張煥華

摘要：本文結(jié)合西藏高校特點(diǎn)，在分析新媒體對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活影響的基礎(chǔ)上，闡述了新媒體給西藏高校思想政治教育帶來的機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：新媒體；西藏大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）10—0038—02

科學(xué)技術(shù)發(fā)展至今，網(wǎng)絡(luò)新媒體來勢(shì)洶洶，青藏高原不復(fù)神秘。新媒體觸動(dòng)并深刻影響著西藏高校大學(xué)生的思想方式、行為模式。高校思想政治教育需要“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷在觀念、內(nèi)容、方法和體制機(jī)制等方面改進(jìn)創(chuàng)新”，作為民族地區(qū)思政工作者要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，順應(yīng)并接受時(shí)代發(fā)展和革新對(duì)思想政治教育提出的挑戰(zhàn)。

由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，特別是智能手機(jī)的出現(xiàn)，新媒體技術(shù)花費(fèi)下降的同時(shí)，便捷性卻在增強(qiáng)。新媒體的運(yùn)用越來越普遍，已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，正在產(chǎn)生著舉足輕重的影響。

一、新媒體對(duì)西藏高校大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響

1.促進(jìn)西藏大學(xué)生現(xiàn)代意識(shí)的形成

在信息全球化時(shí)代，地區(qū)與國家之間的交流更加開放和高效，伴隨而來的是更多的參與者和更激烈的競爭，高校急需培養(yǎng)的是具有全球視野的人才，大學(xué)生必須要擯棄閉塞、傳統(tǒng)的思維方式，形成現(xiàn)代意識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注社會(huì)生活，及時(shí)更新信息和知識(shí)儲(chǔ)備。

西藏現(xiàn)有本專科高校共6所，不同于內(nèi)地高校，其學(xué)生民族構(gòu)成呈現(xiàn)藏族學(xué)生為主的特點(diǎn)，在3所大專院校尤為突出。且因西藏地域經(jīng)濟(jì)原因，本地生源多來自較落后的農(nóng)牧區(qū)，學(xué)生普遍表現(xiàn)出現(xiàn)代意識(shí)不強(qiáng)，尤其是缺乏競爭和合作意識(shí)。

新媒體形式較傳統(tǒng)媒體具有開放性、時(shí)效性等特點(diǎn)，并形成了參與無門檻、服務(wù)個(gè)性化、信息爆炸、傳播迅速、影響廣泛的獨(dú)特網(wǎng)絡(luò)文化特征。大學(xué)生通過新媒體能更加快捷多元地獲取知識(shí)和信息，而這點(diǎn)彌補(bǔ)了有限的課堂教育，開闊了大學(xué)生視野，讓西藏大學(xué)生更多地了解內(nèi)地及全球的發(fā)展和變化，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自我的不足，刺激其探索求知的欲望，提升現(xiàn)代意識(shí)。

2.拓展西藏大學(xué)生人際交往的空間

“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能發(fā)展到什么程度”，大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前若能積累更多的可靠社會(huì)關(guān)系，培養(yǎng)良好人際交往方式，將使其一生受用。

對(duì)于西藏高校大學(xué)生，所處的是一個(gè)很多事物方興未艾的地域，學(xué)校與學(xué)校間、學(xué)校與企業(yè)間的交往未形成常態(tài)；而從地理因素限制上來說，真正“走出去”交朋友的機(jī)會(huì)也相對(duì)較少，許多全國性活動(dòng)基于經(jīng)費(fèi)問題只能減少參與規(guī)模。大學(xué)生的人際交往自然被限定在家人、朋友、同學(xué)和教師這些熟人社會(huì)的小圈子。

新媒體形式較傳統(tǒng)媒體具有虛擬性、平等性等特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的交流方式，豐富了大學(xué)生的社會(huì)關(guān)系，使大學(xué)生的人際交往空間得到拓展。通過QQ、微信、微博、貼吧、論壇等通信工具，大學(xué)生可以與天南海北的人隨時(shí)隨地交流溝通，克服社會(huì)交往的狹隘性，提升人際交往技能，利于個(gè)人全面發(fā)展。

3.優(yōu)化西藏大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

進(jìn)入大學(xué)階段，學(xué)習(xí)要求發(fā)生顯著變化，同時(shí)要求知識(shí)的深度和廣度，如專業(yè)學(xué)科的深入學(xué)習(xí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和更新，以及如何在興趣和精力允許下做到二者的平衡。大學(xué)生需要具備自主學(xué)習(xí)的能力，這不僅僅是簡單知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)而已，還包括良性學(xué)習(xí)方法以及思考、分析及解決問題的能力培養(yǎng)，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。

受限于西藏本地教學(xué)條件，國家在對(duì)本地生源學(xué)生，尤其是少數(shù)民族學(xué)生在高考政策上有優(yōu)惠政策。如此，西藏高校中部分學(xué)生存在基礎(chǔ)相對(duì)較差的情況，而在實(shí)際教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差，學(xué)習(xí)目的性相對(duì)模糊，求知欲望較低。

