經(jīng)發(fā)展成帝國主義時代，資本主義極其不平衡和跳躍式的發(fā)展，使帝國主義重新分割世界的戰(zhàn)爭成為不可避免，也使社會主義革命有可能首先在帝國主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)上突破，俄國的十月革命就是在此基礎(chǔ)上取得勝利的，但由此建立起來的社會主義國家，卻并不是在發(fā)達資本主義的基礎(chǔ)上、而是在經(jīng)濟文化較不發(fā)達的基礎(chǔ)上運行的。在這種國家里建設(shè)社會主義本應(yīng)從這種國情實際出發(fā)，但蘇聯(lián)人卻并不是從自己所面對的這個客觀實際出發(fā)，在馬克思主義基本理論的指導(dǎo)下采取相應(yīng)的措施，而是熱衷于照搬馬克思恩格斯原先針對發(fā)達資本主義國家在革命勝利后就如何建設(shè)社會主義所提出的某些論斷，還認(rèn)為這就是堅持馬克思主義、堅持社會主義，于是就出現(xiàn)了對社會主義“沒有完全弄清楚”的種種問題。這種對社會主義“沒有完全弄清楚”，突出地表現(xiàn)在完全撇開了本國社會所處歷史方位究竟是在社會發(fā)展的什么階段上，離開了生產(chǎn)力的實際發(fā)展水平，片面地從生產(chǎn)關(guān)系上去規(guī)定社會主義的特征，盲目追逐更大更公更純的社會主義生產(chǎn)關(guān)系。結(jié)果就把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展、又不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西，當(dāng)作“社會主義原則”來固守，又把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會化、現(xiàn)代化的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”來加以反對。

列寧新經(jīng)濟政策的思路之所以比較好，是因為列寧總結(jié)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義作為直接過渡到共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配方案的失敗教訓(xùn)以后，得出結(jié)論說，在一個生產(chǎn)力不發(fā)達、小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的國家，不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，于是就從原先的基本上是把馬克思恩格斯關(guān)于社會主義社會的設(shè)想應(yīng)用于俄國的思路，轉(zhuǎn)變?yōu)閺亩韲?dāng)時的實際出發(fā)，以馬克思主義的基本理論為指導(dǎo)，提出和實行向社會主義迂回過渡、逐漸過渡的思路，這就意味著列寧所說“我們對社會主義的整個看法根本改變了”。［13］（P367）

在帝國主義時代，經(jīng)濟文化較不發(fā)達國家經(jīng)過革命進入社會主義社會以后，它所處的發(fā)展階段，仍然低于在大工業(yè)發(fā)達的基礎(chǔ)上建立起來的社會主義社會；同時，較低的生產(chǎn)社會化的發(fā)展程度還決定了它不可能在過大的范圍、過高的程度上實行公有化。但斯大林卻用生產(chǎn)關(guān)系方面興無滅資的標(biāo)準(zhǔn)，取代了在生產(chǎn)力方面優(yōu)于資本主義的標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上宣布建成社會主義以后，又急急忙忙地宣布要向共產(chǎn)主義過渡，這顯然超越了社會發(fā)展階段。而赫魯曉夫雖然全盤否定斯大林，卻唯獨繼承和發(fā)展了斯大林的超越生產(chǎn)社會化、超越發(fā)展階段、急于向共產(chǎn)主義過渡的方針。正是這種超越發(fā)展階段的幻想在現(xiàn)實中不斷遭到碰壁，迫使后繼的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不得不再三再四地降調(diào)：1967年11月，勃列日涅夫把赫魯曉夫的“向共產(chǎn)主義過渡”的基調(diào)降為“建成發(fā)達的社會主義社會”；1982年，安德羅波夫進一步降調(diào)說蘇聯(lián)僅處在發(fā)達社會主義“這一漫長歷史階段的起點”；1986年10月，戈爾巴喬夫又把蘇聯(lián)正在建設(shè)發(fā)達社會主義社會的說法再進一步降調(diào)成正在建設(shè)“發(fā)展中的社會主義”，再后又完全拋棄了社會主義而與資本主義去搞什么“一體化”。

