王麗

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基于高職院校學(xué)團(tuán)工作平臺(tái)的地域文化教育實(shí)踐研究

王麗

摘要：高職院校的主要定位是服務(wù)地方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，它根系于地域文化的土壤，因而地域性是高職教育的重要特征。為了更好地服務(wù)學(xué)校所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)，需要幫助學(xué)生感知和認(rèn)同高職校所在地優(yōu)秀的地域文化。梳理地域文化中的核心教育資源并結(jié)合專業(yè)特色，用“引進(jìn)來”“走出去”的方式融入學(xué)團(tuán)工作，做到地域文化與校園文化、企業(yè)文化、社會(huì)文化的結(jié)合，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，通過認(rèn)知和體驗(yàn)優(yōu)秀的地域文化，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升其職業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)團(tuán)工作；教育實(shí)踐；地域文化

近年來，伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，高等教育結(jié)構(gòu)布局也在不斷調(diào)整，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，致力于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校發(fā)展迅猛，但這些高職院校受實(shí)用主義教育目的觀的影響，普遍存在片面追求專業(yè)技能，忽視人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)象，往往淪為“學(xué)徒式”的技能培訓(xùn)，導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)不高，社會(huì)能力欠缺。

學(xué)團(tuán)工作包括團(tuán)委或團(tuán)總支的工作，以及其指導(dǎo)下的學(xué)生會(huì)工作，旨在豐富學(xué)生課外生活之余，加強(qiáng)學(xué)生政治思想教育，并能教育學(xué)生弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。［1］鑒于高職院校人才培養(yǎng)的特殊性，可以高職校學(xué)團(tuán)工作為平臺(tái)，圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，利用地域文化資源，結(jié)合專業(yè)特色來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)一步提高他們的職業(yè)素養(yǎng)。

一、地域文化融入高職院校學(xué)團(tuán)工作的教育價(jià)值

（一）吳文化旅游資源豐富，為學(xué)團(tuán)工作提供良好基礎(chǔ)

地域文化是在特定地域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。就本區(qū)域而言，具有地域文化特色顯著的吳文化旅游資源，它的教育價(jià)值是多元的。既有顯性的可觀賞游覽的物質(zhì)文化，如歷史古跡遺存、建筑園林、宗教景觀等對(duì)象；還有可以作為生活體驗(yàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如吳地的民俗風(fēng)情、昆曲評(píng)彈、地方飲食等。吳文化旅游資源是學(xué)團(tuán)工作平臺(tái)上開展傳統(tǒng)文化教育取之不盡、用之不竭的寶藏，具備不可替代的“地域氛圍”和近距離的“親和力”。

（二）有利于開展特色學(xué)團(tuán)工作

鑒于高職園校招生范圍、服務(wù)市場(chǎng)的區(qū)域性特征，其學(xué)團(tuán)工作比普通院校學(xué)團(tuán)工作更有特色和針對(duì)性，需在學(xué)團(tuán)工作中融入地域文化，這樣，既可以使學(xué)校團(tuán)工作有亮點(diǎn)、有特色，又發(fā)揮了高職校學(xué)團(tuán)工作的教育功能，并從本質(zhì)上保證職業(yè)教育為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的方向性和有效性。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)

據(jù)世界旅游組織調(diào)查報(bào)告，現(xiàn)代旅游已從傳統(tǒng)的觀光旅游向更高層次發(fā)展，文化旅游以其特有的文化內(nèi)涵和文化氛圍受到越來越多游客的青睞，是旅游的潮流和趨勢(shì)。而蘇州是旅游強(qiáng)市，也是歷史底蘊(yùn)深厚的文化大市，其景點(diǎn)講解內(nèi)容大都與本土文化有關(guān)，但許多學(xué)生對(duì)本地文化旅游資源一知半解，通過學(xué)團(tuán)工作中結(jié)合地域文化開展的各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生系統(tǒng)感知優(yōu)秀的吳地文化，在潛移默化中了解掌握本區(qū)域的旅游文化內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)熱愛吳地文化，熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

二、地域文化融入高職校學(xué)團(tuán)工作的思路

（一）梳理吳文化中的核心教育資源

吳文化是優(yōu)秀而深厚的文化資源，也是學(xué)生思想政治教育的重要資源，可梳理其核心教育資源，汲取吳文化精髓，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)新的精神，養(yǎng)成堅(jiān)韌內(nèi)秀的氣質(zhì)，培養(yǎng)寬容開放的心態(tài)，形成尚德勤奮的品格。［2］如用伍子胥、范仲淹、顧炎武等吳地先賢的愛國(guó)事跡，進(jìn)行愛國(guó)主義教育；用“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”等名言，影響學(xué)生的價(jià)值觀；用吳文化從蠻荒到文明、從落后到先進(jìn)的發(fā)展軌跡，教導(dǎo)學(xué)生善于學(xué)習(xí)探索；用吳地工匠精益求精的工作態(tài)度，教育學(xué)生要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新；用吳地人自律謙謹(jǐn)、開放包容的處事態(tài)度影響學(xué)生；用崇文重教、自強(qiáng)不息、厚德載物、和諧一致的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）做到吳文化與校園、企業(yè)、社會(huì)文化的“三結(jié)合”

