王波

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從物理磁場的視角解讀中醫(yī)精髓

王波

【摘要】中醫(yī)，遵從著中國傳統(tǒng)的文化，大繁至簡。在中醫(yī)看來，人體最基本的也是物理的問題。本文從中醫(yī)的時間-陰陽辨證理論，按照人體的生理、病理、體質(zhì)、免疫力、治療的順序進行了簡要論述。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)；物理；磁場；陰陽；生理；病理；免疫力；治療

作者單位：100053北京，中國中醫(yī)科學(xué)院附屬廣安門醫(yī)院

醫(yī)學(xué)講生物，西醫(yī)講化學(xué)，中醫(yī)講物理。陰陽的標(biāo)桿就是時間，所以有了時間-陰陽辨證理論。中醫(yī)遵從著中國傳統(tǒng)的文化，大繁至簡。只要有基本的自然界的物理的常識，就能理解人體，因為人體存在于自然界，當(dāng)然要和自然界的物理規(guī)律同步，才能好好生存，而不受大自然的打擊和磨損。在中醫(yī)看來，人體最基本的也是物理的問題。下面，筆者以中醫(yī)的時間-陰陽辨證理論，按照人體的生理、病理、體質(zhì)、免疫力、治療的順序，進行簡要論述。

1 時間-陰陽辨證理論下的人體生理的認識

人體從根本上說，要和大自然協(xié)調(diào)，才能適者生存，怎么才算是適應(yīng)大自然環(huán)境呢？并不僅是可以看得見的環(huán)境，無形的磁場環(huán)境也很重要，這就是為什么核電站的附近總會出現(xiàn)一些基因突變。說到疾病，首先必須了解一下自己的健康狀態(tài)，就是醫(yī)學(xué)上所說人體的生理狀態(tài)是什么樣的。人體生物鐘節(jié)律，不僅是生物學(xué)問題，還是物理學(xué)問題，不僅是化驗指標(biāo)，還是身體的磁場轉(zhuǎn)換。中醫(yī)認為，身體應(yīng)該是由身體內(nèi)的磁場（即中醫(yī)所講的陰陽）指導(dǎo)身體的氣血分布。這里所說的是指導(dǎo)氣血的分布，而非推動氣血的運行，因為氣血的運行動力，是西醫(yī)所講的肺、心臟，這點中醫(yī)也不否認，但是氣血的分布是由身體磁場所掌控的，何為指導(dǎo)氣血分布？比如有人吃的很多，或吃了很多營養(yǎng)品、高熱量食品，但就是不長肉變胖，有人喝涼水都長體重，這是為什么呢？因為營養(yǎng)和熱量雖然進入到了體內(nèi)，但是體瘦的人其磁場就像一個小碗，倒進來再多的水，也只能盛那么一小碗，體胖的人其磁場就像一個大碗，可以充分盛下倒進來的水，這個碗就是人體的磁場。所以每個人磁場都有差異，這就是必然性，而偶然出現(xiàn)的疾病（比如急性腰扭傷）其實都是因子失衡的磁場狀態(tài)這個必然因素產(chǎn)生。總之，人生理上陰陽磁場影響體內(nèi)氣血的運行分布。病理時，首先是陰陽磁場發(fā)生狀態(tài)的異常改變，導(dǎo)致其所指導(dǎo)的氣血出現(xiàn)的異常分布，溢出經(jīng)絡(luò)以外的氣血，演變成不同的病理產(chǎn)物，而人體自身有清除這些病理產(chǎn)物的免疫機制。以物理模型為例，用馬蹄型磁鐵和鐵砂子場景描述，馬蹄形磁鐵代表人體的陰陽軸，鐵砂子代表氣血，兩者放在一張白紙上，白紙的邊緣是人體的表面，這個體表不僅是外在的皮膚體表，還包括各種影像學(xué)檢查中人體內(nèi)在的組織器官。當(dāng)馬蹄形磁鐵擺在白紙的正中時，鐵砂子順著磁鐵的磁力線均勻分布在白紙上，但是當(dāng)馬蹄形磁鐵發(fā)生角度或者位置的偏移時，就會有一部分鐵砂子順著偏移的磁力線分布到白紙的邊緣以外，而病理產(chǎn)物就是鐵砂子漏出到紙外邊或淤積在紙邊緣的部分，清掃這些淤積的鐵砂子的過程就是癥狀的發(fā)生過程。但需要注意的是，這種清除機制就像把垃圾掃出房間外一樣，是要把身體內(nèi)產(chǎn)生的病理產(chǎn)物排出身體以外，才能使留存病理產(chǎn)物的地方得以清潔（就像有痰要咳嗽一樣，是一種人體的生理本能），所以人體的體表發(fā)生的癥狀，其實是人體正常免疫的生理反射。西醫(yī)傾向于把癥狀盡快壓制住，這點從身體長遠來講，還值得商榷。身體的陰陽磁場不斷循環(huán)，這個磁場循環(huán)和氣血循環(huán)方式不同，氣血的循環(huán)模式是單方向畫圓周的循環(huán)，而陰陽的循環(huán)模式是擺球模式，不斷交替，就像大自然的日夜循環(huán)交替。身體磁場出現(xiàn)偏移時，就會不斷出現(xiàn)氣血的異常分布，從而持續(xù)出現(xiàn)病理產(chǎn)物。

