楊婷婷

（中國(guó)傳媒大學(xué) 新聞學(xué)院傳播心理研究所，北京 100024）

媒體對(duì)“富二代”群體的報(bào)道偏見研究

楊婷婷

（中國(guó)傳媒大學(xué) 新聞學(xué)院傳播心理研究所，北京 100024）

群體偏見是一種社會(huì)心理現(xiàn)象，在大眾傳播活動(dòng)中也常有體現(xiàn)。以往的研究大多針對(duì)媒體對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道偏見，如對(duì)女性、同性戀群體、少數(shù)民族等。本文探究媒體對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體“富二代”的報(bào)道是否存在偏見，通過(guò)內(nèi)容分析法對(duì)近一年關(guān)于“富二代”的新聞文本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)“富二代”群體的報(bào)道的確存在一定程度的偏見，主要體現(xiàn)為報(bào)道中“富二代”的負(fù)面事件的主題比例居多，報(bào)道傾向性上以對(duì)“富二代”群體負(fù)面立場(chǎng)為主，同時(shí)在“富二代”群體特征的呈現(xiàn)上也是以負(fù)向?yàn)橹鳌?/p>

媒體；新聞報(bào)道；偏見；“富二代”

一、前言

偏見是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典研究，戴維·邁爾斯在《社會(huì)心理學(xué)》一書中，將偏見定義為“對(duì)一個(gè)群體及其個(gè)體成員的負(fù)性的預(yù)先判斷”。［1］社會(huì)心理學(xué)家也普遍認(rèn)為，偏見是對(duì)某一社會(huì)群體及其成員的一種不公正態(tài)度，它是一種事先或預(yù)先就有的判斷。［2］“富二代”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型中一個(gè)特殊群體，①近年來(lái)一直備受矚目，不過(guò)他們的媒介形象卻常常與丑聞、炫富、飆車等負(fù)向詞匯聯(lián)系在一起，這與現(xiàn)實(shí)存在一定偏差。通過(guò)文獻(xiàn)梳理，筆者發(fā)現(xiàn)前人研究表明，“富二代”的媒體形象存在被“污名化”“負(fù)面化”的現(xiàn)象，并且相關(guān)報(bào)道存在報(bào)道框架。在這些研究的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步探究媒體報(bào)道中是否存在對(duì)“富二代”群體的偏見，如果存在，背后的社會(huì)心理學(xué)動(dòng)因是什么。

二、研究方法

（一）方法選擇

本文將采用內(nèi)容分析法進(jìn)行研究。內(nèi)容分析法是傳播學(xué)研究的經(jīng)典方法之一，貝雷爾森將它定義為“一種對(duì)顯明的傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量的描述的研究方法”。［3］內(nèi)容分析方法具有客觀性、系統(tǒng)性、定量性、描述性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定內(nèi)容分析法在大眾傳播研究中經(jīng)常被應(yīng)用于描述傳播內(nèi)容的傾向性或特征、從媒介內(nèi)容推論傳播效果，或是從信息內(nèi)容推測(cè)信息傳播者的態(tài)度等方面，［4］后者正是本文采用內(nèi)容分析法的原因。

（二）研究范圍

按照媒體的實(shí)體形態(tài)，可將其分為紙質(zhì)（印刷）媒體、廣播媒體、電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體?？紤]到研究的便捷性和可操作性，本文選擇紙質(zhì)媒體中有關(guān)“富二代”群體的文本報(bào)道作為研究對(duì)象。為了取樣的方便，紙質(zhì)媒體中關(guān)于“富二代”的報(bào)道來(lái)源于百度新聞搜索系統(tǒng)。選擇的研究時(shí)間間隔為2015年6月28日～2016年6月28日一年的時(shí)間，選擇這個(gè)時(shí)間是因?yàn)橐酝P(guān)于“富二代”的研究集中在2009～2013年之間，因此筆者選擇最近的一年進(jìn)行分析，以期補(bǔ)充該時(shí)間的研究空白。

根據(jù)本文的研究目的和對(duì)相關(guān)新聞報(bào)道的梳理，筆者僅選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“富二代”進(jìn)行報(bào)道的新聞文本，而將下列情況的新聞剔除：一是報(bào)道影視劇中“富二代”形象的新聞，如《歡樂頌第二季胡歌或加盟出演富二代》；二是報(bào)道與“富二代”政策有關(guān)的新聞，如《英將對(duì)“富二代”留學(xué)生移民加強(qiáng)審核》；三是只是新聞標(biāo)題中含“富二代”字樣，而報(bào)道內(nèi)容主體不是“富二代”的文章，如《?；?4歲起跟富二代男友吸毒 走向艾滋不歸路》等；四是轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)的關(guān)于“富二代”的評(píng)論性、盤點(diǎn)性內(nèi)容。