在將吳文化教育內(nèi)容落實(shí)到高職院校學(xué)團(tuán)工作的過程中，要努力做到吳文化與校園文化、企業(yè)文化及社會(huì)文化的結(jié)合。［3］高職院校的宗旨是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，因而，校園文化建設(shè)應(yīng)與吳地文化相結(jié)合，努力營(yíng)造校內(nèi)吳文化氛圍，為吳地的文化傳承與發(fā)展服務(wù)。為突出專業(yè)特色，應(yīng)結(jié)合企業(yè)需要進(jìn)行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀，在實(shí)踐中加強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀教育。高職院校學(xué)團(tuán)工作在傳承吳文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將文化傳承與創(chuàng)新型社會(huì)相結(jié)合，只有這樣，才能更好地與社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)相適應(yīng)，提供更多的智力支持和精神動(dòng)力。

（三）通過“引進(jìn)來”“走出去”方式，融入學(xué)團(tuán)工作

1.高職院校學(xué)團(tuán)工作應(yīng)主動(dòng)將地域文化資源引入校園。開展集知識(shí)性和趣味性為一體，及學(xué)生喜聞樂見的校園活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生感知和學(xué)習(xí)吳文化的主動(dòng)性、積極性，如請(qǐng)校外吳文化專家做專題報(bào)道講座、利用班會(huì)課和團(tuán)活動(dòng)課進(jìn)行吳文化知識(shí)講演、利用宣傳櫥窗和黑板報(bào)宣傳吳文化相關(guān)專題報(bào)道、開展評(píng)彈和昆曲賞析、品吳地美食與吳文化知識(shí)競(jìng)賽、吳地名勝攝影展等豐富多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生在吳文化的熏陶中，切實(shí)提高人文素養(yǎng)、陶冶情操。

2.高職員校學(xué)團(tuán)工作應(yīng)依托校外實(shí)踐活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，親身感受吳文化，開拓視野，將吳文化的被動(dòng)感受學(xué)習(xí)和學(xué)生主動(dòng)參與傳承推廣相結(jié)合。吳文化區(qū)域內(nèi)的考古遺址、名人故居、博物館、古鎮(zhèn)古街、園林寺院等都可以成為高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。

三、地域文化融入高職院校學(xué)團(tuán)工作的具體途徑

高職院院校學(xué)團(tuán)工作與地域文化教育的有機(jī)結(jié)合，需根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，開展新式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)實(shí)踐活動(dòng)，只有在行動(dòng)中才能有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力，并能加強(qiáng)地域文化的傳承與推廣。

（一）聯(lián)合校內(nèi)外吳文化專家，以專題活動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

高職校學(xué)團(tuán)工作開展之初就要通過各種載體搭建平臺(tái)，將地域文化“引進(jìn)來”，如聯(lián)合校內(nèi)外文化專家學(xué)者，舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園專題活動(dòng)（包括“評(píng)彈進(jìn)校園”“書法名家秀”“百戲之祖的魅力”“蘇州匠人工藝展”等），活動(dòng)以每月專題講座和文藝表演相結(jié)合的形式，傳播優(yōu)秀的吳文化資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，于潛移默化中提升學(xué)生的人文素質(zhì)，提高他們對(duì)吳文化旅游資源的探究熱情。

（二）團(tuán)組織生活貫徹吳文化精髓，打造主題式學(xué)團(tuán)活動(dòng)

基層團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地讓優(yōu)秀地域文化鍥入團(tuán)建工作［4］，如以“吳文化”為主題開展班團(tuán)課，形成主題鮮明的學(xué)團(tuán)活動(dòng)，并以團(tuán)日活動(dòng)為載體，利用每周文化早餐進(jìn)行“吳文化在身邊”主題演講，傳習(xí)吳文化；利用學(xué)生會(huì)指導(dǎo)學(xué)生自主開展吳文化教育活動(dòng)，如根據(jù)學(xué)生會(huì)宣傳部、生活部、文體部等部門的工作特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生既分工又合作，最終讓學(xué)生自主活動(dòng)，在有關(guān)吳文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)能力；以旅游管理系的學(xué)團(tuán)工作為研究對(duì)象，選擇若干班級(jí)團(tuán)支部為研究試點(diǎn)，在活動(dòng)中開展競(jìng)賽、樹立典型、以點(diǎn)帶面，逐步推廣到全校。

