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網(wǎng)絡(luò)社交媒體的新聞文體“雜糅”現(xiàn)象分析——以《人民日報(bào)·海外版》微信公眾賬號“俠客島”為例

2016-02-18 17:20:17羅以澄王繼周

■ 羅以澄 王繼周

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網(wǎng)絡(luò)社交媒體的新聞文體“雜糅”現(xiàn)象分析——以《人民日報(bào)·海外版》微信公眾賬號“俠客島”為例

■羅以澄王繼周

【內(nèi)容摘要】 網(wǎng)絡(luò)社交媒體的新聞文體既不屬于消息、通訊或解釋性報(bào)道等新聞報(bào)道范疇,也不屬于社論、一般評論或新聞述評等新聞言論范疇,而是上述不同新聞樣式的“雜糅”。本文以《人民日報(bào)·海外版》微信公眾賬號“俠客島”為例,對這種現(xiàn)象的表現(xiàn)及其出現(xiàn)的原因進(jìn)行了剖析,并從新聞文體發(fā)展層面對其作出了評價(jià)。

【關(guān)鍵詞】俠客島;微信公眾賬號;新聞文體;雜糅

文體原意是指文學(xué)作品的話語體式和結(jié)構(gòu)方式。王蒙曾經(jīng)形象地將一個(gè)作品的文體比喻為一個(gè)人高矮、胖瘦、姿態(tài)、格調(diào)等各部分的比例,并認(rèn)為文體學(xué)研究的是文學(xué)作品的藝術(shù)形式問題。①新聞文體便是新聞作品的話語體式和結(jié)構(gòu)方式,即新聞作品的體裁和樣式。如果說從報(bào)紙到廣播電視完成了對新聞文體的建構(gòu),那么網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)社交媒體則對其進(jìn)行了解構(gòu)。近幾年,隨著微信的流行,微信平臺成為新聞媒體進(jìn)行新聞生產(chǎn)與傳播的又一場域。然而,微信平臺之上的新聞文體表現(xiàn)出與以往新聞文體不一樣的面貌,它所呈現(xiàn)的是各種不同新聞體裁或樣式的“雜糅”。本文嘗試對《人民日報(bào)·海外版》微信公眾賬號“俠客島”新聞文體“雜糅”現(xiàn)象展開初步研究,以期引發(fā)更多關(guān)注與討論。

一、“俠客島”新聞文體之“雜糅”及其表現(xiàn)

在漢語世界里,“雜糅”一詞是指同義反復(fù)的一種語法結(jié)構(gòu)。根據(jù)《辭海》的解釋,“雜”“糅”二字均有“混雜”的含義,“雜糅”是“把不同事物混合在一起”的意思。在后現(xiàn)代主義語境下,雜糅成為文學(xué)批評領(lǐng)域的一個(gè)關(guān)鍵詞。后殖民理論大師霍米·巴巴的雜糅理論認(rèn)為,“被征服者不斷地對殖民話語進(jìn)行模擬,并在模擬的過程中不斷地從內(nèi)部改造它,在殖民意識中發(fā)現(xiàn)、撕開裂縫,打破二者之間非此即彼的二元對立局面,在其中制造含混與雜糅,生成第三空間,以對抗占據(jù)絕對話語權(quán)的西方霸權(quán)文化?!雹谡材匪埂敔枺↗ames Lull)則直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為“雜糅”是當(dāng)代文化活動(dòng)的本質(zhì)。③在參照文學(xué)批評領(lǐng)域?qū)Α半s糅”的認(rèn)知基礎(chǔ)之上,我們嘗試將“俠客島”新聞文體的“雜糅”現(xiàn)象描述為一種消解具體新聞體裁差別、融匯多種表達(dá)元素的后現(xiàn)代主義新聞敘事策略。具體而言,其主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:

(一)難以歸類的新聞體裁

對新聞文體的劃分中外不盡相同。在我國,通常將新聞文體分為兩類:新聞報(bào)道和新聞言論,前者包括消息、通訊、解釋性報(bào)道等,后者包括社論、一般評論、新聞述評等。在西方,新聞文體則分為新聞和特稿兩類,前者類似于消息,后者相當(dāng)于我國的通訊、特寫、解釋性報(bào)道等。無論按照哪種劃分方式,“俠客島”新聞都難以歸入其中。

