邵菊欣

摘要：德育教育既關(guān)乎每一個(gè)公民的思想品質(zhì)，同時(shí)解決的也是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)院致力于將思想政治理論課與德育教育管理相結(jié)合的創(chuàng)新模式的探索，并取得了良好的效果。文章從課程改革的角度出發(fā)，通過(guò)總結(jié)改革的方式、方法和經(jīng)驗(yàn)，探索出了一條適合獨(dú)立學(xué)院的德育教育新模式。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng);課程改革;獨(dú)立學(xué)院;創(chuàng)新模式

中圖分類號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）08-0033-04

我國(guó)高等教育的發(fā)展，使大學(xué)已從傳統(tǒng)的精英教育轉(zhuǎn)化為一般的技能教育和素質(zhì)教育。隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)代大學(xué)生的政治思想傾向和道德修養(yǎng)意識(shí)也在跟著發(fā)生變化，而這一點(diǎn)在獨(dú)立院校表現(xiàn)尤為明顯。雖然大學(xué)生中的大部分還是積極向上的，他們心中目標(biāo)明確，努力學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，生活態(tài)度嚴(yán)肅，但越來(lái)越多的學(xué)生道德理念和行為出現(xiàn)了明顯的蛻變。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)對(duì)我們的思想品德教育提出了新的要求，我們必須認(rèn)真研究受教育者所產(chǎn)生的各種變化及原因，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段上加以改變，從而使我們的思想品德教育更有針對(duì)性，更能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，取得更好的教學(xué)效果。

一、當(dāng)下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在思想道德層面存在的主要問(wèn)題

1.道德觀念淡薄，責(zé)任意識(shí)缺失。當(dāng)下隨著大環(huán)境的變化，中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)被越來(lái)越多的學(xué)生所拋棄。有些同學(xué)缺乏誠(chéng)信意識(shí)，對(duì)撒謊、作弊等失信行為不以為然。筆者于2012年底在煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院中選取了400名在校本科生，進(jìn)行了一次有關(guān)思想道德方面的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示有21%的同學(xué)在考試中經(jīng)常作弊，另有9.2%的同學(xué)表示只要有機(jī)會(huì)就會(huì)作弊。還有部分同學(xué)生活態(tài)度極不嚴(yán)肅，鄙視傳統(tǒng)的貞潔觀念，濫情和同居已不是個(gè)別現(xiàn)象。在戀愛(ài)問(wèn)題上，調(diào)查顯示有9%的同學(xué)是因?yàn)榭仗摕o(wú)聊而談戀愛(ài)，更有6.6%的同學(xué)表示戀愛(ài)只是玩玩兒而已，沒(méi)有必要認(rèn)真對(duì)待。有些同學(xué)心理素質(zhì)較差，無(wú)法經(jīng)受挫折考驗(yàn);有些同學(xué)則在思維和行為上習(xí)慣以自我為中心，缺乏人際交往的能力，在與他人交往中在語(yǔ)言和行為上很少顧及他人的感受;有些同學(xué)追求虛榮、仰慕奢華、鄙視節(jié)儉，同學(xué)間的攀比之風(fēng)愈演愈烈。更有甚者，終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在游戲和虛擬空間中虛度光陰，他們?nèi)狈?duì)生命意義的積極思考。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣。上述調(diào)查顯示，有11%的同學(xué)到教室聽(tīng)課只是因?yàn)榕吕蠋燑c(diǎn)名，而另有9.5%的同學(xué)上課是為了應(yīng)付考試。在學(xué)習(xí)目的上，只有19.7%的同學(xué)表示學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，而有64.6%的同學(xué)是為了將來(lái)能有更好的生活條件，但對(duì)于什么樣的生活才是更好的，卻沒(méi)有明確的概念。在學(xué)習(xí)興趣上，有42.1%的同學(xué)表示對(duì)所學(xué)知識(shí)興趣不大。另外專業(yè)課至上的思想在同學(xué)中普遍存在，有些同學(xué)出現(xiàn)嚴(yán)重偏科現(xiàn)象，輕視思想政治理論課，從而忽視了道德修養(yǎng)和法律意識(shí)的培養(yǎng)。

