◆劉怡萱　歐珠朗杰　馬紅梅

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系統(tǒng)哲學(xué)觀點用于高校通識課程改革的構(gòu)想——以西藏大學(xué)《生命科學(xué)導(dǎo)論》為例

◆劉怡萱歐珠朗杰馬紅梅

摘要：本文以西藏大學(xué)通識課程《生命科學(xué)導(dǎo)論》為例，討論了應(yīng)用系統(tǒng)哲學(xué)的觀點以及復(fù)雜系統(tǒng)的分析方法對通識課程教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式進(jìn)行改革的可能性。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)哲學(xué)；通識課程：教學(xué)改革

在顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中，把通識教育定義為大學(xué)生在高等教育階段均應(yīng)接受的有關(guān)共同內(nèi)容的教育。［1］通識教育是高等教育的重要組成部分，旨在使學(xué)生熟悉各學(xué)科主要領(lǐng)域內(nèi)的事實和思想，不以職業(yè)能力教育為目的，而是一種非專業(yè)性及非功利性的教育形式。在各類高校中，非生物專業(yè)學(xué)生通過對《生命科學(xué)導(dǎo)論》通識課程的學(xué)習(xí)，豐富生物科學(xué)知識，增加對現(xiàn)代生命科學(xué)與生物技術(shù)知識以及進(jìn)展情況的了解，加深對生命科學(xué)推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的認(rèn)識，提高人類活動與其他生命活動休戚與共的觀念，探討生命活動的規(guī)律以及之于人類共同體的意義，并為大學(xué)生適應(yīng)職業(yè)需求變化，增強社會實踐能力和社會責(zé)任感打下良好基礎(chǔ)。

一、西藏大學(xué)《生命科學(xué)導(dǎo)論》課程實施現(xiàn)狀

西藏大學(xué)《生命科學(xué)導(dǎo)論》通識課程開設(shè)于2006年，授課對象為非生物專業(yè)的本科學(xué)生，每學(xué)期選課人數(shù)在140～160人左右，主要教學(xué)內(nèi)容涵蓋生命科學(xué)各基礎(chǔ)學(xué)科。

在目前的教學(xué)過程中，從教學(xué)理念上來說，教師仍然是課程實施的中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的被動的客體，師生關(guān)系的仍存在二元對立，課程實施是一種典型的“授—受”模式，缺少學(xué)生的參與、討論、思考、行動。從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上來說，該課程知識體系存在嚴(yán)重的“小學(xué)科”意識，缺少知識與知識、學(xué)科與學(xué)科之間的縱向或橫向的融合，許多專業(yè)術(shù)語以及專業(yè)化的表達(dá)方式給非生物學(xué)專業(yè)的學(xué)生對課程的掌握造成了很多困難；另外，課程中知識編排也相對陳舊、落后，無法與生命科學(xué)的飛躍式發(fā)展接軌。從教學(xué)模式上來說，教師的教學(xué)設(shè)計意識有待提高，現(xiàn)有的課程教案及幻燈片反映出教師只是在“教教材”，學(xué)生對課堂內(nèi)容參與不足，從而導(dǎo)致學(xué)生注意力不夠集中，影響最終教學(xué)質(zhì)量。另外，課程評價仍采用分?jǐn)?shù)導(dǎo)向（或?qū)W分導(dǎo)向）的機制，未能遵循通識課程的主旨，將課程與學(xué)生的自身發(fā)展及社會責(zé)任感形成緊密聯(lián)系在一起。

二、系統(tǒng)哲學(xué)的觀點在《生命科學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)改革中的應(yīng)用探討

系統(tǒng)思維的方法產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)后新技術(shù)革命發(fā)生的同時，使人們對復(fù)雜系統(tǒng)的認(rèn)識和把握從模糊階段進(jìn)入了精確階段，為復(fù)雜性問題的研究打開了新的視野。［2］我們所處的時代是知識大擴散的時代，各類新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，并在互聯(lián)網(wǎng)的推動下迅速擴散，利用系統(tǒng)哲學(xué)的觀點對大量生命科學(xué)相關(guān)的新知識、新技術(shù)、新思路進(jìn)行整體綜合，有利于排除知識領(lǐng)域中產(chǎn)生的“混沌”，為學(xué)生選擇適度的、前沿的信息，加深學(xué)生對學(xué)科交叉、滲透、融合的理解，激發(fā)探索和創(chuàng)新的激情，幫助非生物專業(yè)本科生提高科技素養(yǎng)、促進(jìn)知識遷移，主動適應(yīng)職業(yè)需求變化，增強社會實踐能力和社會責(zé)任感。

