苗敕
(南陽醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 南陽 473061)
醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目德育工作的困境與對策
苗敕
(南陽醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 南陽 473061)
作為新生事物,醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)有不同于其他項(xiàng)目的特點(diǎn)。德育工作在醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目人才培養(yǎng)過程中,尤其是素質(zhì)教育中起著重要作用。分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目德育工作現(xiàn)狀、面臨的困境,并從專業(yè)課與德育有機(jī)融合、改革思政課模式、發(fā)揮共青團(tuán)作用、強(qiáng)化醫(yī)德實(shí)踐等方面提出應(yīng)對醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目德育工作困境的策略。關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)專業(yè);中外合作辦學(xué);德育工作;困境
隨著全球化的發(fā)展,各國之間的交流不斷深化,高等教育層面的合作也在不斷加深。作為對我國教育、特別是高等教育的補(bǔ)充和提升,中外合作辦學(xué)已經(jīng)成為我國高等教育對外交流與合作和加快培養(yǎng)各級各類人才的形式之一[1]。中外合作辦學(xué)對于滿足人們多樣化的教育需求、促進(jìn)我國高等教育改革等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
因?yàn)閷I(yè)的特殊性,醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目與其他中外合作辦學(xué)項(xiàng)目有著不同之處。醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)培養(yǎng)的是具有精湛技術(shù)、高尚醫(yī)德、通曉國際醫(yī)療知識與技能的高素質(zhì)人才,而德育是實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),德育在素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)獒t(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的學(xué)生將成為未來的醫(yī)務(wù)工作者,他們的道德素養(yǎng)如何,關(guān)系到患者的生命健康、患者家庭的悲歡離合以及我國在涉外醫(yī)療工作中的形象。
作為一種新生事物,醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的德育工作,因其辦學(xué)性質(zhì)的獨(dú)特性和所處環(huán)境的特殊性,其所面臨的挑戰(zhàn)也有別于其他專業(yè)的德育工作,甚至面臨著更大的挑戰(zhàn)。然而,當(dāng)前對于中外合作辦學(xué)的研究主要集中在典型案例、合作現(xiàn)狀及管理問題等方面,對于醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)德育工作的研究還很少,對于工作中面臨的困境也缺乏研究。因此,有必要對醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目德育工作中面臨的困境進(jìn)行研究,并尋找應(yīng)對策略。
1.1中外合作辦學(xué)項(xiàng)目共青團(tuán)組織的作用沒有得到充分發(fā)揮
多數(shù)高校為中外合作辦學(xué)項(xiàng)目成立了國際教育學(xué)院或類似機(jī)構(gòu),設(shè)立有團(tuán)總支或分團(tuán)委,負(fù)責(zé)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的共青團(tuán)工作。根據(jù)調(diào)查,多數(shù)從事共青團(tuán)工作的教師認(rèn)為班級團(tuán)支部在共青團(tuán)中的作用最為基礎(chǔ)也最為關(guān)鍵。然而,很多團(tuán)支部的工作局限于完成上級布置的任務(wù)。一些班級在開展班團(tuán)活動(dòng)時(shí),只是簡單地播放制作好的多媒體課件,并沒有讓廣大團(tuán)員參與其中。此外,負(fù)責(zé)團(tuán)組織工作的教師極少,而且經(jīng)常是疲于應(yīng)付上級布置的各種任務(wù),無暇去對班級團(tuán)支部工作進(jìn)行指導(dǎo),也沒有舉辦貼近青年團(tuán)員的活動(dòng),致使一些學(xué)生覺得團(tuán)組織和自己學(xué)習(xí)生活沒有多大關(guān)系,甚至有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為團(tuán)組織不過是一個(gè)收繳團(tuán)費(fèi)、催交思想?yún)R報(bào)和心得體會(huì)的組織。
