秦勵

小學(xué)品德與社會教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且可以在情境中熏陶學(xué)生的品德。文章從創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生興趣；創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)生活樂趣；創(chuàng)設(shè)感悟情境，引發(fā)學(xué)生思考；創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，感悟現(xiàn)實(shí)社會等四個方面進(jìn)行闡述。

在新課改的教育模式下，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就需要創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境。在小學(xué)品德與社會教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動的“社會”情境，可以潛移默化地熏陶學(xué)生的品德，而且生動的教學(xué)情境可以供學(xué)生深入地探討相關(guān)的問題。因此，教師最好要創(chuàng)設(shè)一系列生動形象的情境，以啟迪學(xué)生的思維，從而產(chǎn)生情感的共鳴。

一、創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生興趣

為了激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)品德與社會課程的興趣，教師需要在課堂上建立良好的情境，才能吸引小學(xué)生們?nèi)ヂ犞v，去思考課堂上的問題。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建出一系列的生活場景。當(dāng)然，也可以借助多媒體等工具，將一些圖片，漫畫，或是視頻，展示給學(xué)生們欣賞，如果有機(jī)會，也可以要求學(xué)生們上臺來模仿小品中的一些臺詞。

例如：在學(xué)習(xí)《我們的地球》時，教師為了更好地引入課題就可以引用課文中《誰的本領(lǐng)大》這一則故事來教育大家，教師可以讓學(xué)生們分組進(jìn)行討論，發(fā)表觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為風(fēng)可動力發(fā)電，傳播植物種子，所以風(fēng)的本領(lǐng)大。也有學(xué)生表示不服，他們認(rèn)為風(fēng)也會帶來許許多多的自然災(zāi)害，類似于臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、沙塵暴之類的，給人類社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。那么問題又隨之而來了：我們該如何有效地利用風(fēng)來幫助人類社會的進(jìn)步呢？又該如何減少自然災(zāi)害呢？通過討論和總結(jié)，教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到自然知識，提升他們的知識儲備，從而使他們的閱歷豐富，為今后的初中、高中學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)生活樂趣

小學(xué)《品德與社會》這門學(xué)科與我們的實(shí)際生活聯(lián)系十分密切。因此，教師可以在書本上選擇一些與學(xué)生們的日常生活狀況相關(guān)聯(lián)的事例，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行分組討論，從而增強(qiáng)學(xué)生們的品德教育，為將來的人際交往和處理人與人關(guān)系打下基礎(chǔ)。

例如：在學(xué)習(xí)“如何對待殘疾人”時，就展示給學(xué)生們一些幫助殘疾人的公益電影，使他們從中受到教育和啟發(fā)，殘疾人是需要大家伸出援手的。通過這一系列短片，學(xué)生們可以從各個角度去了解殘疾人的日常生活，以及他們與正常人之間的不同之處，激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心的善意，使他們學(xué)會主動幫助殘疾人，以培養(yǎng)當(dāng)代少年良好的品質(zhì)。之后，再讓學(xué)生們到講臺上來，進(jìn)行課后的總結(jié)，表述出今后應(yīng)該如何對待殘疾人，特別是自己對于殘疾人的看法。如果時間有限，教師也可以布置一篇作文，讓大家課后把自己對殘疾人的看法和如何幫助殘疾人的好建議，通過習(xí)作的形式寫下來，既提升了寫作水平，又加強(qiáng)了思想道德教育。

三、創(chuàng)設(shè)感悟情境，引發(fā)學(xué)生思考

教師想要切實(shí)地激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)品德與社會這門課程的興趣，首先應(yīng)該通過一系列游戲或者視頻材料來吸引他們的注意力。當(dāng)然，教師在課堂上講課的時候，需要盡可能地借助電腦軟件的幫助，例如ppt這樣的工具，只有教師的課程內(nèi)容生動有趣，才能使得學(xué)生們有熱情地去聽講，去與老師積極互動。品德與社會這門課程，一直以來都是培養(yǎng)學(xué)生們思想素質(zhì)的一門重要課程。同時，這門課程要求教師與時俱進(jìn)，不斷更新教材和資料，使得思想道德教育一直處于和當(dāng)前時代同步的進(jìn)程上。

例如：在學(xué)習(xí)《如何與他人和睦相處》中，教師為了活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，就可以為學(xué)生們準(zhǔn)備幾個小劇本，點(diǎn)名邀請一些學(xué)生上臺表演劇中的角色，劇中的幾個小孩子由于在一起玩但不遵守游戲規(guī)則，通過耍賴、作弊等不公正方式阻礙游戲平衡，最終使得大家不歡而散，之后，教師讓臺下的同學(xué)們來思考。這樣通過話劇的方式，生動形象，使學(xué)生們能夠在腦海里留下深刻的印象。學(xué)生們通過這種邊玩邊學(xué)的方式學(xué)習(xí)思想品德知識，使他們的身心健康有了提升和幫助。