（三）樣本選擇

如上所述，因?yàn)楸疚倪x擇的研究范圍為2015年6月28日～2016年6月28日，剔除大量不適合研究目的的文本后，研究總體剩下50篇關(guān)于“富二代”群體的報(bào)道。為了最大限度保障本研究的信度和效度，本文將對(duì)研究總體進(jìn)行分析，即分析篩選出來(lái)的2015年6月28日～2016年6月28日一年間的50篇“富二代”新聞報(bào)道。

（四）類目建構(gòu)

一般情況下，內(nèi)容分析法主要從“說(shuō)什么（What is said）”以及“如何說(shuō)（How it is said）”兩個(gè)方面進(jìn)行分析?！罢f(shuō)什么”包括主題、方法、特性、主角、權(quán)威、來(lái)源、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、方向及價(jià)值十類，主要用以測(cè)量?jī)?nèi)容的實(shí)質(zhì)部分；“如何說(shuō)”則包括傳播形式、敘述形式、強(qiáng)度及策略等四類。［5］根據(jù)本文的研究目的和樣本來(lái)源特點(diǎn)，本文主要針對(duì)文本中“說(shuō)什么”進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量的類目有報(bào)道主題、報(bào)道傾向性、報(bào)道對(duì)象特征、報(bào)道對(duì)象形態(tài)四個(gè)方面。四個(gè)類目的具體分析單位如下：

第一，報(bào)道主題。根據(jù)樣本分析和前人的研究，將報(bào)道主題劃分為工作、生活、道德、情感、犯罪、教育、消費(fèi)七個(gè)分析單位。［5］“工作”項(xiàng)主要指有關(guān)“富二代”的接班、創(chuàng)業(yè)類報(bào)道；“道德”項(xiàng)指有關(guān)“富二代”的道德表現(xiàn)類報(bào)道；“生活”項(xiàng)包括較多，涉及慈善、個(gè)人成長(zhǎng)、文學(xué)、娛樂等與之生活相關(guān)的各種報(bào)道；“情感”項(xiàng)主要包括婚姻、戀愛等主題；“犯罪”項(xiàng)指有關(guān)“富二代”觸犯法律的報(bào)道，如吸毒、嫖娼等；“教育”項(xiàng)涵蓋“富二代”的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)及心理教育方面；［5］“消費(fèi)”項(xiàng)指與“富二代”消費(fèi)行為有關(guān)的報(bào)道。

第二，報(bào)道傾向性。報(bào)道傾向性是指報(bào)道所體現(xiàn)出的傳播者的態(tài)度和立場(chǎng)傾向，本文將報(bào)道傾向性分為正面、中立、負(fù)面三個(gè)分析單位?！罢妗敝缚隙ā案欢蹦芰?，贊揚(yáng)“富二代”優(yōu)點(diǎn)的報(bào)道；“中立”項(xiàng)包括無(wú)明顯情感傾向，對(duì)這一群體持理性態(tài)度、呼吁社會(huì)公平的相關(guān)報(bào)道；主題及出發(fā)點(diǎn)在于表?yè)P(yáng)宣傳，但文中仍然對(duì)“富二代”持負(fù)面觀點(diǎn)的報(bào)道，以及全盤否定這一群體的報(bào)道歸結(jié)為“負(fù)面”項(xiàng)。［5］需要指出的是，“負(fù)面評(píng)價(jià)是偏見的標(biāo)志”，［1］因此本文將“報(bào)道傾向性”作為衡量媒體是否對(duì)“富二代”群體存在報(bào)道偏見的主要測(cè)量指標(biāo)。

第三，報(bào)道對(duì)象特征。根據(jù)研究目的，筆者將報(bào)道對(duì)象特征界定為新聞報(bào)道中所描述的“富二代”群體的形象，因此以修飾、限定“富二代”的形容詞和界定“富二代”的名詞為分析單位。通過(guò)文獻(xiàn)梳理和對(duì)新聞文本的分析，本文將報(bào)道對(duì)象特征分為三個(gè)維度：正向、中性和負(fù)向。新聞中出現(xiàn)贊揚(yáng)或是欣賞“富二代”的詞匯，如“獨(dú)立”“做慈善”“努力”等都?xì)w向正向特征；中性是指新聞報(bào)道中并沒有明確的評(píng)價(jià)性或限定性詞語(yǔ)；負(fù)向特征是指新聞報(bào)道中使用諸如“奢侈”“啃老”“犯罪”等明確表達(dá)傳播者負(fù)面態(tài)度的詞匯。