蘇聯(lián)模式超越社會發(fā)展階段，盲目追逐社會主義生產(chǎn)關(guān)系的一大二公三純、乃至急于向共產(chǎn)主義過渡的思想對我國也曾產(chǎn)生過嚴(yán)重影響。它和我國的所謂“越窮越要革命”的說法結(jié)合在一起，導(dǎo)致了1958年的人民公社化運動，把超越社會發(fā)展階段的錯誤傾向推向了高峰。但是，在總結(jié)反思我國和國際共產(chǎn)主義正反兩個方面的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們黨在十一屆三中全會以后逐漸形成了社會主義初級階段理論，超越了蘇聯(lián)模式這種超越社會發(fā)展階段的錯誤傾向。

在1979年3月30日的理論務(wù)虛會上，鄧小平就指出，要使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，“不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左'的辦法，這樣是搞不成社會主義的”。［10］（P312）1987年8月29日，鄧小平在一次會見外賓時，又說：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！保?］（P252）

社會主義初級階段論的基本涵義，包含有：第一，我國從20世紀(jì)50年代中期生產(chǎn)資料社會主義改造基本完成開始，已經(jīng)從過渡時期進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；第二，由于我國脫胎于半封建半殖民地社會，在進入社會主義社會時，生產(chǎn)的社會化、商品化程度遠遠落后于發(fā)達資本主義國家，這就決定了我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段；第三，社會主義初級階段，不是泛指任何國家在進入社會主義時都會經(jīng)歷的起初階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義時必然要經(jīng)歷的特定階段，但它又是馬克思所說共產(chǎn)主義低級階段的初級階段；第四，社會主義初級階段，既不同于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時期，又不同于已經(jīng)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段，我們要在這個階段實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化；第五，在我國，要延續(xù)到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，社會主義初級階段需要上百年時間。鄧小平指出:“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”［1］（P379-380）

黨的十三大系統(tǒng)地闡述了黨在社會主義初級階段的基本路線。黨的十五大在總結(jié)建設(shè)社會主義長期實踐的基礎(chǔ)上，確定公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一制度既保持公有制在國民經(jīng)濟中的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用，又鼓勵個體、私營、外資等其他經(jīng)濟成分的發(fā)展，以充分有效地調(diào)動各方面的積極性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。這一基本經(jīng)濟制度由于消除了蘇聯(lián)模式超越社會發(fā)展階段，不顧生產(chǎn)力的發(fā)展水平、盲目追逐社會主義生產(chǎn)關(guān)系的一大二公三純而造成的所有制結(jié)構(gòu)的不合理，而對生產(chǎn)力發(fā)展造成的羈絆，大大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。黨的十八大又把社會主義初級階段論提到最大的國情、建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)的高度，強調(diào)我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革都要牢牢立足于社會主義初級階段這個最大的實際。

社會主義初級階段論，是針對我國基本國情、總結(jié)我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗而提出來的，但由于在20世紀(jì)誕生的社會主義國家，都是一些在不同程度上經(jīng)濟文化較不發(fā)達的國家，不僅蘇聯(lián)模式樹立了超越發(fā)展階段、急于向共產(chǎn)主義過渡的榜樣，謬種流傳，嚴(yán)重影響其他社會主義國家，致使其他國家的社會主義建設(shè)也都在不同程度上存在著急躁冒進、超越發(fā)展階段的失誤。非洲還有一些經(jīng)濟文化非常落后的國家，在爭取到民族獨立以后也急于過渡到社會主義社會，這就使社會主義初級階段論具有巨大的國際意義。所以，在中國共產(chǎn)黨提出這一理論后，日本媒體《讀賣新聞》當(dāng)即于1987年11月12日發(fā)表丹藤佳紀(jì)的文章《中國的“社會主義初級階段”將對第三世界產(chǎn)生影響》，其中評論說:“它將對第三世界的社會主義國家產(chǎn)生重大影響”；“中國的‘初級階段論'對蘇聯(lián)和東歐國家也會產(chǎn)生刺激，對越南、埃塞俄比亞、坦桑尼亞等第三世界的社會主義國家將產(chǎn)生重大影響。在這些發(fā)展中的社會主義國家中，多數(shù)都忽視國情，急急忙忙地實現(xiàn)了國有化和集體化，結(jié)果，連人類最基本的‘吃的權(quán)利'也難以得到保障”。