1.2高校思政課德育效果較差
高校思政課在培養(yǎng)學(xué)生道德情操方面應(yīng)該發(fā)揮重要作用。然而在很多高等醫(yī)學(xué)院校中,存在著重“醫(yī)”輕“文”的現(xiàn)象,對于學(xué)生專業(yè)能力的關(guān)注要大于對學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注,對于思政課不夠重視。很多學(xué)生一到思政課就提不起精神,再加上個(gè)別思政課教師不重視教學(xué)工作,讓思政課的德育效果大打折扣。一些學(xué)校思政課教學(xué)手段單一,純粹講解理論,與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題脫節(jié),教學(xué)內(nèi)容枯燥,致使學(xué)生產(chǎn)生了不同程度的抵觸和厭學(xué)情緒[2]。此外,由于近年來一些學(xué)校不斷擴(kuò)大招生,而思政課教師的比例卻沒有同步提升,導(dǎo)致師生比失衡現(xiàn)象嚴(yán)重,因而授課質(zhì)量不高、效果不佳等問題始終存在[3]。再加上很多青年教師開始走上講臺(tái),對于一些社會(huì)問題理解不夠深刻,雖然在教學(xué)中加入實(shí)例進(jìn)行闡述,但往往是實(shí)例多,分析少,對學(xué)生的教育效果一般。
1.3醫(yī)德倫理教育脫離實(shí)際
醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)生德育工作的重要組成部分。衡量我們培養(yǎng)出的畢業(yè)生是否優(yōu)秀,不僅要看他們是否掌握了較好的醫(yī)療技術(shù),更重要的要看他們是否具有高尚的醫(yī)德品質(zhì)。醫(yī)德教育的落腳點(diǎn)在實(shí)踐,學(xué)以致用是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力[4]。調(diào)查發(fā)現(xiàn),開設(shè)有醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的院校都比較關(guān)注醫(yī)德,并開設(shè)有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程。不過各個(gè)學(xué)校在課程設(shè)置上有所區(qū)別,有設(shè)置為必修課,也有設(shè)置為選修課。學(xué)生對于當(dāng)前的醫(yī)德教育課程認(rèn)可度并不高,眾多學(xué)生對醫(yī)德教育課程興趣不大。經(jīng)過對教師和學(xué)生的訪談發(fā)現(xiàn),課程選用的一些教材空話套話較多,缺乏適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的具體內(nèi)容,一些教師在上課時(shí)照本宣科,缺乏與專業(yè)實(shí)踐的結(jié)合,致使很多學(xué)生對于該課程缺乏興趣。醫(yī)德教育的落腳點(diǎn)在于實(shí)踐,這也是眾多醫(yī)學(xué)院校忽視的部分。很多醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生有半年到一年不等的實(shí)習(xí)期,這段時(shí)間是學(xué)生踐行醫(yī)學(xué)知識的時(shí)機(jī),也應(yīng)該是學(xué)生把醫(yī)學(xué)倫理道德運(yùn)用到實(shí)踐中的階段。然而,因?yàn)閷W(xué)生不在學(xué)校,很多學(xué)校對學(xué)生疏于管理,錯(cuò)失了醫(yī)德教育的良好時(shí)機(jī)。
1.4學(xué)生思想與價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢
基于社會(huì)深刻發(fā)展和大眾傳媒高速發(fā)展的背景,當(dāng)代青年學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式發(fā)生了革命性變化,學(xué)生思想和價(jià)值取向都呈現(xiàn)多元化。當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,但是大學(xué)生在面臨價(jià)值選擇的時(shí)候,越來越側(cè)重功利性。例如當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)對工資的高低和各種福利待遇的關(guān)注度越來越高,甚至成為其入職首要選擇的因素。針對當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的局面,一些學(xué)生片面地認(rèn)為所有的問題都是患者造成的,還有一些學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì),只要把技術(shù)學(xué)會(huì)了,醫(yī)學(xué)道德可有可無。因此,學(xué)生思想和價(jià)值觀念的多元化現(xiàn)狀給中外合作辦學(xué)項(xiàng)目德育工作的開展帶來了不小的挑戰(zhàn)。