2 時間-陰陽辨證理論下的人體病理的認識

人體就像一個房間，有四面墻和一個地面。四面墻壁上有一根與地面水平放置的水管，水管壁是由經(jīng)緯線構(gòu)成的平面，地面劃分成東、西、南、北、中十字五個部分，以這個地面空間的五個方位代表身體的不同臟器位置以及中醫(yī)衍生而出的不同的五行代表的身體部位，是研究身體氣血層面的基礎(chǔ)，而并非是研究中醫(yī)陰陽層面的基礎(chǔ)。這是目前主流中醫(yī)研究的部分，也是一般老百姓能理解的養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)時間-陰陽辨證理論關(guān)注的不在地面空間的部分，是可見的、有形的部分，認為“無形”可以帶動“有形”，即以無形的陰陽磁場帶動有形的氣血的運行，就像前面提到的磁鐵通過其散發(fā)的無形磁力線，帶動有形的鐵砂子分布一樣。那么什么才是研究身體陰陽磁場的基礎(chǔ)呢？就是時間。因為陰陽代表宇宙自然能量的運行規(guī)律，是不同時間點的陰陽磁場的轉(zhuǎn)換交替。這個部分如何體現(xiàn)？就像房間里的那個水管，就是人體的經(jīng)絡(luò)，水管里含的是人體的陽氣和津液。在不同時間點，宇宙自然的磁場能量就像一個無形的手，去拉扯不同位置的水管，如之前所說，水管的管壁由經(jīng)緯線編織而成的面構(gòu)成，所以當(dāng)手拉扯位置的經(jīng)緯線出現(xiàn)紊亂時，就會使管壁出現(xiàn)縫隙，其中的陽氣和津液從水管泄露出來，就變成了病理產(chǎn)物，所謂“陽氣有余便是火，津液有余便是濕”。這里講的“有余”，不是經(jīng)絡(luò)里的有余，而是從經(jīng)絡(luò)里漏出，游離于經(jīng)絡(luò)之外的陽氣和津液，就變成了火和濕。所謂“人無完人”，每個人的身體實質(zhì)空間都會有不足，身體空間就像地面，不是絕對光滑水平，陽氣和津液撒在地面上以后，會存積在不同的小坑里——這就是身體不同臟器的氣血發(fā)生變化從而產(chǎn)生病理產(chǎn)物的模型。人體有一種生理本能，即自身的免疫功能，這種本能，要把小坑里的液體以蒸發(fā)的形式排除掉。這個蒸發(fā)的過程就是癥狀發(fā)生的過程。所以說，癥狀的發(fā)生是人體緩解內(nèi)在病理所產(chǎn)生的壓力的一種正常生理反射，而非西醫(yī)所說的病理過程。而西藥的作用是阻止這種蒸發(fā)過程的產(chǎn)生，緩解癥狀。但這僅是在氣血層面進行治療，從病理產(chǎn)物的層面盡量減少地面的液體，縮短液體蒸發(fā)的過程，只是這樣做，有時需要堅持不斷的進行。如果換一個思路，這個問題還有一種解決方法，即調(diào)整水管的陰陽線管壁，使水管不漏，這樣就不會形成各種各樣的液體存積，即身體就不會產(chǎn)生各種各樣的病理產(chǎn)物及癥狀。

接下來，就要談到西醫(yī)和中醫(yī)時間-陰陽理論對于人體的病理變化的差異。對于西醫(yī)，人體就像一張沒有彈性的紙，而對于中醫(yī)，人體是一塊彈力布。這種對人體認識上的差距，造就了西醫(yī)總是關(guān)注在扭轉(zhuǎn)的著力點（即癥狀發(fā)生點）處，認為這里就是問題所在，仔細研究這個局部的變化，進行微觀解析；中醫(yī)更加著眼于整體，中醫(yī)認為人體是彈力布，兩端的扭轉(zhuǎn)造成中間的著力點，即癥狀的發(fā)生點并不是真正身體失衡的始發(fā)點，始發(fā)點在身體這塊彈力布的兩端，即身體整體兩端的扭轉(zhuǎn)，造成了身體中間部位各種失衡的著力點，才引發(fā)各種癥狀。所以中醫(yī)認為人是“一氣相承”的整體，病理發(fā)生點的失衡其實是這個點的兩側(cè)關(guān)聯(lián)點狀態(tài)不對應(yīng)所造成的。