八、中國道路的社會主義市場經(jīng)濟論，超越了蘇聯(lián)模式高度集權(quán)的指令性計劃經(jīng)濟

馬克思恩格斯根據(jù)他們所處時代的狀況，運用抽象方法預(yù)測未來社會發(fā)展總趨勢時，曾設(shè)想在資本主義以后的未來社會里，最終將走向統(tǒng)一的全社會公有制，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟也將隨之而消失，取而代之的是計劃經(jīng)濟。列寧繼承和進一步發(fā)揮了馬克思恩格斯的這一設(shè)想，并在十月革命勝利后，把計劃經(jīng)濟思想付諸實踐，創(chuàng)建了人類歷史上第一個社會主義計劃經(jīng)濟體制。蘇聯(lián)的第一個五年計劃取得了輝煌的成就，它和1929-1933年的世界資本主義經(jīng)濟危機形成鮮明對比，它對蘇聯(lián)人民反法西斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭的強有力支撐，以及二戰(zhàn)結(jié)束初期，蘇聯(lián)經(jīng)濟以美國同期增長率兩倍的速度的快速增長，進一步加深了人們一說計劃經(jīng)濟就是社會主義、一說市場經(jīng)濟就是資本主義的觀念，并使這種觀念在西方世界也廣泛地擴展開來。

然而，隨著資本主義進入壟斷階段以后，特別是隨著國家對經(jīng)濟干預(yù)的加強，在資本主義經(jīng)濟的運行中，計劃的成分也在增多。所以，早在1891年批判德國社會民主黨綱領(lǐng)草案時，恩格斯就針對其中所說“根源于資本主義私人生產(chǎn)的本質(zhì)的無計劃性”一句，敏銳地指出“這一句需要大加修改”，因為“如果我們從股份公司進而來看那支配著和壟斷著整個工業(yè)部門的托拉斯，那末，那里不僅私人生產(chǎn)停止了，而且無計劃性也沒有了”；［14］（P270）過了27年以后，列寧在俄共（布）第七次全國代表會議上講話時，也強調(diào)指出：“現(xiàn)在資本主義正直接向它更高的、有計劃的形式轉(zhuǎn)變?！保?5］（P436）由于斯大林把蘇聯(lián)模式的指令性計劃當(dāng)作計劃的唯一形式，因而在1927年聯(lián)共第15大上強調(diào)資本主義國家“也有某種類似計劃的東西。但這是一種臆測的計劃，想當(dāng)然的計劃，這種計劃誰也不必執(zhí)行”，［16］（P280）致使恩格斯、列寧提出的關(guān)于資本主義也有計劃的這種新的認(rèn)識，在爾后的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中長期沒有得到應(yīng)有的反映。1929年下半年，斯大林在結(jié)束新經(jīng)濟政策的同時，又提出并實施用僅僅允許消費品進入、并由國家規(guī)定商品價格的“有組織的市場”去取代“無組織的市場”的政策，［17］（P185）并批判“迷信市場的自發(fā)力量”的觀點，甚至把市場經(jīng)濟的理論說成是復(fù)辟資本主義的理論，如此等等。正是在這個過程中，逐漸形成了排斥商品經(jīng)濟的、高度集中的計劃經(jīng)濟模式，即蘇聯(lián)模式。然而，特別在二戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)經(jīng)濟增長速度開始滑坡的事實，卻比較清楚地說明了在社會主義社會，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低、規(guī)模較小、結(jié)構(gòu)簡單、目標(biāo)單純又集中的情況下，在封閉半封閉的條件下，計劃經(jīng)濟比較好搞，也較易成功；反之，隨著經(jīng)濟規(guī)模不斷擴大，結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，發(fā)展目標(biāo)多元化，人民要求提高生活水平，對外經(jīng)濟日益開放的情況下，計劃經(jīng)濟本身管得過死、難以調(diào)動基層和群眾經(jīng)濟積極性的弊病就日益暴露，它還會導(dǎo)致經(jīng)濟效益和增長速度下降，難以解決物資匱乏和消費品不足的問題。

我國對蘇聯(lián)模式計劃經(jīng)濟的超越，開始于1978年我們黨的十一屆三中全會后。那次全會指出，要對經(jīng)濟管理體制和經(jīng)濟管理方法進行認(rèn)真改革，改變經(jīng)濟管理權(quán)力過于集中的情況，重視價值規(guī)律的作用，讓企業(yè)有更多的自主權(quán)，解決政企不分，以黨代政、以政代企的問題。與此同時，隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起，農(nóng)村經(jīng)濟迅速地市場化；在城市，隨著企業(yè)自主權(quán)的逐步擴大，經(jīng)濟機制的逐步轉(zhuǎn)換，市場的作用和活力也得到越來越廣泛的顯示，改革開放的實踐在呼喚著社會主義市場經(jīng)濟。正是在這種理論和實踐的基礎(chǔ)上，在總結(jié)我國和國際社會主義歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人開始了對社會主義市場經(jīng)濟的理論探索。