3.法律觀念淡薄，缺乏遵紀(jì)守法意識(shí)。學(xué)校雖然通過(guò)多種途徑進(jìn)行普法宣傳，但仍有部分同學(xué)法律觀念淡薄，缺乏守法意識(shí)，以致出現(xiàn)不計(jì)后果的沖動(dòng)行為。至于在遵守學(xué)校規(guī)章制度方面，違紀(jì)現(xiàn)象更為普遍。上述調(diào)查顯示，有76%的同學(xué)在上課期間玩過(guò)手機(jī)，有25%的同學(xué)逃過(guò)課，甚至有17%的同學(xué)經(jīng)常逃課。

4.不尊重自然，環(huán)保意識(shí)缺乏。隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注人與自然的關(guān)系，十八大更是明確將社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)納入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“五位一體”之中。學(xué)校在環(huán)保上也采取了多種舉措，但仍然存在部分同學(xué)不注重個(gè)人和周圍環(huán)境衛(wèi)生整潔的現(xiàn)象：亂扔垃圾、踐踏草坪、公眾場(chǎng)所吸煙等行為不在少數(shù)，更為嚴(yán)重的是很多同學(xué)對(duì)自身的這種行為不以為然，認(rèn)為只是生活小節(jié)，無(wú)需計(jì)較。

上述問(wèn)題并不是煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院學(xué)生獨(dú)有的，當(dāng)下其他高校的學(xué)生也普遍存在這些現(xiàn)象。要想找到解決問(wèn)題，首先我們要分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，才能對(duì)癥下藥。

二、影響?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要原因

仔細(xì)分析當(dāng)代大學(xué)生在思想修養(yǎng)和道德操守上存在的問(wèn)題，原因是多方面的，既有大環(huán)境變化的影響，也有教育不到位帶來(lái)的負(fù)面作用。

1.大環(huán)境上我們可從以下幾方面來(lái)探討。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，國(guó)門的開(kāi)放特別是經(jīng)濟(jì)全球化，既為我們帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展和生活的相對(duì)富足，同時(shí)也帶來(lái)了外來(lái)文化的不良影響，西方資本主義社會(huì)的價(jià)值觀和利己的人生觀對(duì)當(dāng)代青年的影響尤為明顯。誠(chéng)然，當(dāng)代青年追求個(gè)性的張揚(yáng)并不是一件壞事，但是我們傳統(tǒng)教育中的一些優(yōu)秀成果往往被淡化，如集體主義、奉獻(xiàn)節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)守信和尊師敬老等。中發(fā)[2004]16號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》深刻指出了這些現(xiàn)象的嚴(yán)峻性：“國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估?！盵1]

馬克思在1859年總結(jié)自己的理論和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，明確指出：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”。[2]我國(guó)當(dāng)下多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制形態(tài)，多樣的組織形式和分配方式，以及多種就業(yè)渠道和復(fù)雜的利益關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)公眾思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)，思想意識(shí)必然會(huì)呈現(xiàn)多元、多樣、多變的特征。但是我們的主流意識(shí)形態(tài)在既堅(jiān)守根本不動(dòng)搖又順應(yīng)時(shí)代變化使其具有彈性方面準(zhǔn)備不足，對(duì)必須堅(jiān)持的部分缺少賦予時(shí)代鮮活形式的能力，顯得僵硬死板;對(duì)必須反對(duì)的方面又沒(méi)有切中要害的批判。結(jié)果便是管到的地方一片寂靜，鴉雀無(wú)聲;管不到的地方則毫無(wú)作為，價(jià)值真空。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)舊道德的批判、清除可謂徹底，但與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相符合的道德體系卻一直沒(méi)能完全建立起來(lái)。新舊道德規(guī)范的斷代，使大學(xué)生在規(guī)范自身行為方面失去了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。雖然早在2006年，黨的十六屆六中全會(huì)就明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使之成為鞏固全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);黨的十八大更進(jìn)一步提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但這些更多地成為了學(xué)校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容，偏重理論而忽視了實(shí)踐，出現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)脫鉤的現(xiàn)象，因而難以同大學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴。

