劉新庚　肖瑞建　劉邦捷

(1.中南大學，湖南　長沙　410083；2.湖南醫(yī)藥學院，湖南　懷化　418000；3.中國移動長沙城西分公司，湖南　長沙　410012)

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論統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的演進歷程與發(fā)展趨勢

劉新庚肖瑞建劉邦捷

(1.中南大學，湖南長沙410083；2.湖南醫(yī)藥學院，湖南懷化418000；3.中國移動長沙城西分公司，湖南長沙410012)

通觀我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的發(fā)展歷程，清晰地展現(xiàn)出了一條與時俱進、不斷革新的邏輯軌跡：一是從“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”到“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想內(nèi)核的變革；二是從“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想內(nèi)核的變革；三是從“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想內(nèi)核的變革；四是從“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“和諧社會”與“人類命運共同體”思想內(nèi)核的變革。其思想體系的現(xiàn)代發(fā)展趨勢鮮明，即空間鉚合：國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)——國際和平；利益攸關：和平發(fā)展——利益一體化；命運與共：合作共贏——人類命運共同體；未來展望：中國夢——世界夢。

統(tǒng)一戰(zhàn)線；思想演進；發(fā)展趨勢

統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是中國特色社會主義理論的重要組成部分。我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線堅守大團結(jié)、大聯(lián)合的思想內(nèi)核，已經(jīng)成為黨的政治優(yōu)勢，成為中國特色社會主義道路的必由之路，“實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[1]。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想具有高度的科學性、豐富的規(guī)律性、廣闊的包容性、普遍的適應性，不僅具有引領社會思潮的作用，在全面建成小康社會的時代背景下，更加需要加強其在社會思潮治理方面的功能。因此，在新的歷史條件下，梳理統(tǒng)一戰(zhàn)線思想歷史沿革，精準把握其現(xiàn)代創(chuàng)新，對于貫徹落實《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，凝心聚力共同促進中華民族偉大復興的“中國夢”，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

由于歷史現(xiàn)實的客觀原因和中國共產(chǎn)黨自身努力的主觀原因，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在整體上也具有了思想所把握事物自身的能力，呈現(xiàn)出一種客觀思想的痕跡，可以更好地促進思想向行為方面積極轉(zhuǎn)化，在保障本國發(fā)展的同時，促進世界的共同發(fā)展。其思想演進歷程主要表現(xiàn)為以下四個階段：

(一)建黨之初到土地革命：民主聯(lián)合戰(zhàn)線——工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

鴉片戰(zhàn)爭使古老的中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民進入了“被侵略、被侮辱、被傷害、被宰割”[2]的百年悲劇史中。1921年，剛成立的中國共產(chǎn)黨不僅“為工人階級的最近目的和利益而斗爭，同時還堅持著運動的未來”[3]，樹立并且堅持“最低綱領”和“最高綱領”相結(jié)合，謀勢立志，實事求是地關注“現(xiàn)實社會中人的思想政治觀念及其變化”[4]，逐步形成民主聯(lián)合戰(zhàn)線思想：最大限度地團結(jié)一切可能團結(jié)的人。在第一次黨綱中明確規(guī)定，只要承認本黨黨綱和政策，經(jīng)黨員一人介紹，均可接受為黨員，但是規(guī)定黨員必須斷絕與其他黨派的一切關系；二大時向黨內(nèi)外宣告“以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為黨的最終目標”[5]，探索與國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線；三大時決定同國民黨實現(xiàn)“黨內(nèi)合作”，確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的政策[6]。我黨在實踐中逐步認識到要完成中國新民主義革命的勝利必須聯(lián)合志同道合的社會進步青年加入本黨或者傳播本黨理念來喚醒民眾奮發(fā)圖強的民族意識，充分發(fā)揮“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的重要作用。

但是，由于當時在統(tǒng)一戰(zhàn)線領導權問題上的“右傾”，助長了國民黨反革命政變，統(tǒng)一戰(zhàn)線中只剩下了工人階級、農(nóng)民階級和動搖的城市小資產(chǎn)階級。因此，及時調(diào)整黨的中心工作為轉(zhuǎn)向發(fā)動工農(nóng)群眾，開展土地革命。在十年的土地革命戰(zhàn)爭時期，我黨始終堅持長遠利益和本黨宗旨，從“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”開始，打破“左”傾關門主義的錯誤從而建立了“反封建壓迫、反國民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”[7]，積極領導工人革命運動，建立農(nóng)村革命根據(jù)地。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展對象上運用馬克思唯物辯證主義的觀點進行認真分析，有了更堅定的目標，就是建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的最大限度的聯(lián)合。因此，在這個“白色恐怖”和日本覬覦侵略的苦難時期，我黨在夾縫中求生存，經(jīng)受住了各種嚴峻考驗，也日益分清了“敵” 與“友”的界限，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為了我黨爭取理解與支持并發(fā)展壯大的主要策略，現(xiàn)實也迫使“統(tǒng)一戰(zhàn)線策略要隨著斗爭形式的變化而調(diào)整，要團結(jié)一切可團結(jié)的力量”[8]戰(zhàn)勝敵人。

