張健

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育;夢(mèng)想;實(shí)踐;創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G710 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C ? ?【文章編號(hào)】1005-6009（2016）04-0025-01

弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是未實(shí)現(xiàn)的愿望的替代。這是從夢(mèng)的生成機(jī)理角度的一種追問(wèn)，但這種生理之夢(mèng)，只是夢(mèng)想的一種虛幻實(shí)現(xiàn)和替代。人應(yīng)當(dāng)追求夢(mèng)想的真正實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是人所追求的一種理想境界，一種應(yīng)然訴求，一種奮斗目標(biāo)。夢(mèng)想的規(guī)格和內(nèi)涵，決定了它的實(shí)現(xiàn)并非易事。它需要我們敢于筑夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、善于圓夢(mèng)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)有夢(mèng)引領(lǐng)、追夢(mèng)前行、圓夢(mèng)成真的“追夢(mèng)三部曲”。

敢于筑夢(mèng)。現(xiàn)實(shí)中并非所有的職教人都有夢(mèng)想。有滿足現(xiàn)狀、自甘平庸的人，有渾渾噩噩、耽于玩樂(lè)的人，有應(yīng)付差事、但求無(wú)過(guò)的人。這樣的人缺乏對(duì)職業(yè)的敬畏和追求進(jìn)取之心，當(dāng)然無(wú)夢(mèng)可言。因而我們需要經(jīng)常盤問(wèn)自己“夢(mèng)在何處、路在何方”。沒有夢(mèng)想的職業(yè)教育一定是平庸的、乏善可陳的;沒有夢(mèng)想的職教人一定是凡俗的、不思進(jìn)取的，這樣的職業(yè)教育必然是沒有希望和前途的。反之，只有心中有夢(mèng)，才能明確方向。職業(yè)教育的夢(mèng)在于對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的堅(jiān)守。一旦我們找到了這個(gè)夢(mèng)、認(rèn)定了這個(gè)方向，就要“咬定青山不放松”，始終朝著這個(gè)目標(biāo)前行。心中有夢(mèng)，才能追求卓越，向著理想和高遠(yuǎn)的境界進(jìn)發(fā)，超越凡庸，卓爾不群。心中有夢(mèng)，才有生發(fā)動(dòng)力，才能調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，激發(fā)自己的潛質(zhì)、潛能、潛力，創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。

勇于追夢(mèng)。有了夢(mèng)想，就有了方向;有了標(biāo)高，有了橫桿。倘若我們不去追夢(mèng)，就只能沉溺于夢(mèng)想中，耽于幻想，無(wú)所作為。追夢(mèng)是對(duì)你所認(rèn)定的夢(mèng)想努力踐行的過(guò)程。追夢(mèng)要有定力，不能朝三暮四。比如職業(yè)教育的職業(yè)性、就業(yè)導(dǎo)向性，是職業(yè)教育的本質(zhì)和應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的方向和夢(mèng)想。但我們卻總是在職業(yè)性和人文性之間徘徊回蕩，尤其是在當(dāng)下，職業(yè)教育的觀念轉(zhuǎn)變剛見起色，“職業(yè)性”的認(rèn)同剛有“眉目”，職業(yè)教育發(fā)展剛?cè)胝?，就有人出?lái)質(zhì)疑高職生的文化缺失、知識(shí)淺薄，指責(zé)過(guò)度職業(yè)化的傾向。這些觀點(diǎn)表面上看正言匡誤，實(shí)際上卻是矯“正”而“枉”。職業(yè)教育倘若老是這樣來(lái)回折騰，甚至走回頭路，致能教育的目標(biāo)和夢(mèng)想就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。追夢(mèng)貴在堅(jiān)持，不能三心二意。夢(mèng)想是人們所追求的理想境界，不可能一蹴而就，必須始終不渝地堅(jiān)持，持之以恒地追求，這種堅(jiān)持有時(shí)并不一定能看到希望，這更是對(duì)我們追夢(mèng)信念的拷問(wèn)和恒心毅力的檢驗(yàn)。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候希望并不始自追夢(mèng)的起點(diǎn)，而是在堅(jiān)持中才能呈現(xiàn)和看清的。所以我們應(yīng)該始終行走在追夢(mèng)的路上，永不言棄，這樣才有可能成功。追夢(mèng)重在追的過(guò)程，不能勝驕敗餒。追夢(mèng)不一定必然成功，但不追夢(mèng)必不成功。成功的追夢(mèng)固然可賀，但不成功的追夢(mèng)依然可敬。周國(guó)平先生說(shuō)過(guò)：“能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限?！彼宰穳?mèng)不僅重在追的過(guò)程和努力，還要有追的氣度和境界，勝不驕、敗不餒，無(wú)愧自我和今生就好。

善于圓夢(mèng)。心中有夢(mèng)、矢志追夢(mèng)，都是為了圓夢(mèng)。圓夢(mèng)是夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。圓夢(mèng)最重要的是要有圓夢(mèng)的能力、本領(lǐng)和行動(dòng)。比如“辦人民滿意的職業(yè)教育”是一種夢(mèng)想和境界，能否實(shí)現(xiàn)取決于我們的能力和踐行。善于圓夢(mèng)，一要重行，重在實(shí)行和踐行。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是“說(shuō)”出來(lái)的，而是“做”出來(lái)的。列寧說(shuō)：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏哂衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！毙焯亓⒄f(shuō)：“思想是圖樣，行動(dòng)是建筑?！瘪R克思說(shuō)：“許多時(shí)候一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更為重要?！睕]有善于實(shí)踐的能力和行動(dòng)，再好的夢(mèng)想也是白搭。二要力行。行動(dòng)一定要盡力，盡最大的努力，這叫“力行”。輕而易舉，手到擒來(lái)，那只是“為長(zhǎng)者折枝”之類的易事，無(wú)法與圓夢(mèng)之大事、難事相提并論，因而要想圓夢(mèng)成真，必須“力行”。何況人的能力往往都是有限的，力行尚且不足圓夢(mèng)，更不必說(shuō)不力行了。力行的好處還在于可以養(yǎng)成做事盡力而為的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的敬業(yè)精神、踏實(shí)的作風(fēng)和高超的能力。三要獨(dú)行。獨(dú)行即特立獨(dú)行，要與別人不同，不要拘泥于現(xiàn)成的做法和傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，蹈常襲故，落于窠臼，而要善于獨(dú)出機(jī)杼，另辟蹊徑，敢于創(chuàng)新。要想人所未想，思人所未思，做人所未做?？孔吭降男闹仟?dú)行于世，才能占得先機(jī)，贏得主動(dòng)，獲取成功。

（作者單位：教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所）