法律不完善形成的負(fù)面影響。世界上任何一個(gè)國(guó)家的民主和法制建設(shè)都是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我國(guó)也不例外。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的民主法制建設(shè)雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但現(xiàn)階段仍然存在著權(quán)力越位不被制約、公民權(quán)利被漠視不能得到保障、人身權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利常常在保障集體利益的前提下遭到踐踏等有違法律公正的現(xiàn)象。有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的事件屢屢發(fā)生，暴力血腥執(zhí)法和極少數(shù)司法敗類的丑惡行徑，使得法律作為公平正義的最后一道防線顯得如此脆弱且不堪一擊。理論與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差，使得一些大學(xué)生滋生了藐視法律權(quán)威的心態(tài)。

黨風(fēng)方面存在的問(wèn)題使現(xiàn)實(shí)的道德榜樣反面教材太多，消除了輿論提供的正能量的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)，黨建問(wèn)題就從來(lái)沒(méi)有忽視過(guò)。早在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就意識(shí)到要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)思想上存在的復(fù)雜情況，毛澤東同志曾明確指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)入黨。[3]毛澤東當(dāng)年對(duì)有些黨員的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在仍適用于部分黨員。新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，黨員隊(duì)伍也發(fā)生了很大的變化，部分黨員干部放松了對(duì)自身的要求。雖然長(zhǎng)期以來(lái)，我黨一直在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，十七屆四中全會(huì)更是對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提出了新要求，但仍有一些官員存在僥幸心理，繼續(xù)貪腐之路。當(dāng)前，官員的腐敗已不是個(gè)別現(xiàn)象。十八大以來(lái)，隨著反腐力度的加大，一批“大老虎”和“小蒼蠅”紛紛被打下馬來(lái)，反腐的戰(zhàn)績(jī)有目共睹，但大家在盛贊反腐力度的同時(shí)，也會(huì)感慨于黨內(nèi)腐敗竟已至此。一些學(xué)生無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)做出正面的判斷，使得我們長(zhǎng)期所做的理想道德教育、制度優(yōu)越性教育、執(zhí)政黨先進(jìn)性教育等正能量的作用大大降低，部分學(xué)生甚至認(rèn)為我們的教育只是唱高調(diào)，因而對(duì)學(xué)校的思想道德教育產(chǎn)生了抵觸心理。

2.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生和學(xué)院自身存在的問(wèn)題。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生除了存在一般高校學(xué)生普遍存在的問(wèn)題外，另一方面，他們還存在進(jìn)入三本學(xué)院后所顯示出來(lái)的特殊性問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：一是從高考的壓力下進(jìn)入三本院校后，一部分學(xué)生士氣低下，對(duì)前途失去信心，學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足，更有甚者僅想混一張本科畢業(yè)證，漠視自己在思想道德方面的培養(yǎng)與提升;二是獨(dú)立學(xué)院初創(chuàng)期缺少深厚的文化積淀。煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院創(chuàng)辦于2003年，至今不過(guò)10多年的歷史，尚未形成名牌老校那種傳承遞接的校風(fēng)，無(wú)法通過(guò)環(huán)境和傳統(tǒng)對(duì)學(xué)生的道德自豪感施加有效的影響;三是新辦院校教師隊(duì)伍的年輕化、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足以及教學(xué)條件的限制，使得思想政治教育課程缺乏應(yīng)有的吸引力。

3.傳統(tǒng)思想品德教育課程存在的問(wèn)題。文經(jīng)學(xué)院自成立十余年來(lái)，一直把德育教育放在全院工作的首位。學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)的共識(shí)是：大學(xué)生的德育教育在高校尤其是在獨(dú)立學(xué)院有著獨(dú)特的緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。能否做好學(xué)生的德育工作，是檢驗(yàn)學(xué)院各項(xiàng)工作得失成敗的首要指標(biāo)。然而，依照傳統(tǒng)的德育教育方式，高校的德育教育很難取得16號(hào)文件所要求的預(yù)期效果。