(二)抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線——人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

面對日本的全面侵華，共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，擯棄前嫌，主張“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”，積極倡導和組織愿與一切抗日反蔣的政治派別、武裝部隊、社會團體和個人定立作戰(zhàn)協(xié)定，組織抗日聯(lián)軍和國防政府的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。后來“西安事變”的圓滿解決又促成了國共第二次合作，同時以寬廣的胸懷積極爭取政治改革，實行民主，同各個民主黨派和民主人士建立起團結(jié)合作的密切關系，“成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際領導者”[9]，取得了中國近代史上第一次對日作戰(zhàn)完全意義上的勝利，也為我黨歷史地位的形成奠定了扎實的基礎。因此“不能把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線單純看成是一個策略問題，而應該把它當作民族的統(tǒng)一和國家的形成過程本身來看待”[10]，在實踐的檢驗中統(tǒng)一戰(zhàn)線也成為我黨發(fā)展和壯大的重要法寶之一，也成為我國革命勝利的一個“重要法寶”。

二戰(zhàn)結(jié)束后，和平與民主成為世界的主流，在美國扶持下的蔣介石政府卻在積極準備內(nèi)戰(zhàn)想消滅共產(chǎn)黨搞獨裁統(tǒng)治，我黨及時提出“和平、民主、團結(jié)”三大政治口號反對“內(nèi)戰(zhàn)、獨裁、分裂”的美蔣行徑，呼應歷史潮流與民眾要求，在《雙十協(xié)定》中迫使國民黨當局接受了和平建國的方針，承認“必須共同努力，以和平、民主、團結(jié)、統(tǒng)一為基礎”，“長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設獨立、自由和富強的新中國”?？墒遣痪茫Y介石悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。隨后我黨因時而動提出：“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎上，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵11]發(fā)揮人民群眾的力量，靈活運用“第一條戰(zhàn)線”和“第二條戰(zhàn)線”[12]的相互配合，徹底打垮了蔣介石集團，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。1948年的“五一口號”[13]，迅速得到了各民主黨派、無黨派、人民團體和愛國華僑等各方面的熱烈擁護和響應，在此基礎上于1949年9月21日召開了全國性的第一次政治協(xié)商會議，10月1日舉行開國大典，宣布中華人民共和國成立，標志著中國新民主主義革命取得了最終勝利，也是我黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想這一銳利武器的偉大勝利。

(三)新中國成立到社會主義建設：人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線——愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

1949年，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民建立了中華人民共和國。這是人民民主性質(zhì)的國家，實行工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政。在新中國的國體性質(zhì)上，就蘊含著黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的深刻表達，揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導核心、統(tǒng)戰(zhàn)基礎、統(tǒng)戰(zhàn)對象和統(tǒng)戰(zhàn)原則等。由于當時黨的中心任務是鞏固人民政權和恢復國民經(jīng)濟，絕不能搞“四面出擊”，要防止統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的“左”傾思想[14]，要團結(jié)大多數(shù)，充分調(diào)動多種積極因素，打擊主要敵人，才能完成鎮(zhèn)壓反革命、土地改革、抗美援朝和社會主義改造等黨面臨的各項任務，建立了社會主義基本制度和體制。此時我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步成為“共產(chǎn)黨領導下實現(xiàn)各方力量聯(lián)盟和民主的重要方略”[15]，形成“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”。從此“中華人民共和國”在中國共產(chǎn)黨的領導下屹立在世界東方，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了新的歷史階段。1950年召開的第一次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議，擴大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容，奠定了當代統(tǒng)戰(zhàn)工作的新格局。此時的統(tǒng)一戰(zhàn)線重點是開創(chuàng)了真正意義上的各民主黨派參政議政的先河，“中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度最終瓜熟蒂落，水到渠成，并還在不斷發(fā)展完善”[16]，這也成為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要組成部分。

