張立環(huán)
甘肅中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,甘肅 蘭州730020
《傅青主女科》痛經(jīng)病辨證論治規(guī)律探析
張立環(huán)
甘肅中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,甘肅 蘭州730020
傅青主根據(jù)痛經(jīng)癥狀及月經(jīng)先后關(guān)系,將痛經(jīng)分為經(jīng)水忽來忽斷時(shí)疼時(shí)止、經(jīng)水未來腹先疼、行經(jīng)后少腹疼痛、經(jīng)前腹痛吐血、經(jīng)水將來臍下先疼痛。治療上注重肝在月經(jīng)調(diào)節(jié)中的作用,兼顧脾腎,其用藥平和,多入肝、脾、腎經(jīng),不主張峻補(bǔ)峻瀉。
痛經(jīng);肝;辨證論治;《傅青主女科》
傅山,字青主(公元1607—1684年)為明末清初著名的文人兼醫(yī)家,山西太原府陽曲縣人。傅青主德才兼?zhèn)洌t(yī)儒皆精,于醫(yī)學(xué)方面的成就更為突出,他對(duì)于婦科病的研究更是得到后世醫(yī)家的認(rèn)可和推崇。誠(chéng)如祁爾誠(chéng)在《傅青主女科》序言中云:“談證不論古人窠臼,治方不失古人準(zhǔn)繩,用藥純和,無一峻品,辨證詳明,一目了然?!痹诖藢W(xué)習(xí)《傅青主女科》痛經(jīng)篇的個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下:
《傅青主女科》將痛經(jīng)病的辨治列入“調(diào)經(jīng)篇”,無獨(dú)立章節(jié)闡述,共五篇內(nèi)容。傅青主論治痛經(jīng)主要以疼痛發(fā)生的時(shí)間、與月經(jīng)先后關(guān)系及伴隨癥狀情況將痛經(jīng)篇總結(jié)為:“經(jīng)水忽來忽斷,時(shí)疼時(shí)止,寒熱往來者之肝氣不舒證”“經(jīng)前腹疼數(shù)日,經(jīng)來紫黑塊之熱極而火不化證”“少腹疼于行經(jīng)之后,腎氣之凅證”“經(jīng)前一二日忽然腹疼而吐血,肝氣之逆證”“經(jīng)前三五日臍下作疼,狀如刀刺,或寒熱交作,所下如黑豆汁之下焦寒濕相爭(zhēng)證”[1]五大類。傅青主對(duì)各類型痛經(jīng)病都進(jìn)行了病因病機(jī)分析。提出治療原則與處方,并有詳盡的方解。體現(xiàn)了其辨證思維的過程及處方論治的原則和依據(jù),對(duì)后世之人有深刻的影響與啟發(fā)。筆者亦根據(jù)傅山之思維模式對(duì)“痛經(jīng)”五篇分別據(jù)其病因、病機(jī)、辨證規(guī)律、臨床癥狀、處方論治五個(gè)方面進(jìn)行分析研究。
1.1 經(jīng)水忽來忽斷時(shí)疼時(shí)止 原文述:“經(jīng)水忽來忽斷時(shí)疼時(shí)止,寒熱往來。人以為血之凝也,誰知是肝氣不舒乎”[1],此條乃論述“血虛肝郁證”之痛經(jīng)。究其病因乃婦人行經(jīng)受風(fēng),風(fēng)寒凝滯,肝氣為之郁閉所致。其病機(jī)為肝氣不舒,而非血之凝。就其證候分析,肝屬木而藏血,最惡風(fēng)寒。婦人當(dāng)行經(jīng)之際,腠理大開,適逢風(fēng)之吹,寒之襲,則肝氣為之閉塞,而經(jīng)水之道路亦隨之而俱閉。由是腠理經(jīng)絡(luò)皆不宣,而作寒熱,而經(jīng)其氣行于陽分而生熱,其氣行于陰分則生寒,此乃風(fēng)寒之輕者。若外感之風(fēng)寒更盛,則內(nèi)應(yīng)之熱氣益深,往往熱入血室,而變?yōu)槿缈裰C,此乃寒化熱者。