另外，中醫(yī)時間-陰陽理論和西醫(yī)有一個近乎對立的意識區(qū)別，對于身體的病理狀態(tài)，西醫(yī)認為是氣球的變大過程，由于氣不斷的注入到氣球里，使氣球撐大；而從中醫(yī)陰陽理論的角度，認為這個過程像注射器吸水的過程。簡單來說，中醫(yī)認為病理部位的產(chǎn)生是先有空間的異常改變，才有內(nèi)容物的填充。西醫(yī)則認為病理部位的產(chǎn)生，是由內(nèi)容物撐起空間。這個空間是怎么產(chǎn)生的呢？用兩張紙來描述，這兩張紙就像人體表層的黏膜，當(dāng)身體陰陽平衡時，兩張紙面積相當(dāng)，邊緣完全重合，而當(dāng)陰陽產(chǎn)生失衡時，一張紙的邊緣和另一張不一致，導(dǎo)致兩張紙之間翹出一個空間，即先有空間。這個空間里填充的內(nèi)容物，是根據(jù)不同季節(jié)、時間、素體體質(zhì)因素影響下的綜合變化。比如扁桃體腫大，西醫(yī)是認為炎癥刺激，使扁桃體增生，即扁桃體逐漸鼓起，把扁桃體表層的黏膜撐大，但中醫(yī)時間-陰陽辨證認為先有扁桃體表層黏膜的松弛變大，才有扁桃體增大的空間，使扁桃體被填充變大。西醫(yī)主張切掉鼓起的黏膜，或?qū)⒆⑸淦鞔倘氲焦钠鸬酿つだ?，吸干?nèi)容物。中醫(yī)時間-陰陽辨證則認為，把表層黏膜這兩張紙的邊緣放平齊，達到平衡，使兩張紙之間沒有空間，中間多余的病理產(chǎn)物就會逐漸消失，身體狀態(tài)就會得到改善。

3 時間-陰陽辨證理論下的人體體質(zhì)的認識

時間-陰陽辨證理論所認為的人的體質(zhì)，是指人體的易趨性質(zhì)，這是一個廣義的定義，不僅包括病理，也包括生理；不僅包括身體，也包括心理。現(xiàn)在人們在談?wù)擉w質(zhì)時，更多的是談及狹義的身體層面的易患病性。如果把人體比作杯子，杯子邊兒的外緣光滑平整，內(nèi)緣厚薄參次不齊，在杯子里垂直插根筷子，這個筷子就是人體內(nèi)的陰陽軸，杯子邊兒就是人體的身體實質(zhì)，杯子內(nèi)緣就是氣血運行之處，氣血紊亂時此處可發(fā)生病理變化，進而產(chǎn)生病理產(chǎn)物；杯子外緣是人體的體表，外緣的厚薄就是人體的體質(zhì)，當(dāng)杯子里的筷子不垂直自轉(zhuǎn)，而是傾斜搖擺的轉(zhuǎn)動，會打到杯子內(nèi)緣，而杯子內(nèi)緣最厚之處一定會先被筷子敲打到，被敲打處產(chǎn)生磨損，就是人體的病理變化，此處就會產(chǎn)生病理產(chǎn)物。此時，人體就會開始自我修復(fù)功能，把磨損產(chǎn)生的病理產(chǎn)物，由內(nèi)向外推出到杯子外壁緣，從而產(chǎn)生此處相對應(yīng)的癥狀。所以癥狀的產(chǎn)生，是提示身體內(nèi)部有磨損出現(xiàn)。究其原因，還是提示身體陰陽軸轉(zhuǎn)歪，打擊到身體杯子的內(nèi)緣而產(chǎn)生磨損。同樣是陰陽軸失衡，不同體質(zhì)的人，產(chǎn)生的癥狀也不同，這是體質(zhì)的多樣易趨性特點。即使在同一位置，由于厚度不同，越薄的杯子內(nèi)壁緣越容易被轉(zhuǎn)歪的筷子打到，這就造成有人容易產(chǎn)生癥狀，有人不容易產(chǎn)生癥狀，這就是體質(zhì)的強弱易趨性特點。

杯子內(nèi)緣的厚薄決定是否容易發(fā)生病理變化，這個杯子的厚薄程度就是人體體制特點，是不可變化的，除非長時間不間斷的用藥進行調(diào)整。但是只要停止服藥，還會恢復(fù)到杯子內(nèi)緣厚薄的原狀。這種治療僅限于長期用藥改善生存質(zhì)量，沒有達到治療后停藥的根本目的。

借這個模型，可以解釋幾個名詞。體質(zhì)，眾所周知，每個人的體質(zhì)是不一樣的，就像這個模型里的杯子內(nèi)緣的厚度不一樣，杯子內(nèi)緣就是臟腑，不同的人，各個臟腑的功能強弱不一樣；病理產(chǎn)物，就像杯子內(nèi)壁被筷子碰到摩擦后，產(chǎn)生的不同磨損狀態(tài)；癥狀，就是杯子外壁的各種表現(xiàn)。杯子外壁的不同位置，其癥狀表現(xiàn)各式各樣；臟器及組織，即中醫(yī)講的五臟六腑，就像杯子內(nèi)壁的各個具體部分。