四、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，感悟現(xiàn)實(shí)社會

在品德與社會教學(xué)中不能將書上的課文生搬硬套地教授給學(xué)生們，必須切實(shí)地站在小學(xué)生的角度，為他們設(shè)身處地地著想。這就需要廣大教師們充分聯(lián)系實(shí)際，通過生活實(shí)例來帶領(lǐng)學(xué)生們從細(xì)節(jié)中提升道德素養(yǎng)，從而使他們明白這個社會的人際關(guān)系，人與人之間是如何溝通的，最后得出正確的價值觀。之前幫助殘疾人的那個例子，教師就應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生正確對待殘疾人，不歧視殘疾人的觀念入手，讓他們綁上雙腿或是蒙上眼睛，體驗(yàn)一下當(dāng)殘疾人的不容易，從而換位思考，更能理解殘疾人生活的艱難。教師可以通過讓學(xué)生蒙上眼睛扮演盲人戴紅領(lǐng)巾這種方法，分成男女生兩組進(jìn)行比賽，男生蒙上眼睛，女生不蒙上眼睛，看哪個組最先將紅領(lǐng)巾戴好。當(dāng)老師宣布開始后，教室里呈現(xiàn)出嘈雜聲和不安的話語聲。比賽結(jié)果顯而易見，男生戴上紅領(lǐng)巾很困難，只有兩個同學(xué)勉強(qiáng)戴上了紅領(lǐng)巾，女生卻很快就完成了。接下來讓女生們也蒙上眼睛試一試，女生也感受到了這樣做幾乎是很難成功的。通過這樣的形式把學(xué)生帶入殘疾人的角色中，其實(shí)老師并不需要太多的講解，只要適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生自然而然已經(jīng)體會到殘疾人生活的艱難，更凸顯出具有健康的體魄是一件十分幸福的事。

總之，只有創(chuàng)設(shè)情境才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的興趣。品德與社會雖是理論性較強(qiáng)的學(xué)科，但是，只要我們創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境就能激活我們的課堂。熏陶小學(xué)生的品德是精神文明建設(shè)的需要，因此，學(xué)好知識必須先從做人開始。

【作者單位：盱眙縣少年宮 江蘇】

在小學(xué)語文教學(xué)工作中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這既是語文教育工作者要實(shí)現(xiàn)的教育目的，也是黨和國家賦予小學(xué)語文教育工作者的歷史使命。

創(chuàng)造能力，是構(gòu)建學(xué)生個性心理特征的重要要素之一?！皞€性是在各自獨(dú)特的自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上，接受具體的環(huán)境和教育的影響，通過個人的生活實(shí)際形成與發(fā)展起來的”。本文試圖從營造氛圍、挖掘潛能、改革教法等三個方面，就小學(xué)語文教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力進(jìn)行一粗陋的闡述。

一、營造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

學(xué)生的創(chuàng)造能力與觀察能力、記憶能力、思維能力一樣，對于學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)具有重大的影響。艾利康寧的兒童主導(dǎo)活動階段學(xué)認(rèn)為，處于學(xué)齡初期（7～11歲）的小學(xué)生，在學(xué)習(xí)活動中，逐步形成對周圍現(xiàn)象、事物的理性態(tài)度，考慮到客觀事物的特點(diǎn)和規(guī)律，認(rèn)識到道德規(guī)則的內(nèi)涵，并為抽象思維的形成奠定了心理基礎(chǔ)?？凳系倪@一理論表明，小學(xué)階段兒童心理發(fā)展與其相應(yīng)的主導(dǎo)活動類型是學(xué)習(xí)活動類型，通過多方面觀察及實(shí)踐的參與，開始對事物特點(diǎn)規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識、由豐富的形象思維的不斷累積而逐漸向抽象思維過渡。在此過程中，學(xué)生的求異思維逐步開始活躍，問疑、釋難的欲望逐步增強(qiáng)，創(chuàng)新思維的火花不斷閃爍。因此，小學(xué)語文工作者要善于運(yùn)用并適應(yīng)學(xué)生的心理特征，積極誘導(dǎo)學(xué)生大膽地想象，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力營造和諧、活潑的氛圍。

1.營造民主平等的師生交流氛圍。中國傳統(tǒng)幾千年師道尊嚴(yán)，在二十一世紀(jì)的中小學(xué)課堂幾乎沒有市場，但也不能說蹤跡全無。作為教育工作者，都應(yīng)知道主動、活潑、平等、自由的教育氛圍，有利于解除學(xué)生的精神壓力和緊張氣氛，學(xué)生感到課堂教學(xué)輕松，就會主動思索、積極參與、各抒己見。作為教育工作者，應(yīng)該鼓勵學(xué)生提出富有挑戰(zhàn)性的問題，讓所有學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的積極性才能充分發(fā)揮，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才會得到巨大的挖掘。