在社會主義建設初期，由于缺乏經(jīng)驗，一方面受美國經(jīng)濟的全面封鎖，另一方面照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，我國社會主義的探索進入了曲折發(fā)展階段。1956年中共八大正確分析了國內(nèi)外形勢，隨著國內(nèi)主要矛盾以及黨和國家中心任務的轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切可能團結(jié)的人，并且盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素，為建設社會主義社會這個偉大的事業(yè)服務”[17]，逐步形成“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。但是在蘇共二十大的召開以及后來的中蘇論戰(zhàn)等復雜的國內(nèi)外背景下，我國社會主義建設的探索出現(xiàn)了嚴重的失誤，相繼發(fā)生了大躍進、人民公社化運動以及史無前例的“文化大革命” 運動，在“左”傾錯誤方向上越走越遠，統(tǒng)一戰(zhàn)線也遭到了嚴重破壞，給黨和國家的各項事業(yè)帶來了不可估量的損失。從一定程度上說，“文化大革命”的發(fā)生是由于破壞了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)良傳統(tǒng)而帶來的“滅頂之災”，“文化大革命”的結(jié)束是因為我黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確認知和恢復發(fā)展而實現(xiàn)的“鳳凰涅槃”，是一種思想上的“撥亂反正”而獲得的根本勝利。

(四)社會主義建設到改革開放新時期：愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線——和諧社會與人類命運共同體

1976年，以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨果斷結(jié)束了“文化大革命”，拿出巨大的政治勇氣與智慧，首先在統(tǒng)一戰(zhàn)線指導思想上突破“兩個凡是”的桎梏，開展“真理標準問題”的大討論，在十一屆三中全會上，重新確立了黨的指導思想，吹響了改革開放的號角。統(tǒng)一戰(zhàn)線從此發(fā)生了根本的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，成為建設中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，形成了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論：新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是革命的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是一個非常廣泛的聯(lián)盟，擔負著為四個現(xiàn)代化和統(tǒng)一祖國服務的雙重任務，重新明確要管知識分子工作，加強我黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領導等。1981年在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中毅然放棄沿用多年的“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法，將新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線明確地稱為“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，突出了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線“愛國主義和大團結(jié)大聯(lián)合”的本質(zhì)特征。1986年召開的第十六次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議部署了新形勢下愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新格局：更加強調(diào)了愛國主義性質(zhì)，進一步擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍和規(guī)模，形成“兩個范圍的聯(lián)盟”，發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線新的工作對象，提出了統(tǒng)戰(zhàn)工作的新課題，爭取實現(xiàn)國共兩黨第三次合作。鄧小平同志又創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的方針，成為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想創(chuàng)新亮點。江澤民在1990年的第十七次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出：要建設中國特色的社會主義沒有一個包括中華民族絕大多數(shù)人在內(nèi)的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能的，要把鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我黨一項事關全局的長遠的戰(zhàn)略方針。在《關于加強統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的通知》中，強調(diào)堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨一項堅定不移的方針，要求全黨重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。[18]1992年鄧小平的南巡講話相當于給全國人民進行了一次深刻的思想政治動員，深刻影響了1994年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，這對統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。十四大報告中明確指出和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，指出社會主義建設的領導力量和依靠力量分別是：“堅持中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領導核心，依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，各族人民的團結(jié)和愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及黨領導的人民軍隊”。江澤民深刻指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個法寶，絕不能丟掉；作為黨的政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長期方針，絕不能動搖”，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作領域上擴大到非公有制經(jīng)濟人士，指出“非公有制經(jīng)濟代表人士是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要對象”，也是“中國特色社會主義事業(yè)的建設者”[19]。2000年，第十九次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議下發(fā)了《中共中央關于加強統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決定》，從跨世紀的高度全面分析了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的新形勢、新情況而做出新部署。明確統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務是“爭取人心，凝聚力量”；基本要求是“三個服務”；號召全黨要高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，做到“三個絕不能”，指出“社會主義社會一致性基礎上的多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀依據(jù)”[20]。

2001年，我國正式加入世界貿(mào)易組織，標志著我國對外開放進入一個新的階段。我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線也隨之發(fā)生了巨大的拓展。2003年的“非典”，我國與全球一道共同應對，攻堅克難，取得了最后的勝利；2008年的北京奧運，充分展示了我國改革開放以來的非凡實力，在奧運歷史上留下了一次“無與倫比”的“世界人民大團結(jié)”的盛會。十六大以來，胡錦濤“開創(chuàng)了當代中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新時代”，把統(tǒng)一戰(zhàn)線提升到黨的執(zhí)政興國的重要高度，不斷拓展著統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新視野、新高度。十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，首次把“全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議”升格為“中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議”，頒布實施了《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》，《關于加強社會主義協(xié)商民主建設的意見》、《關于加強政黨協(xié)商的實施意見》，科學回答了“新形勢下需不需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及怎樣鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題”，提出了“一系列新思想新觀點新論斷”。2015年，習近平在國際減貧與發(fā)展高層論壇上發(fā)表主旨演講提出共建一個沒有貧困的世界的目標，為我黨“促進世界和平與發(fā)展”的歷史使命注入了新的活力。“一帶一路”的建設藍圖、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念的提出，為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的進一步拓展開辟了嶄新道路，將與世界各國人民一道“共同營造對亞洲、對世界更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設人類命運共同體”[21]，促進世界的和平與發(fā)展。

