王秀波
(山東省新泰市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 山東泰安 271200)
“提問(wèn)”大有“問(wèn)題”
——淺談?wù)n堂提問(wèn)的有效性
王秀波
(山東省新泰市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 山東泰安 271200)
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂大多是“填鴨式”、“注入式”,課堂表現(xiàn)為老師講學(xué)生聽(tīng)。新課改倡導(dǎo)新的教學(xué)理念,認(rèn)為學(xué)習(xí)的真正主人是學(xué)生。課堂上老師的作用和地位被重新定義。老師成了“平等中的首席”,成了幫助者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者。于是課堂提問(wèn)作為一種調(diào)控課堂的手段就變得尤為重要,需要我們重新審視。
現(xiàn)在我們的課堂提問(wèn),我覺(jué)得還存在如下問(wèn)題:
第一、老師的提問(wèn)太隨意,沒(méi)有目標(biāo)指向,率性而問(wèn),到哪里算哪里。
第二、“碎問(wèn)碎答”成為桎梏學(xué)生創(chuàng)造思維的網(wǎng)絡(luò),“提問(wèn)群”成為幫助教師綿延滔滔講析的橋梁。貌似啟發(fā)式的問(wèn)答,按照“對(duì)話”理論來(lái)看這只是披了溫和外衣的獨(dú)白。
第三、有些提問(wèn)不具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,沒(méi)有任何價(jià)值。如《背影》一課,問(wèn)文中寫(xiě)了幾次背影?有幾次流淚?類似的問(wèn)題從語(yǔ)文教學(xué)的角度審視,沒(méi)有任何價(jià)值,只是在浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間和精力。
第四、有的課堂提問(wèn)游離于教學(xué)內(nèi)容之外,熱鬧的外表下是語(yǔ)文田地的荒蕪。一篇《竹影》的課例,里面有這樣的一些問(wèn)題:你從爸爸的話中學(xué)到了什么?中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)有什么區(qū)別?展示吳昌碩的《風(fēng)竹》,問(wèn)畫(huà)出了怎樣的姿態(tài)?這些問(wèn)題跟怎么欣賞豐子愷的散文,怎么解讀和鑒賞豐子愷的散文基本沒(méi)有關(guān)系。著名課程專家王榮生教授評(píng)價(jià)說(shuō):“他似乎忘記了自己是在教《竹影》,忘記了本來(lái)應(yīng)該教怎么解讀、鑒賞豐子愷的散文?!边@應(yīng)該是我們教學(xué)中存在的較普遍、嚴(yán)重的問(wèn)題。
以上的問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)較廣泛的存在于我們的課堂上。我們要提高提問(wèn)的有效性,就必須關(guān)注問(wèn)題提的是否合理,這應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題的兩面。要讓我們的課堂提問(wèn)更加的合理和有效,我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面著手。
既然提問(wèn)太多、太碎、太濫,那么就應(yīng)該讓提問(wèn)盡量減少。那些把學(xué)生引入自己精心設(shè)計(jì)的答案的提問(wèn)要去掉,那些窮追不舍引向自己板書(shū)的提問(wèn)要去掉。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念、尋求新的策略。讓我們的課堂盡量“活動(dòng)化”應(yīng)該是一種選擇。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,我們是否應(yīng)該適當(dāng)放棄挖空心思的設(shè)計(jì)問(wèn)題,轉(zhuǎn)而從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計(jì)一系列的活動(dòng)。前幾年有些老師曾嘗試過(guò)無(wú)問(wèn)題式的教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者曾看到過(guò)《一面》的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)述如下:
1.學(xué)生朗讀課文
2.學(xué)生默讀課文
要求:(1)畫(huà)出文中表示時(shí)間的語(yǔ)句。(2)畫(huà)出文中表示地點(diǎn)的語(yǔ)句。(3)弄清楚第一部分共38個(gè)自然段的層次。
3.根據(jù)下面的提示圈點(diǎn)勾畫(huà)
(1)故事的一個(gè)場(chǎng)景。(2)文章的兩個(gè)層次。(3)關(guān)于魯迅的三次外貌描寫(xiě)。(4)作者的四次情感抒發(fā)。
4.學(xué)生根據(jù)要求自由評(píng)析課文
每個(gè)學(xué)生選擇下面內(nèi)容之一,寫(xiě)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的評(píng)析文字。
……
