福建省三明第一中學(xué) 薛迎鋒
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有效引領(lǐng)高中生思想道德建設(shè)
福建省三明第一中學(xué) 薛迎鋒
學(xué)校作為思想和文化教育的重要陣地,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的引領(lǐng)下,以課堂為陣地,以相關(guān)實(shí)踐活動為載體,構(gòu)建以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為核心的校園文化,有效地培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),具有社會責(zé)任感,形成獨(dú)立健全的人格。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 課堂活動 校園 思想道德
習(xí)近平總書記2013年3月在中央黨校80年校慶時(shí)強(qiáng)調(diào):“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?!?/p>
然而隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和與世界的聯(lián)系日趨緊密,傳統(tǒng)文化越來越?jīng)]有立足之地,外來文化的不斷滲透,使越來越多的中國孩子熱衷于外來文化,越來越漠視和遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化。
缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的引領(lǐng) ,高中生思想道德建設(shè)出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀。中小學(xué)生崇尚洋節(jié)日,漠視傳統(tǒng)節(jié)日;對中華傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等傳統(tǒng)美德嗤之以鼻,認(rèn)為是古板,不開化;商業(yè)文化、快餐文化以及網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的泛濫影響、干擾著中小學(xué)生的日常生活。
學(xué)校作為思想和文化教育的重要陣地,應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思想道德的建設(shè),從文化的領(lǐng)域,尤其是通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生不至在瞬息萬變的現(xiàn)代社會迷失自我,失去人生的方向,幫助學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感和形成獨(dú)立健全的人格。
樹立課堂是傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化主陣地的思想觀念,不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)課程體系。根據(jù)高中學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解和掌握的現(xiàn)狀,整合有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源并編輯成冊作為校本課程,創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材,充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。
利用語文、政治、歷史學(xué)科課堂,如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》《孟子》等經(jīng)典、有益身心的圣哲格言,“仁義禮智信”等中華民族的核心價(jià)值觀念。儒家、釋家、道家價(jià)值觀、義利觀和人格修養(yǎng)觀的了解與學(xué)習(xí),有助于克服拜金主義、享樂主義和耍詐欺騙的行為,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的民族精神、愛國感情等來提高中學(xué)生理想信念。
以如何倡導(dǎo)教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,如何品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍為研究重點(diǎn),深入淺出地理解經(jīng)典文化,潛移默化地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。結(jié)合新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,設(shè)計(jì)好相關(guān)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動方案,為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會,探究弘揚(yáng)民族文化的途徑和策略,從而培養(yǎng)中學(xué)生理性地明辨是非、自強(qiáng)不息等獨(dú)立人格和崇高的思想道德。
通過實(shí)踐活動寓教于樂,以中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)高中生思想道德建設(shè)。
利用每一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日,召開相關(guān)的主題班會,讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。例如了解清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、民俗以及典故。讓學(xué)生都書寫心得體會,表達(dá)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛,培養(yǎng)家國情懷。
通過組建校園文學(xué)社團(tuán),如語文組的老師與學(xué)生共同創(chuàng)立的意在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“古風(fēng)詩社”“辯論社”“誦讀社”,開展各類有益于了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動,如開展以“誠信靠自律還是他律”為辯題的辯論賽,舉辦“道德講壇”的活動,舉行“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的誦讀比賽、手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)比賽等活動將浸潤傳統(tǒng)文化的教學(xué)由課堂延伸至課外。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會共同努力。利用家庭教育資源開展德育活動,可以學(xué)習(xí)古今的家訓(xùn),如顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、朱子《治家格言》《曾國藩家書》《傅雷家書》等等都閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。倡導(dǎo)家庭美德建設(shè),使學(xué)生在耳濡目染中接受教育。要密切家校聯(lián)系,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育落到實(shí)處。
開展社會實(shí)踐活動,如“重走紅軍路”“探尋家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”“踐行中國夢”等,讓學(xué)生憶苦思甜,不忘根本,身體力行地踐行核心價(jià)值觀,才能真正讓家國情懷和社會責(zé)任感深入心間。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)為學(xué)為人求真,待人接物與人為善。“求真”就是做真人、求真理、學(xué)真知、賦真情,不斷地完善自我;“至和”就是教學(xué)和洽、志行和一、人人和睦、天人和諧,達(dá)到完美的境界。學(xué)校若能以“求真·至和”作為校訓(xùn),以“以德樹人、以質(zhì)立校,外塑形象、內(nèi)修涵養(yǎng),文化引領(lǐng)、知識創(chuàng)新”作為辦學(xué)理念,真正做到以人為本,就能形成和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、家校關(guān)系,師生之間能教學(xué)相長,相互合作,共同發(fā)展。
在傳統(tǒng)美德日漸為金錢、物欲取代的當(dāng)下,只有以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)引領(lǐng)高中生思想道德建設(shè),才能讓學(xué)生憶苦思甜,不忘根本,身體力行地踐行核心價(jià)值觀。在人心浮躁、急功近利的校園和社會刮起一股清新的風(fēng)。