王叢明

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

淺論國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》的藝術(shù)之美

王叢明

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

《大魚海棠》的導(dǎo)演梁璇曾經(jīng)在訪談中提到整個影片的靈感源自自己的一個夢，他在夢里變成了一條不斷成長的魚。夢醒后，導(dǎo)演將自己的夢境與現(xiàn)實世界有機融合，給我們帶來了一場美輪美奐的視野盛宴，讓我們在這場“夢境”中也獲得美的思考。毫無疑問，《大魚海棠》處處都充滿了美，本文嘗試研究這部飽受業(yè)界盛贊的國產(chǎn)動畫電影的藝術(shù)之美，以供同行參考和指正。

《大魚海棠》；人物美；傳統(tǒng)美

一、前言

《大魚海棠》這部國產(chǎn)動畫電影從2004年就投入運作，歷經(jīng)12年，終于在2016年登上了銀屏。在未上映之前，《大魚海棠》就已經(jīng)收獲了不少專業(yè)獎項，包括第六屆亞洲青年動漫大賽最受觀眾歡迎獎、韓國第14屆首爾國際動漫節(jié)最佳技術(shù)獎、北京電影學(xué)院第四屆動畫學(xué)院獎“最佳新人導(dǎo)演獎”、第16屆上海電視節(jié)最佳創(chuàng)意獎等。動漫界對這部國產(chǎn)動畫電影予以了前所未有的高度贊許，認(rèn)為這是一部充滿中國味道的佳作?！洞篝~海棠》的導(dǎo)演梁璇曾經(jīng)在訪談中提到整個影片的靈感源自自己的一個夢，他在夢里變成了一條不斷成長的魚。夢醒后，導(dǎo)演將自己的夢境與現(xiàn)實世界有機融合，給我們帶來了一場美輪美奐的視野盛宴，讓我們在這場“夢境”中也獲得美的思考。毫無疑問，《大魚海棠》處處都充滿了美，本文嘗試研究這部飽受業(yè)界盛贊的國產(chǎn)動畫電影的藝術(shù)之美，以供同行參考和指正。

二、《大魚海棠》的藝術(shù)之美

（一）人物美

《大魚海棠》為我們展現(xiàn)了一場神奇之旅，一個名叫椿的少女與一個人類男孩的靈魂彼此相伴，他們相知相惜，為我們帶來了不少感動。這部電影將我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機融合在一起，展現(xiàn)了“現(xiàn)實世界”與“異世界”并存的奇幻場景，傳達(dá)出了濃厚的中國韻味。

少女名叫椿，這個名字源自莊子的《逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！边@位少女掌管世間海棠花的生長，表面看起來冷漠無雙，但是內(nèi)心卻十分善良。她在成人禮上化作一條紅色海豚來到人間，體驗7天的人間生活。也正是這次人間之行改變了椿的一生。她在人間遇見了一個男孩，聽見這個男孩吹陶笛，后來椿在返程途中被一張漁網(wǎng)困住，男孩為了救她反而被卷入漩渦而失去了生命。為了報恩，椿以自己一半的壽命為代價換回了男孩的靈魂。男孩的靈魂變成了一條魚，名叫鯤。椿對其進(jìn)行照顧，希望鯤能早日長大，回歸大海，重返人間。椿對鯤的悉心照料大家有目共睹，而海棠花的花語正是思念?！洞篝~海棠》借海棠花的花語，表達(dá)了椿與鯤跨越種族、跨越生死的真摯愛情。

鯤的名字也來自莊子的《逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。”鯤一開始是人類，但是為了救椿而喪生，在椿的幫助下，他的靈魂變成了一條魚。《大魚海棠》的導(dǎo)演在影片中道出了這部電影的宗旨：“所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚；出生的時候他們從海的此岸出發(fā)。他們的生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開。死的時候，他們便到了岸，各去各的世界。”我們都知道，魚象征自由，它們快樂地遨游在海洋中，導(dǎo)演將人的靈魂寄托在魚的身上，寓意每個人的內(nèi)心都有一個廣闊無邊的海洋，那是對自由的向往。

《大魚海棠》中的另一個男主人公名叫湫，他的名字源自宋玉的《高唐賦》：“湫兮如風(fēng)，凄兮如雨”。這個詩句從側(cè)面交代了湫的命運，是對湫一生的真實寫照。湫與椿是青梅竹馬，他沒有父母，自幼由奶奶撫養(yǎng)長大，能掌控秋風(fēng)。湫的性格也好像一陣風(fēng)，他天不怕地不怕，但是最怕椿受苦，他一直將對椿的愛慕藏在心里。雖然湫知道椿做的事情違背天理，但是一直陪著椿，還幫椿出謀劃策。他最后還犧牲了自己的性命，將椿送到了人間。正是因為他有一顆純潔的心靈，最后他成了靈婆的接班人，能掌管人類靈魂。

椿、鯤、湫這三個人的人生歷程事實上就是對彼此的救贖。鯤為救椿而死，椿為救鯤而違背天意，而湫為了不讓椿受苦，愿意用自己的命換椿重生。這三個人的故事讓我們感動，椿的旁白總是帶著一股淡淡的哀傷，將我們的思緒帶到了對美好愛情的向往中。哀傷與美好巧妙地融為一體，情緒節(jié)奏也把握得恰到好處，淋漓盡致地交代了人性的純真與美好。在《大魚海棠》的結(jié)尾，鯤和椿歷盡千辛萬苦重返人間，當(dāng)他們以赤裸的身姿重逢時，正是暗喻了人性最初的純真美好，體現(xiàn)了生命輪回的坎坷與震撼。

