趙俊賢

(西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安　710069)

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人生是書,書是人生
——八十回首書生路

趙俊賢

(西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安710069)

《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》約我為“大家學(xué)術(shù)隨筆”專欄撰稿,我受邀后雖未“漫卷詩書喜欲狂”,卻也激動(dòng)得差點(diǎn)心臟病發(fā)作。有關(guān)大夫反復(fù)叮囑我要預(yù)防心衰急性發(fā)作,其中的第一目標(biāo)即是心情要平穩(wěn),不可大喜大悲、情緒波動(dòng)太大。想到此,立刻冷靜下來。

現(xiàn)在有太多的人自我感覺良好,自認(rèn)為是“大師”者已經(jīng)不少,自認(rèn)為“大家”者更多如牛毛了。我這個(gè)人,似乎是“兩面人”,既有“自我感覺良好”的一面,又有未喪失“自知之明”的一面。倘若“自報(bào)家門”,還拿不定主意可冠以何等頭銜。

何謂“大家”？辭典解曰,著名的專家是也。我個(gè)人則認(rèn)為,應(yīng)是“著實(shí)”的專家,即有實(shí)力的專家。準(zhǔn)確地說,一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的諸侯,可謂“大家”;一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的主帥,則為“大師”。有如軍隊(duì)中的元帥與大將。

我不是大家,更不是大師,但還是應(yīng)允了《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》的約稿,因?yàn)閾?jù)主編解釋,“大家學(xué)術(shù)隨筆”欄目之所謂“大家”有兩解：一是公認(rèn)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)卓著的實(shí)力派學(xué)者,二是大伙兒亦即眾人。如此說來,我只是眾人之一,是可以為此欄目寫文章的,于是就斗膽談?wù)勛约旱闹螌W(xué)經(jīng)歷和感受。

一、我的人生:讀書、教書、著書

我出生在商洛山村, 沒有上過幼兒園。 讀小學(xué)、初中和高中,都是在山區(qū)完成的。 1957年考入西北大學(xué)后, 讀漢語言文學(xué)專業(yè), 接受過名師劉持生先生、 傅庚生先生、 郝御風(fēng)先生等前輩的教誨, 但大學(xué)四年讀書的時(shí)間不多, 主要精力用于參加各種各樣的政治運(yùn)動(dòng)、活動(dòng),如反右派、紅專辯論、大煉鋼鐵、學(xué)術(shù)批判、下鄉(xiāng)采風(fēng)等等。畢業(yè)后分配至陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院，從事“文選與寫作”教學(xué)。從1961年9月至1966年5月，教了幾年書?！拔母铩笨耧j突起,自此投入至無休無止的人斗人運(yùn)動(dòng)之中。1972年,財(cái)院撤銷,改辦中專,我調(diào)回母校西大工作,此后一直從事中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與科研工作。

大學(xué)中文系的中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科創(chuàng)始于“文革”后的1970年代末期,我參與了這個(gè)學(xué)科的創(chuàng)建活動(dòng)。我在外校給研究生或本科生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí),主持人介紹我多稱著名當(dāng)代文學(xué)專家、教授,有的人還稱我是中國當(dāng)代文學(xué)研究的老前輩。老前輩之稱實(shí)不敢當(dāng),但屬于開拓者、老一代卻是事實(shí)。我是開設(shè)《中國當(dāng)代文學(xué)作品選講》與《中國當(dāng)代文學(xué)史》的第一代教師之一,也是最早發(fā)表中國當(dāng)代文學(xué)論文和出版相關(guān)學(xué)術(shù)專著者之一。1989年秋，我開始指導(dǎo)第一批中國當(dāng)代文學(xué)研究生,至1998年底退休時(shí),指導(dǎo)過四屆12名國家正式招考的碩士生,另外還組織并參與指導(dǎo)了兩期碩士課程研讀班的學(xué)員,人數(shù)大約百余。我在指導(dǎo)研究生的同時(shí),始終堅(jiān)持為本科生開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課與選修課，直至退休。