國家級試點示范項目以漸進的形式展開。2013年，國務(wù)院批復(fù)設(shè)立海南博鰲樂城國際醫(yī)療旅游先行區(qū)，特批9項優(yōu)惠政策，打造健康旅游發(fā)展樣本。2016年，國家旅游局、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展國家中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū)(基地、項目)創(chuàng)建工作的通知》，計劃到2019年，在全國建成10 個示范區(qū)、100個示范基地和1000 個示范項目。2017年，國家衛(wèi)生計生委等部門啟動首批13個健康旅游示范基地建設(shè)，經(jīng)過一年的創(chuàng)新實踐，各個基地的示范作用已初步顯現(xiàn)(見下表)。安徽、云南等省份陸續(xù)啟動了省級示范基地和項目建設(shè)。

鄧小平的探索，一開始就高屋建瓴地從計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是社會主義和資本主義本質(zhì)區(qū)別的高度，破除了給市場經(jīng)濟打上資本主義烙印，致使人們在社會主義建設(shè)中不敢理直氣壯地利用市場經(jīng)濟去發(fā)展社會生產(chǎn)的偏見。在1979年11月一次會見美國客人時，鄧小平強調(diào)說：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟，這個不能說是資本主義”；社會主義市場經(jīng)濟“雖然方法上基本上和資本主義社會的相似，但也有不同，是全民所有制之間的關(guān)系，當(dāng)然也有同集體所有制之間的關(guān)系，也有同外國資本主義的關(guān)系，但是歸根到底是社會主義的，是社會主義社會的”。［10］（P236）

1982年黨的十二大提出計劃經(jīng)濟為主，市場經(jīng)濟為輔的方針，把市場機制正式引入我國經(jīng)濟體制的目標(biāo)模式。1984年10月黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，突破了把商品經(jīng)濟同計劃經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀點，指出商品經(jīng)濟是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟。對此，鄧小平給予高度評價，說是“解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話”，“我的印象是寫出了一個政治經(jīng)濟學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”。［1］（P91，83）

1985年10月23日，鄧小平在一次會見美國客人時，再次強調(diào)：“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計劃經(jīng)濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速

經(jīng)濟發(fā)展?！保?］（P148-149）

1987年2月6日，鄧小平在一次談話中，又一次強調(diào)計劃和市場都只是發(fā)展生產(chǎn)力的方法。他指出：“為什么一談市場就說是資本主義，只有計劃才是社會主義呢？計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。好像一談計劃就是社會主義，這也是不對的，日本就有一個企劃廳嘛，美國也有計劃嘛。”［1］（P203）

在1992年初的南方談話中，鄧小平又指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”［1］（P373）

1992年6月，江澤民在中共中央黨校所作講話中，提出把“社會主義市場經(jīng)濟”作為我國要建立的社會主義新經(jīng)濟體制。1992年10月，黨的十四大正式確立以社會主義市場經(jīng)濟作為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)模式。

1993年11月，黨的十四屆三中全會《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，它進一步勾畫了社會主義市場經(jīng)濟體制的藍圖和基本框架。

2013年11月12日，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出：“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用”，“著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題”。

這樣，中國道路就以社會主義市場經(jīng)濟論超越了蘇聯(lián)模式高度集權(quán)的指令性計劃經(jīng)濟。而且由于中國道路以社會主義市場經(jīng)濟超越蘇聯(lián)模式的計劃經(jīng)濟時，并沒有像蘇東劇變解體以后從一個極端跳到另一個極端，趁機大搞國有經(jīng)濟私有化，因而不僅沒有導(dǎo)致社會混亂、經(jīng)濟下降乃至倒退，反而造成了社會主義經(jīng)濟的空前繁榮。

九、中國道路的統(tǒng)籌兼顧，超越了蘇聯(lián)模式因片面強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)而導(dǎo)致的國民經(jīng)濟比例失調(diào)