目前，高校德育教育工作主要通過(guò)兩個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行：一是知識(shí)系統(tǒng)，即教育部統(tǒng)一規(guī)定的高校思想政治理論課程的教學(xué)，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理》、《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》和《形勢(shì)與政策》五門課程，這是當(dāng)下高校進(jìn)行思想道德教育的主渠道、主陣地。思想政治理論課程的設(shè)置，必然追求其自身知識(shí)的邏輯性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的科學(xué)性和完整性，這就決定了它的內(nèi)容不可能具體到針對(duì)某種院?；蚰硞€(gè)特殊的群體，也很難在理論闡述之余兼顧到對(duì)具體實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)。在內(nèi)容的更新上也容易出現(xiàn)滯后性，無(wú)法做到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的完全同步，無(wú)意中便會(huì)忽略學(xué)習(xí)主體的需求。而獨(dú)立學(xué)院同時(shí)受著師資力量和教學(xué)水平的制約，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，往往沿用傳統(tǒng)的“教—學(xué)—考”模式，這種模式大多只強(qiáng)調(diào)課堂理論授課的重要性，忽視了學(xué)生的自主參與性，即使有一定程度的學(xué)生參與，也僅僅是停留在課堂討論、課后作業(yè)等比較簡(jiǎn)單的層面，難以真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》更是如此，老師在授課過(guò)程中，只是根據(jù)教材的內(nèi)容組織理論授課，不能很好的聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，理論說(shuō)教過(guò)多，缺乏對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身無(wú)關(guān)，對(duì)其漠然視之甚至產(chǎn)生逆反心理;加之結(jié)課時(shí)傳統(tǒng)的試卷考核模式無(wú)法考察同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)所體現(xiàn)的道德水準(zhǔn)，使教學(xué)的作用和效果難以得到保證，使得學(xué)生在日常行為中表現(xiàn)出來(lái)的諸如理想信念模糊、道德操守缺失、紀(jì)律觀念淡漠、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等問(wèn)題并沒(méi)有通過(guò)課程的學(xué)習(xí)得到根本性的改善。思想政治理論課作為思想道德教育的主陣地和主渠道，沒(méi)有充分發(fā)揮出理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

作為高校德育教育工作系統(tǒng)的另一個(gè)方面是，通過(guò)學(xué)校各部門的日常管理，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行監(jiān)督、管理和引導(dǎo)的管理系統(tǒng)，或稱生活系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)容相對(duì)比較豐富，形式也呈現(xiàn)多樣化。各部門以日常管理和各種重、特、大項(xiàng)目的組織為契機(jī)，通過(guò)多種載體、平臺(tái)和活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。但這個(gè)系統(tǒng)也有其自身的缺陷：由于各部門工作分工的不同，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)或要求，導(dǎo)致工作過(guò)程中各自為政，甚至出現(xiàn)工作重復(fù)的現(xiàn)象。加之缺乏理論的指導(dǎo)，日常的管理工作很難提升到德育教育的高度，使得高校的思想政治理論教育與學(xué)校的日常管理出現(xiàn)“兩張皮”，一方面是理論缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)，而另一方面則是實(shí)踐沒(méi)有理論的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和思想政治理論素質(zhì)的提高都無(wú)法起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。因此，我們不得不面對(duì)這樣的窘境：獨(dú)立學(xué)院部分學(xué)生思想道德修養(yǎng)亟待提高，但傳統(tǒng)的“德育”課程對(duì)學(xué)生的思想道德教育無(wú)法取得預(yù)期效果。

三、獨(dú)立學(xué)院德育教育模式改革與創(chuàng)新

16號(hào)文件在“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)”中對(duì)高校的大學(xué)生德育教育提出了很高的要求，要求我們“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育?！盵1]“堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中?！盵1]根據(jù)16號(hào)文件的精神，煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院于2012年底成立了課改領(lǐng)導(dǎo)小組，開(kāi)始了對(duì)德育教育模式的改革與創(chuàng)新。改革首先選取與學(xué)生思想道德修養(yǎng)掛鉤最為密切的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為試點(diǎn)，從以下幾方面來(lái)展開(kāi)。