1.“俠客島”新聞不屬于新聞報(bào)道范疇

首先,“俠客島”新聞不同于消息體裁。消息是使用頻率最高的一種新聞文體,其以最快的時(shí)間將最主要的新聞事實(shí)(即“5W”)告知公眾,且多采用“倒敘”結(jié)構(gòu)。而“俠客島”新聞則不是單純的告知,而是試圖尋求對新聞事實(shí)做出解釋。比如,《暴恐分子為何多是80、90后?》(2015年5月28日)一文,首先開頭敘述了“今年5月23日公安部打掉一批暴恐團(tuán)伙,抓獲的首批200余名犯罪嫌疑人中以80、90后為主體”的事實(shí),接著,便從80、90后游蕩無根以及暴恐思想網(wǎng)絡(luò)化傳播等方面進(jìn)行歸因;而且,其結(jié)構(gòu)既非“倒敘”也非“順敘”,而是“提出問題—闡釋問題”的結(jié)構(gòu)模式。

其次,“俠客島”新聞也不同于通訊體裁。通訊比消息容量更大,它綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法更為詳實(shí)、生動(dòng)、完整地報(bào)道新聞,通常以先進(jìn)人物和典型事件為選題,報(bào)道人物為主?!皞b客島”新聞則主要圍繞新聞事件的某一部分做文章,比如,《屠呦呦真的需要這個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)嗎?》(2015年10月6日)一文,并不是對屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素而獲諾貝爾獎(jiǎng)這一先進(jìn)事跡的描繪,而是圍繞屠呦呦獲獎(jiǎng)后社會(huì)上存在的“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體的成果和功勞,但諾貝爾獎(jiǎng)只授予她一人”、“諾貝爾獎(jiǎng)是中國人的一種焦慮”等爭議性的話題進(jìn)行闡釋。

再次,“俠客島”新聞還不同于解釋性報(bào)道。解釋性報(bào)道強(qiáng)調(diào)在報(bào)道的新聞事件中補(bǔ)充事實(shí),闡釋其來龍去脈和前因后果,“它的深度不在于議論而在于用背景材料解釋”④,更不做主觀臆測。而“俠客島”新聞則不然,它在報(bào)道新聞事件時(shí),十分注重對事件的主觀推導(dǎo)和判斷。例如《落馬官員為何多為副職?》(2014年5月22日)一文,開篇簡要敘述“國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠(yuǎn)落馬”后指出,在十八大以來的反腐戰(zhàn)斗中“中槍”者多為副職;接著寫道:“如果沒有更硬的關(guān)系,也只能按部就班,先從魏鵬遠(yuǎn)這過手續(xù)。他不給你報(bào),或者磨蹭個(gè)把月的,對于著急開工的煤礦主來說,可是分分鐘掉銀子的事啊。”這便具有明顯的主觀臆測傾向。因此,這與解釋性報(bào)道存在本質(zhì)上的區(qū)別。

2.“俠客島”新聞不屬于新聞言論范疇

首先,“俠客島”新聞不同于社論。社論是以編輯部的名義就重大新聞事件發(fā)表的言論,它鮮明地反映國家或新聞媒體的觀點(diǎn)和立場。然而,“俠客島”新聞?wù)缙浣榻B中寫道“但憑俠者仁心,拆解時(shí)事迷局”,表達(dá)“俠者”的觀點(diǎn)和立場。顯然,這與社論屬于不同的新聞樣式。

其次,“俠客島”新聞也不同于一般評論,一般評論以觀點(diǎn)取勝,事實(shí)為觀點(diǎn)服務(wù)。而“俠客島”新聞則試圖以某種邏輯關(guān)系拆解新聞背后的新聞。比如,《落馬官員為何多為副職?》(2014年5月22日)一文,分別從“副職是權(quán)力尋租第一關(guān)卡”、“一把手和副職為官心態(tài)不同”、“出了腐敗分子,一把手不能免責(zé)”三個(gè)方面闡釋這一官場現(xiàn)象。

再次,“俠客島”新聞還不同于新聞述評。新聞評述的主要特點(diǎn)是:夾述夾議、評述結(jié)合,圍繞新聞事實(shí)分析、評價(jià)新聞事件的性質(zhì)。其重點(diǎn)是“評”,但“評”是為弄清客觀事物的本質(zhì)和它所包含的帶有普遍性的新經(jīng)驗(yàn)、新問題,而不是就事論事。⑤換言之,新聞述評的“評”站在全局的高度,就具有代表性的、典型性的新聞事件較為全面地提出全局性的觀點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)意義。然而,“俠客島”新聞多就新聞事件中一些具體的微觀問題,就事論事地開展報(bào)道。例如,2015年9月,習(xí)近平訪美帶去了15位企業(yè)家,《習(xí)總訪美,挑隨訪商界大佬啥背景?》(2015年9月18日)一文以這些企業(yè)家的身份以及企業(yè)家隨領(lǐng)導(dǎo)出訪慣例的變遷等為報(bào)道著力點(diǎn)。所以,“俠客島”新聞難以歸入新聞述評之列。