我于1989年出版了我國第一部小說史《中國當(dāng)代小說史稿》,1990年出版《論杜鵬程的審美理想》,1994年主編并主筆的《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展綜史》6卷上下冊(cè)出版,1997年主編并主筆的《中國當(dāng)代文學(xué)風(fēng)格發(fā)展史》出版。退休后,教學(xué)工作終止,但依然筆耕不輟。除在有關(guān)報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇外,還于2011年出版了隨筆集《學(xué)府流年》,2015年出版了專著《當(dāng)代作家的背影與文學(xué)潮汐》。

二、學(xué)術(shù)工作應(yīng)有整體規(guī)劃,其要義在于跨越和創(chuàng)新

著名作家柳青曾說：“一個(gè)作家要把一生作為一個(gè)單元安排創(chuàng)作?！边@就是說,作家的創(chuàng)作選題不能零敲碎打,打一槍換一個(gè)地方,而應(yīng)有一個(gè)整體性的安排。柳青始終在農(nóng)村領(lǐng)域耕耘,在陜甘寧邊區(qū)時(shí)如此,新中國成立后更是扎根長(zhǎng)安縣,決心一生從事長(zhǎng)篇小說《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作,可惜由于時(shí)勢(shì)變遷，未能完成四部宏偉計(jì)劃。

我在1953年讀初中二年級(jí)時(shí),出版了小劇本《還?！?這只是向文學(xué)大門前進(jìn),遠(yuǎn)未登堂入室。當(dāng)時(shí)的我連文學(xué)青年也談不上,勉強(qiáng)算是文學(xué)少年,也就是熱愛文學(xué)、學(xué)習(xí)文學(xué)的小孩子而已。但這個(gè)起步,誘導(dǎo)我投考了大學(xué)中文系。進(jìn)入西大后,方知當(dāng)時(shí)大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)并不是作家,而是文學(xué)研究者或文學(xué)評(píng)論者。于是我轉(zhuǎn)向文學(xué)研究領(lǐng)域,于大學(xué)三年級(jí)研究了古典文學(xué)領(lǐng)域的一宗公案,撰寫出論文《說書起源問題質(zhì)疑》,在中國古典文學(xué)研究的權(quán)威期刊《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表。從此,我大體有計(jì)劃地踏上了文學(xué)研究之路。1961年大學(xué)畢業(yè)后,雖分至高等學(xué)校從事教學(xué)工作,但由于所在學(xué)校為新建大學(xué),師資缺乏,我名為助教,實(shí)為教學(xué)主講,一年四季忙于教學(xué),無暇開展科研?！拔母铩遍_始后,大學(xué)處于斗批狀態(tài),前途渺茫,何談科研?1972年財(cái)院改制為中專后,我回到了母校。那時(shí)仍是“文革”時(shí)期,學(xué)校雖已招收工農(nóng)兵學(xué)員,但圍繞“戰(zhàn)斗任務(wù)”組織教學(xué),如搞什么“批《水滸》”“評(píng)《紅樓夢(mèng)》”等,和大學(xué)通則相去何遠(yuǎn)?“文革”結(jié)束后,教學(xué)工作開始走上正軌,我在教書育人的同時(shí),也開展了真正意義上的學(xué)術(shù)研究。可以說,我是在不惑之年末尾才開始拼命從事中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)研究與著述的。我的第一個(gè)項(xiàng)目亦即第一部學(xué)術(shù)著作是《論杜鵬程的審美理想》，屬于中國當(dāng)代作家論性質(zhì),從此便立志一直在中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域筆耕,而且要努力站在前沿陣地并不斷攀登新臺(tái)階,為中國當(dāng)代文學(xué)研究水平的提升貢獻(xiàn)綿薄之力。