伴隨時代變遷，政治、經(jīng)濟、社會、文化等國內(nèi)外的大環(huán)境不斷發(fā)生變化，統(tǒng)戰(zhàn)工作也在與時俱進[22]，現(xiàn)已呈現(xiàn)出以下四大發(fā)展趨勢：

(一)空間鉚合：“國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)”與“國際和平”相統(tǒng)一的思想取向

共產(chǎn)黨成立以來，以毛澤東同志為核心的黨中央逐步建立了包括工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的勞動者聯(lián)盟和非勞動者聯(lián)盟在內(nèi)的占全民族人口絕大多數(shù)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，主要立足在國內(nèi)工農(nóng)聯(lián)盟，但是在抗日戰(zhàn)爭時期加入世界人民反法西斯戰(zhàn)爭行列，在六七十年代加入亞非拉第三世界國家共同反對世界霸權；鄧小平同志高舉“社會主義”和“愛國主義”兩面大旗，實行改革開放，提出“一國兩制”構想，“摸著石頭”做好自己的事情，走出國門大膽吸收借鑒；江澤民同志開拓中國特色社會主義市場經(jīng)濟深度發(fā)展，充分利用國內(nèi)國際兩個市場，并且把統(tǒng)一戰(zhàn)線“提高到建設社會主義政治文明的高度”[23]；胡錦濤同志提倡“聚精會神搞建設”，“一心一意謀發(fā)展”構建和諧社會，“走出去與引進來”相結(jié)合，逐步走上“和諧世界”，提倡“合作共贏與均衡普惠，實現(xiàn)不同文明間的聯(lián)合”[24]；習近平同志以“中國夢”做為新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的“最大公約數(shù)”，立足國內(nèi)，放眼全球，既有高屋建瓴的“頂層設計”，又有“群眾路線”、“三嚴三實”的“公仆”情懷，強化統(tǒng)戰(zhàn)工作的“人民利益導向”，承諾“既不輸出貧窮也不輸出革命”，突出統(tǒng)戰(zhàn)工作的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，強調(diào)國際社會的“命運共同體”，顯示了我黨新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的新視野、新氣魄、新成效[25]。

(二)利益關注：“和平發(fā)展”與“利益一體化”相統(tǒng)一的思想基礎

在當今和平與發(fā)展的時代背景下，“如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，繼續(xù)推動建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際經(jīng)濟新秩序，努力把一個持久和平、普遍繁榮的新亞洲和新世界帶入二十一世紀”[26]，一直是包括中國在內(nèi)的世界各國政治家和人民需要共同解決的課題。我國聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持“和平共處”五項基本原則，“既不輸出革命也不輸出貧窮”，與廣大發(fā)展中國家乃至發(fā)達國家實現(xiàn)利益一體化。如早在毛澤東時代，統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)出現(xiàn)從和平發(fā)展到利益一體化的實踐。而今天，中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，同時給世界上大部分地區(qū)、大部分國家?guī)砹藢崒嵲谠诘睦?。在世界政治、?jīng)濟、文化等方面建立了日益聯(lián)系緊密的合作機制。所以，我們努力在全球范圍內(nèi)超越“資本”的邏輯，撥開“中國威脅論”和“中國責任論”等各種不同思潮的迷霧，獨立探尋不同于西方發(fā)達國家的發(fā)展模式，證明是成功的現(xiàn)實。在當今全球化的背景下我們要認清機遇與挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的國際視野，借鑒世界各國文明成果，“吸收外來”的同時又“不忘本來”，創(chuàng)新務實做好自己的事情，“在國與國之間進行平等的對話與合作，從而推動一種包容性的發(fā)展”，[27]實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的“中國向度”向“世界向度”的轉(zhuǎn)變。