生病時，筷子接觸到杯子內(nèi)壁，產(chǎn)生磨損，杯子內(nèi)壁本身是可以修復(fù)的，但是這種修復(fù)以把這種磨損傳遞到杯子外壁，即產(chǎn)生癥狀為代價。所以癥狀的發(fā)生，其實是身體內(nèi)里真正病位點修復(fù)以及同時把病理產(chǎn)物排出的過程，病理產(chǎn)物就是失衡能量通過影響氣血異常變化轉(zhuǎn)化為實質(zhì)的物質(zhì)。在關(guān)心具體的疾病的同時，不能忽略最為關(guān)鍵的人體磁場?？曜泳褪侨梭w陰陽磁場的軸。不能只關(guān)心杯子的磨損程度，而不去考慮筷子為什么會去磨損杯子。

4 時間-陰陽辨證理論下的人體免疫力的認識

上文說到了杯子內(nèi)緣厚薄特點，即人體的體質(zhì)。但是，筷子敲打杯子內(nèi)緣取決于兩個因素。一個是杯子內(nèi)緣的厚薄因素（即體質(zhì)特點），另一個就是筷子發(fā)生傾斜的難易程度，這取決于陰陽軸上纏繞的陰陽線的彈性，這個陰陽線的彈性就是人體的免疫力。陰陽軸上纏繞的陰陽線是有磁力的，受大自然磁場影響，并形成人體自身的磁場。隨著時間不同，大自然磁場的磁力軸也在不斷發(fā)生變化。人體的陰陽軸正是由上邊纏繞的陰陽磁力線帶動下轉(zhuǎn)動的。當(dāng)人體的陰陽軸能夠和大自然當(dāng)時的磁場的軸角度一致，就是人應(yīng)于天。當(dāng)身體的磁力軸和大自然的磁力軸方向不一致時，就要看纏繞在人體磁力軸上的磁力線的彈性如何。此時在中醫(yī)看來，人體已經(jīng)進入不健康狀態(tài)。而當(dāng)這兩個磁力軸的偏差角度尚在陰陽線的彈力范圍內(nèi)時，陰陽線還可以勉強借其彈性把陰陽軸調(diào)整到與大自然的磁力軸角度一致，但是這個過程不穩(wěn)定，而且會消耗部分陰陽線的彈性。換句話說，這個過程會消耗人體的免疫力，使人體處于亞健康狀態(tài)。而當(dāng)陰陽線的彈性已經(jīng)不足以完全彌補人體磁力軸和大自然磁力軸偏差的角度時，人體的磁力軸就會偏斜轉(zhuǎn)動，此時就會打到杯子內(nèi)緣，使杯子內(nèi)緣發(fā)生破損，發(fā)生病理變化，人體此時就處于疾病狀態(tài)。這就是免疫力和亞健康狀態(tài)、疾病狀態(tài)的關(guān)系。

這種身體磁場是如何造成的失衡呢？這是由于在大自然磁場的轉(zhuǎn)換時點，環(huán)境中的各種衍生磁場干擾了人體自身的磁場轉(zhuǎn)換，使得自身的磁場轉(zhuǎn)換并沒有與大自然磁場同步，也就是人體磁力軸的方向和大自然磁場的磁力軸并不是同一角度，造成人體的磁場失衡。值得指出的是，陰陽失衡并非單純指人體自身的陰陽失衡，而是人體陰陽狀態(tài)和大自然陰陽狀態(tài)的不同步，這是中醫(yī)最純粹的整體觀念，是天人相應(yīng)的大整體觀念。

所謂免疫力低下和免疫力過激，是西醫(yī)對免疫力的定性的認識。而中醫(yī)對免疫力的認識，在于人體適應(yīng)大自然變化的能力范圍，是一個雙向變化區(qū)間，是可變化的量的范圍，是定量的認識。免疫力就是陰陽線的彈性，中醫(yī)認為的免疫力降低，其實說的是這種適應(yīng)量的范圍的減小。不論是哪種化方向，其可變化的幅度均在減小，這才是中醫(yī)認為的免疫力減弱。那么是什么造成陰陽線彈性減弱的情況呢？是過度扭轉(zhuǎn)。如果把人體的陰陽線比做一根橡皮筋，當(dāng)橡皮筋過度扭轉(zhuǎn)時，就會使橡皮筋的彈性喪失，此時免疫力減弱。

人體的免疫力就像一個蹺蹺板，這個蹺蹺板是金屬的還是塑料的，就是前面提到的人體體質(zhì)強弱的易趨性。免疫力主要是需要平衡，無論蹺蹺板是塑料還是金屬，其所能承受的物品重量，都主要取決于蹺蹺板是否處于其平衡位點。蹺蹺板的板就是人體陰陽線，其粗細反應(yīng)在人體上，就是體型的大小。當(dāng)蹺蹺板的支點不在其平衡位時，翹起來的一邊就是西醫(yī)講的免疫力過激（即過敏）表現(xiàn)的一側(cè)，沉下去的一邊就是免疫力低下表現(xiàn)的一側(cè)。蹺蹺板上承受的物品，是人體磁場與此時大自然磁場的差距所產(chǎn)生的能量對人體免疫力的沖擊，該物品的重量就是這種能量沖擊的強度。