從1981年發(fā)表論文《〈保衛(wèi)延安〉的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》，1982年發(fā)表《論陳奐生》，1989年出版學(xué)術(shù)專著《中國當(dāng)代小說史稿》以至今日,我已獨(dú)自出版專著4部,主編并主筆專著2部,共計(jì)撰寫當(dāng)代文學(xué)研究著作240多萬字。

我的研究力求跨越式攀登,一步一個(gè)臺(tái)階,絕不在一個(gè)平面上滯留。1970年代末到1980年代初致力于當(dāng)代作家研究,寫出當(dāng)代作家論《論杜鵬程的審美理想》,它是我的第一部當(dāng)代文學(xué)專著,只是由于經(jīng)費(fèi)方面的原因,此書的出版晚于《中國當(dāng)代小說史稿》。

專家評(píng)價(jià)《論杜鵬程的審美理想》：“鮮明的理論色彩與獨(dú)特的研究論述方式,使這部學(xué)術(shù)專著具有思想深度與學(xué)術(shù)個(gè)性;又為作家專論提供了一種新的范式,開拓了一條新的思路。顯然,《論杜鵬程的審美理想》在作家論研究的認(rèn)識(shí)論與方法論上,提供了有價(jià)值的啟迪?！?《文藝報(bào)》1992年3月28日)

同行專家一般推測(cè)我在完成杜研后,很可能研究柳青、王汶石或別的當(dāng)代作家。但我并沒有在同一平面再開選題,而是開展了當(dāng)代文學(xué)體裁史的研究并出版了《中國當(dāng)代小說史稿》。同行專家指出:“這是國內(nèi)第一部當(dāng)代小說史,填補(bǔ)了當(dāng)代文學(xué)研究的空白。”“它超越了傳統(tǒng)的編年體文學(xué)史的寫作方式,為當(dāng)代文學(xué)研究開拓了一條新路。”(《小說評(píng)論》1990年第6期)這部體裁史專著問世后,同行專家又推測(cè)我將繼續(xù)研究中國當(dāng)代散文史、中國當(dāng)代詩歌史、中國當(dāng)代戲劇史,事實(shí)上我依然沒有在這一平面繼續(xù)工作,而是大大跨前一步,走向中國當(dāng)代文學(xué)通史的研究。

20世紀(jì)90年代中期,我國已出版中國當(dāng)代文學(xué)史著作近百部,但多為編年體的大同小異的大學(xué)教材,我則提出要為當(dāng)代文學(xué)研究者寫一部學(xué)術(shù)型的、提高型的《綜史》。工程之浩大,以一人之力完成勢(shì)必曠日持久,因此組建了研究與撰寫班子,共由五人組成,除聘任聯(lián)大老教師王仲生擔(dān)任副主編并撰一卷外,我的兩個(gè)第一屆研究生及省電大一名青年教師也參與工作。我為這部專著起草了詳細(xì)的研究與撰寫大綱。為使青年人能走上學(xué)術(shù)之路,我為他們開設(shè)了《學(xué)術(shù)研究方法論》課程,讓他們?nèi)嗽谖业奶峋V指導(dǎo)下一邊讀資料一邊“稀釋”我起草的大綱,第一步從1000余字“稀釋”為3000字,第二步“稀釋”為5000字,第三步“稀釋”為10 000字。我若審查通過,他們即可試筆,試寫一章。

我指導(dǎo)成員撰寫各卷的過程,有專文論述,這里不再詳述。本書的完成出版,得到了各方面的大力支持。為了本書付梓,省財(cái)政撥出專款5萬元。這筆經(jīng)費(fèi)的獲得,得到了省委、省政府主管領(lǐng)導(dǎo)的寶貴支持,老作家李若冰也曾付出過辛苦的促進(jìn)性勞作。

《綜史》由文化藝術(shù)出版社于1994年出版,5卷計(jì)80萬字,分上下冊(cè)。5卷分別是:當(dāng)代文學(xué)形態(tài)發(fā)展史、當(dāng)代文學(xué)主題發(fā)展史、當(dāng)代作家文學(xué)觀發(fā)展史、當(dāng)代文學(xué)思潮發(fā)展史、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展史。