第四，報(bào)道對(duì)象形態(tài)。根據(jù)研究目的和文獻(xiàn)梳理，本文將報(bào)道對(duì)象形態(tài)分為“個(gè)人”和“群體”兩類分析單位。［5］

三、數(shù)據(jù)分析

（一）報(bào)道主題

通過(guò)對(duì)報(bào)道主體的數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，最近一年媒體關(guān)于“富二代”的報(bào)道主題，最多是工作（28%）、消費(fèi)（24%）、犯罪（20%），其次是生活（18%）、情感（6%），最少的是道德（4%）。不過(guò)并沒有報(bào)道有關(guān)“富二代”教育的主題，這可能是因?yàn)榇蠖鄶?shù)報(bào)道中將“富二代”的教育水平或經(jīng)歷當(dāng)作新聞的背景之一，并不是報(bào)道的重點(diǎn)內(nèi)容。

（二）報(bào)道傾向性

根據(jù)對(duì)近一年50篇相關(guān)報(bào)道的數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)“富二代”的報(bào)道傾向以負(fù)面為主，占到總體的50%，也即中立和負(fù)面傾向之和。其中，持中立傾向的報(bào)道居于中間，占比28%，而正面傾向的報(bào)道最少，僅有22%。這一結(jié)果驗(yàn)證了本文的假設(shè)，即媒體對(duì)“富二代”群體多持負(fù)面評(píng)價(jià)，這是偏見的主要標(biāo)志。

（三）報(bào)道對(duì)象特征

通過(guò)對(duì)報(bào)道對(duì)象特征的數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)近一年中媒體建構(gòu)的“富二代”形象以負(fù)面特征為主，50篇中有26篇，占52%的比例，負(fù)面特征的主要表現(xiàn)為揮霍無(wú)度、觸犯法律、任性傲慢等。中性特征有14篇，占28%，正向特征最少，僅有10篇，占20%，報(bào)道對(duì)象特征的分布比例與報(bào)道主題分布比例基本一致。

（四）報(bào)道對(duì)象形態(tài)

報(bào)道對(duì)象形態(tài)的數(shù)據(jù)顯示，媒體在對(duì)“富二代”的報(bào)道上以群體形態(tài)居多，50篇中有26篇，占52%；個(gè)人形態(tài)的報(bào)道占48%，當(dāng)然二者之間的差距并不是很大。

（五）報(bào)道主題與報(bào)道傾向性

報(bào)道主題和報(bào)道傾向性之間是否存在某種關(guān)系，是否在某類主題上媒體傾向于采用某種立場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道？對(duì)報(bào)道主題和報(bào)道傾向性作了交叉分析后，我們發(fā)現(xiàn)剔除“犯罪”類主題（因?yàn)樗旧砭褪秦?fù)面新聞），其他五項(xiàng)中性主題中，媒體對(duì)“富二代”的消費(fèi)進(jìn)行報(bào)道時(shí)最容易傾向負(fù)面態(tài)度，12篇消費(fèi)類文章中有9篇是負(fù)面態(tài)度，占到75%。這是因?yàn)橄M(fèi)類報(bào)道中，媒體主要集中“富二代”群體的奢侈、過(guò)度消費(fèi)方面，忽略掉他們的消費(fèi)對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用。此外，通過(guò)交叉分析還發(fā)現(xiàn)當(dāng)報(bào)道主題是工作時(shí)，媒體更傾向于正面報(bào)道，14篇中有9篇，占到64%，原因待下文解釋。

四、結(jié)論與分析

通過(guò)上文數(shù)據(jù)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)“富二代”群體的報(bào)道存在偏見，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先，在報(bào)道主題方面，“富二代”的負(fù)面事件比例居多，“富二代”的奢侈消費(fèi)、犯罪行為和上流的生活方式是報(bào)道的重點(diǎn)，雖然工作主題占比最高，但是很可能是受近一年來(lái)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形式和創(chuàng)業(yè)政策的影響。其次，在報(bào)道傾向性上，對(duì)“富二代”群體的報(bào)道以負(fù)面立場(chǎng)為主，這是媒體對(duì)“富二代”存在偏見的主要標(biāo)志。按照平衡報(bào)道的原則，媒體的報(bào)道都應(yīng)秉承盡量全面，避免偏頗。再次，報(bào)道中對(duì)“富二代”群體特征的呈現(xiàn)，也是以負(fù)向?yàn)橹?，“富二代”的媒介形象總是與“驕奢淫逸”“無(wú)視法律”等負(fù)面詞匯捆綁在一起。最后，在報(bào)道“富二代”的消費(fèi)主題時(shí)以負(fù)面傾向性為主。