提到免疫力，有人也許會想到內(nèi)分泌，內(nèi)分泌紊亂與磁場紊亂有關(guān)嗎？也是免疫力紊亂造成的嗎？在這里姑且把人體比喻成毛巾，身體的陰陽線縱橫交錯，編織成一個一個平面，這條毛巾也是由縱橫交錯的陰陽編織而成。正常情況下，毛巾含水，但含而不漏，水只在毛巾規(guī)律的旋轉(zhuǎn)時，隨著毛巾旋轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的松緊變化，少量漏出水或吸進水，這個水就是人體內(nèi)分泌的激素，正常情況下隨著人體的生物鐘規(guī)律不斷適量增減。但是當(dāng)構(gòu)成毛巾的陰陽線旋轉(zhuǎn)失衡時，毛巾整體就會出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)過度或不足，造成毛巾中的水?dāng)Q出過多或吸入過多，這就造成了內(nèi)分泌的激素水平的紊亂。

上文提到了內(nèi)分泌，那么精神、心理疾病和身體磁場失衡有多少關(guān)系呢？關(guān)系應(yīng)該很密切。中醫(yī)一直講身心合一，身體和情志密不可分，而精神、心理都屬于中醫(yī)的情志范疇。其實身體和情志兩者的交匯點就在陰陽磁場上。舉個很貼切的例子，人的身體由磁力陰陽線旋轉(zhuǎn)交織而成，就像老式收音機的調(diào)頻裝置，如果調(diào)頻裝置上的金屬線轉(zhuǎn)亂，可能會出現(xiàn)雜音，人體情志接收到的電波信號就像收音機收聽到的電波一樣，雖然不可見，但是磁場失衡導(dǎo)致情志接收錯位，就出現(xiàn)了情志障礙，出現(xiàn)精神、心理失常。同時人體陰陽磁力線的旋轉(zhuǎn)失衡，直接導(dǎo)致的就是身體實質(zhì)的變化，產(chǎn)生亞健康和疾病等非健康狀態(tài)。

5 時間-陰陽辨證理論下的中醫(yī)治療的認識

接下來講一下如何應(yīng)用時間-陰陽辨證理論看待疾病的治療。

首先從西醫(yī)和中醫(yī)的治療層面和方向開始講解?？梢赃\用一棵樹作為模型來說明以上兩種治療層面的差別。把樹作為人體，樹干是人體的陰陽磁力軸，樹枝是人體的氣血，樹梢是人體的外表癥狀反應(yīng)點?，F(xiàn)在樹梢偏離原來位置，隨之發(fā)生了癥狀。西醫(yī)認為是樹梢本身出現(xiàn)了問題，此時西醫(yī)關(guān)注的是怎么有效緩解癥狀，也就是怎么把偏離的樹梢最有效最快的恢復(fù)到原位。而在“氣血辨證”的思路看來，應(yīng)該由表象推斷到內(nèi)里，即由哪個樹梢出現(xiàn)偏移順著人體自身的整體對應(yīng)的關(guān)系，由出現(xiàn)偏移的樹梢推斷出其所屬的樹枝，把樹枝放正，樹梢自然就恢復(fù)原位。但“陰陽辨證”的思路是看到樹梢偏離原位，不去推衍它屬于哪個樹枝，而是由樹梢偏離原位這個表象，直接得知樹干偏斜。因此不論這個樹梢屬于哪個樹枝，也不論是否還有其他樹枝和樹梢發(fā)生偏斜，都是直接扶樹干。眾所周知，樹干最粗，附著其上的樹枝較細，樹梢最細。當(dāng)樹干由于外力作用出現(xiàn)偏斜，樹枝和樹梢也順著樹干偏離原始位置。樹梢是外表癥狀反應(yīng)點，樹梢偏移則一定發(fā)生癥狀。

那么當(dāng)微風(fēng)吹過樹梢使其偏離原位，樹枝、樹干比較粗，沒有被微風(fēng)吹動偏離原位，這種情況下，是否能說也是樹干偏斜造成的？此時還需要扶樹枝，扶樹干嗎？以樹為例，是因為樹枝、樹梢是柔軟，有彈性的，符合人體陰陽線的彈性。而陰陽軸就像樹干一樣，是無彈性的，雖然這個軸在不斷轉(zhuǎn)動，但是不能彈性變化。通過上文可知，癥狀出現(xiàn)（即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為的發(fā)?。┬枰獌蓚€條件，一是陰陽軸出現(xiàn)偏斜，二是綁在陰陽軸上的陰陽線彈性完全喪失。所以微風(fēng)吹過樹梢使其偏離位置，而沒有使樹干偏離位置，就不會是病理性癥狀。

接下來，談?wù)勚嗅t(yī)的陰陽層面和氣血層面的治療思路的區(qū)別。用銅鑼和銅錘的模型闡述兩者區(qū)別。假設(shè)人體存在無數(shù)個銅鑼，但只有一個鑼錘。人體的陰陽軸是鑼錘，銅鑼是氣血，鑼錘敲打銅鑼產(chǎn)生的震動就是病理變化過程，震動產(chǎn)生的聲音就是發(fā)生癥狀的過程。