本書獲陜西省人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng),在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的反響，被專家譽(yù)為“帶來學(xué)科意識(shí)的覺醒”“在當(dāng)代文學(xué)史的本體論和文學(xué)史結(jié)構(gòu)體例上是一大創(chuàng)造和發(fā)明”(《人民日?qǐng)?bào)》1994年12月16日)?！毒C史》的問世使我的學(xué)術(shù)研究又上了新的臺(tái)階。1997年出版的《中國當(dāng)代文學(xué)風(fēng)格發(fā)展史》則是《綜史》的補(bǔ)充與延續(xù)。

同行專家對(duì)我的研究工作給予了過高的評(píng)價(jià):“他的當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)研究由作家論而文學(xué)體裁史而文學(xué)通史、專題史與斷代史,自成體系,獨(dú)樹一幟?！辈贿^我也可以欣慰地說,我為在步步跨越、部部創(chuàng)新中走向當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)研究的前沿陣地做了最大的努力。

三、學(xué)者須有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想乃至獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想體系

一個(gè)獨(dú)立的學(xué)者必須形成自己的學(xué)術(shù)觀,否則可能成為隨風(fēng)倒的風(fēng)派人物,這種“學(xué)者”和投機(jī)商沒有本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然,一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀可以是逐步形成并有所變化的,但只能是穩(wěn)中有變、定中有變，而不是忽此忽彼、變幻莫測(cè)。

在1989年出版的《小說史稿》中我即宣稱:“總覽文學(xué)、小說的歷史與現(xiàn)狀,我認(rèn)為,文學(xué)、小說就其總體的實(shí)質(zhì)而言,是人性及其靈魂的完美建構(gòu)。”這就是我的文學(xué)觀。

我主要從事的是中國當(dāng)代文學(xué)史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。我要在文學(xué)觀的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步形成自己的文學(xué)史觀。我在《綜史》中如此表述我的文學(xué)史觀:“我們的文學(xué)史觀對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生,作出自己的解釋。當(dāng)代文學(xué)的外部生存環(huán)境,包括社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,包括政治、哲學(xué)、史學(xué)、宗教等條件,它們輸入當(dāng)代作家的頭腦,經(jīng)過復(fù)雜的審美加工,輸出的是當(dāng)代文學(xué)作品?！薄爸袊?dāng)代文學(xué)的發(fā)展不是簡(jiǎn)單的機(jī)械的因果運(yùn)動(dòng)、函數(shù)運(yùn)動(dòng)”,“中國當(dāng)代文學(xué)是一種復(fù)雜的有機(jī)的因果運(yùn)動(dòng)、發(fā)生活動(dòng)、相關(guān)運(yùn)動(dòng)……”(見《綜史》)

我的文學(xué)史研究方式主要是宏觀立意、微觀操作，因此形成了自己的研究方法與學(xué)術(shù)個(gè)性,具體內(nèi)容見于有關(guān)資料,限于篇幅,此不贅述。

這里需要說明的是,學(xué)者獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想體系并非空洞的理念，也非說來就來、一蹴而就，而由長(zhǎng)期鍛煉所形成，主要源于合理健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

對(duì)學(xué)者而言,知識(shí)的廣與博、專與深,是學(xué)術(shù)成就大小高低的基礎(chǔ)。有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu),就可能結(jié)出相應(yīng)的學(xué)術(shù)之果。如果一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)主體框架由普及讀物、通俗讀物所組成,其學(xué)術(shù)成果就很難超出通俗研究的層面。反之,如果一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)以各種各樣的經(jīng)典組成,其學(xué)術(shù)成果就可能博大精深。至于創(chuàng)新到何種境界,則在于大膽探索的程度。