（二）傳統(tǒng)美

通看整部《大魚海棠》，我們可以真實地感受到創(chuàng)作者對中國傳統(tǒng)文化的致敬。不管是人物形象，還是細(xì)節(jié)處理，無不透露出濃郁的中國風(fēng)味。這部影片的題材靈感源自莊子的《逍遙游》，還將我國經(jīng)典書籍《搜神記》《山海經(jīng)》的部分精華抽取出來，融為一體，為我們提供了一場豐富的文化大餐。創(chuàng)作者還將幻想與現(xiàn)實有機融合，展開想象的翅膀，為我們展現(xiàn)了一個既神秘又浪漫的奇幻世界。

影片一開頭就交代人類海底住著一個神秘部落，他們的天空與海洋相接，這個部落中生活的是“其他人”，他們既不是人，也不是神，可以掌管世間萬物的運行規(guī)律，季節(jié)變化、花開花落，維持著人類世界的平衡。這些“其他人”住在“神之圍樓”中，而這個建筑物的設(shè)計源自我國福建龍巖永定區(qū)的客家土樓?！吧裰畤鷺恰惫灿兴膶?，上上下下有400間，已經(jīng)歷過300年的歲月洗禮，規(guī)模龐大，充滿了神秘色彩，也讓我們感受到了濃郁的民俗之美。

神秘部落中的“其他人”生活在“神之圍樓”中，斗轉(zhuǎn)星移、風(fēng)云變幻，夜色中的紅燈籠將“神之圍樓”襯托得光彩奪目，初看好似張藝謀電影《大紅燈籠高高掛》的場景，但是沒有陰郁的氛圍，反而襯托出一種神秘的味道。當(dāng)穿著紅衣服的椿第一次看到鯤能在空中飛翔，開心得與鯤一起共舞時，那活躍的身姿也感染了我們，讓我們感受到椿的活力與雀躍。其實，這種紅一直貫穿在影片始終，紅色的魚、紅色的海棠花、紅色的鳳凰、紅色的木箱柜、紅色的繡球……紅色成了《大魚海棠》的主色調(diào)，而且這種紅是一種暖紅，不刺眼、不突兀。我們都知道，紅色一直是我國的吉祥色，是我們的文化圖騰與精神寄托。在現(xiàn)代社會，家家戶戶每逢辦喜事，都會使用各種紅色。影片正是靈活應(yīng)用了紅色基調(diào)，使我們在影片中嗅到了濃濃的中國味。

另外，《大魚海棠》中的很多細(xì)節(jié)都蘊含著中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。例如，靈婆所住的如升樓的門上掛著一副對聯(lián)，寫的是：“是色是空蓮海慈航游六度，不生不滅香臺慧鏡啟三明?！边@副對聯(lián)源于北京雍和宮的法輪殿，由乾隆皇帝御筆所賜。靈婆掌管人類靈魂，如升樓是用來存放人類死后的靈魂的。這幅對聯(lián)的寓意與如升樓的功能如出一轍。同時，如升樓的門鎖是太極陰陽魚，《芝田錄》曰：門鎖必為魚者，取其不瞑守夜之意。眾所周知，魚的眼睛是從來都不會閉上的，門鎖以魚為相，寓意如升樓日夜看管世間萬物，對一切都了如指掌。事實上，如升樓確實已經(jīng)看透神秘部落的一切動態(tài)，不管是椿為了救鯤，還是湫為了救椿，這一切輪回，都凸顯了一種人性的真善美。還有，我國古書記載：“金眼夜明燈為貓之上品，雪白次之，黑色最為不詳，以及貓以少子為貴，一貴二笨三賤四抬轎。”當(dāng)湫為了救椿去找靈婆時，我們看到有四只白貓與靈婆一起打麻將，而抬轎子的卻是四只黑貓，可見白貓與黑貓的地位各有差別，這種細(xì)節(jié)處理體現(xiàn)了影片的東方哲學(xué)色彩，也能使我們進(jìn)一步認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。

在《大魚海棠》中共出現(xiàn)了一百多個人物（如圖1），這些人物都出自我國的神話故事，如嫘祖，據(jù)資料記載，她是黃帝正妃，致力于教民育蠶寶制衣，被世人贊譽為“先蠶娘娘”。還有靈婆、厚涂、帝江、赤松子等，都是神話人物。通過這些人物，我們可以進(jìn)一步了解中國神話故事，領(lǐng)略先人的智慧結(jié)晶。

三、結(jié)語

《大魚海棠》這部電影歷經(jīng)12年才登上銀屏，凝聚了無數(shù)創(chuàng)作者的智慧與心血。整部電影就好似一次壯美的、詩意的人生之旅，讓我們感動、引我們深思?！洞篝~海棠》的成功是毋庸置疑的，其中的人物美和傳統(tǒng)美值得贊賞。這部電影是弘揚我國傳統(tǒng)文化的重要載體。在未來，我國動畫創(chuàng)作者要從《大魚海棠》中汲取經(jīng)驗，使影片凸顯文化內(nèi)涵和人性情懷，這樣的電影才能釋放中國特色，引起人們的高度關(guān)注。

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［3］ 湯顯祖.牡丹亭［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1963：55-67.

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［5］ 劉婷.國產(chǎn)動畫電影新媒體營銷分析［J］.新聞世界，2013（10）：260-262.

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1674-8883（2016）21-0160-01