媒體報(bào)道中體現(xiàn)出的對(duì)“富二代”群體的種種偏見，宏觀原因在于中國(guó)貧富差距懸殊的社會(huì)狀況。戴維·邁爾斯曾指出不平等的社會(huì)地位是種族、性別和群體間偏見的社會(huì)根源，［1］當(dāng)然他是針對(duì)“優(yōu)勢(shì)”群體對(duì)“劣勢(shì)”群體的偏見。但反觀今天中國(guó)的社會(huì)狀況，社會(huì)各界逐漸把關(guān)注的目光投向那些在經(jīng)濟(jì)、文化、政治以及社會(huì)地位方面的“弱勢(shì)群體”身上，這種關(guān)注反而導(dǎo)致了這批“弱勢(shì)群體”在輿論上成為了“強(qiáng)勢(shì)群體”，而占據(jù)了社會(huì)優(yōu)越資源優(yōu)勢(shì)的“富二代”群體轉(zhuǎn)而成為了輿論場(chǎng)中的“弱勢(shì)群體”。［5］從這種邏輯上來(lái)說(shuō)，媒體對(duì)“富二代”群體的偏見是輿論場(chǎng)中的“強(qiáng)勢(shì)群體”對(duì)“弱勢(shì)群體”的一種話語(yǔ)霸權(quán)。

此外，現(xiàn)實(shí)群體沖突理論也可以從競(jìng)爭(zhēng)的角度解釋媒體對(duì)“富二代”群體的報(bào)道偏見。該理論認(rèn)為，一旦群體為稀缺資源而競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)出現(xiàn)偏見（Esses&others，1998）。［1］高斯定律也認(rèn)為有同樣需求的物種之間競(jìng)爭(zhēng)將最大化。［1］資源分配不均是當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)底層的公眾為了生活努力工作，而“富二代”們卻天生擁有教育、經(jīng)濟(jì)、文化等資源。因此，兩個(gè)群體利益發(fā)生沖突時(shí)，偏見便成為了底層公眾報(bào)復(fù)的手段。當(dāng)然，媒體為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而滿足受眾的窺探、獵奇心理也是對(duì)“富二代”存在報(bào)道偏見的原因。

五、結(jié)語(yǔ)

本文采用內(nèi)容分析法，通過(guò)對(duì)最近一年關(guān)于“富二代”的報(bào)道進(jìn)行分析，得出媒體對(duì)“富二代”群體的報(bào)道的確存在一定程度的偏見。這種偏見不僅會(huì)塑造和加深公眾對(duì)于“富二代”群體的刻板印象，同時(shí)也存在對(duì)“富二代”群體產(chǎn)生“自我實(shí)現(xiàn)”效應(yīng)。根據(jù)《2015年中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》，預(yù)計(jì)到2015年年底，中國(guó)高凈值人群數(shù)量將達(dá)126萬(wàn)人。［6］由此可以預(yù)測(cè)未來(lái)中國(guó)將會(huì)涌現(xiàn)大量“富人”。在這樣的客觀現(xiàn)實(shí)下，如何促進(jìn)各階層間溝通理解是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。而具有社會(huì)整合功能的媒體卻沒有在這樣的現(xiàn)實(shí)中充當(dāng)“潤(rùn)滑劑”的功能，反而存在拉大階層間文化差距的傾向。如何客觀、全面地報(bào)道來(lái)更正階層間的偏見，是媒體未來(lái)該思考和改革的方向。

注釋：①最初指中國(guó)改革開放以來(lái)最早一代民營(yíng)企業(yè)家的子女，這些子女繼承過(guò)億家產(chǎn)，擁有豐厚的財(cái)富。

［1］ 戴維·邁爾斯.社會(huì)心理學(xué)［M］.侯玉波，樂國(guó)安，張智勇，譯.北京：人民郵電出版社，2015：243，251，257.

［2］ 張中學(xué)，宋娟.偏見研究的進(jìn)展［J］.心理與行為研究，2007（5）：150.

［3］ 常昌富，李依倩.大眾傳播學(xué)：影響研究范式［M］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000：464.

［4］ 柯惠新，王錫苓，王寧.傳播研究方法［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010：166-169.

［5］ 田媛.國(guó)內(nèi)報(bào)紙富二代媒介形象分析［D］.陜西：西北大學(xué)，2012：7，23-24，19，34.

［6］ 2015年中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告［R］.招商銀行/貝恩公司，2015.

G212

A

1674-8883（2016）21-0082-02

楊婷婷，中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院2015級(jí)傳播學(xué)碩士。