1.重組教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)院規(guī)定的課時(shí)范圍內(nèi)，課改小組對(duì)教材中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了慎重的選擇與重組。在眾多教學(xué)內(nèi)容中，以提升大學(xué)生責(zé)任意識(shí)為中心，選擇了四個(gè)主題，分四個(gè)單元有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)：第一單元的主題是“當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任”。這部分的教學(xué)主要從理想、愛(ài)國(guó)、人生價(jià)值等方面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教學(xué)內(nèi)容包括：人生觀、世界觀、價(jià)值觀的基本知識(shí)，大學(xué)生堅(jiān)定信念、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的意義，啟發(fā)同學(xué)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教學(xué)中的理論講授提高了學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí);實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，各班通過(guò)觀看相關(guān)勵(lì)志影片、就責(zé)任問(wèn)題展開(kāi)班級(jí)及系部的演講比賽等活動(dòng)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到生命的意義和當(dāng)代青年應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，促使他們奮發(fā)努力，立志成才。第二單元的主題是“學(xué)會(huì)感恩”，在內(nèi)容上是對(duì)第一單元的展開(kāi)。目的是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)親人、師長(zhǎng)、他人及社會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，懂得感恩，以關(guān)愛(ài)之心待人、以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、師長(zhǎng)、社會(huì)和他人。通過(guò)理論授課和實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)同學(xué)們走出課堂，以實(shí)際行動(dòng)感恩社會(huì)。第三單元的主題是“做守法青年，建和諧校園”。在教學(xué)內(nèi)容上著重對(duì)“法律的產(chǎn)生及西方近代法律思想的意義”、“中國(guó)法制現(xiàn)狀和建立法制社會(huì)的意義”、“大學(xué)生違法案例分析”等內(nèi)容進(jìn)行講授，使同學(xué)們樹(shù)立起法的權(quán)威意識(shí)和信仰意識(shí)，并努力爭(zhēng)做守法青年，勇于同違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。第四單元的主題是“愛(ài)護(hù)地球，建設(shè)綠色家園”。本單元從環(huán)保理念入手，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到人類在向自然索取、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，對(duì)自然造成的傷害，以及我們的生存環(huán)境日益惡劣的現(xiàn)狀。激發(fā)同學(xué)從小事做起、從身邊做起，努力將自己培養(yǎng)成為一個(gè)“環(huán)保人”的激情。

2.改革教學(xué)手段。在理論教學(xué)過(guò)程中，理論課教師圍繞每個(gè)單元的主題，結(jié)合教材內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生實(shí)際，充分利用多媒體教學(xué)手段，采用案例和課堂討論相結(jié)合的方法，把每個(gè)主題涉及的主要理論背景和前沿問(wèn)題盡可能提綱挈領(lǐng)地闡釋清楚，把教材中抽象的“大道理”生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生，并為實(shí)踐課提供參考性的思路和建議。

3.教學(xué)與管理相結(jié)合。在實(shí)踐教學(xué)部分，為更好地將學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常管理相結(jié)合，課題組聘請(qǐng)了各系部團(tuán)總支書記和各班的輔導(dǎo)員、班主任教師，作為實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師，并對(duì)這些教師進(jìn)行了課前培訓(xùn)，通過(guò)集體備課、聽(tīng)示范課、個(gè)別指導(dǎo)等方式，使他們盡快掌握了課程內(nèi)容和授課技能，為實(shí)踐教學(xué)的順利進(jìn)行打好基礎(chǔ)。

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐課教師結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生以班為單位開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如：第一單元的讀書、影片觀賞及交流、演講比賽等活動(dòng);第二單元的回報(bào)親人、師長(zhǎng)和社會(huì)的各項(xiàng)感恩活動(dòng)及感恩晚會(huì);第三單元的法律問(wèn)題辯論會(huì)及模擬法庭等;第四單元的環(huán)保課題綜述及綠色環(huán)保宿舍建設(shè)等。