(三)命運關懷：“利益攸關”與“人類命運共同體”相統(tǒng)一的思想結(jié)構

“未來世界將關注人類的福祉，而不僅僅是經(jīng)濟這一方面”[28]，隨著時代的發(fā)展，各種復雜局面的出現(xiàn)，氣候問題、反恐問題等日益成為國際化問題，任何一個國家都不能置身事外。但是，一個不可否認的事實，就是“不同國家間的貿(mào)易來往將成為促進世界和平的一種力量”[29]，利于全人類共同目標的漸進到達。2015年9月，習近平出席聯(lián)合國成立70周年系列峰會，首次在聯(lián)合國總部全面闡述以合作共贏為核心的新型國際關系的理念，向世界清晰闡述充滿中國智慧、中國理念的世界和平發(fā)展路線圖，系統(tǒng)地提出打造人類命運共同體的具體途徑，為國際關系的發(fā)展提供新理念，開辟新愿景。[30]

怎樣從經(jīng)濟利益一體化向政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等未來前途命運息息相關的全方位發(fā)展，是一種巨大的考驗。不僅現(xiàn)實迫使我們要清醒的認識到“統(tǒng)一戰(zhàn)線處于反分裂、反滲透、反顛覆斗爭的前沿陣地”，而且要有實際策略在維護我國國家安全和核心利益上發(fā)揮更大作用。核心在于堅持“兩個務必”，堅持“打鐵還需自身硬”，“以我為主，博采眾長”，“古為今用，洋為中用”的方針，砥礪前行，“用行動體現(xiàn)信仰信念的力量”，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量來進行中國特色社會主義建設,倡導構建“共商、共建、共享”的全球治理體系，積極融入和引領全世界的“人類命運共同體”的實現(xiàn)。

(四)未來展望：“中國夢”與“世界夢”相統(tǒng)一的思想愿景

未來社會財富會急劇增長，但是財富的取向與分配會產(chǎn)生不同的社會思潮，而能獲得廣泛共識思潮的莫過于“共同富?！钡拿篮蒙鐣?，那時，人們將實現(xiàn)“勞動的解放”[31]而樂享其中，使勞動成為一種生活的享受而不是生存的壓力工具。從全世界的人類視角看，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的最大共鳴點就是“共同富?！?，它是“人們千百年來的美好期待，更是科學社會主義的基本價值追求”，在那里“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”[32]，這不僅是中國人的夢想，也是世界人民的夢想。

我們統(tǒng)戰(zhàn)思想的最新愿景，是實現(xiàn)中國夢與亞太夢、世界夢同頻共振[33]。但要追趕和引領世界發(fā)展的潮流，中國還有很長的距離，必須“蹄疾而步穩(wěn)”，集中精力做好自己的事情，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“法寶”作用，充分利用“國內(nèi)”和“國際”兩個市場，發(fā)揮“市場在資源配置中的決定作用”，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；同時需要在中國“協(xié)商民主”中邁出新的步伐，開拓新的境界，不斷彰顯中國特色社會主義民主的感召力和吸引力，讓世界更好地認識中國和中國人民。

“世界夢”呈現(xiàn)的將是一個“共同富?！钡拿篮蒙鐣?。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的前提”[34]，是一種“積極的自由”[35]狀態(tài)，是比現(xiàn)存社會形態(tài)更理想、更公平、更合理、更美好的社會，為人們所崇尚和追求，“它是世界性的革命，所以將有世界性的場所”[36]，這是馬克思主義視閾下世界發(fā)展的必然趨勢，是一種“光明的照耀”[37]，吸引全世界的目光。因此，為了實現(xiàn)“世界夢”，需要團結(jié)一切愛好和平的國家、地區(qū)以及國際友人，充分利用好“發(fā)展機遇期”，創(chuàng)造良好的國際發(fā)展環(huán)境，共同促進“中國夢”向“世界夢”的融合。“中國夢對世界具有吸引力”[38]，中國夢與世界各國人民的美好夢想是相通的，必將與“美國夢”、“非洲夢”、“亞太夢”、“歐洲夢”等一道融入“世界夢”，共建共享“美麗世界”，使“美麗中國”在其中熠熠生輝。

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(責任編輯：朱小寶)

本文系2015-2016年度湖南省社會主義學院統(tǒng)一戰(zhàn)線學學科建設招標課題(項目編號：TZX201501)的階段性研究成果。

劉新庚，中南大學馬克思主義學院教授，博士生導師，博士后導師。

10.3969/j. issn.1009-2293.2016.04.008

D613

A

1009-2293(2016)03-0030-05

肖瑞建，湖南醫(yī)藥學院黨委組織部科長，中南大學在讀博士研究生。

劉邦捷，中國移動長沙城西分公司人力資源管理部負責人，法學博士。