余琛
(江蘇省睢寧縣沙集鎮(zhèn)仝圩小學(xué))
“學(xué)講”應(yīng)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的始終
余琛
(江蘇省睢寧縣沙集鎮(zhèn)仝圩小學(xué))
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語(yǔ)文學(xué)習(xí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、討論、交流、探究的過程中,形成語(yǔ)感,而“學(xué)講”模式是最為開放和靈活的學(xué)習(xí)方式,是一種以人文本的學(xué)習(xí)理念,是學(xué)生科學(xué)、高效、愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)言的重要渠道,“學(xué)講”應(yīng)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的始終。
“學(xué)講”模式;以人文本;高效學(xué)習(xí)
“學(xué)講方式”已經(jīng)推行三年了,它對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起了很大作用,它能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高學(xué)生的自主合作能力,在各科教學(xué)中都起著不可替代的作用。筆者認(rèn)為,應(yīng)該把“學(xué)講”方式貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終,那么,如何把“學(xué)講”方式貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終呢?筆者想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初始階段,是每個(gè)學(xué)生都要養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。安排學(xué)生在預(yù)習(xí)階段進(jìn)行“學(xué)講”將會(huì)取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。由于受教學(xué)進(jìn)度的影響,預(yù)習(xí)這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)往往被安排在課堂之外,所以很多人就把“學(xué)講”這一學(xué)習(xí)策略排斥在預(yù)習(xí)之外,認(rèn)為預(yù)習(xí)是純粹的自主學(xué)習(xí),不需要“講出來”,或者把預(yù)習(xí)看成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨隨便便地讀讀書,是一種隨意性的學(xué)習(xí),我認(rèn)為這是對(duì)“學(xué)講”策略的誤解,其實(shí)預(yù)習(xí)是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分,預(yù)習(xí)中的“學(xué)講”也同樣是有目的和針對(duì)性的,那么在教學(xué)實(shí)踐中,如何高效地在預(yù)習(xí)過程中貫徹、落實(shí)“學(xué)講”精神呢,我認(rèn)為要重點(diǎn)做好以下兩點(diǎn):
1.要正確地確定“學(xué)講”內(nèi)容
在確定“學(xué)講”內(nèi)容時(shí),也應(yīng)該體現(xiàn)以人為本的學(xué)習(xí)理念,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生去自主討論交流,在討論的基礎(chǔ)上確定預(yù)習(xí)內(nèi)容。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中只要當(dāng)好組織者、引導(dǎo)者就行了,幫助學(xué)生去偽存真,挖掘有價(jià)值的預(yù)習(xí)問題,把它們整理出來。由于這是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)需求,學(xué)生就會(huì)對(duì)預(yù)習(xí)充滿興趣,就會(huì)更加積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如,在確定蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《學(xué)會(huì)合作》一課的“學(xué)講”內(nèi)容時(shí),在學(xué)生討論交流之后,我把學(xué)生的預(yù)習(xí)內(nèi)容整理出來,形成了以下學(xué)習(xí)路線圖:默讀課文,標(biāo)出文中你認(rèn)為重要的字詞、易讀錯(cuò)的字詞—結(jié)合具體的語(yǔ)境或工具書理解“顧名思義、傾斜、完美和諧、自我犧牲的精神”等詞語(yǔ)的意思—理解作者的寫作思路以及文章結(jié)構(gòu),抓住主要段落簡(jiǎn)要概括課文內(nèi)容—查閱資料,搜集生活中合作的故事和事例。