（一）系統(tǒng)化的教學(xué)理念——“師—生—學(xué)”交互作用的教學(xué)關(guān)系系統(tǒng)

長期以來，我校對《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)一直秉承以教師為主體理念。然而，從系統(tǒng)哲學(xué)的觀點出發(fā)，可以把整個教學(xué)事件看作一個復(fù)雜系統(tǒng)，由作為主體的學(xué)生、作為客體的生命科學(xué)相關(guān)知識和前沿進(jìn)展，以及起到主體和客體之間的中介作用的教師三個子系統(tǒng)組成。根據(jù)主體和客體之間相互關(guān)聯(lián)的原則，由作為中介的教師把精煉的教學(xué)內(nèi)容以講座的形式傳遞給學(xué)生，與學(xué)生日常生活相關(guān)的內(nèi)容（客體）被主體（學(xué)生）吸收，從而對主體產(chǎn)生影響的同時，學(xué)生也會根據(jù)日常生活經(jīng)驗及知識間的相互關(guān)聯(lián)對講座的內(nèi)容進(jìn)行擴充。因此，在通識課程的教學(xué)中，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，堅持以學(xué)生為教學(xué)的主體，教學(xué)內(nèi)容為客體，而教師作為中介，致力于主體和客體之間的相互作用、相互影響，從而發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提升教學(xué)的質(zhì)量。

（二）系統(tǒng)化的教學(xué)內(nèi)容——交叉融合的“大生命學(xué)科體系”

目前，我?！渡茖W(xué)導(dǎo)論》課程的教學(xué)內(nèi)容與內(nèi)地大多數(shù)高校該課程的教學(xué)內(nèi)容相似，包括生命的物質(zhì)及結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、生物多樣性、代謝與營養(yǎng)、生命活動的調(diào)節(jié)、生命系統(tǒng)內(nèi)的通訊聯(lián)系、生物與環(huán)境及生物的起源與進(jìn)化等內(nèi)容，涵蓋了生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、微生物學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、人體解剖學(xué)、生態(tài)學(xué)及進(jìn)化生物學(xué)等多個基礎(chǔ)學(xué)科的大量內(nèi)容。學(xué)生反應(yīng)一些教學(xué)內(nèi)容與高中生物學(xué)課程內(nèi)容重復(fù)，另外還有部分教學(xué)內(nèi)容陳舊枯燥，無法引起學(xué)生對該課程的興趣。

近年來，生物學(xué)與其它學(xué)科之間的相互交叉、相互滲透日益廣泛，交叉學(xué)科極大地推動了生命科學(xué)的進(jìn)步。各種新的理論觀點、新的實驗技術(shù)不斷涌現(xiàn)，生物知識不斷被刷新，基因編輯、衰老與健康、精準(zhǔn)醫(yī)療、生物入侵等名詞逐漸成為生命科學(xué)領(lǐng)域的熱點話題。構(gòu)成了以動植物學(xué)、微生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，以生物化學(xué)、分子生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、基因組學(xué)、生物信息學(xué)等新興學(xué)科為分枝的復(fù)雜知識網(wǎng)絡(luò)。為達(dá)到通識課程提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目的，有必要對我?！渡茖W(xué)導(dǎo)論》課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的調(diào)整。如何結(jié)合我校生源特點及地域文化特點，在如此龐大的知識網(wǎng)絡(luò)中選擇適合我校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就需要運用系統(tǒng)哲學(xué)中復(fù)雜因果性的原則，考慮各知識點間的相互關(guān)聯(lián)、相互反饋及與西藏地區(qū)相關(guān)的協(xié)同作用，對于各基礎(chǔ)學(xué)科間看似無序的內(nèi)容進(jìn)行有序的組織。嘗試按照當(dāng)前生命科學(xué)的熱點話題安排授課的內(nèi)容，在講解各種前沿問題的同時，補充基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)基本知識。

