吉林省白山市撫松縣第四小學 張軍偉
我崇尚的工作作風是踏踏實實,我追求的品格是真誠樸實,但我滿意的課堂卻是充滿了創(chuàng)造和新意的所在。從1999年踏上教師崗位到現在已經17年了。17年來,我經歷了新課程改革。我從教育教學的現實中也看到了陰影有時比光明還多。因此,我經?;仡欉^去反思現在,在這種回顧與反思中,我提煉經驗與教訓,選擇更新的教育教學策略,走一條更好的道路。
我認為,用同一個目標尤其是用同一個高目標,去要求所有學生,是辦學的大忌,是教育的大敵。教育的對象是人。人各有差別,各有長短,各有志趣。硬是用同一個目標去要求,用同一個標準去“塑造”,無異于“削足適履”。如果說我們的學校仍然存在限制、壓抑甚至摧殘人才的現象,如果說我們的教育仍然在培養(yǎng)一批批“心態(tài)失敗”者,禍根之一便是這種“削足適履”。
教化,教化,無“教”哪有化?教育就是叫人變化的,教育就是促人提高的。問題的癥結在于,這種提高不是千人一面的同步提高,而是千人“千面”的異步提高。不是同訂一“標”,因而難以共同達到的虛妄提高;而是各訂目標,因而能夠各有所得的實際提高。不是也不可能是同一起點上整齊劃一的提高,而是不同起點上千姿百態(tài)的提高。而且,這種“異人”“異步”“異起點”的提高,體現在學生尤其是“學困生”身上,往往還是一種不起眼的、些微性的提高,是“減少了一次遲到”的進步,“增加了5分考分”的提高。不管進步大小,有進步就好;不論提高快慢,有提高就行。這種不起眼的進步,這種些微性的提高,需要教育工作者以一種明察秋毫的“職業(yè)眼光”洞察之后,異乎尋常地及時肯定、滿腔熱情地加以強化、真心實意地予以鼓勵。
教育教學能夠成功的前提,是教育工作者教育教學思想的正確。教育工作者能否確立徹頭徹尾的“異步提高”觀,恰恰是教育教學思想是否正確的“試劑”和“窗口”。
什么是教育?什么是教學?我認為,在學校教育的情境下,所謂教育,就是教學生會自育;所謂教學,就是教學生會自學。不能教學生會自育的教育,不是真教育;不能教學生會自學的教學,不是真教學。這就是我所理解的教育。
我認為,自育自學能力是多維度的綜合能力,是培養(yǎng)其他多種能力的基礎和發(fā)端。會自育會自學,既是一個人安身立命之本,又是一個人發(fā)展競爭之源。會自育會自學,既是人生有所作為的必備本領,又是人生無盡追求的崇高境界。
身為教師,要下這功夫、那功夫,培養(yǎng)學生自育自學能力,才是下在“點子上”的功夫,才是最值得下的功夫。作為學校,這負責、那負責,讓學生會自育會自學,才是量有價值的負責,才是使學生終生受益的負責。作為教育,這素質、那素質,凸顯會自育會自學的素質,才是基礎厚實的素質教育,才是創(chuàng)新精神和實踐能力有所著落的素質教育,才是真正的素質教育。
我認為,就中國學校的課堂教學而言,學生自學應是主線,教師引導應是基礎,結構改革應是關鍵。只有著眼于中觀,著手于微觀,從宏觀上把握,從結構上突破,才有可能使課堂由教師的“講堂”變成基本上由學生自學的“學堂”,才有可能從根本上提高課堂教學效率,才有可能使學生在學校教育這個主渠道中終生受益。
有本領的教師,是在課堂上解決問題的教師。真能在課堂上解決問題,非改革課堂結構不可。這改革,那改革,就是不觸動課堂結構,其改革就容易是敲邊鼓;這方法,那方法,就是沒有突破課堂結構的方法,其方法就容易是在搞花架子。
60多年前,陶行知曾經大聲疾呼,要解放兒童的頭腦,解放兒童的雙手,解放兒童的眼睛,解放兒童的嘴,解放兒童的時間,解放兒童的空間。這“六大解放”,確實是一個重大命題。如果不著力進行課堂教學結構改革,不能讓學生基本自學成為課堂教學的主旋律,那么“六大解放”是一個也解放不出來的。學生學習生活的真正“解放”,有待從主渠道——從課堂結構的真正改革抓起。
常聽說,教師像蠟燭,照亮了別人,毀滅了自己。我認為,用“蠟燭”來比喻教師職業(yè),來形容教師的獻身精神,雖有可取之處、似無大的妨礙,但難免給人以消極悲涼之感。教師真的是在照亮學生的同時,毀滅了自己嗎?不!教師完全可以在盡心“照亮”別人的同時,積極“照亮”自己,而不是消極地“毀滅”自己;教師完全應當在盡力造就學生的同時,主動造就自己,而不是被動地磨耗自己。
教師只有自強不息地造就自己,才能更好地造就學生;只有造就了學生,才能再促進自我造就。這才是教學相長的綠色教育生態(tài),這才是利生利師、利教利國的職業(yè)幸福。
作為一個教育工作者,如果不能“視學為命”,不僅影響自身價值的實現,而且影響下一代的培養(yǎng),影響民族的未來。所以,身為人師者,身為教育者,尤其要“為命而學”;為自身的生命增光添彩而學,為肩負的重大使命培養(yǎng)祖國未來出色完成而學。在學習上,教育工作者理應成為青少年的典范、本民族的楷模。