對于身體的這些“銅鑼”，有的醫(yī)家按照上中下三焦歸類，有的按照五行歸類，有的按照臟腑歸類，有的按照衛(wèi)氣營血歸類，其實都沒有脫離“氣血”這個層面。所謂 “鑼響”，就像“脾胃虛弱”一樣。雖然表面是“鑼響”，但根本原因是“錘敲鑼，鑼才響”。所以說，“脾胃虛弱”只是“鑼”的層面，是“脾胃”這兩面“鑼”，發(fā)出了“虛弱”這個性質(zhì)的響聲，更加根本原因是陰陽軸這個“錘”敲打“脾胃”這面“鑼”，才發(fā)出了“虛弱”這個響聲。

銅鑼（氣血）被敲打后，“震動”就是身體的病理變化過程，可以靠產(chǎn)生聲音來逐漸消除掉這個“震動”的能量。對應(yīng)在人體，其實銅鑼損傷面（病理變化）的修復(fù)過程就是癥狀發(fā)生（聲音發(fā)出）的過程，身體內(nèi)的銅鑼震動的病理變化點，通過發(fā)出聲音向表面發(fā)出癥狀，把淤積其上的病理能量以癥狀的形式傳達到表面，達到病理變化點自我修復(fù)的過程。癥狀是負面能量排出體外的正常生理反射，“陰陽辨證”的治療就是把鑼錘擺正，真正解決身體出現(xiàn)癥狀的根本原因。如果僅在氣血層面，即銅鑼的層面著眼，那么到生物鐘一個循環(huán)周期后，鑼錘再次敲打該銅鑼，不斷重復(fù)這個病理變化過程和癥狀發(fā)生過程。

如果聽到鑼發(fā)出聲音，有哪些解決方法？第一種方法，用罩子把鑼罩起來，使聲音不再傳出——即直接控制癥狀，如咳嗽時的強力鎮(zhèn)咳；第二種方法，用手扶鑼，停止震動——即消除病理產(chǎn)物，如咳嗽時的化痰；第三種方法，直接把鑼向外拉，使其不被已經(jīng)傾斜的鑼錘敲打到，如宣肺、斂肺、清肺、溫肺等等治療方法；第四種方法，是在銅鑼表面蓋上一層泡沫塑料，保護銅鑼即使被鑼錘敲打到，也可以盡量減震，舉例如補益脾胃，使其功能提升而少生痰，減少咳嗽發(fā)生。應(yīng)用這四種方法，癥狀都會好轉(zhuǎn)，但反復(fù)性問題不易解決，需要持續(xù)治療，才能持續(xù)控制癥狀，但身體仍處于亞健康狀態(tài)，癥狀有可能反復(fù)發(fā)作。

還有一種可能，就是把此處失衡的能量轉(zhuǎn)移到身體其他地方。比如把肝這面鑼拉的遠離鑼錘，又使脾暴露在鑼錘之下，變成鑼錘敲打脾這面鑼發(fā)出震動。雖然“知肝傳脾，當(dāng)先實脾”，但五臟相通，保護脾，會不會肺出現(xiàn)癥狀？如果通過治療把五臟六腑這些鑼都拉出來遠離鑼錘，彈性全部用完，就會消耗免疫力。第五種方法，用手去轉(zhuǎn)動造成陰陽軸失衡的陰陽線，使陰陽線恢復(fù)到當(dāng)個季節(jié)及時段的正常扭轉(zhuǎn)狀態(tài)，陰陽軸和大自然的磁力軸合拍，當(dāng)鑼錘不再轉(zhuǎn)歪，就不會擊打到銅鑼，產(chǎn)生后續(xù)的一連串變化。

身體的陰陽軸每年隨時間不斷變化。所以人體這個陰陽軸不是一年四季在每個不同的磁場狀態(tài)下都會發(fā)生傾斜，不同時間段，陰陽軸受力點不同，導(dǎo)致一年四季人體的陰陽軸有不同受力點。人可能只有一個受力點失衡，過了這個時間段，這個失衡的受力點不再是陰陽軸的決定性受力點，陰陽軸自然就轉(zhuǎn)正了。而在這期間的治療，只是保護這段時間傾斜的軸不打到鑼，過了這段時間軸正后，停止治療就不會再有錘打鑼的情況。這就解釋了為什么有的人只在特定時間發(fā)病。第六種治療，扶鑼錘，擺正身體陰陽軸。這種治療可以避免癥狀的反復(fù)發(fā)作以及慢性病的病愈。