例如，近期隨著CRISPR-Cas9技術(shù)的成熟，基因編輯和精準(zhǔn)醫(yī)療成為生命科學(xué)領(lǐng)域的熱門話題，因此可以給學(xué)生開設(shè)以基因編輯或精準(zhǔn)醫(yī)療為主題的講座，讓學(xué)生了解科技前沿問題的同時，補充涉及到的分子生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)知識，以及生物技術(shù)領(lǐng)域常用的基本技術(shù)，揭開學(xué)術(shù)前沿問題的神秘感，增加學(xué)生對課程的興趣。又如，隨著西藏地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的游客進(jìn)入西藏，以往相對隔離的一些地區(qū)也涌入大量游客，導(dǎo)致物種隨人類遷徙的現(xiàn)象隨處可見。在一些外來作物為西藏人民提供經(jīng)濟效益的同時，也有一些物種對西藏部分地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成永久性的破壞并帶來巨大的經(jīng)濟損失。因此，可以把生物入侵作為一個專題，結(jié)合生物多樣性及生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)知識，既能讓同學(xué)們了解西藏地區(qū)的特有物種，增加同學(xué)們對環(huán)境的熱愛，提高環(huán)境保護(hù)意識，同時也能給家在農(nóng)牧區(qū)的同學(xué)一些提示，避免不必要的經(jīng)濟損失。

（三）系統(tǒng)化的教學(xué)模式——多元共生的教學(xué)模式系統(tǒng)

我校《生命科學(xué)導(dǎo)論》課程采取多媒體的教學(xué)方式，在授課過程中可以做到聲、圖、文并茂，同時結(jié)合一些科學(xué)動畫、影片，增加教學(xué)過程的生動性。與傳統(tǒng)的板書式教學(xué)方法相比，不僅節(jié)省了書寫的時間，同時增大了課程的信息量。但是，通過多年的實踐總結(jié)，多媒體的教學(xué)方式也存在一定的局限性，比如課件信息量過大，使教師在講授過程中會不自覺的加快授課速度，減少了學(xué)生對于知識的思考時間，無法充分理解；在播放一些課程相關(guān)的影片的時候，部分同學(xué)不感興趣，做自己的事等等。在面對上述問題的時候，應(yīng)該以系統(tǒng)哲學(xué)中兩重邏輯的方式，以互補的形式把兩個概念連接起來，即采取多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及傳統(tǒng)的板書式教學(xué)互補的方式，利用課件、Flash、3D動畫演示等多媒體的手段提供豐富的信息資源，對于適當(dāng)?shù)膬?nèi)容通過板書的方式加深學(xué)生的印象，在利用“電影式”教學(xué)提高學(xué)生興趣的同時，適時提出一些問題供學(xué)生思考，既可以避免長時間播放電影降低學(xué)生的注意力，也可以增加與學(xué)生之間的互動，拉近與學(xué)生的距離，從而提高學(xué)生的主動參與性。同時，在教學(xué)過程中加入以小組為單位的課堂報告形式，讓學(xué)生對指定的話題或文章進(jìn)行講解，并將此部分小組作業(yè)成績記入期末成績中，改變以往出勤情況加期末成績的評分方式，在提高學(xué)生對通識課程的重視，增加學(xué)生對課程的參與度的同時，鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，為學(xué)生步入社會后工作能力的提升奠定基礎(chǔ)。

用系統(tǒng)哲學(xué)的觀點和系統(tǒng)化的方法對《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)改革模式進(jìn)行分析，可以為改革提供科學(xué)的指導(dǎo)，促進(jìn)課程改革向創(chuàng)新型、研究型方向轉(zhuǎn)變，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。然而教學(xué)改革是不斷進(jìn)步、不斷完善的過程，在進(jìn)行改革的同時還需要對每學(xué)期學(xué)生的反饋進(jìn)行總結(jié)，并在總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，才能使《生命科學(xué)導(dǎo)論》這門課程越來越適應(yīng)社會發(fā)展需要，為增強學(xué)生的社會實踐能力和社會責(zé)任感打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］顧明遠(yuǎn)等.《教育大辭典》（增訂合卷本）［S］.上海：上海教育出版社，1998：3683.

［2］高德華.試論模糊化思維與復(fù)雜系統(tǒng)研究［J］.系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報，2007. 15（3）: 64-67.

作者單位：西藏大學(xué)理學(xué)院生命科學(xué)系

責(zé)任編輯：胡萍