若但往來寒熱,是風(fēng)寒未盛而熱未深。究其根本“肝”為此證之關(guān)鍵。其臨床癥狀可見經(jīng)水忽來忽斷,少腹時(shí)有疼痛,甚則痛劇,經(jīng)期寒熱互作,類似感冒,伴隨頭痛作嘔,乳房脹痛,舌邊紅少苔,脈滑澀。其治法宜補(bǔ)肝中之血,疏其郁而散其風(fēng),所謂治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅。方選加味四物湯:大熟地(九蒸)一兩,白芍(酒炒)五錢,當(dāng)歸(酒洗)五錢,川芎(酒洗)三錢,白術(shù)(土炒)五錢,牡丹皮三錢,延胡索(酒炒)一錢,甘草一錢,柴胡一錢。以四物湯滋肝之陰血,陰血充盛則脈道流暢。用柴胡、白芍、牡丹皮宣肝經(jīng)之風(fēng)郁,柴胡、白芍可應(yīng)肝之體用,助開合,疏肝郁;牡丹皮入血分,善瀉血中之伏火,活血化瘀;止痛更加入甘草、白術(shù)、延胡索溫經(jīng)止痛。倘若在婦人行經(jīng)之際,用藥力峻猛的疏風(fēng)之品,既會(huì)傷及女子的陰血,又會(huì)由于腠理大開而傷陽氣。諸藥合用則脾統(tǒng)血有權(quán),肝有所藏,統(tǒng)藏協(xié)調(diào),肝脾和諧,病自愈。從臨床上講,經(jīng)水忽來忽斷時(shí)疼時(shí)止,患者常常伴有月經(jīng)量少色黯,小腹疼痛,情志抑郁,煩躁易怒,乳房脹痛等不適癥狀。加味四物湯既可補(bǔ)肝血,使經(jīng)量增多,又可舒肝氣,解肝郁,消除患者之病痛。加味四物湯不僅可治療痛經(jīng),同時(shí)可以調(diào)節(jié)月經(jīng)周期與經(jīng)量。
1.2 經(jīng)水未來腹先痛 原文述“婦人有經(jīng)前腹痛數(shù)日,而后經(jīng)水行者,其經(jīng)來多是紫黑塊。人以為寒極而然也,誰知是熱極而火不化乎”[1],此條論述“肝郁化火證”之痛經(jīng)。究其病因乃肝經(jīng)郁熱化火而致。其病機(jī)為肝中之郁火焚燒,導(dǎo)致熱極而火不化,而非寒極。就其證候分析,乃肝火太旺,肝屬木,其中有火,舒則通暢,郁則不揚(yáng),經(jīng)欲行而肝不應(yīng),則抑拂其氣而疼生。然經(jīng)滿則不能內(nèi)藏,而肝中之郁火焚燒,內(nèi)逼經(jīng)出,則其火亦因之而怒泄。其紫黑者,水火兩戰(zhàn)之象也;其成塊者,火煎成形之狀也。經(jīng)失其為經(jīng)者,正郁而內(nèi)奪之權(quán)爾。此屬肝郁火旺之證,肝郁化火致經(jīng)行不暢,不通則痛。癥狀可見月經(jīng)先期而至,血下紫黑塊,煩躁易怒,所下經(jīng)血自覺焚熱,經(jīng)前腹痛拒按,腹痛較甚,伴頭痛,口苦口干,舌紅少苔,脈左手寸關(guān)尺脈數(shù)有力。其治法宜大泄肝中之火,并解肝之郁則標(biāo)本皆治。方選宣郁通經(jīng)湯:白芍(酒炒)五錢,當(dāng)歸(酒洗)五錢,牡丹皮五錢,山梔子(炒)三錢,白芥子(炒,研)二錢,柴胡一錢,香附(酒炒)一錢,川郁金(醋炒)一錢,黃芩(酒炒)一錢,生甘草一錢,水煎,連服4劑。全方補(bǔ)肝血而解肝郁,利肝之氣而降肝之火。傅氏治療此證重視發(fā)病之因即“肝氣郁結(jié),郁而化火”,經(jīng)前陰血下注血海,沖任氣血旺盛,全身陰血相對(duì)不足是由于肝失血養(yǎng),肝氣易郁為患。就沖脈而言,經(jīng)前沖脈之血下達(dá)胞宮準(zhǔn)備行經(jīng),沖脈之氣偏旺,易于上逆。乳房、胸脅、少腹、頭面為肝經(jīng)所過之處,肝郁氣滯,可見循經(jīng)之經(jīng)行頭痛、眩暈、乳房脹痛。肝郁化火,則見經(jīng)行發(fā)熱、經(jīng)行口糜等。宣郁通經(jīng)湯補(bǔ)肝血解肝郁,針對(duì)此類經(jīng)前期緊張癥臨床亦可應(yīng)用。