（三）學(xué)團(tuán)活動(dòng)凸顯吳文化因素，營(yíng)造吳文化環(huán)境氛圍

吳文化對(duì)校園文化具有浸潤(rùn)作用，可利用校園宣傳櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)、手抄小報(bào)等營(yíng)造吳文化環(huán)境氛圍。同時(shí)，在校園活動(dòng)中，策劃設(shè)計(jì)形式多樣、操作性強(qiáng)、效果好的教育實(shí)踐活動(dòng)，舉辦“感受吳地文化，提高人文素養(yǎng)”的系列活動(dòng)（包括“一站到底”吳文化知識(shí)競(jìng)賽、“印象蘇州”攝影大賽、“吳之音”歌詠比賽、“品讀經(jīng)典、感悟人生”閱讀節(jié)系等）。既豐富了學(xué)生課余生活，又在“寓教于樂”中，進(jìn)一步讓學(xué)生感知優(yōu)秀的吳文化資源，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)吳地文化的了解和喜愛。

（四）以社團(tuán)為載體形成吳文化傳承聚落

高職院校的學(xué)生社團(tuán)是學(xué)團(tuán)工作的重要組成部分，是學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自身的意愿和愛好，發(fā)掘、培養(yǎng)和展現(xiàn)自身才華而自發(fā)組成的群眾性團(tuán)體。［1］學(xué)生社團(tuán)覆蓋面廣，參與者多，豐富了學(xué)生的第二課堂，是開拓學(xué)生視野、鍛煉才干的重要載體，可指導(dǎo)開展以吳文化學(xué)習(xí)為主題的多個(gè)社團(tuán)，形成文化社區(qū)。（1）開設(shè)“吳語(yǔ)蘇情”吳文化演講團(tuán)，通過進(jìn)班宣講的形式，為學(xué)生提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，并在講述吳文化、演繹吳文化中，提高口頭表達(dá)能力及個(gè)人應(yīng)變能力，加深對(duì)吳文化的理解，為今后的學(xué)習(xí)及工作奠定基礎(chǔ)；（2）組建“昆曲評(píng)彈興趣班”，開展“用青春傳播遺產(chǎn)”主題活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)“百戲之祖”昆曲、說唱藝術(shù)“評(píng)彈”的進(jìn)一步了解，使學(xué)生在求知、求美中受到啟迪和熏陶，自覺承擔(dān)起保護(hù)遺產(chǎn)、傳承遺產(chǎn)的責(zé)任。

（五）引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中傳承吳文化

高職校應(yīng)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，促使學(xué)生向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。［5］筆者所在系部，一方面，組織學(xué)生開展吳文化調(diào)研工作，將網(wǎng)上搜尋資料、圖書館查閱資料和現(xiàn)場(chǎng)采訪調(diào)研相結(jié)合，并在調(diào)研的基礎(chǔ)上遴選相關(guān)內(nèi)容、整合活動(dòng)資源，編寫了《吳文化小故事》校本教材；另一方面，倡導(dǎo)全系學(xué)生立足本專業(yè)，鼓勵(lì)他們利用節(jié)假日，在吳地的名勝古跡做導(dǎo)游志愿服務(wù)，并聯(lián)合虎丘、留園、上方山等著名景區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如與上方山森林公園景區(qū)共同舉辦了“菊香書韻”系列活動(dòng)。既讓學(xué)生在“做中學(xué)、學(xué)中做”中進(jìn)一步理解專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能，又起到了回饋社會(huì)、服務(wù)他人的作用。

總之，高職院校的主要定位是服務(wù)地方的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)，根系于地域文化的土壤，幫助學(xué)生感知和認(rèn)同學(xué)校所處的地域文化。目前，蘇南地區(qū)的高校都能夠主動(dòng)對(duì)接地方經(jīng)濟(jì)和地域文化，加強(qiáng)地方特色學(xué)科建設(shè)，開展吳文化的科學(xué)研究，并取得了一定的成果，但在傳承吳文化的同時(shí)，也要看到文化的傳承不僅僅是學(xué)生學(xué)團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)全方位滲透到校園文化建設(shè)的方方面面，參與人才培養(yǎng)整個(gè)過程。這就需要通過課程改革、科研開發(fā)等工作，真正凝煉吳文化精髓，形成人文興校，擴(kuò)大吳文化教育輻射影響力，更好地服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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［責(zé)任編輯李漪］

作者簡(jiǎn)介：王麗，女，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

中圖分類號(hào)：G717

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-7747（2016）14-0001-03