何 鋒（寧波市鄞州藍(lán)青學(xué)校，浙江寧波 315101）

開啟培育“生命自覺”的三重門

何 鋒（寧波市鄞州藍(lán)青學(xué)校，浙江寧波 315101）

《道德與法治》（人教版）七年級(jí)上冊(cè)教材彰顯了生命教育突出的地位與價(jià)值。為實(shí)踐課程價(jià)值，在課堂中通過(guò)真情體驗(yàn)、思維對(duì)話、自我叩問三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)有效開啟真實(shí)、靈性、個(gè)性的“心”“思”“行”三重門，使生命主題教學(xué)的課堂不僅傳授學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)，更提供學(xué)科思考的獨(dú)特視角和思維方法，還提供學(xué)科特有的經(jīng)歷與體驗(yàn)，由此豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，培育個(gè)體的生命自覺。

生命教育；真情體驗(yàn)；思維對(duì)話；自我叩問；生命自覺

《道德與法治》（人教版）七年級(jí)上冊(cè)以單元教學(xué)的方式突顯了學(xué)科生命教育顯性課程的地位，那么，又該如何在生命教育的主陣地課堂中彰顯生命教育的價(jià)值呢？本文擬以“增強(qiáng)生命的韌性”一課為例，闡述通過(guò)真情體驗(yàn)、思維對(duì)話、自我叩問三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)有效開啟培育“生命自覺”的三重門。

第一重：真情體驗(yàn)——開啟回歸生命真實(shí)的“心”之門

特級(jí)教師薛法根指出：“課堂教學(xué)是教師與學(xué)生生活的另一種樣式，而生活的意義與價(jià)值在于它的真實(shí)、本色。教學(xué)的價(jià)值就是要讓學(xué)生經(jīng)歷從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的學(xué)習(xí)過(guò)程，并在這樣的過(guò)程中獲得生命的成長(zhǎng)。”[1]為此，課堂不應(yīng)是單純知識(shí)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，而更是充盈生命成長(zhǎng)的園地，須在“真情體驗(yàn)”生命真實(shí)的回歸中開啟自我意識(shí)形成的“心”之門。

【課堂傳真】

（一）猜一猜（人物競(jìng)猜，導(dǎo)入新課）

（二）感受挫折（銜接經(jīng)驗(yàn)，激活體驗(yàn)）

【反思】

陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！盵2]真情體驗(yàn)是直抵心靈、形成自我意識(shí)的橋梁，是課堂對(duì)生命真實(shí)性的堅(jiān)守與捍衛(wèi)。

“猜一猜”使學(xué)生產(chǎn)生好奇，使個(gè)體成了課堂的真實(shí)存在。接著，將馬云的風(fēng)云形象與高考分?jǐn)?shù)對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈反差，沖擊著認(rèn)知與情感，銜接自身的挫折經(jīng)驗(yàn)，將“我”自然地融入其中，情感共鳴中生發(fā)最本真的體驗(yàn)與感受，使參與表達(dá)成為“我”的內(nèi)在需求。隨后，在順勢(shì)的引導(dǎo)與追問中由感性的挫折感受上升到客觀正確對(duì)待挫折的理性認(rèn)知，經(jīng)歷了從“不懂”到“懂”的歷程，“我”的輪廓清晰明了起來(lái)，在自我意識(shí)的形成中實(shí)現(xiàn)了生命的成長(zhǎng)。

“真情體驗(yàn)”引領(lǐng)著“我”從“心”出發(fā)，從現(xiàn)象的真實(shí)走向生活的真實(shí)，到達(dá)內(nèi)在的真實(shí)，最終回歸到生命的真實(shí)，在自我意識(shí)形成的“真實(shí)”中喚醒生命自覺。

第二重：思維對(duì)話——開啟凸顯生命靈性的“思”之門

美國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家華萊士在總結(jié)其一生成敗經(jīng)驗(yàn)的著作《找油的哲學(xué)》中提出一個(gè)著名的觀點(diǎn)：人的大腦里蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，而思維方式，是其中最珍貴的資源。生命的靈性就源于這優(yōu)良的思維。為此，課堂不應(yīng)是單一的知識(shí)堆積倉(cāng)庫(kù)，而應(yīng)是豐富的思維智慧寶庫(kù)，須在“思維對(duì)話”生命靈性的凸顯中開啟生命智慧助長(zhǎng)的“思”之門。

【課堂傳真】

（三）走進(jìn)挫折（設(shè)疑啟思，深入探究）的人有不同的情緒感受和行為反應(yīng)；即使是遭遇同樣的挫折，不同人的感受和反應(yīng)也是不同的；甚至同一個(gè)人在生命的不同階段，對(duì)于挫折也會(huì)有不同的感受和反應(yīng)。