1.3 行經(jīng)后少腹疼痛 原文述:“婦人有少腹疼于行經(jīng)之后者,人以為氣血之虛也,誰知是腎氣之凅乎”[1]。此條乃論述“肝郁腎虛腎陰不足證”之痛經(jīng),究其病因乃腎陰虧虛而致。其病機(jī)為腎氣之涸,水不生木致氣逆作痛,而非氣血之虛。就其證候分析腎水虛則水不能生木,而肝木必克脾土,土木相爭(zhēng)則其氣必逆,故作痛。癥狀可見經(jīng)行后腹痛綿綿不止,喜按,腰酸無力,經(jīng)色黯淡,量少質(zhì)稀,白帶較多,舌淡苔白脈沉無力。治宜調(diào)經(jīng)養(yǎng)血,補(bǔ)腎調(diào)肝。血足能養(yǎng)肝,精充能濡木,肝腎得養(yǎng),沖任自調(diào),則疼痛自止。方選調(diào)肝湯:山藥(炒)五錢,阿膠(白面炒)三錢,當(dāng)歸(酒洗)三錢,白芍(酒炒)三錢,白芍(酒炒)三錢,山萸肉(蒸熟)三錢,巴戟一錢,鹽水浸甘草一錢,水煎服。調(diào)肝湯其標(biāo)在肝,本在腎,以白芍、阿膠、當(dāng)歸養(yǎng)血柔肝,并以山萸肉、巴戟天等補(bǔ)腎。肝藏血、腎藏精,精血互生,肝陰與腎陰相互滋養(yǎng)。調(diào)肝湯平調(diào)肝氣,益腎活血,以補(bǔ)助通,未用止痛之品,腹痛自止。調(diào)肝湯調(diào)肝補(bǔ)腎以澄源,腎為本,肝為標(biāo),肝腎同源,肝主疏泄而司血海,腎藏精氣而司沖任,精血滿盈,血溢胞宮,行經(jīng)正常。對(duì)于月經(jīng)過少、月經(jīng)后期屬虛證亦可加減應(yīng)用。
1.4 經(jīng)前腹疼吐血 原文述:“婦人有經(jīng)未行之前一二日忽然腹疼而吐血。人以為火熱之極也,誰知是肝氣之逆乎”[1]。此條乃論述“肝氣之逆證”之痛經(jīng)。究其病因乃肝火直沖,肝氣逆動(dòng),血隨氣動(dòng)所致。其病機(jī)乃肝氣上逆,肝不藏血,而非火熱之極。就其證候分析,肝為剛臟,其性最急,宜順而不宜逆。順則氣安,逆則氣動(dòng)。血隨氣而行止,氣安則血安,氣動(dòng)則血?jiǎng)?,故上溢成吐血之證。但此等吐血與各經(jīng)之吐血有所不同,各經(jīng)之吐血由內(nèi)傷而成,經(jīng)逆之吐血乃內(nèi)溢而激之使然也。本證是為肝氣上逆,癥狀可見經(jīng)前腹痛,吐血,色深紅,頭暈?zāi)垦?,舌紅苔黃,脈弦數(shù),往往伴有月經(jīng)量少,或者閉經(jīng)的情況。傅青主強(qiáng)調(diào)經(jīng)逆吐血日久反復(fù)會(huì)傷腎氣,故治法為平肝以順氣,益肝補(bǔ)腎。方用順經(jīng)湯:當(dāng)歸(酒洗)五錢,大熟地(九蒸)五錢,白芍(酒炒)二錢,牡丹皮五錢,白茯苓三錢,沙參三錢,黑芥穗三錢,水煎服。此方中當(dāng)歸、白芍在養(yǎng)肝血之余與益腎藥物相伍,精血互生,同時(shí)能補(bǔ)已傷之血。以補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)之中加用引血?dú)w經(jīng)之品,是和血之法,實(shí)寓順氣之法也,肝不逆而腎氣自順,腎氣既順,又經(jīng)逆之有哉。順經(jīng)湯一則養(yǎng)血引經(jīng)下行,二則“經(jīng)本于腎”“經(jīng)水出諸腎”“經(jīng)血同源”,腎為天癸之源,腎氣的盛衰主宰著天癸的生與竭,天癸盛衰主宰月經(jīng)之來潮與斷絕。以補(bǔ)腎之藥使經(jīng)血充足,生經(jīng)有源,經(jīng)量亦可增多。