2.練習(xí)“講出來”,確立“講出來”的對(duì)象
按照以上學(xué)習(xí)路線圖,學(xué)生自主地加以預(yù)習(xí)課文后,為了檢查學(xué)習(xí)效果,學(xué)生需要把預(yù)習(xí)的內(nèi)容“講出來”,因?yàn)檫@樣不但能使預(yù)習(xí)的內(nèi)容更深刻,還能培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)和應(yīng)用能力,由于預(yù)習(xí)往往是在課堂之外或家庭中進(jìn)行,合作學(xué)習(xí)的同伴只能是自己或家人,為此,我要求學(xué)生和家人合作學(xué)習(xí),把自己的預(yù)習(xí)體驗(yàn)和獲取知識(shí)的過程講給家人聽,讓他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià);還可以選擇最高境界的“講”,即自言自語(yǔ)地講給自己聽,如在練習(xí)概括課文內(nèi)容時(shí),多說幾遍給自己聽,在說的過程中不斷調(diào)整語(yǔ)句的邏輯順序,把詞語(yǔ)、句子讀正確、讀通順,直到自己滿意為止。
課堂探究是學(xué)生內(nèi)化文本語(yǔ)言,結(jié)合具體語(yǔ)境感悟文本言語(yǔ)結(jié)構(gòu),提高言語(yǔ)運(yùn)用能力的重要渠道,“學(xué)講”給課堂探究提供了廣闊的展示舞臺(tái),為了高效地進(jìn)行課堂探究,開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,許多一線教師,以課堂教學(xué)為主陣地,理論聯(lián)系實(shí)際,“仁者見仁,智者見智”,為貫徹“學(xué)講”精神提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我體會(huì)到許多課后練習(xí)的設(shè)計(jì)是很好的“學(xué)講”素材,因?yàn)檫@些練習(xí)能緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),以“聽說讀寫悟”為平臺(tái),反映了語(yǔ)文教學(xué)的本真,是很好的言語(yǔ)訓(xùn)練材料,所以,在教學(xué)過程中絕不能輕視或忽略,犯“舍本逐末”的錯(cuò)誤。如,在教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《煙臺(tái)的海》一課時(shí),我緊緊抓住課后的三個(gè)練習(xí),放手讓學(xué)生去合作探究,讓他們?cè)谔骄恐小皩W(xué)進(jìn)去”,在欣賞后“講出來”,讓學(xué)生通過兩個(gè)“撲”感悟到煙臺(tái)海的凝重和輕盈,感悟到作者豐富的想象力;感悟到“煙臺(tái)的海像畫一樣的美麗,是煙臺(tái)人物質(zhì)和文化的依托,為煙臺(tái)人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造提供了巨大的空間”。“要想知道梨的滋味必須親口去嘗嘗”,我引領(lǐng)學(xué)生在文本中走了個(gè)來回,讓他們?cè)凇皩W(xué)講”的情境中咀嚼出祖國(guó)語(yǔ)言文字的美,當(dāng)然這樣的課文還有很多,值得注意的是在探究課后的習(xí)題時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把這些練習(xí)藝術(shù)性地融入具體的語(yǔ)境中,引導(dǎo)學(xué)生通過“聽說讀寫”把感情表達(dá)出來,決不能孤立地就問題“問”問題,“講”問題,因?yàn)椤皩W(xué)講”策略是學(xué)生心靈的感應(yīng),充滿靈性和人性,是個(gè)體生命的覺醒,不能是簡(jiǎn)單地進(jìn)行說教。
當(dāng)然高效的課外閱讀和作文教學(xué)也離不開“學(xué)講”,閱讀一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品就像和一位高尚的人在交流,我們要引領(lǐng)學(xué)生把作品“讀”進(jìn)心靈深處,把感悟“講”出來和同伴進(jìn)行分享,這才是真閱讀;“寫作文就是寫生活”,我們要引領(lǐng)學(xué)生把自己豐富多彩的生活“講”出來,指導(dǎo)他們?cè)谇逦倪壿嬁蚣軆?nèi)再創(chuàng)造,這才是真寫作。
總之,“學(xué)講方式”應(yīng)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的始終,這就要求我們一線教師要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“學(xué)講”精神,不斷地探索和實(shí)踐,讓學(xué)生真正喜歡上祖國(guó)的語(yǔ)言文字,讓學(xué)生在審美愉悅中不斷提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
[1]樊學(xué)兵.小學(xué)教學(xué)[M].河南教育報(bào)刊社,2015-09.
[2]吳立貴.語(yǔ)文教學(xué)參考書[M].江蘇教育出版社,2010-12.
[3]王其華.高效能語(yǔ)文教學(xué)修養(yǎng)[M].江蘇教育出版社,2012-12.
·編輯 李建軍