黃曉龍
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地方名人資源在高職院校校園文化構(gòu)建中的運(yùn)用
——以南通張謇為例
黃曉龍
摘要:地方名人資源在高職院校校園文化建設(shè)中具有十分重要的作用,它有助于營造良好的人文環(huán)境,增強(qiáng)校園文化的人文底蘊(yùn);有助于具有學(xué)校特色的大學(xué)精神,為高職院校大學(xué)生提供正確的價(jià)值引導(dǎo)。利用名人資源構(gòu)建高職院校校園文化,既能豐富教育資源,又能利用地方認(rèn)同感,提高校園文化建設(shè)的效果。
關(guān)鍵詞:高職院校;校園文化;地方名人;人文底蘊(yùn)
地方名人,是歷史進(jìn)程中,某個(gè)地區(qū)在社會(huì)上有所作為、為社會(huì)作出了一定貢獻(xiàn)并具有一定影響力的正面人物。地方名人身上所凝聚的思想理念、道德追求、崇高信仰、人格魅力等精神元素構(gòu)成了地方名人資源。地方名人資源是一地所特有的特殊資源,是一地的無形價(jià)值財(cái)富,體現(xiàn)的是軟實(shí)力。(1)地方名人資源是稀缺的。出現(xiàn)這些具有代表性、具有影響力的精英需要合適的文化環(huán)境和良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等綜合因素,需要經(jīng)過幾百年積累才會(huì)產(chǎn)生為數(shù)不多的名人。這也意味著,地方名人短期內(nèi)是不可再生的,無法用其他資源來替代,是當(dāng)?shù)貞?yīng)充分挖掘利用的不可多得的無形資源;(2)地方名人資源是著名的。因其在思想、事業(yè)上的突出成就,在當(dāng)?shù)厣踔猎谌珖秶鷥?nèi),有相當(dāng)?shù)挠绊懥椭?,并且長時(shí)間是一種精神的象征,在人們大腦中留下的相當(dāng)深刻的印記,是地方的代名詞;(3)地方名人資源具有模范性。作為歷史上對(duì)社會(huì)對(duì)國家做出過杰出貢獻(xiàn)的精英,他們不僅是事業(yè)上的成功者,也是弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的傳承人,在他們身上體現(xiàn)出來的思想和行為是后世學(xué)習(xí)的楷模。
張謇生于1853年,清末狀元,是著名的愛國實(shí)業(yè)家、教育家和思想家,主張“實(shí)業(yè)救國”。張謇名之于南通,莫過于其博大精深的實(shí)業(yè)、教育、公益思想及其榮辱觀、價(jià)值觀。張謇所體現(xiàn)出的愛國、愛民的情懷和自立、自強(qiáng)的精神,是南通文化史上不可多得的寶貴財(cái)產(chǎn),更是南通各大高校教育工作寶貴的資源。這些資源能夠在物質(zhì)、精神等方面以不同形態(tài)展現(xiàn)在校園文化建設(shè)中,成為校園文化重要的組成部分,對(duì)推動(dòng)高職院校校園文化構(gòu)建具有重要作用。
(一)有助于增強(qiáng)深厚的文化底蘊(yùn)
近些年來,南通地區(qū)高職院校隨著地方經(jīng)濟(jì)的快速崛起,學(xué)校發(fā)展速度加快,但發(fā)展重心仍集中在擴(kuò)建校園土地面積、增添硬件設(shè)施、提高教師學(xué)歷和文憑等方面,卻忽視了對(duì)學(xué)校文化的培育、缺乏人文底蘊(yùn)的積淀。雖在短期內(nèi)顯現(xiàn)不出其中的缺陷,但在學(xué)校相互競(jìng)爭(zhēng)的長跑過程中,會(huì)逐漸顯得后勁不足。目前,高職院校正處于內(nèi)涵建設(shè)階段,學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng),除了有完善的硬件設(shè)施、師資結(jié)構(gòu)、良好的辦學(xué)理念與大學(xué)制度外,還有深厚的人文底蘊(yùn),即強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。鑒于此,高職院校在發(fā)展戰(zhàn)略上應(yīng)考慮如何利用好地方名人資源,增強(qiáng)文化軟實(shí)力。南通有張謇這一得天獨(dú)厚的名人資源,各大院校應(yīng)當(dāng)將其利用起來,張謇本人十分重視職業(yè)教育,他創(chuàng)辦中國多所高校的前身,是近代教育的先驅(qū);將張謇的教育思想、愛國精神、實(shí)業(yè)救國理念長期應(yīng)用于校園文化建設(shè)中,必將逐漸形成具有具有深厚底蘊(yùn)的校園文化。
(二)有助于培養(yǎng)特色的大學(xué)精神
大學(xué)精神是精神形式的文明成果,它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚,是整個(gè)人類社會(huì)文明的高級(jí)形式。大學(xué)精神是大學(xué)文化的靈魂與核心,作為為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu),大學(xué)文化培養(yǎng)出來的學(xué)生影響著社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展。優(yōu)秀的大學(xué)精神應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神。張謇身上體現(xiàn)出的實(shí)業(yè)救國精神、慈善愛民精神、愛國救民精神、教育為民精神能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,最終內(nèi)化為大學(xué)生共同的價(jià)值理念、精神信仰,并形成一種凝聚力,培鑄出富有特色的大學(xué)精神。
(三)有助于提供正確的價(jià)值導(dǎo)向
經(jīng)過歷史考驗(yàn)并且仍然為后人所推崇的地方名人,他們通常都是品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)精英,他們的人生,既有不斷完善的高道德水準(zhǔn),又有在實(shí)踐中建功立業(yè)的大成就。所以,流傳于后世的地方名人大多數(shù)都實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外兼修,給人以極大的精神鞭策和鼓勵(lì),可以給大學(xué)生品德修養(yǎng)提供正確的價(jià)值引導(dǎo)。張謇一生以國家興亡為己任,辦教育、辦實(shí)業(yè),通過實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值理想。他的道德追求和人生理想可以幫助大學(xué)生克服重索取輕付出、重個(gè)人輕社會(huì)的傾向,引導(dǎo)他們樹立全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞某刹庞^。