一個(gè)學(xué)者的知識(shí)結(jié)構(gòu),應(yīng)是由表及里、由此及彼形成同心圓式的不同層次的知識(shí)圈,圓心則是文學(xué)經(jīng)典。我的知識(shí)圈大體是哲學(xué)、美學(xué)、古今中外文學(xué)經(jīng)典作品,中心為中國當(dāng)代文學(xué)的代表性作品。

在我的書架上,中國當(dāng)代文學(xué)作品只占一部分,大量的是哲學(xué)、文學(xué)及古今中外名著。所以,我的閱讀范圍比較廣泛,比較駁雜,也可以說多樣化。

四、人生反思:事業(yè)、家庭與身體

以事業(yè)為人生,把自己的一切獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給黨,獻(xiàn)給國家,“做革命的螺絲釘”,這不只是我個(gè)人的人生寫照,也是我們這一代人即新中國成立后一代人的人生寫照。有獻(xiàn)身情結(jié),幾乎是我們這一代人的自覺思想與行動(dòng)。我們當(dāng)年以追求名利為恥,以談個(gè)人享受為恥,以生活上低標(biāo)準(zhǔn)、事業(yè)上高標(biāo)準(zhǔn)為榮。我自以為不是書呆子,卻是個(gè)書蟲。

教學(xué)是我的工作,也是我人生的樂趣所在。1980年秋,我得了膽結(jié)石,已發(fā)展得很嚴(yán)重,一家醫(yī)院的外科主任建議我先在內(nèi)科治療一段時(shí)間立即手術(shù)摘除膽囊,我在內(nèi)科住了些日子后提出,還有一個(gè)月課,回去給學(xué)生上完課即來接受手術(shù),外科醫(yī)生對(duì)主任說:“又是一個(gè)膽小鬼,什么回去先上課后手術(shù),分明是逃避手術(shù)!”外科主任說:“未必,這個(gè)人說他懂得走上手術(shù)臺(tái)比抬上手術(shù)臺(tái)效果好!我們等一個(gè)月吧。”一個(gè)月上罷課,我走著去了醫(yī)院,外科主任非常高興地說:“這是一位工作、治病兩不誤的大學(xué)老師?！?/p>

20世紀(jì)90年代末退休前,我的心臟病已發(fā)展得比較嚴(yán)重。一次上教學(xué)樓時(shí)喘得比較厲害,正好本院一位青年教師一同上樓,她挽扶照顧我,事后問:“趙老師,你帶那么多研究生,工作量早已飽和了,你為什么還要給本科生上課?你也不看看,升任副教授的老師誰來給本科生上課,你已是教授了,何必給本科生上課?”我不假思考地回答:“當(dāng)教師，給學(xué)生上課天經(jīng)地義,有病治病,只要有力氣走上講臺(tái),就要上課?！彼χ鴵u搖頭,似乎不大理解。

對(duì)于著書、學(xué)術(shù)研究,我也視為天職,全力以赴。每次完成著作,幾乎就要去住一次院。在病床上,我總是想,這次出院后,除過教書不再去上科研項(xiàng)目了。但出院后,身體有所恢復(fù)又上了項(xiàng)目,而且一次比一次大、難。我在審改《綜史》書稿時(shí),累得不斷打盹,水筆尖跌斷過三個(gè),還是堅(jiān)持工作。我戲言,我是在“金盆洗手”與“重現(xiàn)江湖”的二律背反中過日子。老妻斥責(zé)我:“你是一個(gè)要名不要命的人!”自思自忖,不能說我沒有名利思想,但主要還是有事業(yè)心,立志在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域有所建樹,有所創(chuàng)造。

常言道,“人生家國難兩全”。反觀我的人生,可以說于國無愧,于民無愧,于校無愧,但有愧于家庭。我多年不斷鬧病,卻不搞家務(wù),給賢妻帶來了不堪的重負(fù),而且一心教書與寫書,對(duì)子女的教育也投入很少。