提到慢性病和反復(fù)發(fā)作性疾病，可以用之前提到的水管和地面的模型來描述。水管的管壁由縱橫交錯的陰陽線編織而成，管壁有磁力和彈性，也有縱橫線之間的孔隙空間，而非絕對密閉的金屬管子。地面隨著時間不斷重復(fù)的高低起伏而搖擺。首先，地面小坑里的液體溢出來，才會有癥狀出現(xiàn)，若小坑里液體沒有滿，則只是亞健康的狀態(tài)。其次，撒到地面的液體，會首先去灌滿地面的小坑，基本不會停留在沒有小坑的地面，這就是為何相同的體內(nèi)失衡能量首先會沖擊某個體質(zhì)點，其他非體質(zhì)點會一帶而過，不會存積或者存積很少。第三，當(dāng)水管漏出一杯量的液體到地面時，承接液體的小坑越多，每個小坑就越不會滿，這說明當(dāng)陰陽軸失衡時，同樣出現(xiàn)等量的失衡能量，有人會表現(xiàn)出癥狀，有人不會表現(xiàn)出來；每個小坑越深，越不容易被液體灌滿，這說明在等量的失衡能量的前提下，有人癥狀表現(xiàn)可特別嚴(yán)重，有人表現(xiàn)則很輕微。

基于以上三點，先假設(shè)地面固定不動，根據(jù)地面小坑的分布情況可以分成四種體質(zhì)：第一種體質(zhì)特點：地面小坑數(shù)量少，小坑淺。這種體質(zhì)的人經(jīng)常鬧小毛病，但不會得大病，因為小坑數(shù)量少，比較淺，癥狀容易顯現(xiàn)出來，但不會存積太大液體在地面，沒有在身體氣血里存積太多的失衡能量。第二種體質(zhì)特點：地面小坑數(shù)量少，小坑深。這種體質(zhì)的人總是反復(fù)出現(xiàn)一兩種癥狀，因為液體經(jīng)常從少數(shù)幾個坑里溢出來。第三種體質(zhì)特點：地面小坑數(shù)量多，小坑淺。這種體質(zhì)的人總是沒有明顯癥狀，但是總有說不出來的不適。因為每個小坑都盛不下太多液體，但是小坑太多，無法具體到哪個小坑的水溢出的多，這種體質(zhì)的人平時給人感覺不太精神，但是又沒有疾病。第四種體質(zhì)特點：地面小坑數(shù)量多，小坑深。這種體質(zhì)的人平時很少表現(xiàn)出癥狀，一旦生病就很嚴(yán)重，因為一旦等到小坑開始溢液體出來，地面的坑里一定存積比較多的水，也就是身體里存積了比較多的失衡能量。

灑到地面上的液體，在地面搖擺中變得更加趨向于流向地勢較低之處。這里有三種情況，第一種是地面較低處有小坑，從水管漏出的液體更加容易灌滿小坑，這個時段體質(zhì)較弱，更容易受到?jīng)_擊，常見癥狀更加容易出現(xiàn)。第二種是地面較低處沒有小坑，地面較高處才有小坑，此時即使水管有液體漏出，也僅存積在地勢低洼處，只有液體漏出過多，才會沒到地勢較高處，灌進小坑里，此時是身體不易發(fā)病的時段。第三種是地面小坑比較普遍，無論地面怎么搖擺都會有不同的小坑被灌進液體，也就是不管什么時段都會出現(xiàn)癥狀，只是癥狀表現(xiàn)不同。因此，不論地面怎么轉(zhuǎn)動，小坑怎么分布，只要抓住水管漏水這個根本原因，調(diào)整水管管壁的陰陽線，使水管里的液體含而不漏，就不會出現(xiàn)地面小坑里存液體的情況，所以調(diào)整陰陽平衡才是解決疾病的根本之道。

調(diào)理陰陽平衡固然重要，但很多患者主要關(guān)心自己的癥狀表現(xiàn)，這需要用以下模型來說明一下。

首先就是門鈴模式，當(dāng)身體陰陽失衡，失衡的能量就像站在門外的人，不斷沖擊氣血這道門，開始是按門鈴，門鈴響動就是癥狀發(fā)作。如果覺得門鈴響的煩人而卸掉門鈴電池，可以把癥狀直接壓制住，但這只是“掩耳盜鈴”。因為即使卸掉門鈴，這個人還是會用手敲門，直到他沖開門才罷休。而手敲門和腳踢門的受力部位以及發(fā)出的響聲和門鈴不一樣，這就是癥狀的轉(zhuǎn)移。開始可能只是鼻塞，治療鼻塞后，眼睛又發(fā)脹，就是這個道理。

再有是壺的模型，當(dāng)聽到壺蓋不斷敲擊壺沿兒的響聲時，可以直接用手按住壺蓋，雖然快捷有效，但是不能松手，因為一旦松手，壺蓋又會開始做響。關(guān)鍵問題在于，壺蓋不斷敲擊是由于壺里的水被燒開了，導(dǎo)致壺里的水燒開的原因又是什么呢？壺底下有火不斷燒壺里的水才是根本原因。所以根本解決辦法是，滅掉壺底下的火。這雖然不如直接按壺蓋見效快速，但熄火后不用持續(xù)治療，這是治病停藥的層面，只有解決了根本原因才可以做到。