1.5 經(jīng)水將來臍下先疼痛 原文述:“婦人有經(jīng)水將來三五日而臍下作疼,狀如刀刺者,或寒熱交作,所下如黑豆汁,人莫不以為血熱之極,誰知是下焦寒濕相爭(zhēng)之故乎”[1]。此條論述“下焦寒濕證”之痛經(jīng)。究其病因乃寒濕之邪客于沖任二脈,兩邪相爭(zhēng)而作疼痛。其病機(jī)乃下焦寒濕而非血熱之極。就其證候分析,婦人沖任二脈居于下焦,均喜正氣相通,最惡邪氣相犯,寒濕客于沖任二脈則經(jīng)水瘀滯不暢而腹痛生也。此屬下元寒濕侵襲,脾腎虛寒之故。癥狀可見經(jīng)前三五日開始腹痛,狀如刀刺,經(jīng)血下如黑豆汁,其味腥臭,少腹有冷感,素日白帶較多,月經(jīng)推后而至,舌暗紅苔薄白,右脈寸關(guān)尺沉滑或遲緩。治療宜利其濕而溫其寒,調(diào)理沖任氣血。方用溫臍化濕湯:白術(shù)(土炒)一兩,白茯苓三錢,山藥(炒)五錢,巴戟天(鹽水浸)五錢,扁豆(炒、搗)三錢,白果(搗碎)十枚,建蓮子(不去心)三十枚,水煎分服。此方君以白術(shù)利腰臍之氣,巴戟天、白果以通任脈,扁豆、山藥、蓮子以衛(wèi)沖脈,用補(bǔ)益之品溫陽以助利濕使沖任無邪氣之亂,臍下疼痛自消。此方用諸補(bǔ)藥間接祛除濕邪,同時(shí)利沖任通經(jīng)以止痛。此證多見于原發(fā)性痛經(jīng)及子宮發(fā)育不良之痛經(jīng)。
2.1 肝失疏泄是痛經(jīng)的基本病機(jī) 傅青主在其痛經(jīng)五條中,對(duì)痛經(jīng)的病機(jī)進(jìn)行了細(xì)致的分析和詳盡的論述,不落古人窠臼,指出了肝失疏泄是痛經(jīng)的基本病機(jī)。張介賓在《景岳全書·婦人規(guī)》中述:“經(jīng)行腹痛,證有虛實(shí)。實(shí)者,或因寒滯,或因血滯,或因氣滯,或因熱滯;虛者,有因血虛,有因氣虛”[2]。但是,由于病情錯(cuò)綜復(fù)雜,正確辨證不易,張介賓亦言明辨證之困難:“實(shí)中有虛,虛中有實(shí),此當(dāng)于形氣稟質(zhì),兼而辨之,當(dāng)以意查言不能悉也”。故臨床中經(jīng)常出現(xiàn)寒熱虛實(shí)的辨證失誤。與前人注重虛實(shí)不同,傅青主更注重于寒熱,如若辨證失誤,用藥必然失當(dāng),不僅不見療效,更可加重病情。癥狀被辨為血熱、火熱之時(shí)若妄用寒涼藥物,疼痛之癥不僅不會(huì)緩解,反會(huì)導(dǎo)致患者沖任虛冷,甚則宮寒不孕[3-5]。傅青主在痛經(jīng)五條中,明確指出世人將寒熱誤斷為反證,一是將肝郁誤斷為血凝,一是將肝郁化火誤辨為寒極,一是將肝氣之逆誤辨為熱極。通過對(duì)痛經(jīng)病機(jī)的深入研究,傅青主指出肝失疏泄是痛經(jīng)的深層病機(jī)。肝氣不舒、肝郁、肝逆皆可導(dǎo)致經(jīng)血異常,身發(fā)寒熱等癥狀。只有認(rèn)識(shí)到肝的重要性,確立肝失疏泄之基本病機(jī),才能在辨證中不致迷誤。張介賓《類經(jīng)》曰:“肝屬風(fēng)木,性動(dòng)而急,故為將軍之官”[6]。肝對(duì)全身氣機(jī)調(diào)節(jié)有重要作用,肝失疏泄可為氣郁,疏泄太過可為氣逆,故傅青主論述了痛經(jīng)的產(chǎn)生[7-8]??偠灾?,臨床應(yīng)重視肝在痛經(jīng)病辨證的重要性。