總之,“俠客島”新聞是對新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。但它既不同于新聞報(bào)道中的消息、通訊、解釋性報(bào)道,也不同于新聞言論中的社論、一般評論、新聞述評,而是以它們的雜糅體存在。這源于新聞報(bào)道中事實(shí)與觀點(diǎn)的混合、真實(shí)與游戲化的混合。

(二)游戲化的語態(tài)表達(dá)

在新聞傳播視野下,游戲化理論是英國心理學(xué)家威廉·斯蒂芬森于20世紀(jì)五十年代末六十年代初提出的一套新異的媒介觀,其認(rèn)為社會(huì)公眾讀報(bào)、聽廣播等就如同兒童玩過家家一樣,主要是為了消遣和娛樂,并試圖將自己從緊張的工作壓力中解放出來。“他在研究人們閱讀新聞后發(fā)現(xiàn),人們的閱讀心理更接近游戲……報(bào)紙的報(bào)道成為讀者和新聞工作者建構(gòu)起來的一個(gè)游戲?!雹拗袊嗣翊髮W(xué)劉海龍教授進(jìn)而指出,在后現(xiàn)代思潮的影響下,人們越來越需要游戲,越來越習(xí)慣游戲。

有學(xué)者指出,多年以來我國新聞報(bào)道形成了一套獨(dú)特而僵硬的話語方式,其語態(tài)特征是:在強(qiáng)調(diào)新聞的政治宣傳的同時(shí),忽視了新聞的專業(yè)訴求;以“宏大敘事”為思維特征,輕視受眾的個(gè)體性體驗(yàn)。⑦在這樣的背景下,“俠客島”的新聞?wù)Z態(tài)表現(xiàn)出異樣的面貌,集中表現(xiàn)為游戲化的敘事策略,即使用游戲化的言說呈現(xiàn)新聞報(bào)道。這里我們以“習(xí)馬會(huì)”的新聞為例展現(xiàn)兩者之間的這種差異。新華社的報(bào)道呈現(xiàn)的話語是:

“新華社新加坡11月7日電(記者陳斌華、孟娜、王聰)中共中央總書記、國家主席習(xí)近平于11 月7日下午同臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面,就進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面?!保?biāo)題:習(xí)近平同馬英九會(huì)面)

然而,11月6日“俠客島”新聞的報(bào)道則呈現(xiàn)出不一樣的面貌:

“明天下午,萬眾矚目的習(xí)馬會(huì)就要到來。俠客島也有前方小鉆風(fēng)(女)跑到了第一現(xiàn)場——新加坡香格里拉酒店,現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)有利地形?!谇胺降男°@風(fēng)告訴島妹……”(標(biāo)題:習(xí)馬會(huì)在即,兩位先生的見面禮呢?)

在“俠客島”新聞中,游戲化的敘事策略還常常借助虛擬化的表達(dá)予以呈現(xiàn)?!稇{什么一個(gè)管水龍頭的,就能貪1.2億?》(2014年11月13日)一文,敘述小官巨貪馬超群的劣跡時(shí),這樣寫道:“島君看到這個(gè)新聞后真的很懊惱,因?yàn)閺膩頉]見過那么多錢,毫無概念,索性把家里所有的錢都拿出來數(shù)了一遍。整整5000塊錢,用了17秒,……對著島里大小鉆風(fēng)們驚嘆說,數(shù)完1萬塊要用34秒!……島君只算了他‘家中搜出來的現(xiàn)金’,甚至連他家中搜出來的37斤黃金和68套房屋手續(xù)都沒算進(jìn)去?!?/p>

而在《如何愉快地閱讀中紀(jì)委年終報(bào)告》(2015 年1月7日)的報(bào)道中則將這種虛擬化的表達(dá)方式展現(xiàn)得更是淋漓盡致,文中將“中央紀(jì)律檢查委員會(huì)”化名為“紀(jì)偉”,并擬人化地稱自己是“一個(gè)職業(yè)拳手”,從而建構(gòu)起一個(gè)虛擬的報(bào)道空間。