學(xué)院其他德育教育部門如學(xué)工部、院團(tuán)委、各系部等，同時(shí)以“思修”課改作為平臺(tái)，將以往各自為政的提升學(xué)生道德素養(yǎng)的活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，納入本門課程的教學(xué)組織范圍，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的所有道德行為都納入課程的考核范圍，確保通過(guò)教學(xué)與管理的有效結(jié)合，使大一新生組織的提升道德素養(yǎng)、養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的各項(xiàng)活動(dòng)更為規(guī)范，取得更好效果。

4.改革考核方式。通過(guò)改革，取消傳統(tǒng)的閉卷或論文形式的考核方式，采取全過(guò)程跟蹤考核，將對(duì)學(xué)生課程的考核放在四個(gè)單元的教學(xué)過(guò)程中完成，每個(gè)單元25分。學(xué)生如果按照教學(xué)大綱的基本要求完成了學(xué)習(xí)過(guò)程，都可以獲得相當(dāng)于“良好”（80分）的成績(jī)。同時(shí)，依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的出勤狀況、作業(yè)水平以及所體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、能力和道德表現(xiàn)等，設(shè)立若干加分和減分因素，鼓勵(lì)學(xué)生積極認(rèn)真地參與全部教學(xué)過(guò)程。另外，在本課程的考核中還設(shè)置一條高壓線，即學(xué)生在大一這一學(xué)年的考試中，如果有任何科目的考試違紀(jì)行為，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程將作零分處理。通過(guò)這種方式，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》不僅僅停留在一門課的層面上，而是上升到了整個(gè)德育教育的高度。

5.在教材的處理上，為了完成在以上教學(xué)過(guò)程中未能涵蓋的教材內(nèi)容，要求學(xué)生采取自學(xué)的方式學(xué)習(xí)全部教材內(nèi)容。為輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，課改組從教材內(nèi)容中整理出10道思考題，要求學(xué)生從中選出4道題，并按照每題手寫1000字以上小論文的要求完成作業(yè)。各班輔導(dǎo)員及班主任老師對(duì)學(xué)生的作業(yè)認(rèn)真批改，并在班內(nèi)交流。同時(shí)，我們以校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)作為載體，搭建了師生相互交流的平臺(tái)，解答學(xué)生在自學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

改革后的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，實(shí)現(xiàn)了理論授課與學(xué)生日常管理的有機(jī)結(jié)合，一方面提升了課程教學(xué)的實(shí)效性。通過(guò)組織實(shí)踐教學(xué)，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變成大家自主策劃、共同參與、主題鮮明且形式多樣的班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)為同學(xué)們展現(xiàn)自我、教師發(fā)現(xiàn)人才提供了機(jī)會(huì)，搭建了平臺(tái)。同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)、組織和參與實(shí)踐活動(dòng)中迸發(fā)出極大的熱情，增強(qiáng)了自信心。優(yōu)良的班風(fēng)、融洽的同學(xué)關(guān)系以及班干部的威望和組織能力在不斷進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中也得以展現(xiàn)和提升。課改有效地改變了新生進(jìn)入三本院校后普遍存在的不注重良好行為培養(yǎng)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自律能力差、法律意識(shí)淡薄的勢(shì)頭。另一方面，通過(guò)改革也使學(xué)院各部門的工作協(xié)調(diào)性得到了很大改善。各部門以德育教育為目標(biāo)，以思修課改為平臺(tái)，分工協(xié)作開(kāi)展工作，避免了重復(fù)性開(kāi)展活動(dòng)造成的資源浪費(fèi)，提高了工作效率，使學(xué)院的德育教育工作上了一個(gè)新臺(tái)階。

我院通過(guò)對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》進(jìn)行改革，有效帶動(dòng)了學(xué)院的德育教育工作，形成了一套切實(shí)可行的方案，并在我院長(zhǎng)期實(shí)施，在增強(qiáng)德育教育工作實(shí)效性方面效果顯著。而這對(duì)于其他的兄弟院校來(lái)說(shuō)，也具有較高的推廣應(yīng)用價(jià)值。

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