2.2 治療以肝為中心,兼顧脾腎 傅青主治療痛經(jīng)以調(diào)肝為本,同時(shí)培土益腎,補(bǔ)益氣血。痛經(jīng)五條共出五方,加味四物湯、宣郁通經(jīng)湯、調(diào)肝湯、順經(jīng)湯、溫臍化濕湯,前四方以調(diào)肝為主,通肝郁、補(bǔ)肝血、利肝氣、降肝火合以健脾補(bǔ)腎,共同調(diào)經(jīng)止痛。加味四物湯、宣郁通經(jīng)湯皆用白芍、熟地黃、當(dāng)歸、川芎四物滋補(bǔ)陰血,柴胡、白芍、丹皮宣通肝經(jīng)風(fēng)郁,甘草、白術(shù)、延胡索利腰臍,和腹痛。宣郁通經(jīng)湯加香附、郁金行氣解郁,佐以黃芩清熱,二方解肝郁,舒肝氣。調(diào)肝湯平調(diào)肝氣,以阿膠、當(dāng)歸、白芍柔血舒肝又以山萸肉、巴戟天、山藥補(bǔ)腎,使木得水養(yǎng),肝氣得安。順經(jīng)湯以白芍、當(dāng)歸、熟地黃平肝補(bǔ)腎輔以黑芥穗引血?dú)w經(jīng),順氣和血。溫臍化濕湯從脾論治,健脾化濕、又以溫腎,扶正祛邪。總而言之,傅青主對(duì)痛經(jīng)的治療兼顧肝脾腎三臟,從舒肝解郁著手,多用養(yǎng)血柔肝,補(bǔ)脾益腎之品。體現(xiàn)了其對(duì)臟腑功能及“女子以血為本”的理解與重視?!陡登嘀髋啤穼?duì)痛經(jīng)的論治選取有代表的特征性癥狀進(jìn)行探討,條目不多,理論精當(dāng)。若能深入領(lǐng)會(huì),臨床上亦可有舉一反三之效。
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Syndrome Differentiation and Treatment of Dysmenorrhea in Fu QingZhu's Obstetrics and Gynecology
ZHANG Lihuan
University Hospital of Gansu Traditional Chinese Medicine,Lanzhou 730020,China
Fu Qingzhu classified dysmenorrheal into the types:irregular menstruation and the pain came on and off,abdominal pain before the menstruation came,abdominal pain after the menstruation came,abdominal painand spiting blood before the menstruation came,pain under the navel when the menstruation came according to the symptoms of dysmenorrhea and the relationship between the menstruation and dysmenorrhea.He emphasized the roles of the liver played in regulating menstruation,and gave consideration to spleen and kidney;he believed that the therapy should not be reinforce and reduce suddenly,the properties of the herbs used in the therapies were mild,of liver,spleen and kidney meridians.
dysmenorrheal;liver;syndrome differentiation and treatment;Fu QingZhu's obstetrics and gynecology
R22
A
1004-6852(2016)08-0066-03
2016-03-207
張立環(huán)(1972—),女,副主任護(hù)師。研究方向:婦產(chǎn)科疾病的護(hù)理。