二、新聞文體“雜糅”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引爆的媒介革命,不僅表現(xiàn)在社會(huì)化媒介的涌現(xiàn),而且使新聞文體發(fā)生新的變化?!皞b客島”新聞文體的“雜糅”現(xiàn)象就是這種變化的一個(gè)縮影,其既區(qū)別于傳統(tǒng)新聞文體,又依賴于傳統(tǒng)新聞文體。同時(shí),也難以按照消息、評論、通訊等傳統(tǒng)新聞樣式進(jìn)行劃分。在此,我們嘗試從技術(shù)環(huán)境、文化環(huán)境、受眾需求變化等三個(gè)方面分析其出現(xiàn)的原因。

(一)技術(shù)變革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

由我國新聞實(shí)踐觀之,從19世紀(jì)初誕生第一批中文報(bào)紙,到1882年2月23日我國報(bào)刊史上出現(xiàn)第一則電訊稿(當(dāng)日《申報(bào)》刊出天津發(fā)來的四道朝廷諭旨),約80年間中文報(bào)刊新聞文體的變革是緩慢的。⑧然而,電訊的出現(xiàn)對新聞文體與新聞寫作產(chǎn)生了革命性影響,由于當(dāng)時(shí)電報(bào)費(fèi)貴得驚人,新聞?dòng)浾弑仨殞π侣劯寮终寰渥?、反?fù)推敲。如果說電報(bào)出現(xiàn)前,我國新聞文體具有濃重的文學(xué)色彩;那么,電報(bào)出現(xiàn)后新聞?dòng)浾呔偷脤⑿侣劯寮腥A麗的辭藻盡可能剔除,只簡潔地?cái)⑹鲂侣勈聦?shí),新聞報(bào)道的“倒金字塔結(jié)構(gòu)”由此而生。正如我國新聞學(xué)者孫發(fā)友所言,新聞文體的每一次重大演變都是由傳播科技發(fā)展導(dǎo)致的。從全球范圍來看,不難得出這樣的結(jié)論:電報(bào)的發(fā)明與使用催生了倒金字塔式的新聞結(jié)構(gòu),廣播電視的出現(xiàn)催生了解釋性報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道等深度報(bào)道。

然而,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)社交媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)新聞文體提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)為代表的新傳播技術(shù)革新了人們的交往結(jié)構(gòu)以及接受新聞?dòng)嵪⒌姆绞脚c習(xí)慣。如果說從電報(bào)到廣播電視,新聞文體日趨復(fù)雜化;那么,在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代新聞文體面臨的主要挑戰(zhàn)則是如何使新聞報(bào)道變得更有意思且不失專業(yè)性。

(二)用戶需求結(jié)構(gòu)調(diào)整是源動(dòng)力

傳播科技和新聞文體的發(fā)展演變不是無序的,它們總是朝著一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行的,這個(gè)目標(biāo)是:不斷地滿足受眾需求。⑨媒介的商業(yè)化浪潮之后,受眾的需求被推向一個(gè)新高度。西方有句諺語:“民眾的聲音,就是上帝的聲音”。在當(dāng)下如此激烈的媒介競爭中,毫不夸張地說,民眾的需求就是媒介的指揮棒。在這樣的語境下,受眾的需求也發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化——如果說傳統(tǒng)媒體時(shí)代受眾僅滿足于純粹地接受新聞事實(shí),那么當(dāng)下用戶的需求則是如何愉快地接受新聞信息。自從20世紀(jì)40年代初,胡喬木在《解放日報(bào)》撰文倡導(dǎo)新聞報(bào)道“短些,再短些”,幾十年來關(guān)于新聞報(bào)道“短些,短些,再短些”的呼吁未曾中斷。而當(dāng)下,新聞報(bào)道應(yīng)該“愉快,愉快,再愉快”,因?yàn)檫@成了用戶新的接受心理與習(xí)慣。新聞文體的“雜糅”現(xiàn)象正是以一種受眾更為樂于接受的方式生產(chǎn)新聞。實(shí)踐證明,俠客島“雜糅”的新聞文體更容易受到用戶的歡迎,更容易取得良好的新聞傳播效果。比如,周永康落馬之際,“俠客島”新聞推送的報(bào)道《“大老虎”倒在了“全球老虎日”》,半個(gè)小時(shí)后閱讀量就突破了10萬。