2.1樹立綜合發(fā)展思路,倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展
在醫(yī)學(xué)教育中,很重要的一個(gè)方面是培養(yǎng)出技術(shù)人才,然而過分注重技術(shù)則容易導(dǎo)致對于人性、道德教育的忽視。醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目應(yīng)樹立綜合發(fā)展思路,倡導(dǎo)培養(yǎng)“全面的人”,通過人文主義教育來真正完善“教化”與“人性”。在制訂人才培養(yǎng)方案以及日常管理中,要明確培養(yǎng)的是具有良好道德修養(yǎng)和專業(yè)知識的全面人才,而非只懂專業(yè)技術(shù)的冷血機(jī)器。在日常教育中,也要強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)科和人文學(xué)科的均衡發(fā)展,給予人文學(xué)科更多的支持,減少社會(huì)上功利主義風(fēng)氣對大學(xué)生精神的腐蝕,促進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.2將專業(yè)課與德育有機(jī)融合起來
醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與德育應(yīng)是互相滲透、相輔相成的,德育只有與專業(yè)技術(shù)教育結(jié)合起來,才能夠適應(yīng)當(dāng)代教育的發(fā)展。如果在教學(xué)過程中一味地傳授技術(shù),忽略對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng),結(jié)果只能是培養(yǎng)只懂技術(shù)、不懂人文關(guān)懷的“冷血人”。醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目教師在備課時(shí),應(yīng)加大對德育目標(biāo)的重視,開發(fā)教材中的德育內(nèi)容,在授課時(shí)將專業(yè)知識與道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來,使學(xué)生通過觀察、模擬和思考自然而然達(dá)到德育目的。例如,在進(jìn)行身體檢查時(shí),教師可以首先讓學(xué)生進(jìn)行換位思考,設(shè)想自己看病就醫(yī)時(shí)希望醫(yī)療工作者怎么對待自己。在講解專業(yè)操作時(shí),教師可以結(jié)合實(shí)際臨床案例,向?qū)W生講解應(yīng)該如何對患者進(jìn)行人文關(guān)懷,幫助患者減輕疼痛、緩解焦慮緊張心理、減少醫(yī)患糾紛。通過在專業(yè)課中滲透德育,可以讓學(xué)生更直觀地體會(huì)到作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)有的道德修養(yǎng),讓學(xué)生在潛移默化中加強(qiáng)對于“醫(yī)者仁心”這一準(zhǔn)則的認(rèn)同。
2.3理論聯(lián)系實(shí)際,改革思政課模式
要想改變思政課教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀,就必須改革傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式,由“教師本位”向“學(xué)生本位”轉(zhuǎn)變,聯(lián)系學(xué)生發(fā)展實(shí)際,讓學(xué)生參與思政課教學(xué),真正成為教學(xué)的主體。例如在講解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,以與學(xué)生切身利益相關(guān)的國家獎(jiǎng)助學(xué)金政策為切入點(diǎn),讓學(xué)生通過國家對貧困學(xué)生的資助政策來分析構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則[5]。思政課教師也可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),給學(xué)生布置與專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐任務(wù)。學(xué)生可以以小組形式開展與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)調(diào)查或?qū)嵺`,調(diào)查完成后通過PPT、視頻、文字等形式對實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行課堂展示。任課教師可以根據(jù)學(xué)生展示的內(nèi)容進(jìn)行打分,并計(jì)入最終考核成績。通過開展與專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生真正融入思政課教育教學(xué)中,也做到了寓德育于專業(yè)教育之中。
2.4密切聯(lián)系學(xué)生,發(fā)揮共青團(tuán)組織作用