6 時間醫(yī)學(xué)與陰陽辨證的結(jié)合點

中醫(yī)對大自然變化的研究主要是以時間為坐標(biāo)。而陰陽是大自然磁場的表現(xiàn)標(biāo)簽，所以時間和陰陽最主要的結(jié)合點，就是“磁場轉(zhuǎn)換”。而中醫(yī)論及“陰陽”的特點，主要突出一個“變”字，大自然的陰陽磁場無時不在變，就像一年四季的變化，其實是由每天的逐漸變化組合而成，而每天的變化是由每個時刻的變化組合而成。人體內(nèi)的陰陽磁場也是如此，每時每刻都在變化。

五運六氣是描述大自然磁場變化的一個以年為單位的坐標(biāo)軸。五運六氣的科學(xué)性已經(jīng)被大家所認同。一年四季變化對人體的影響，從五運六氣里的“主運”范疇來講，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于目前中醫(yī)養(yǎng)生保健。但是這并不全面，客運、客氣、主氣的臨床應(yīng)用仍然很少，關(guān)鍵問題是沒有認識到時間轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的對人體磁場變化的應(yīng)力點在哪里。經(jīng)過筆者多年研究，發(fā)現(xiàn)時間變化對人體的影響，其應(yīng)力點就在人體陰陽磁力線的轉(zhuǎn)動變化上，這是傳統(tǒng)中醫(yī)對人體生物鐘節(jié)律的描述。

每年的節(jié)律是人體受太陽磁場變化的影響，但除此以外，人體還會受到月亮磁場變化的影響，因此人體還有每個月的生物節(jié)律，同樣也是身體陰陽磁力線的轉(zhuǎn)動變化節(jié)律。受地球磁場的影響，產(chǎn)生了每日節(jié)律和每個時辰的節(jié)律，以至于每分鐘人體陰陽磁力線的轉(zhuǎn)動變化都有一定節(jié)律可循，但這種節(jié)律必須以“五運六氣”為基礎(chǔ)，才可以描繪出的。

7 時間-陰陽辨證理論下對一些保健誤區(qū)的認識

臨床上經(jīng)常有患者擔(dān)心自己是不是虛，需不需要補。這是一個思維誤區(qū)。還是用管道的模型來說明，管道就像人的經(jīng)絡(luò)，里面含有人體的陽氣和津液。當(dāng)管壁泄漏時，管道里的陽氣和津液外泄到組織間，形成火、濕等病理產(chǎn)物，病理產(chǎn)物通過癥狀發(fā)出體外。同時，經(jīng)絡(luò)內(nèi)的陽氣和津液由于部分外泄，導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)內(nèi)的含量降低，這就是患者覺得虛的原因。但是在沒有解決經(jīng)絡(luò)管壁泄漏的前提下，妄用補藥，等于給管道內(nèi)注入新的陽氣和津液，雖然經(jīng)絡(luò)內(nèi)陽氣和津液因此有所充盈，但會有更多漏到經(jīng)絡(luò)以外，形成更多病理產(chǎn)物。這就是有的人虛不受補，一補就上火（陽氣補多了，氣有余便是火）；有的人越補覺得身體越困重（津液補多了，痰濕加重了）。所以不要輕易用補藥，調(diào)整陰陽平衡，修復(fù)管壁更加重要。

世易時移，中醫(yī)最主要是掌握精髓，然后再根據(jù)所處的自然和社會環(huán)境做出調(diào)整。如金元四大家，四位醫(yī)家根據(jù)自己所處的不同的自然和社會環(huán)境，治療原則迥異?，F(xiàn)在主要的環(huán)境問題是磁場紊亂，衍生磁場的輻射，以及所居住地區(qū)地下礦藏含量的巨變，都嚴(yán)重干擾人體的陰陽磁場，導(dǎo)致怪病叢生。想要根本解決這個問題，就要從陰陽磁場的角度運用中醫(yī)進行治療，而不是照搬之前的氣血層面的調(diào)理。隨著現(xiàn)代科技的進步，我們生存的磁場環(huán)境反而是在紊亂中退步，所以我們應(yīng)該把握中醫(yī)的精髓——陰陽磁場，與時俱進。

Interpretation of the Essence of Chinese Medicine From the Perspective of the Physical Magnetic Field

WANG Bo, The affiliated Guang’anmen Hospital of China Academy of traditional Chinese Medicine, Beijing 100053, China

[Abstract]Tradition Chinese medicine is always in accordance with tradition Chinese culture, and it is believed that simplicity is the ultimate sophistication. In the aspect of tradition Chinese medicine, the essence of human belongs to physics. This article discusses physiology, pathology, physique, immunity and treatment under the tradition Chinese medicine theory of dialectic time as well as Yin and Yang.

[Key words]Tradition Chinese medicine, Physics, Magnetic field, Yin and Yang, Physiology, Pathology, Immunity, Treatment

【中圖分類號】R221

【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1674-9308（2016）05-0187-05

doi：10．3969/j．issn．1674-9308．2016．05．132