(三)網(wǎng)絡(luò)戲謔文化的生長提供了文化環(huán)境

在我國文化學(xué)者韓民青看來,文化是作為人類的共生現(xiàn)象而出現(xiàn)的,文化改變著人的動(dòng)物本性,裝備著人、影響著人、造就著人。不同時(shí)代有不同的文化形態(tài),文化形態(tài)或文化景觀是一個(gè)時(shí)代的特有記憶。學(xué)者王岳川進(jìn)而言之,我國20世紀(jì)80年代總體文化傾向是高雅的精英文化,反低級趣味、反偽審美成為80年代精英文化的典型書寫模式;而進(jìn)入90年代,整個(gè)文化界持續(xù)發(fā)生著相當(dāng)復(fù)雜多變的“文化轉(zhuǎn)型”,即開始作出由“建構(gòu)”到“解構(gòu)”的根本性調(diào)整。⑩這種“文化轉(zhuǎn)型”一直持續(xù)到今天,網(wǎng)絡(luò)戲謔文化就是一項(xiàng)重要表征。網(wǎng)絡(luò)戲謔文化,是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)而生長起來的一種特殊話語表達(dá)方式。盡管其格調(diào)是戲謔的,甚至是“離經(jīng)叛道”的,但這種網(wǎng)絡(luò)新精神卻是當(dāng)代中國網(wǎng)民的情緒載體、思想體現(xiàn)和行動(dòng)工具。從“一個(gè)饅頭引發(fā)的血案”到“杜甫很忙”,網(wǎng)絡(luò)戲謔文化進(jìn)入野蠻生長階段。雖然戲謔文化一直游走在主流文化之外且時(shí)不時(shí)受到主流社會(huì)的碾壓與責(zé)難,卻得到網(wǎng)民的格外推崇。至于這種文化能否長久地存在也有諸多不確定性,但不容否認(rèn)的是,這種文化已經(jīng)產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)影響力。網(wǎng)絡(luò)戲謔文化為新聞文體“雜糅”現(xiàn)象營造了文化氛圍。

整體而言,技術(shù)變革、用戶需求結(jié)構(gòu)調(diào)整以及網(wǎng)絡(luò)戲謔文化的生長都是新聞文體“雜糅”現(xiàn)象的外部原因;多年來我國新聞報(bào)道中形成了一種刻板、僵化、不接地氣的文風(fēng),固有新聞文體走到了亟需變革的邊緣是內(nèi)部原因,新聞文體“雜糅”現(xiàn)象正是兩者共同作用之下的結(jié)果。

三、如何認(rèn)識和評價(jià)新聞文體的“雜糅”現(xiàn)象

新聞文體是新聞傳播學(xué)研究中的一個(gè)重要論題,不僅因?yàn)樾侣剤?bào)道通過具體的新聞文體與受眾直接見面,還在于新聞文體經(jīng)過新聞寫作參與新聞媒體公信力、影響力的塑造。上世紀(jì)末期,有學(xué)者提到,由于“因特網(wǎng)”這一“第四媒體”的產(chǎn)生與發(fā)展,新聞報(bào)道與評論寫作的文體和筆法正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)在一定程度上,“俠客島”新聞文體的“雜糅”現(xiàn)象可以看作是一種來自新聞實(shí)踐界的回應(yīng)。那么,如何認(rèn)識和評價(jià)這種新聞文體“雜糅”現(xiàn)象呢?

其一,新聞文體“雜糅”現(xiàn)象符合新聞文體的可變易性規(guī)律。

歷時(shí)性地看,從詩經(jīng)、漢賦、唐詩、宋詞到元曲、明小說,文學(xué)的文體處于不斷變換之中。新聞文體同樣如此,正如有美國學(xué)者總結(jié)道,新聞文體早期更像是英國的散文小品,其后類似于記敘文;19世紀(jì)中期以倒金字塔體為主的新聞文體出現(xiàn);20世紀(jì)20年代出現(xiàn)了深度報(bào)道可以說,可變易性是新聞文體的顯著特征和基本規(guī)律,“變易既包含有變化,又包含有發(fā)生和消滅兩個(gè)環(huán)節(jié)”?!皞b客島”新聞文體“雜糅”現(xiàn)象是社交媒體時(shí)代新聞文體發(fā)生的一種新變化,這種新變化正是新聞文體可變易性規(guī)律的體現(xiàn)。