我中年就患上冠心病,此后又添上高血壓與糖尿病。多病纏身,未必皆由勞累導(dǎo)致,但勞作中的生活習(xí)慣,的確是明顯的病因——終日枯坐,不是看書就是寫字,不喜歡運(yùn)動(dòng),又有數(shù)十年吸煙的壞毛病,這些是致病的主因。

有位青年教師問我:“文學(xué)院和您同為1938年出生者四人,為什么三位健康者皆走了,唯獨(dú)您這個(gè)長(zhǎng)年鬧病的反倒還在人世?”我向他請(qǐng)教原因,他說:“因?yàn)槟鷺酚^。”我想,這可能是精神上的主因,應(yīng)該還有其他原因,如醫(yī)務(wù)工作者的辛勤而有效的救護(hù),至于我個(gè)人,很可能得力于飲食的多樣化。我從不忌口,凡可吃、可喝的,我一律吃它、喝它。粗糧細(xì)糧,一切果蔬都吃,一切茶皆喝,而以綠茶為主,只是不喝酒。

羊年春節(jié),我在醫(yī)院度過了15天?？浦魅未蠓蛘f:“老年人有一種重病即可致命,而您三病齊發(fā)?！彼粩喟l(fā)病危通知,而且預(yù)言即使救下我命,我也只會(huì)躺在床上不動(dòng),甚至成為植物人。豈知我現(xiàn)在還可下地走路了,雖然要依賴手杖,步履蹣跚?，F(xiàn)在的我,過著衣來伸手、飯來張口的日子,飽食終日,除了吃藥和翻閱閑雜報(bào)刊,基本上無所勞作,真不知是頤養(yǎng)天年,還是茍延殘喘?

[責(zé)任編輯劉煒評(píng)]

2015-10-05

【大家學(xué)術(shù)隨筆】

趙俊賢,男,漢族,1938年2月生,陜西省商州人。1961年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省文史研究館館員,西北大學(xué)文學(xué)院教授。1953年讀初中二年級(jí)時(shí)出版劇本《還牛》轟動(dòng)桑梓。1960年讀大學(xué)三年級(jí)時(shí)發(fā)表首篇學(xué)術(shù)論文《說書起源問題質(zhì)疑》。主要獨(dú)立著作有《中國當(dāng)代小說史稿》(人民文學(xué)出版社1989年版)、《論杜鵬程的審美理想》(文化藝術(shù)出版社1990年版)、《學(xué)府流年》(西北大學(xué)出版社2012年版)、《當(dāng)代作家的背影與文學(xué)潮汐》(西北大學(xué)出版社2015年版)等。主編并主筆的學(xué)術(shù)專著有《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展綜史》(5卷本,文化藝術(shù)出版社1994年版)、《中國當(dāng)代文學(xué)風(fēng)格發(fā)展史》(西北大學(xué)出版社1997年版),發(fā)表論文及散文各數(shù)十篇。其中《中國當(dāng)代小說史稿》被專家認(rèn)為“系國內(nèi)第一部當(dāng)代小說史,填補(bǔ)了當(dāng)代文學(xué)研究的一個(gè)空白”“超越了傳統(tǒng)的編年體文學(xué)史寫作方式,為當(dāng)代文學(xué)研究開拓了一條新路”,曾獲陜西省教委人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)(1995)?！吨袊?dāng)代文學(xué)發(fā)展綜史》在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的影響,被專家譽(yù)為“帶來學(xué)科意識(shí)的覺醒”“在當(dāng)代文學(xué)史的本體論和文學(xué)史結(jié)構(gòu)體例上是一大創(chuàng)造和發(fā)明”(《人民日?qǐng)?bào)》1994年12月16日),曾獲陜西省教委人文社會(huì)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、陜西省第五次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)(1993～1996)。學(xué)界認(rèn)為“他的當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)研究由作家論而文學(xué)體裁史而文學(xué)通史、專題史,自成體系,獨(dú)樹一幟”。

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10.16152/j.cnki.xdxbsk.2016-01-001