2.營造伙伴合作學(xué)習(xí)的協(xié)作氛圍?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，營造伙伴合作學(xué)習(xí)的協(xié)作氛圍，有利于學(xué)生敢于表現(xiàn)真實(shí)的自己，為培養(yǎng)學(xué)生的能動性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性提供良好的條件。教師是課堂教學(xué)的組織者，是學(xué)生創(chuàng)造想象和問疑難題的引導(dǎo)者，更是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在充分尊重學(xué)生個體的基礎(chǔ)上，善待每一個學(xué)生的提問，尤其是富有探討價值的提問，讓學(xué)生親身感受到教師是他們的學(xué)習(xí)伙伴，既是良師，又是益友。這樣才能使學(xué)生體會到掌握知識的喜悅，感受到學(xué)習(xí)是一件樂事，才能增進(jìn)對教師的信任，從心理上拉近師生之間的距離。

二、挖掘課文內(nèi)容潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

近年來，語文教育研究成果表明：語文課文中蘊(yùn)藏著極其豐富的想象成分。教師要引導(dǎo)學(xué)生把課文中的抽象概念形象化，籠統(tǒng)描述具體化，省略的情節(jié)明朗化。讓學(xué)生根據(jù)課文大膽、合理，甚至創(chuàng)造性地展開想象，還可以鼓勵學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容用圖畫、表演等形式表現(xiàn)自己的想象?，F(xiàn)行教育部教材審定委員會審查通過的省編九年義務(wù)教育小學(xué)適用語文課本，內(nèi)容豐富，體裁多樣，是適用我省小學(xué)生閱讀的一套較為成功的教材。就其中第12冊而言，從內(nèi)容上看，既有反映歷史人物的課文，又有蘊(yùn)含人生哲理的課文。從體裁看，不但有記敘文，還有詩歌、故事、說明文等。因此，作為小學(xué)語文工作者，就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，深入研究教材中的每一篇課文，把握教材編排體系，吃透作品入選的編排意圖，充分挖掘課文內(nèi)容的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

1.挖掘課文中警句、名句和蘊(yùn)含深刻哲理的段落，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會讀中感悟的學(xué)習(xí)方法?！犊鬃佑未骸肥且黄此破匠５挠浭律⑽模髌访枋隽丝鬃訋ьI(lǐng)弟子到泗水河畔游玩，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表達(dá)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。課文開頭描寫了泗水河畔美麗的春景，字里行間蘊(yùn)含著對美好大自熱的熱愛、贊美之情。接著以多小節(jié)的形式，描述了孔子與弟子的一段對話，其中孔子對水的贊美是課文最為精彩生動的部分，內(nèi)涵極為豐富。教學(xué)過程中，教者對這一重點(diǎn)段落的教學(xué)進(jìn)行了深刻的思索，對如何運(yùn)用教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力進(jìn)行了一番苦心的考慮，設(shè)計(jì)出以下教學(xué)思路：

（1）讓學(xué)生自由讀這一段文字，按記敘順序劃分出三個層次。（觀河水流動——師生對話——學(xué)生感嘆）

（2）教師點(diǎn)撥：“孔子望著波瀾起伏的河水，為什么陷入沉思，向弟子說了些什么？”

（3）孔子贊揚(yáng)“水是真君子啊”，是根據(jù)哪些方面內(nèi)容得出這樣的評價？

（4）段末寫道：“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！”假如是你們又會怎樣理解這深奧的道理呢？

從以上這個教學(xué)思路的設(shè)計(jì)來看，教者依據(jù)由淺入深、由表入里、循序漸進(jìn)的原則，符合認(rèn)識事物的規(guī)律，而第四步，讓學(xué)生展開討論，把學(xué)生個體擺到課文所描繪的場景中，這就發(fā)掘了課文內(nèi)容自身的潛能，融進(jìn)了學(xué)生個體創(chuàng)造思維的訓(xùn)練，收到了很好的教學(xué)效果。

2.抓課文內(nèi)容的復(fù)述，引導(dǎo)學(xué)生在課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行第三次創(chuàng)作，從而訓(xùn)練學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。有人說，作品的形式是作者的第一次創(chuàng)作，閱讀作品、把握文意是讀者的第二次創(chuàng)作，在原文基礎(chǔ)上再創(chuàng)作是第三次創(chuàng)作。因此，在語文教學(xué)中，教者根據(jù)作品內(nèi)容要求學(xué)生復(fù)述課文，特別是創(chuàng)造性地復(fù)述課文，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力是大有幫助的。

【作者單位：日照經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)連云港路小學(xué) 山東】