另一方面,“俠客島”新聞文體“雜糅”現(xiàn)象作為一種新近出現(xiàn)的變化,可能僅僅是曇花一現(xiàn),也可能長久地存在,這只能由歷史進(jìn)行驗(yàn)證。在歷史界,素有“當(dāng)代人不修當(dāng)代史”的傳統(tǒng),一個(gè)重要原因就是,很多事與物只有經(jīng)過歷史的沉淀才有可能看得真切。與此同時(shí),面對新聞文體“雜糅”現(xiàn)象的出現(xiàn),我們應(yīng)該關(guān)注它、研究它、批判它,盡可能使之規(guī)范化地發(fā)展。

其二,理性審視用戶需求:新聞文體“雜糅”現(xiàn)象能“紅”多久。

目前來看,“俠客島”新聞文體的“雜糅”操作手法獲得了一定程度的“成功”。一年多時(shí)間,訂閱戶已達(dá)40萬,且保持良好增長勢頭;2014年12月“俠客島”的一次用戶調(diào)查顯示,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了訂閱粉絲的“全球覆蓋”。此外,如前文所述,“俠客島”新聞平均每周都有一兩篇文章閱讀量超過10萬,《“大老虎”倒在了“全球老虎日”》發(fā)出半個(gè)小時(shí)后閱讀量就突破10萬。

在新中國成立后的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),受“新聞從屬于政治”的影響,“寫什么”比“怎么寫”更為重要。新世紀(jì)以來,隨著新聞?dòng)浾呶捏w意識由弱變強(qiáng),更為注重“怎么寫”的問題。某種程度上,“怎么寫”以受眾需求為向?qū)?,網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代受眾需求更是晉升為第一向?qū)А5?,受眾的需求也存在非理性的因素,這從19世紀(jì)美國黃色新聞潮中可見一斑,新聞的主體性喪失、盲目迎合受眾需求,這樣的做法需要引起警惕。目前來看,不得不說,“俠客島”新聞出現(xiàn)了媚俗化的傾向,比如,在報(bào)道“美國拉森號軍艦進(jìn)入南沙群島渚碧礁12海里航行”時(shí),其新聞標(biāo)題為“別怕,山姆大叔只是傲嬌了”。

毫無疑慮的是,不管時(shí)代如何變遷,新聞報(bào)道應(yīng)忠于事實(shí),客觀地傳遞新聞事實(shí)是新聞?dòng)浾叩牡谝皇姑?,只有事?shí)才能更好經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)。忠實(shí)地提供事實(shí)使媒體機(jī)構(gòu)成為獨(dú)立的新聞機(jī)構(gòu)而不僅僅是言論機(jī)構(gòu)。學(xué)者羅納德·T·法拉爾曾說,內(nèi)容的準(zhǔn)確性、表達(dá)的客觀性、文字的可讀性、敘事的完整性、結(jié)構(gòu)的有序性、語言的規(guī)范性是一條好新聞的構(gòu)成要素社交媒體語境下,這些好新聞的構(gòu)成要素在多大程度上適用?如果我們認(rèn)可這些構(gòu)成要素,新聞文體的“雜糅”現(xiàn)象仍需進(jìn)一步討論。

注釋:

① 童慶炳:《文體與文體的創(chuàng)造》,云南人民出版社1999年版,序言第1頁。

② 黃鷺:《基于霍米·巴巴雜糅理論的中國英語研究》,《長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2011年第12期。

③ 邵芳菲:《分析〈魔法灰姑娘〉的雜糅特征》,《電影評介》,2010年第10期。

④ 薛國林:《新聞寫作》,暨南大學(xué)版社2013年版,第312頁。

⑤ 宋春陽:《實(shí)用新聞寫作概論》,復(fù)旦大學(xué)版社2004年版,第385頁。

⑥ 劉海龍:《大眾傳播理論:范式與流派》,中國人民大學(xué)出版社2008年版,第17頁。

⑦ 徐國源:《新聞從改變語態(tài)開始——兼評孫玉勝〈十年〉及央視新聞理念探索》,《中國電視》,2006年第11期。

⑧ 李良榮:《中國報(bào)紙文體發(fā)展概要》,福建人民出版社2002年版,第11 -12頁。

⑨ 孫發(fā)友:《傳播科技發(fā)展與新聞文體演變》,《現(xiàn)代傳播》,2004年第1期。

⑩ 王岳川:《中國鏡像》,中央編譯出版社2000年版,第31 -33頁。

(作者羅以澄系武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;王繼周系武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2015級博士研究生)

【責(zé)任編輯:張毓強(qiáng)】

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