十月革命勝利以后，在資本主義包圍中建設(shè)社會主義的蘇聯(lián)，確定了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路。列寧在提出和踐行這條工業(yè)化道路時又指出，重工業(yè)歸根到底是為農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)服務(wù)，而農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)對于重工業(yè)產(chǎn)生影響。然而，在斯大林主政以后，卻只是片面地強調(diào)“工業(yè)化的中心，工業(yè)化的基礎(chǔ)，就是發(fā)展重工業(yè)（燃料、金屬等等），歸根到底，就是發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，發(fā)展本國的機器制造業(yè)”，［18］（P112-113）并在蘇聯(lián)工業(yè)化中大幅度地提高對重工業(yè)的投資，使之從占1918-1928年總投資的11.9％，上升到占蘇聯(lián)第一個五年計劃期間總投資的32％，在整個工業(yè)化期間，重工業(yè)投資的比重有時甚至達到40％；與此相對照，輕工業(yè)投資的比重最少時只占總投資的4％，最高時也未超過占7％；對農(nóng)業(yè)的投資則從“一五”時的占總投資的15.5％，降為“二五”時的占11.8％，“三五”時的占10.7％，1941-1945年期間的占9.3％。這就使得在1926-1940年間蘇聯(lián)的重工業(yè)增長18.4倍，年均增長21.9％，而在同時，輕工業(yè)只增長6.2倍，年均增長14.1％；農(nóng)業(yè)增長26％，年均增長1.5％。在發(fā)展速度上，重工業(yè)比農(nóng)業(yè)快14倍、比輕工業(yè)快1倍以上，使蘇聯(lián)長時期地嚴(yán)重地陷入比例失調(diào)，農(nóng)業(yè)嚴(yán)重落后，農(nóng)民負擔(dān)過重，而城市則消費品短缺，人民生活得不到應(yīng)有的改善，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟被東歐的經(jīng)濟學(xué)家科爾內(nèi)稱作“短缺經(jīng)濟”。

針對蘇聯(lián)模式社會主義建設(shè)中諸如此類的弊端，毛澤東在1956年的《論十大關(guān)系》一文中曾提出“以蘇為戒”的方針，強調(diào)“重工業(yè)是我們建設(shè)的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)”，“但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)”。［2］（P721-722）以后，毛澤東又把這個方針具體化為“在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”的“兩條腿走路”的方針。［19］（P123，151）

改革開放以后，我們黨更從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的戰(zhàn)略高度，提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的歷史任務(wù)；黨的十六屆四中全會提出“兩個趨向”的重要論斷:“在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向；但在工業(yè)化達到相當(dāng)程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是顯著帶有普遍性的趨勢”。在黨的十八大上更進而提出“推動城鄉(xiāng)一體化”作為解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。

正是由于我們黨一貫從統(tǒng)籌工農(nóng)、城鄉(xiāng)的高度，站在國民經(jīng)濟發(fā)展全局的角度，研究和解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，把它放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置上來考慮，這才使我國不僅避免了蘇聯(lián)模式社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的國民經(jīng)濟比例失調(diào)，而且還使我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)歷史性的“十二連增”，用不到世界9％的耕地生產(chǎn)出世界25％的糧食，養(yǎng)活世界近20％的人口，使農(nóng)民收入大幅提高，城鄉(xiāng)居民收入差距連續(xù)縮小，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)按“四化同步”的戰(zhàn)略部署取得顯著成效。

十、中國道路的依法治國論，超越了蘇聯(lián)模式的嚴(yán)重破壞社會主義法制

在政治體制方面，蘇聯(lián)模式的一個重要弊端，就是以權(quán)力高度集中、行政強制為特征，忽現(xiàn)社會主義民主政治建設(shè)，乃至出現(xiàn)個人專斷，用專政手段去解決黨內(nèi)意見分歧，導(dǎo)致嚴(yán)重破壞社會主義法制。鄧小平指出：“斯大林嚴(yán)重破壞社會主義法制，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識到這一點，但是由于沒有在實際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘文化大革命'的十年浩劫。這個教訓(xùn)是極其深刻的”，“這種制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”，“只有對這些弊端進行有計劃、有步驟而又堅決徹底的改革，人民才會信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，才會信任黨和社會主義，我們的事業(yè)才有無限的希望”。［10］（P333）

解決社會主義民主做得不夠、導(dǎo)致嚴(yán)重破壞社會主義法制問題，在進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以后，顯得更為迫切，因為“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”，［10］（P168）而“要加強民主就要加強法制”，不要社會主義法制的民主，決不是社會主義民主。所以，“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。［10］（P146）