這個(gè)設(shè)計(jì)著眼于讓學(xué)生的課中活動(dòng)豐富——課堂時(shí)間幾乎全交給了學(xué)生。既給了學(xué)生嚴(yán)格的要求,又給了學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自由,學(xué)生在課堂上有足夠的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō),教學(xué)設(shè)計(jì)只有這一種方式或者說(shuō)只有這種方式才合理,我們固然不必因噎廢食。舉出這個(gè)稍顯極端的例子,在于啟發(fā)我們?nèi)绾紊釛壵n堂的無(wú)效提問(wèn),在于啟發(fā)我們?nèi)绾巫尳虒W(xué)“活動(dòng)化”。
我們的課堂提問(wèn),應(yīng)該盡量減少枝蔓。每一堂課都指向本堂課的核心內(nèi)容。一篇課文,幾乎包含著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的所有方面,課堂上老師也有無(wú)數(shù)選項(xiàng)。而我們的提問(wèn)要指向核心內(nèi)容,真正體現(xiàn)教學(xué)意圖,就首先要求教師的心中有“核心內(nèi)容”、有“意圖”。教學(xué)中幾乎所有的語(yǔ)文老師,面對(duì)一篇課文時(shí)都會(huì)有讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么的困惑,這顯然是其他科不存在的問(wèn)題。那么我們?nèi)绾未_定教學(xué)的內(nèi)容呢?有學(xué)者指出,語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包括語(yǔ)言、文學(xué)、文化,國(guó)內(nèi)外對(duì)此已基本達(dá)成共識(shí)。最簡(jiǎn)單的理解,更好的運(yùn)用本民族的語(yǔ)言文字(語(yǔ)言),“讓人生更美好”(文學(xué)),了解傳統(tǒng)文化,且產(chǎn)生自豪感,并學(xué)會(huì)尊重欣賞別國(guó)文化(文化)。這些都是語(yǔ)文學(xué)科分內(nèi)的事。在現(xiàn)在這種教材編排形式下,面對(duì)一篇課文,需要我們?cè)诖朔秶鷥?nèi)找出最具“語(yǔ)文價(jià)值”的點(diǎn)。對(duì)此鄭桂華老師曾有過(guò)詳細(xì)論述,并舉過(guò)如下例子:《拿來(lái)主義》的形象說(shuō)理、個(gè)性表達(dá);《安塞腰鼓》的文章局勢(shì)與思想感情的關(guān)系,《吶喊自序》形象化的表達(dá)。它們是各自篇章最具語(yǔ)文價(jià)值的點(diǎn)。
新課改以來(lái)對(duì)師生關(guān)系有過(guò)很多論述,像主體主導(dǎo)說(shuō)、互為主客體說(shuō)、復(fù)合主體說(shuō)等等。拋開(kāi)這些深?yuàn)W的思辨,教師不可以再像傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸是確定的。王尚文在《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》中寫(xiě)到:“訓(xùn)誨——馴化型教學(xué)認(rèn)為意義是可以被灌輸?shù)?,傳授——?xùn)練型教學(xué)認(rèn)為意義是可以被傳授的(這兩種都是傳統(tǒng)的教學(xué)方式),而對(duì)話型教學(xué)則認(rèn)為意義是在對(duì)話中生成的。”由此可知,教師的任務(wù)不是“灌輸”給學(xué)生意義,不是“傳授”給學(xué)生意義,而是幫助學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)意義。教師與學(xué)生是教學(xué)組織中存在差異的成員,教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴,學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的新手,教學(xué)就是師生共同面對(duì)問(wèn)題,通過(guò)合作解決問(wèn)題。
這就要求我們的提問(wèn)很多時(shí)候不能指向一個(gè)我們總結(jié)好的答案,不能指向?qū)ξ谋窘庾x的終點(diǎn)。我們的提問(wèn)只應(yīng)該是給學(xué)生打開(kāi)一扇窗,讓學(xué)生用自己的眼睛去看風(fēng)景;只應(yīng)該是指引方向,路有多長(zhǎng)要學(xué)生自己用腳去量。這或許就是常說(shuō)的提問(wèn)的啟發(fā)性吧。
我們要更深入的探討“課堂提問(wèn)”,還要有更深廣的視野。課堂提問(wèn)應(yīng)該是“對(duì)話”的一種方式,應(yīng)該用對(duì)話的理論來(lái)觀照。另外,我們對(duì)語(yǔ)文的理解,對(duì)課程的理解,教材的理解,對(duì)師生關(guān)系的把握,都會(huì)影響我們課堂提問(wèn)的合理性和有效性,作為一名語(yǔ)文教師,任重而道遠(yuǎn)。
[1]倪文錦:《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》,華東師范大學(xué)出版社2006年版
[2]王尚文:《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》,浙江教育出版社2004年版
[3]王榮生:《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》,華東大學(xué)出版社2007年版
[4]余映潮:《余映潮的語(yǔ)文教學(xué)主張》,中國(guó)輕工業(yè)出版社2012年版
[5]鄭桂華:《聽(tīng)鄭桂華老師講課》,華東師范大學(xué)出版社2007年版