李彥云

摘 要：著名畫家、詩人席慕蓉曾說過：“美術(shù)教育的目的并不在于培養(yǎng)幾個專業(yè)的藝術(shù)家，而是培養(yǎng)一個樂觀向上、具有高尚審美情操的名族?！泵佬g(shù)教育是實(shí)施和開展美育教育的重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生審美能力的有效資源。隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入和推進(jìn)，對高中美術(shù)教學(xué)的審美教育提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。本文主要分析了在高中美術(shù)教學(xué)中做好審美教育工作的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；審美教育；思考

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）03-034-01

審美教育旨在借助自然界、人類社會生活中的美，熏陶、啟迪和感染學(xué)生，達(dá)到端正學(xué)生審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美意識，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。審美能力是學(xué)生綜合能力的重要構(gòu)成部分，是各階段教學(xué)活動的主要任務(wù)之一。特別是對于高中生而言，由于其即將面臨升學(xué)擇業(yè)的選擇，大部分學(xué)生將不會從事專門的美術(shù)等藝術(shù)事業(yè)，借助于美術(shù)課程對其進(jìn)行美育教育，培養(yǎng)其審美能力、審美素養(yǎng)就顯得尤為緊迫和有必要了。筆者結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對基于美術(shù)課程教學(xué)的審美教育提出了幾點(diǎn)思考。

一、高中審美教育的目標(biāo)與任務(wù)

關(guān)于審美教育，著名教育家蔡元培先生認(rèn)為是“應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的”。當(dāng)然，審美教育并非藝術(shù)學(xué)科教育的專利，自然學(xué)科、社會學(xué)科都有不可忽視的作用，只有各學(xué)科、各學(xué)歷層次的審美教育街接、互動起來，才能收到實(shí)效。因此，審美教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛社會，懂得欣賞藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的教育，其任務(wù)就是培養(yǎng)并提高學(xué)生對美的感知能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，使之樹立正確的審美觀念、審美情趣和審美理想，凈化其情感與生活。新課程改革將教學(xué)目標(biāo)定位于學(xué)生的全面發(fā)展和全體學(xué)生的發(fā)展。審美教育就是要使學(xué)生學(xué)會感受社會和自然的美，學(xué)會欣賞美，形成辨別美丑與善惡的基本能力，形成初步的審美觀念、審美情趣和審美理想，樹立創(chuàng)造美好生活的追求與愿望。

二、關(guān)于高中美術(shù)教學(xué)中審美教育的探討

1、使學(xué)生形成形式美感。學(xué)生在美術(shù)課程當(dāng)中，首先接觸的就是審美形式，即美術(shù)作品當(dāng)中的藝術(shù)語言，如線條的粗細(xì)變化、色彩的深淺搭配、作品的紋理結(jié)構(gòu)等。學(xué)生在面對自然事物時，也總是先感知其外觀、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等。在感受形式美的過程中，學(xué)生會建立對自然美、藝術(shù)美的整體感知。但是，必須注意，學(xué)生對于形式的感知并不是從一開始就是深入的，如果沒有教師的講解、引導(dǎo)，學(xué)生的感知往往只是一種潛在的因素。所以，對形式美的感知也應(yīng)該是審美教育的重要內(nèi)容。不同的人對于色彩的感知能力是有很大差異的。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生在觀察和練習(xí)過程中掌握色彩的一般知識與調(diào)配方法，使其掌握美術(shù)語言。在圖案課中，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解對比、均衡、變化、統(tǒng)一、韻律、節(jié)奏等美術(shù)手法，讓學(xué)生在圖案組織訓(xùn)練中初步理解造型藝術(shù)的形式與規(guī)律。

2、利用先進(jìn)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感受美。法國著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！背錆M理想、意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生不乏渴望美、追求美的熱情。因此，教師在高中美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)該采用先進(jìn)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感受美，進(jìn)行美的教育。如在欣賞《伏爾加河上的纖夫》時，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生展示纖夫拉纖的圖片，并配以俄羅斯著名歌曲《伏爾加河纖夫曲》。這樣，學(xué)生就可以通過大膽發(fā)揮想象力，更為真切地感悟美。另外，教師還可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示與美術(shù)素材相關(guān)的人物、社會背景、文化特征、社會風(fēng)俗等方面的知識，從而有利于學(xué)生更深刻地理解美術(shù)作品，領(lǐng)悟其中的美。

3、使學(xué)生樹立審美理想。審美活動來源于美好事物使人產(chǎn)生的感官反應(yīng)和情感反應(yīng)，但又受人的審美理想的制約。但是高中生對是非標(biāo)準(zhǔn)的把握尚處于未成熟階段，不能準(zhǔn)確地辨別事物的好壞、美丑、善惡。由于審美判斷不同，所形成的情感反應(yīng)往往也不同。健康、優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對生活中美好事物及藝術(shù)工作者審美觀點(diǎn)的集中反映，會使人在欣賞過程中體會到愉悅，受到教育。這種作用是潛移默化的，是所有藝術(shù)審美活動的共同特征。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以精選古今中外的優(yōu)秀作品讓學(xué)生分析、賞評，說出自己的看法；也可以讓學(xué)生完成簡單的藝術(shù)創(chuàng)作。這些都能使學(xué)生形成健康的審美觀點(diǎn)，樹立正確的審美理想。

4、積極調(diào)動學(xué)生的多種感官。在美術(shù)課堂中，要想全面提高學(xué)生的審美能力，教師還應(yīng)該積極調(diào)動學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，從而有效提升學(xué)生的感受力，為學(xué)生審美能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講授中國民間剪紙藝術(shù)時，為了積極調(diào)動學(xué)生的多種感官，提升他們的感受力，教師不能僅用蒼白無力的語言講解，而應(yīng)該采取多種方式，讓學(xué)生真正了解這一傳統(tǒng)而優(yōu)秀的民間藝術(shù)。如，教師可以在教室的窗戶、黑板上粘貼各式各樣的剪紙，并且可以利用多媒體設(shè)備，播放中國剪紙文化的相關(guān)介紹以及古色古香的歌曲。這樣，學(xué)生的多種感官就可以被有效地調(diào)動起來，從而能夠有效提升學(xué)生的感受力，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。

5、以學(xué)習(xí)、創(chuàng)作帶動欣賞，提高學(xué)生的鑒賞能力。高中美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識和理解美術(shù)作品的過程。為了打破學(xué)生固有的思維模式，將審美教育引向深入，提高學(xué)生的鑒賞能為，教師可以采用學(xué)習(xí)、創(chuàng)作帶動欣賞的教學(xué)方式。學(xué)生在進(jìn)行審美欣賞的最初階段，往往認(rèn)為畫得像的作品就好，畫得不像的作品就不好。教師可以在教學(xué)中進(jìn)行具象性作品與抽象性作品的欣賞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品的真諦，逐漸擺脫以“像”為美術(shù)欣賞標(biāo)準(zhǔn)的錯誤認(rèn)識。同樣，由于生活環(huán)境和文化氛圍的限制，很多高中生對于中國書法和古代篆刻并不熟悉，在欣賞不同形式的篆刻作品時，難以把握市局、力度等篆刻的形式美感。學(xué)生如果學(xué)習(xí)一些篆刻的知識，了解篆刻的白文與朱文、陰刻與陽刻等基本常識，再動手嘗試篆刻，往往能夠更好地體會古代篆刻方寸之間的無窮魅力，感受古代篆刻大氣、雄渾、古拙的美。

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