中外合作辦學(xué)項(xiàng)目學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體,他們具有顯著優(yōu)點(diǎn),又表現(xiàn)出一定的矛盾性特征。一是價(jià)值取向的務(wù)實(shí)性和選擇的功利化,注重尋求個(gè)人價(jià)值的最大化,集體意識弱化和社會(huì)責(zé)任感差。二是思想上存在困惑,一方面表現(xiàn)出愛國主義和集體主義、正義和良知、奉獻(xiàn)和責(zé)任,另一方面他們的生活中充滿著各種困惑,在個(gè)人成長發(fā)展方面急需指導(dǎo)和幫助。三是思想認(rèn)知與行為的矛盾性,很大一部分學(xué)生表現(xiàn)出行為與規(guī)范背離的矛盾性和自律性差的弱點(diǎn)。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目共青團(tuán)應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能和活動(dòng)開展的實(shí)踐性,滿足大學(xué)生的需求,還可以根據(jù)自身?xiàng)l件和所處地域情況,主動(dòng)將自身放到社會(huì)大環(huán)境中去,通過掛鉤、結(jié)對、建立實(shí)踐基地等方式參與社會(huì)工作,為社會(huì)服務(wù),為自身創(chuàng)造展示和鍛煉的機(jī)會(huì)。針對中外合作辦學(xué)項(xiàng)目學(xué)生特長,可以結(jié)合學(xué)校的一些主題教育活動(dòng)以及節(jié)假日等時(shí)機(jī)開展一些學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)。只有了解學(xué)生特點(diǎn),有針對性地開展工作,中外合作辦學(xué)共青團(tuán)組織才能切實(shí)發(fā)揮自身在德育工作中的作用。
2.5強(qiáng)化學(xué)生醫(yī)德實(shí)踐,增強(qiáng)醫(yī)德教育實(shí)效性
對于醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目學(xué)生,強(qiáng)化醫(yī)德教育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的醫(yī)德意識,還可以讓他們在實(shí)踐工作中領(lǐng)會(huì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。在開展醫(yī)德教育時(shí),醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目可以發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極借鑒國外醫(yī)學(xué)教育的形式和理念,提高醫(yī)德教育的實(shí)效性。國外醫(yī)德教育注重醫(yī)學(xué)生和從業(yè)人員綜合素質(zhì)的提高,在醫(yī)德教育過程中注重人文主義與人道主義情感的培養(yǎng)。開設(shè)有醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的高??梢岳酶綄籴t(yī)院資源,利用節(jié)假日,定期分批次組織學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行短期臨床見習(xí),提升學(xué)生對自身職業(yè)責(zé)任感的認(rèn)知;通過邀請專業(yè)人員舉辦講座,讓學(xué)生了解作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng);還可以組織學(xué)生到養(yǎng)老院、福利院等地開展義工活動(dòng)或?yàn)榛颊咛峁┗A(chǔ)的護(hù)理和咨詢,在實(shí)踐過程中讓學(xué)生體會(huì)醫(yī)務(wù)工作者的作用,自覺地將學(xué)校所學(xué)的醫(yī)德知識內(nèi)化于心。
醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)培養(yǎng)的是具有精湛技術(shù)、高尚醫(yī)德,通曉國際醫(yī)療知識與技術(shù)的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才,而德育則是實(shí)現(xiàn)這一人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。德育在學(xué)生管理,尤其是素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用。面對醫(yī)學(xué)類中外合作辦學(xué)德育工作所面臨的困境,中外合作辦學(xué)項(xiàng)目相關(guān)人員要樹立全面發(fā)展的思路,通過將專業(yè)課與德育有機(jī)融合起來,改革思政課教學(xué)模式,發(fā)揮共青團(tuán)組織作用,強(qiáng)化學(xué)生醫(yī)德實(shí)踐等,為培養(yǎng)合格人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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G40-03
A
1671-1246(2016)16-0151-03
2015年河南省醫(yī)學(xué)教育研究項(xiàng)目(Wjlx2015113)