【反思】

思維對(duì)話是開放碰撞、助長(zhǎng)生命智慧的通道，是課堂對(duì)生命靈性的呵護(hù)與尊重。

通過(guò)回訪，呈現(xiàn)了個(gè)體獨(dú)特的體會(huì)，體現(xiàn)其獨(dú)特性和創(chuàng)新性。通過(guò)追問，切入問題核心，啟發(fā)學(xué)生對(duì)橫向“你”“我”“他”、縱向“過(guò)去的我”“現(xiàn)在的我”進(jìn)行對(duì)比思考，在不同的思路對(duì)話中碰撞分享，由此建構(gòu)了立體的挫折認(rèn)知，發(fā)展了由表及里、由此及彼的學(xué)科思維，促進(jìn)了立體、系統(tǒng)、互動(dòng)思維的發(fā)展，領(lǐng)悟了挫折的客觀與差異，喚醒了戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣，沉淀著“過(guò)積極健康生活”的生命智慧。

“思維對(duì)話”引領(lǐng)著“我”由“思”出發(fā)，從獨(dú)特的感性認(rèn)知上升到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运伎?，最終獲得的是轉(zhuǎn)識(shí)為智的生命智慧，在生命智慧助長(zhǎng)的“靈性”中引發(fā)生命自覺。

第三重：自我叩問——開啟張揚(yáng)生命個(gè)性的“行”之門

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育的真正意義在于發(fā)展人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛力，培養(yǎng)人的個(gè)性[3]。為此，課堂不應(yīng)是由外向內(nèi)灌輸?shù)囊恢?，而是由?nèi)而外生長(zhǎng)的紛呈，在“自我叩問”生命個(gè)性的張揚(yáng)中開啟追尋生命意義的“行”之門。

【課堂傳真】

（四）戰(zhàn)勝挫折（點(diǎn)撥引導(dǎo)，反躬自?。?/p>

PPT呈現(xiàn)：我的第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分，這不難為情，我覺得說(shuō)真話不難為情，難為情的是說(shuō)假話。第二次數(shù)學(xué)19分，父母都覺得我不用再考了，可我依然堅(jiān)持，我數(shù)學(xué)不好，可以英語(yǔ)好。我白天上班，做過(guò)秘書、搬運(yùn)工、給雜志社蹬三輪車的工作，晚上念夜校，第三次數(shù)學(xué)79分，終于考上大學(xué)。

——選自馬云演講語(yǔ)錄

圖1

【反思】

自我叩問是內(nèi)力驅(qū)動(dòng)、追尋生命意義的平臺(tái)，是課堂對(duì)生命個(gè)性的保護(hù)與釋放。

課堂通過(guò)對(duì)馬云戰(zhàn)勝挫折的歸因分析，引領(lǐng)學(xué)生開放思考，突出主體性，課堂涌動(dòng)著榜樣的正能量，營(yíng)造了寬松愉悅、自由自在、奮發(fā)進(jìn)取的良好氛圍。通過(guò)結(jié)合教材的捫心自省，使對(duì)教材的回歸又創(chuàng)設(shè)了個(gè)性化的學(xué)習(xí)時(shí)空，經(jīng)歷了自我發(fā)現(xiàn)、自我診斷、自我規(guī)劃的過(guò)程，“明自我”中自然地向目標(biāo)迫近。通過(guò)生生、師生間互動(dòng)對(duì)話，碰撞著、生成著、內(nèi)化著，激勵(lì)著“我”從實(shí)然自我走向應(yīng)然自我的生命追尋，為自我發(fā)展的“行”奠基夯土。

“自我叩問”引領(lǐng)著“我”向“行”出發(fā)，從“知”到“信”，最終走向“行”，在生命意義“個(gè)性”追尋中涵養(yǎng)生命自覺。

真情體驗(yàn)、思維對(duì)話、自我叩問，開啟了“我”真實(shí)、靈性、個(gè)性的“心”“思”“行”的大門，伴隨著自我意識(shí)的形成、生命智慧的助長(zhǎng)、生命意義的追尋使“生命自覺”成為可能，這就是生命主題教學(xué)的價(jià)值追尋，為此將不斷求索！□◢

［1］楊文化.追尋理想的課堂——感受特級(jí)教師薛法根的教學(xué)藝術(shù)［J］.黑龍江教育，2005（10）：4.

［2］袁新文.打到心靈的深處［N］.人民日?qǐng)?bào)，2010-4-9-（06）.

［3］吳振菲.淺談?wù)n堂教學(xué)中的活動(dòng)［J］.新課程:教育學(xué)術(shù)，2011（05）：167.