王惠
(山東師范大學文學院,山東 濟南 250038)
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曹明海文本三層次結構理論探析
王惠
(山東師范大學文學院,山東 濟南 250038)
文本三層次結構理論是由曹明海先生最先提出來的并進行了精準獨到的闡釋。文本三層次結構由語體層、語象層、語義層構成,但這三者又是相互聯(lián)系,不可分割的,三者融匯于文本這一整體中。作為語文教師應透徹理解這一理論并自覺應用于語文教學的實踐中。
文本三層次結構;曹明海;語文教學
曹明海先生在《語文教學本體論》一書及其文章中已經就文本的三層次結構理論做出了精準獨到的解釋,下面我就文本三層次結構理論談談自己的理解。
即形式層,是“教材文本構成的語體形態(tài),即由語言組合而成的語言、語段、句群到篇章結構及其整體營構的秩序與形態(tài)”。①語體層其實就相當于一個框架,它規(guī)定了文本的形式,就好比畫工筆畫的第一步,先用筆在和畫稿同大的素描紙上構圖、定位、造型,勾勒出一個底稿。這個底稿是整幅畫的基礎和框架。著眼于語文教學,語體層是文本賴以存在的土壤,由語言組合而成的語言、語段、句群到篇章結構及其體現(xiàn)出的形式、節(jié)奏是確定教學內容的重要依據(jù)。比如《安塞腰鼓》,“一錘起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了……”“后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你?!睅鬃忠活D,頻頻出擊,使語式自然激越、昂奮。如《沁園春·長沙》,語體層主要就是對于詞這一文學形式的了解和感悟,詞的開篇“獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”便語序與今不符,詞的上闋由一個“看”字總領,主要是寫景,下闕由一個“恰”字總領,主要是抒情。詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,要引導學生切實地掌握詞相關的知識,提高鑒賞的能力。再如《老王》,這是一篇寫人為主的敘事散文,作者用一種近乎白描手法的平實樸素的語言完成人物的刻畫和情思的表達。
即再現(xiàn)層,“即教材文本語言構出的物象與事象、場景與畫面、氣象與景境等”,是教材文本展現(xiàn)的“語象世界”。②語象層即畫面的構成要素,到底畫的是花、鳥還是人物、風景?他們是如何組合的?比如,鳥是落在樹枝上,落在人的肩膀上還是飛在天上?不同的組合有著不同的畫面、場景。著眼于語文教學,以詩歌、散文為主的抒情類文本,以意象為語象世界的構成要素。就《沁園春·長沙》這首詞來說,語象層主要就是對于意象,對于詩人看到的秋景的解讀。在詩人眼中,“萬山紅遍”,這不是正象征了國民革命的熱情嗎?正是革命的“星星之火,可以燎原”。還有漫江、飛鷹、游魚等等這一系列意象,表現(xiàn)出了秋景的壯麗多彩?!盃帯薄ⅰ皳簟?、“翔”、“悵”等動詞的運用也十分精準得體,富有張力。例如:將“擊”換成“飛”或者“沖”,都缺少了一種力量感,體現(xiàn)不出雄鷹的氣勢以及詩人博大的胸襟和意氣風發(fā)的精神風貌。通過煉字,能真正的提高學生的聽說讀寫的語用能力,提高學生的語言文字素養(yǎng);而記敘性教材文本則以人物、事件、情節(jié)、場景等為構成要素。《老王》是一篇寫人為主的敘事散文,主要記述了“我”和默存與人力車夫老王交往的幾件事:在老王的車上閑聊,老王來送冰費用減半,文革期間送錢先生去醫(yī)院不肯要錢,老王臨死前來給作者家里送雞蛋和香油??坍嬃艘粋€窮苦卑微但心地善良、老實厚道的“老王”形象。這幾件事本身及其所構成的情節(jié)、場景就構成了這篇文本的語象層。
即表現(xiàn)層,“即教材文本負載的情感與理思、精神與思想、靈魂與生命,也就是教材文本的深層意蘊”,是教材文本內在的“語義體系”。③就繪畫而已,語義層就是一幅畫所體現(xiàn)出的情感態(tài)度思想。這一層次依托于前兩個層次,是不能獨立存在的。就《沁園春·長沙》而言,語義層主要就是情景交融,詩人一反文人悲秋的傳統(tǒng),看到的秋景是壯麗的、鮮明的,有著勃勃生機的,體現(xiàn)了一個革命青年的意氣風發(fā),抒寫了詩人對國家命運的感慨和以天下為己任,蔑視反動統(tǒng)治者,改造舊中國的豪情壯志。這應該給各位青年學生以啟示:青年就應該意氣風發(fā),學好本領,立志高遠,不負韶華。再如,《老王》所表達出的作者一家對老王那種不幸者的關心、同情,對于一個社會底層人的愧疚。提出了一個引人深思的問題:社會應該以人道主義精神來關心不幸者。當時正是“文化大革命”時期,楊絳夫婦在那個荒唐動亂的特殊年代里受了不少苦,被認為是“反動學術權威”,經常要挨批斗。但是任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響,他照樣尊重作者夫婦。甚至在臨死之前,老王還拖著病軀去給我們家送香油和雞蛋。一般的知識分子經歷了文革之后都會以自身的不幸去控訴,但楊絳這樣一位世紀老人,她卻將自己定位為幸運者,充滿了對于一個不幸者——老王的深深同情與愧疚?!巴翘煅臏S落人”,楊絳的散文中閃過時代的影子,但更深刻的是對于人性的一種深入剖析。寫這篇文章的時候,已經度過了動亂年代,她在追憶動亂年代遇到的這些善良的人們時更容易透過苦難,看到苦難年代里人性的光輝。
文本的三層次結構歸根到底是一個整體,它們統(tǒng)一于某個文本中。作為一名教師,既要明白各個層次的區(qū)別,又要將其視為一個整體,不能將其人為的割裂開來,要做到收放自如。
注釋:
①曹明海,趙宏亮.《教材文本資源與教學內容的確定》,[J],語文建設,2008年第10期.
②曹明海,趙宏亮.《教材文本資源與教學內容的確定》,[J],語文建設,2008年第10期.
③曹明海,趙宏亮.《教材文本資源與教學內容的確定》,[J],語文建設,2008年第10期.
王惠(1991-),女,漢族,山東濰坊人,山東師范大學學科教學(語文)專業(yè)研究生。
H059
A
1671-1602(2016)18-0277-01