新媒體形式較傳統(tǒng)媒體具有共享性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了便利，網(wǎng)絡(luò)上可以共享的豐富資料能滿足大學(xué)生無論是基于教學(xué)目的學(xué)習(xí)或者單純興趣愛好的個(gè)性需要。而一些能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，探討學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展過程，甚至是學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃的開放式平臺(tái)，則為大學(xué)生反思學(xué)習(xí)方法、管理學(xué)習(xí)過程，真正做到有計(jì)劃地自主學(xué)習(xí)提供了條件。

4.張揚(yáng)和發(fā)展西藏大學(xué)生的個(gè)性

現(xiàn)代社會(huì)需要復(fù)合型人才，其中創(chuàng)新尤為凸顯，無處不談創(chuàng)新，以往那種僅僅知道埋頭苦干的做法已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展了，需要的是既有吃苦耐勞品質(zhì)，同時(shí)又有個(gè)性、有創(chuàng)意的人才。

西藏大學(xué)生，特別是少數(shù)民族學(xué)生，往往在學(xué)習(xí)生活中有較矛盾的心理狀態(tài)：一方面，他們民族意識(shí)較強(qiáng)，熱愛本民族傳統(tǒng)文化，渴望被理解和尊重；另一方面，他們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中受益，認(rèn)同現(xiàn)代文化，承認(rèn)其帶來的便利。如何在保存民族特點(diǎn)的同時(shí)，又不落后于世界文化舞臺(tái)成為值得思考的問題。

新媒體形式較傳統(tǒng)媒體具有多元性、交互性等特點(diǎn)，依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，各型各類的文化理念和文化產(chǎn)品得以傳播，形成各式各樣的亞文化，其受眾不斷增加，影響力和滲透力也不斷擴(kuò)大。西藏大學(xué)生通過新媒體展現(xiàn)其文化，不僅能提升民族自信心，也使自身精神世界得到發(fā)展。

二、新媒體給西藏高校思想政治教育帶來的機(jī)遇

1.創(chuàng)新了思想政治教育的手段和方式

高校思想政治教育的傳統(tǒng)手段和方式是在兩課的基礎(chǔ)上，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，由思政教師向?qū)W生灌輸理論，并結(jié)合相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到教學(xué)效果。然而，在新媒體時(shí)代下，這種你教我學(xué)的單一“灌輸式”的教育模式漸漸顯示其不足——運(yùn)行不暢。教師有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多信息和案例，學(xué)生通過各種渠道已有了解，無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；而設(shè)計(jì)簡單的實(shí)踐活動(dòng)往往會(huì)流于形式，無法達(dá)到預(yù)期目的。

新媒體給高校思想政治教育的手段和方式提出了更高要求，應(yīng)該通過充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播工具開展課上課下互動(dòng)；思想政治教育工作者要與學(xué)生真誠交流，鼓勵(lì)學(xué)生多思考，發(fā)揮受教育者的能動(dòng)性；通過構(gòu)建內(nèi)容真正貼近和關(guān)心大學(xué)生生活思想政治教育主題網(wǎng)站或校園文化主題網(wǎng)站，讓學(xué)生接受和信任，達(dá)到潛移默化的隱性思想政治教育效果。

2.拓展了思想政治教育的資源

“所謂思想政治教育資源，是指在思想政治教育活動(dòng)中，能夠被教育者開發(fā)利用的、有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的各種要素的總和”思想政治教育資源形態(tài)多種多樣，如教材資源之類傳統(tǒng)資源。在新媒體時(shí)代下，思想政治教育資源得到了極大拓展。由于開放和共享的信息與原有的傳統(tǒng)教材資源得到整合，內(nèi)容更加豐富和全面，教育者和受教育者都獲得了更多選擇可能。

新媒體與思想政治教育的跨學(xué)科研究使思想政治教育資源進(jìn)一步發(fā)展；信息技術(shù)使得思想政治教育內(nèi)容能通過更形象、易理解和接受的形式展現(xiàn)出來，增強(qiáng)了思想政治教育吸引力和實(shí)效性。

3.搭建了更加廣闊的思想政治教育平臺(tái)

高校思想政治教育工作需要以學(xué)生為本，真正深入了解和幫助學(xué)生，注重大學(xué)生心理疏導(dǎo)工作。然而在實(shí)際操作中，西藏高校大多面臨著專職輔導(dǎo)員配備不足，思政教師教學(xué)科研任務(wù)繁重的問題，導(dǎo)致思想政治教育工作者無法對(duì)班級(jí)管理和學(xué)生教育投入足夠的精力。

新媒體已經(jīng)融入現(xiàn)代人生活，尤其是智能手機(jī)越來越成為大眾生活不可或缺的一部分。因此，思想政治教育工作者和大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)來互動(dòng)聯(lián)系就成為一個(gè)更為廣闊的理想平臺(tái)。

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