因而，在黨的十一屆三中全會以后，我們黨一直致力于采取措施逐步解決這個用依法治國的方針方略，去解決由于社會主義民主做得不夠而導(dǎo)致嚴(yán)重破壞社會主義法制的領(lǐng)導(dǎo)制度問題。1996年2月8日，江澤民在中共中央舉辦的法制講座上，提出要“堅持依法治國”。他說：“依法治國是社會進步、社會文明的一個重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求?！保?0］（P511，513）1996年3月17日，八屆人大四次會議聽取了《關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標(biāo)綱要》的報告，報告指出：“加強法制建設(shè)，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是實現(xiàn)國家長治久安的重要方針?！边@是無產(chǎn)階級執(zhí)掌政權(quán)方式的巨大變革。1997年9月12日，黨的十五大報告提出“健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，強調(diào)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是國家長治久安的重要保障。1999年3月，九屆全國人大二次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，第十三條規(guī)定：中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，從而使依法治國方略進入國家根本大法。2002年11月8日，黨的十六大報告提出發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。2007年10月15日，黨的十七大報告提出依法治國是社會主義民主政治的基本要求，強調(diào)要全面落實依法治國的基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。2012年11月8日，黨的十八大報告強調(diào)要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用。2014年10月，黨的十八屆四中全會通過《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》?！稕Q定》指出，全面推進依法治國是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。

全面依法治國的總目標(biāo)，是要建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。所謂建設(shè)社會主義法治體系，具體地說，就是要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成：一、完備的法律規(guī)范體系；二、高效的法治實施體系；三、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；四、有力的法治保障體系；同時還要形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。這就是說建設(shè)社會主義法治體系，意味著不僅要制訂出法律，更要實施法律、遵守法律、落實法律，為全面推進依法治國明確政治保證、體制機制、工作布局和努力方向。堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

在貫徹全面依法治國方針中，要闡明的一個首要問題是，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系問題。《決定》指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國的全過程和各方面，是我國社會主義法治的一條基本經(jīng)驗，我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應(yīng)有之義。而黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的：社會主義法治必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主才能充分實現(xiàn)，國家和社會法治化才能有序推進。依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。必須堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，這里的關(guān)鍵是要做到三個“統(tǒng)一”和四個“善于”。三個“統(tǒng)一”是：要把依法治國的基本方略同依法執(zhí)政的基本方式統(tǒng)一起來，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法依章程履行職能和開展工作統(tǒng)一起來，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制訂和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內(nèi)活動統(tǒng)一起來。四個“善于”是：要善于使黨的主張通過法律程序成為國家意志，善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權(quán)機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，善于通過國家政權(quán)機關(guān)實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)，善于運用民主集中制原則維護中央權(quán)威、維護全黨全國團結(jié)統(tǒng)一，而決不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，就是要依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力。

在貫徹全面依法治國中要闡明的另一個問題是，為什么還要把依法治國同以德治國結(jié)合起來？對于一個國家的治理來說，法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明，兩者都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行動的重要手段：法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為，德治則以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，所以全面依法治國必須堅持一手抓法治，一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮道德的教化作用，用法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設(shè)的促進作用，又以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

這樣，中國道路就以依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，超越蘇聯(lián)模式的嚴(yán)重破壞社會主義法制。

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［20］江澤民文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［責(zé)任編輯郭彥英］

The Superiority of Chinese Path Compared with Soviet's Socialist Modernization

XU Chong-wen
（Institute of Philosophy，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100732，China）

Abstract：From the years of October Revolution to the end of World War II，the former Soviet Union's socialist modernization had shown growing prosperity and priorities to capitalism. But it gradually lost its competitive edge in confronting with capitalism during the second half of the 20th century. Together with Gorbachev's unsuccessful social reform，the failure in Soviet Union's socialist modernization finally lead to drastic social changes of East European countries and the disintegration of the Soviet Union. Soviet Union' s failure resulted from deficiencies in its socialist modernization that no longer adapted to new social background which transformed from the age of war，revolution to peace and development. Upon drastic social changes of East European countries and the disintegration of the Soviet Union，the historical mission of developing socialism fell on countries like China that was exploring the path of socialism with Chinese characteristics. The paper analyses the advanced nature of the path of socialism with Chinese characteristics proposed by Deng Xiaoping with a comparative study with Soviet Union's socialist modernization from seven different aspects.

Key words：Chinese path；the Soviet Union's model of socialism；the modernization of socialism；surpass

中圖分類號：D616

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-0955（2016）02-0030-15

收稿日期：2016-03-08

作者簡介：徐崇溫（1930-），男，江蘇無錫人，中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員、哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。