(一)全面建設(shè)物化資源,構(gòu)建校園人文環(huán)境
校園環(huán)境建設(shè)是校園文化的基本內(nèi)容。利用地方名人資源,實(shí)現(xiàn)與校園景觀的有機(jī)融合,由此作出合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),對(duì)地方高校來說十分有必要。南通地區(qū)的高職院校,弘揚(yáng)以張謇精神為實(shí)質(zhì)內(nèi)容的校園文化,可將體現(xiàn)張謇精神的物化資源滲透到校園環(huán)境布局的各個(gè)環(huán)節(jié)。(1)整體規(guī)劃、精心設(shè)計(jì),建造張謇人文景觀。學(xué)校在建設(shè)標(biāo)志性建筑或景觀工程時(shí),融入張謇元素,在建筑或景觀中輸入文化內(nèi)涵。學(xué)校可以在校園總體規(guī)劃中設(shè)計(jì)建造張謇雕像、張謇碑文、石刻雕塑等,也可以將建筑物或地點(diǎn)用與張謇有關(guān)的詞語來命名,讓學(xué)生透過承載著厚重文化的建筑,感受學(xué)校精神和校園文化的博大精深;(2)注重開發(fā)張謇特色標(biāo)識(shí)。張謇在教育、實(shí)業(yè)上的許多相關(guān)言論都與高職校園的文化氛圍非常契合,將其中一部分“名言警句”作為口號(hào)標(biāo)語題鐫刻或懸掛于校園的不同位置,在不同程度上起到營造氛圍、教育激勵(lì)的作用。
(二)利用張謇精神遺產(chǎn),構(gòu)建校園精神內(nèi)涵
校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,是一個(gè)學(xué)校整體精神面貌的集中反映。從張謇諸多社會(huì)活動(dòng)中研究發(fā)掘其精神理念,對(duì)營造高職院校的校園精神文化很有意義。張謇身上所體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文人品質(zhì)的優(yōu)化與提升,他有著關(guān)愛為民、經(jīng)世濟(jì)民的博愛精神,有憂國憂民、實(shí)業(yè)興邦的愛國精神,有利義并舉、儉以養(yǎng)德的自律精神,有除舊布新、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)對(duì)于促進(jìn)高校良好風(fēng)氣的形成具有重要的引領(lǐng)作用。學(xué)??梢栽谀毘鲆詮堝浪枷霝楹诵膬?nèi)容的學(xué)院精神基礎(chǔ)上,大力加強(qiáng)具有張謇元素的校園精神文化建設(shè),用先進(jìn)的校園精神文化引領(lǐng)大學(xué)生思想與道德的健康養(yǎng)成。利用張謇精神凝練出學(xué)校特色的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng);凝練出學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)目標(biāo);凝練出內(nèi)化于師生心中的精神狀態(tài)和精神追求。
(三)實(shí)施多種育人途徑,構(gòu)建校園文化底蘊(yùn)
建設(shè)具有深厚文化底蘊(yùn)的校園文化,需要依托多種育人途徑來共同實(shí)現(xiàn)。通過課堂內(nèi)外的多種形式,使廣大師生在親身實(shí)踐中弘揚(yáng)張謇思想,實(shí)踐張謇精神。課堂內(nèi),梳理張謇的歷史活動(dòng)及精神,在現(xiàn)有的教學(xué)中進(jìn)行滲透。以塑造學(xué)生獨(dú)立、完整人格為目標(biāo),梳理張謇的人生歷程及精神,打通歷史和現(xiàn)實(shí)的脈絡(luò),挖掘可供教育的資源和素材,初步確定以職業(yè)與人生、理想和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和國家、修己與助人為主題模塊,編制《走近張謇》的校本教材;課堂外,搭建平臺(tái),組織多樣的實(shí)踐活動(dòng),采取課堂滲透與校內(nèi)實(shí)踐、校外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的形式,激發(fā)學(xué)生參與人文素質(zhì)培養(yǎng)的熱情。開展關(guān)于張謇的歷史活動(dòng)及精神的主題演講、辯論,表演歷史劇等活動(dòng);學(xué)習(xí)和欣賞張謇的文錄,感悟其崇高的思想和高尚的人格;校園內(nèi)開展張謇人生歷程及精神遺產(chǎn)專題報(bào)告等活動(dòng),邀請(qǐng)張謇研究會(huì)專家為學(xué)生進(jìn)行專題報(bào)告;校外通過參觀張謇紀(jì)念館、南通博物院以及張謇生前創(chuàng)辦的企事業(yè)的遺跡等,感悟先賢開拓事業(yè)的艱辛和堅(jiān)忍不拔的意志,強(qiáng)烈的愛國精神和濟(jì)世為民的情懷??傊?,在各類綜合實(shí)踐活動(dòng)中加深學(xué)生對(duì)張謇的全面和完整的理解,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想和健全的人格,不斷推進(jìn)校園文化的自身完善與提高。
[責(zé)任編輯李漪]
基金項(xiàng)目:江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“地方名人資源在高職院校人文素質(zhì)教育中的運(yùn)用——以南通張謇為例”(項(xiàng)目編號(hào):2014SJD653)
作者簡(jiǎn)介:黃曉龍,男,江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、學(xué)生管理。
中圖分類號(hào):G711
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-7747(2016)11-0004-02